柔佛古庙新闻资料

简

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马蚁学人

莫家浩／重塑Chingay

从联合申遗的角度出发，三地“Chingay”皆源自早期华人移民社会的宗教活动，并在各自社区发展出不同形态的多元文化展演，从中表现出各不相同的传统与艺术特色。

5天前

马蚁学人

马蚁学人

莫家浩／新山老巴刹普度

20世纪初建成的纱玉河老巴刹，早在1962年就拆除，原本让几代人记忆深刻的市区巴刹普度，似乎逐渐化整为零，各自精彩，复相忘于江湖，留给好写闲事的学人到处取材，尝试填补一段即将被彻底淡忘的城市史。

3月前

马蚁学人

新旧对照

【新旧对照】12年前到新山表演的第一支祖籍乡英歌舞队

12年前，新山迎来了的前来表演的第一支祖籍乡英歌舞队。这支来自祖籍乡的英歌舞队于2012年2月13日开始，在柔佛古庙游神盛会上亮相，这距离第一支来自泰南的英歌队于2011年6月26日，参与由柔佛颍川陈氏公会在陈旭年文化街主办的“颍川之夜”庆祝创会50周年，已是250天前的事，又与柔佛潮州八邑会馆于今年6月8日召开的新闻发布会上，宣布决定成立在地英歌舞队，相距了12年了。无论如何，迟来总比没来好。于距今12年前，踏上早年被誉为“小汕头”，后来依然是潮人聚居地的新山是一支名为汕头潮阳后溪英歌舞队，当年舞队此行的全部费用计100万人民币，全由汕头市政府赞助。这次柔佛潮州八邑会馆赴汕头学习取经的武术团，亦蒙潮阳后溪英歌舞队诸同人热烈的接待与授艺，这诚是历史因缘际会撮成的一件美事。当年远道而来的这支英歌舞队是一支老中青结合，技术全面，经验丰富的队伍，全团共有武者72人、鼓乐手15人及10人为工作人员。全团年龄最大者是81岁的杨卫，他是英歌队的传承人物，他最大贡献是开创出适合广场表演与舞台艺术的的新套路。另一位是年约67岁的林忠诚，他是汕头市英歌舞队队长。他们在接获出国表演任务后，每星期六下午及每天晚上就加紧训练。该队于2006年获中国国务院宣布为首批国家级非物质文化遗产。在新山表演期间，该队在柔佛古庙众神出銮到行宫及夜游时，以气势磅礡，雄壮威严的歌舞表演，深深吸引了沿途围观及驻足观看的千千万万新山市民的眼球，并引起大家高度的兴趣与共鸣，毕竟这是有史以来第一次能如此就近亲睹这支高水平的民俗表演歌舞。该团的表演是根据水浒传吴用智取卢俊义的故事改编，团员还特地在陈旭年文化街红楼举行英歌舞图片展及在街上表演。在展览会开幕仪式上，汕头市人民政府副市长赵红致词时指出，这次是潮阳英歌舞队首次出国交流，希望借此提高这民俗文化的层次，也为新山与汕头市结为友好城市付诸行动。时任柔佛潮州八邑会馆会长陈泰昌博士指出，潮阳英歌舞队被列入中国非物质文化遗产。巧合的是，柔佛古庙游神亦刚被列入国家非物质文化遗产，真是喜上加喜。他说，汕头与新山签署结为友好城市后，汕头政府特别出资百万人民币，资助汕头潮阳英歌舞队前来参与柔佛古庙游神庆典，意义重大。新山与汕头是于2011年11月4日签署结为友好城市。

