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林伽
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李永球|泰国的婆罗门教林伽
网上维基百科对于林伽的诠释是”标志“的意思,象征古印度的神祇湿婆,是膜拜湿婆的标志。湿婆的意思是”吉祥“,代表湿婆的林伽也是”吉祥的宇宙大神的标志“。印度教的思想指宇宙的创造、维持以及毁灭都出自同一位神明,也就是代表湿婆的林伽,它意味着宇宙崩解之时所有的创造之物在此烟消云散。 泰国南部的洛坤与宋卡是历史古城,当地的古代城墙虽残损,却保留至今。昔年三佛齐(室利佛逝 Sri Vijaya)古国在东南亚是个强盛大国,领土面积辽阔,从今泰国南部到马来半岛和印尼苏门答腊及爪哇等地。约在千年前,属于三佛齐的洛坤及宋卡,建立了许多婆罗门教神庙,可惜今已不存在,所幸一些林伽(Linga、lingam)却在原址遗存下来,但大部分损毁残缺。 网上维基百科对于林伽的诠释是“标志”的意思,象征古印度的神祇湿婆,是膜拜湿婆的标志。湿婆的意思是“吉祥”,代表湿婆的林伽也是“吉祥的宇宙大神的标志”。印度教的思想指宇宙的创造、维持以及毁灭都出自同一位神明,也就是代表湿婆的林伽,它意味着宇宙崩解之时所有的创造之物在此烟消云散。 林伽的造型是一根圆头的石柱,有浅刻阳具的龟头纹,乍看之下显然就是阳具造型,因此有人认为是古代男性生殖器官崇拜。 [nonvip_content_start] 与朋友们来到宋卡郊区的“沙丁发”(Satingphra)古婆罗门教遗址古哈洞(Khuha cave)朝拜,这里是一面石山壁,大山脚黄君说,一千两百年前印度婆罗门教宗教师找到这里山上有天然形状的林伽,就在此开凿了两个石洞建庙,一大一小,大洞供奉神像,可惜里面物品荡然无存,小洞则是宗教师讲经修行打坐之处。已经荒废了百年,近年被发现后,婆罗门宗教师开始活动,每个月在此祭祀诵经。洞外仅剩一处林伽古石雕,残损不堪,地上残留许多古砖块。 宗教师们都蓄发,穿白色衣裤,裤子是一块长布围绕在腰际,剩下的长布则卷起长条状,再从前面往后面绕去系在后部。他们围坐在洞内诵经,一段经文结束就吹起法螺敲起铜锣、摇起拨浪鼓及手玲,如此重复多次直到仪式完毕。人们把新的印度教神像带过来参与诵经,其中一尊维湿奴(Vishnu)铜像极为古旧,其余新的为乌摩天妃(Uma Devi)和欢喜天象头王财神(Ganapathi),也有许多供品等。现场延聘泰国民间宗教舞蹈表演,鼓乐及古装舞蹈员落力表演,氛围热闹隆重。每个舞蹈员在表演前,先会礼拜一位老师父,老师父头戴面具,口念经咒加持。有两个小孩表演“傩舞”(戴面具),此外还有个歌舞表演,几个舞蹈员一唱一答,诙谐对答引人发笑,一些人赏钱给他们。 泰国历史学者Bhumi Jiradeshwong及Soparinya Chaipolban致力于婆罗门教的研究及寻找遗迹,在他们带领下,我们去洛坤参观一个古老的林伽,原处本来树草丛生,白蚁筑巢,近年被人们发现而挖掘出来重新安祀,此林伽已近九百年历史。 四十多年前,有一伙人在洛坤古婆罗门教遗址发现了一个巨大的林伽,于是盗取运到攀牙,当时一位新加坡人出价九十万泰铢购买,可是却无法搬到船上运走,事后有关的人逐一逝去。直到最近,当年一位知情的婆罗门教宗教师说出此事,人们才从攀牙找回此林伽,暂时供奉在洛坤市长官邸一个月,现场设个大祭坛,四方各有四个小坛。每天都由婆罗门教宗教师诵经祈祷。 12月2日,林伽被重新安奉在市中心里。仪式从1日到山上取圣水洗浴林伽开始,2日安拜土地及众神明,下午就把林伽放在罗里上游行,在官员及贵宾带领下,军铜乐队、传统舞蹈、婆罗门教宗教师等队伍陪同下,林伽终于运到目的地重新矗立,整个仪式庄严肃穆,出席者众多。 泰国尚有多处婆罗门教遗迹,近年在历史学者的努力下,逐渐被发掘出来,婆罗门教曾经在泰国辉煌盛行,后来被佛教逐渐取代而式微,近年来在有心人的提倡下,逐步复兴。
2年前
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