5月前

新旧对照

大柔佛焦点

柔潮州八邑会馆成立全马首支潮汕英歌舞队

（新山8日讯）柔佛潮州八邑会馆成立了马来西亚第一支柔佛潮州八邑会馆义兴英歌舞队，希望让潮汕英歌舞这项独特的传统文化在本地发扬光大。柔佛潮州八邑会馆青年团署理团长兼武术团主任罗培文在今日表示，武术团于今年5月30日至6月4日期间，她与武术团总教练杜华率领上述歌舞队，前往中国汕头市潮阳区进行为期六天的英歌舞考察，其中年龄最小的考察团团员年仅11岁。柔佛潮州八邑会馆今日召开发布会，罗培文在发布会上披露上述消息。一同发布新闻者还有柔佛潮州八邑会馆会长黄木祥、署理会长郑达洺，三位副会长李富新、孙彦彬、黄志耀与陈壮和，总务洪来腾、副总务李宏毅、文教主任许量智、董事李霖赐、妇女团副财政苏丽仪、青年团团长罗健宏、副团长李富文、总务徐鑫泉、武术团总教练杜华等。罗培文说，根据当地政府的数据，柔佛潮州八邑会馆义兴英歌舞队除了是马来西亚第一支，也是世界第一支前往潮阳学习英歌舞的海外队伍。他们这次前往潮阳学习潮阳派英歌舞，而泰国的英歌队属于普宁派，是由早期前往当地的先贤流传下来。她指出，考察团此次主要向潮阳区3支英歌队学习，后溪英歌队主要教授脸谱和服装、古帅英歌队传授了基础槌法和阵型，以及龙井忠精英歌队传授敲击与鼓乐，这三个项目就是组成一个英歌队的主要核心。 “在考察团回国并与董事会商量后，柔佛潮州八邑会馆义兴英歌舞队于6月6日正式成立。” 她补充道，英歌舞队将于今年8月在柔佛古庙举行成立仪式，接下来很快会开始训练，有兴趣学习英歌舞的民众可以联络秘书处报名。总务洪来腾表示，柔佛潮州八邑会馆接下来更大的任务，就是要让刚成立的英歌舞队成为一支卓越及优秀的英歌舞队。除了招生及确保队员们努力训练，董事会和英歌舞队负责人也需要安排协调训练场地以及时间。 “成立英歌舞队除了任务繁重外，也需要相当多的资金。英歌舞队的其中一项主要开销，就是需要添置鼓、鼓槌以及服饰。而完整的英歌舞有108位表演者，这也意味著需要108套表演服饰。” 他希望社会人士以及会员能够热烈响应报效英歌舞服饰，一套服饰是1000令吉，如要指定报效特定人物角色的服饰，一套则是2000令吉。副会长李富新补充道，柔佛古庙游神于2012年首次邀请后溪英歌队前来表演，近期潮汕当地也在大力的推广英歌舞，所以会馆也不落人后将这项传统节目带回来马来西亚。他说，英歌舞表演需要有扎实的武术底子才能驾驭，他因此呼吁想学习英歌舞的民众加入会馆的武术团，并期待在明年的古庙游神能够有大型的英歌舞队表演。他希望8月的马潮联会上，柔佛潮州八邑会馆义兴英歌舞队能够成为第一个本土英歌舞队亮相，并呈现迎宾表演。副会长孙彦彬指出，英歌舞在中国潮汕地区已经有400至500年的历史，最初是中国北方庆祝丰收的舞蹈，过后经过元末明初的动乱时期就演变成带有民族性自我保护及凝聚力的舞蹈。随著时代演变，英歌舞也加入了水浒传108好汉的民间故事人物元素及面谱。 “但是英歌舞的精华很大一部分来自武术，而演奏的乐器也是潮州大锣鼓的一部分。所以英歌舞可以说蕴含了非常丰富的传统文化。” 他说，柔佛潮州八邑会馆将英歌舞带回来本地并不是跟风，而是希望继续挖掘与传承潮汕先辈在下南洋时，无法带过来的传统习俗以及活动。武术团总教练杜华补充道，此次跟随考察团前往学习英歌舞的团员，涵盖了各个年龄层的队员，这显示英歌舞其实是能够普及并且适合各个年龄层学习，而不是局限于只有年轻人才能学才能跳。

6月前

大柔佛焦点

大柔佛焦点

“多语多学”百利无一害刘镇东鼓励将方言学习带入华校

（新山13日讯）依斯干达公主城国会议员刘镇东鼓励乡团与学校及教育部合作，将方言学习带入华校，打破华校禁止说方言的迷思，因为“多语多学”将百利而无一害。刘镇东指出，推动乡音和民俗是非常重要的，但若要长期推动，乡团需要跟学校结合，以打破华校不能说方言的迷思。刘镇东昨晚在新山柔佛古庙，为《三月初三锣鼓响》潮州乡音民俗庙会主持闭幕致词时时，提出了以上建议。《三月初三锣鼓响》是由柔佛潮州八邑会馆主办，柔佛颍川陈氏公会、新山镇安古庙及柔佛古庙管委会协办，活动从10日进行至12日，内容琳瑯满目，包括了延续百年的元天上帝参拜祈福仪式、潮州美食街、潮州酬神戏、儿童庙会和潮州童谣朗诵比赛等。他说，也许是80年代受到新加坡的影响，本地华校为了鼓励学生讲华语，禁止学生说方言，而他也犹记得当时说方言还会被老师打。他认为，然而，随著时代变迁，如今语言要尽量多学，而且学越多越好，在这样一个前提下，学校便是一个最好的推广平台。 “大马是一个各种文化和语言汇聚的地方，所以应该鼓励学生们尽量学。” 他透露，自己虽然是客家籍贯，但在家里却用广东话与家人沟通，上了中学，更是“厚著脸皮学福建话”。他续指，他第一次当选国会议员时是在槟城的升旗山，当时所学的福建话正好派上用场。因此，不论是学习华语、英语、马来语或方言，他的意见就是“多学无害”。活动工委会副主席陈泰明致词时透露，甲辰年的《三月初三锣鼓响》获得了相当不俗的反应，这是多年来肩负传承文化重任的会馆乐见的成果。他希望来年活动能精益求精，以吸引更多年轻人参与。柔佛潮州八邑会馆会长陈周平则提醒，活动的结束意味著反思的开始。 “我们不能‘卖花赞花香’，总要反思工作做得怎样？而大家给的‘分数’最重要。” 上述活动出席者包括新山中华公会会长何朝东、五帮会馆代表；柔佛潮州八邑会馆副会长李富新、总务洪徕腾、财政黄志耀等，工委会主席是罗培文。

7月前

大柔佛焦点

东鱗西爪

舒庆祥｜郭鹤尧没有被人忘记

近期脸书近相继跳出新山已故耆老丹斯里郭鹤尧早年的两张旧照，一是郭老与众新山华社领袖在维修前的柔佛古庙内，在众神明前跪下祭拜；二是他第二次被绑架时，在新山华社齐声吁请绑匪释放郭老之时，一张张贴在新山各角落的海报。这两张事关郭老旧照的出现，在脸书引发了回响，不少人留言或点赞，这说明了已永远离开大家将近12年的郭老，其形象仍留存在众人的心目中，大家并没有把他给忘了。笔者提起这件事，事因郭老在生前常私下一再说出这样一句话：“人死了，超过3年后，除了至亲外，人们会逐渐的把他给忘了。” 郭老也曾向笔者说过这句话，然而笔者一向都认为这句话过以偏颇，以偏盖全，与发生在他身上的事实不符。优秀的中华文化，不是有“名留千古”与“遗臭万年”，给好人与坏人盖棺定论的成语吗? 好人，凡有功于国家与民族的好人将“名留千古”，让人永远怀念；凡从事的工作有损国家与民族重大利益者，一向会被“遗臭万年”恶名唾骂。郭老绝不是去世后3年就被人遗忘了的华社元老，因为他一生做了不少有功于国家与华社的好事，为大家树立向他学习典范。这两张旧照，就足以解读郭老到底是一个怎样的人。旧照之一的郭老，事因当时建议接受政府赔偿，迁移柔佛古庙不被接受，毅然辞去新山中华公会会长一职。然而，他与多数从事华团工作者不同，不是一辞职就拍拍屁股一走了之不回头，或反唇相讥对着干，没完没了。反之，他尊重多数人的意见，而且以实际行动继续与大家同在。从这张旧照中，即可见到他与接替其会长职位的曾振强及其他五帮会长及代表一起跪拜的画面。在古庙进行提升维修工程期间，郭老时不时会去视察并提供意见。焕然一新的古庙，于1996年复修竣工举行酬谢神恩大典，郭老一样出席，这还是郭老经两次被绑架后重回华团工作后发生的事。图片之二的郭老，是他于1987年第二次被绑架禁锢时，张贴在新山各角落，吁请绑匪释放郭老的海报，为数2万张。郭老先后于1984年及1987年被绑架，类似事件不仅在马新两地未有先例，而由此掀起的声援运动规模之大与号召力，更是史无前例，当时除了张贴海报外，还在各华文报刊登寻人广吿，一些会馆在会所外张挂横幅，宽中及宽柔五校师生多次聚集在学校大草场要求绑匪放人。由此也反映了郭老当时声望之高及深得众人之爱戴。两次被绑架，郭老吉人天相，最后平安归来。第一次是家属付了赎金后，让郭老在吉隆坡惹兰端姑阿都拉曼后巷脱绑；第二次是在警方精密策划下，冲入匪窟一举歼灭6名在场的绑匪后，成功救出郭老。在饱受这两次经历折磨与惊吓的不自由生活后，郭老依旧活跃于新山华社之中。郭老于1989年再度复出，中选为新山中华公会会长，1990年出任南院第一任董事长，1996担任宽中董事长。 2002年12月，郭老掏出100万令吉，以黄羲初之名义，捐献给宽柔基金会。 2004年，郭老出席【郭鹤尧传】的推介礼，此书是由陶德书香楼为他出版。郭老于2012年10月13日逝世，享耆寿96岁。新山华社为他办了一场最壮观、最庄严、最盛大的葬礼，这是对他一生最完美的总结，也是新山华社对他最大的敬意。 12年过去了，华社开展纪念或表扬郭老的活动，荦荦大者，计有下列3项，由此说明华社从未把郭老忘记。一：2016年，宽柔校友会制作与放映【附耳倾听郭鹤尧】纪录片，廵回演出并举行展览，让更多人了解郭老。二：2016年，郭鹤尧获颁得第三届【陈嘉庚精神奖】，肯定他的贡献。三： 2020年，宽柔基金会与柔佛董联会联办第一次【郭鹤尧精神奖】活动，推广郭鹤尧精神，此项活动进行至今已进入第4届。世上无完人，概括郭老的一生，他是新山华社一个足以名留千古的华社耆老。更多报道，请留意星洲日报、星洲网。

8月前

东鱗西爪

新旧对照

【新旧对照】柔佛古庙历史上所知的3位庙祝

经有154年历史的柔佛古庙，史料上能找到的庙祝共有3位，他们是陈锦松、刘亚娇及陈得心(九嫂)。所谓庙祝，就是受托管理庙内一切香火事务的人，他们有的是受庙宇信徒或管理委员会之托，平日协助维护庙宇、奉祀诸神明等工作。庙祝又称庙公、庙婆，如详分其职责，还包括了祭祀、庆典、敬茶、更换鲜花鲜果，有些还要帮忙解签诗等。 “庙祝”一词，早见以【水浒传第二回】：[你可今晚去，吩咐庙祝，教他来日早些开门].。马新两地的华人庙宇，迄今不少仍由庙祝管理。创建于1870年代的柔佛古庙，理所当然，一样有庙祝，但他们是谁，由于史料匮乏，时至今日，才知后期的3个人。最先找到第一个庙祝是陈锦松，他的名字出现在由已故文史工作者吴华编篡的【柔佛古庙专辑】，页107，《游神盛会丰收的庆赛、古庙掌故之五，洪细俤口述》一文中，现摘錄如下： “由于小时候洪先生的父亲常带他到古庙上香,，所以古庙便成为洪先生幼时的娱乐场所，当时在庙祝陈锦松的房内还养有金鱼。” 原来柔佛古庙这位庙祝当年住在庙内，至于其他事情，文中并没有记载。柔佛古庙是一个稍为与众不同的庙宇，它没有碑文，创立年代以1870的匾额及1875年的古钟两件文物为证，确认它立于1870年代。柔佛古庙是我国仅有的一两间以地名命名的庙宇，它原是玄天上帝庙，围墙与山门立起来后，又名为柔佛古庙，一庙有两名，殊属少见。 1991年12月29日，发生该庙山门被毁事件，华社哗然。它的庙地据现任国家元首依布拉欣陛下所言，是苏丹阿布峇加赠送，它还是我国仅有的一间以其游神庆典，获颁为马来西亚国家非物质文化遣产，目前正与潮州青龙古庙谋划申办联合国教科文之“非遗”事宜。该庙的历史曲折、复杂、多姿多釆，之有3位庙祝，一样有其故事。一直到近日现任柔佛古庙IT组主任洪济胜现身说法后，才有一个较清晰的轮廓，诚如他所说，这全因机缘巧合。原来【柔佛古庙专辑】书中的庙祝陈锦松，是他的外曾祖父，刘亚娇是其外曾祖母。在陈锦松离世后，刘亚娇接替其工作。洪亚九是他的祖父，他是新山知名的新华美运输公司股东，而其祖母陈得心（九嫂）是在曾祖母刘亚娇逝世后接手庙祝的工作。 1996年古庙复修完毕后，庙务改由一个名为柔佛古庙管委会负责。洪济胜继说，陈得心的长子与长媳，就是他父母亲洪永平与苏玉兰，他们在直律街古庙前经营发兴香庄。其实，该委员会早在1948年即已成立，但实际庙务工作全部交给庙祝，这情况一直到1996才改由管委会处理。第一任管委会正主席是陈世珍，他是前柔佛颍川陈氏公会总务陈鸿达的祖父；现任主席是拿督张学禄，其父亲是新山华社元老拿督张文强。

8月前

新旧对照

马蚁学人

莫家浩／青龙庙会

我随着营大老爷队伍走在潮州府城街道上，路边围栏内是满满的围观群众，不像新山那样与游神队伍融为一体；徒步4.5公里，我看到了和而不同的力量是如何在各自的土地上包容且迸发，这种比较下的冲击和美感，或许正是非物质文化遗产的魅力所在。

9月前

马蚁学人

新旧对照

【新旧对照】柔佛古庙与潮州青龙古庙的互动

以新山中华公会长何朝东为首的潮州访问团，于3月3日柔佛古庙甲辰年游神活动结果后翌日即前往潮州访问，也已于6日回国。一行人此行主要任务是受邀出席由青龙古庙主催的“2024潮州青龙庙会巡游活动”，借此加强柔佛古庙与青龙古庙，于11年前建立起来的互动与情谊。据新山中华公会会长何朝东受询时表示，事后该会与潮州市湘桥区潮州王伉传统文化研究会签署了《关于联合保护非物质文化遗产项目协议书》，为此行写了一个完美的句号。柔佛古庙与青龙古庙虽处各一方，远隔犹如天海各一边，但自2013 年以来，在双方多次互动下，关系益加紧密。著名潮学学者黄挻曾撰文这么指出：“实际上，青龙古庙活动的恢复，因由于思想观念上大环境的改变，但更有赖于一种特别的催化剂。这种催化剂就是新山柔佛古庙游神信息的传入，和这几年新山与潮州之间密切而频繁的文化交流有关。” 他接著认为，“新山柔佛古庙人神同乐嘉年华会，应该成为青龙古庙文化样板。青龙古庙必须好好学习柔佛古庙嘉年华会的文化创新观念和文化产业化观念，才可以越办越好，才能够办成潮州文化的名片。” 这是对柔佛古庙游神明活动的最高推介与评价，也道出了青龙古庙2014 年再度复办巡游的由来。 2011年开始，柔佛古庙的游神盛况经潮州电视台及其他媒介的传播后，在原乡引发极大的震叹。原来古老的民俗传统，也能搞到如此兴旺。 2013年5月9日至16日，一支由16人组成的“潮州王伉传统文化（青龙古庙）研究会”新马泰访问团第一次踏足柔佛古庙参观与交流，这是2年前潮州电视台播放柔佛古庙游神盛况的反响，也标志两庙关系第一次的互动。新山华社投桃报李，随后也积极给予反应。同年的7月，一支由新山中华公会、柔佛古庙及柔佛潮州八邑会馆组成的访问团，在时任新山中华公会会长拿督陈联顺率领下前往潮州，并与青龙古庙联办一场“青龙古庙与柔佛古庙民俗文化国际学术研讨会”，对在潮州主办类似游神活动交换意见，当时官方有派代表出席。同年11月，好消息传来，潮州市政府开放绿灯，允准青龙古庙2014年复办名为“文化踩街”的巡游活动。 2014年农历正月廿四晨早，一场在新中国成立后停办了64年的“人与神合而为一的文化大汇演”，在潮州市长达10公里长的街道上演，历时4小时，最后结集在潮州市人民广场，沿途约有30 万人观赏。新山中华公会、柔佛古庙及柔佛潮州八邑会馆的标旗，在游行队伍及人民广场中迎风飘扬，万众瞩目，成为全场最亮丽的一张名片，这是新山华社莫大的光荣。 2019年，新山中华公会暨五帮主辨了一场“祖籍乡之旅”，在行程中，在潮州参观期间，到韩江边的青龙古庙参加祈福活动。当晚一行人，包括新山中华公会、五帮会长及代表在隆重简单的仪式中，向主神安济圣王虔诚祈福结束后，众人喊：“兴”、“兴”、”兴”；“发”、“发”、“发”；“顺”、“顺”、“顺”。上述口号，除“顺”之外，是柔佛古庙活动最常见的景观，非常激动人心。而当晚出现上述情况，应是该庙历史上首见，这也是该庙自2013年与新山华社首次来往互动后擦出的火花。新山中华公会会长何朝东（右）、柔佛古庙管委会主席拿督张学禄（左）与青龙古庙代表谢松青在晚宴上互赠纪念品之影。

9月前

新旧对照

大柔佛焦点

柔佛古庙众神巡游逾30人受伤不适 7人送院

（新山2日讯）柔佛古庙众神巡游活动，因人潮拥挤出现各种状况，一个晚上下来预计有至少30人受伤或突发不适，另7人则被救护车送往医院接受进一步治疗。红新月会新山区会游神活动值班负责人蔡烈昌今日受询时告诉星洲日报《大柔佛》社区报，该组织于昨日的众神夜游，一共出动约70人根据游神路线分布在各处值班。他说，从昨日下午5时至今天凌晨1时许的值班时间，他陆续接获参与游神民众受伤或不适的投报。其中，第一宗投报发生在游神活动开始前，即下午5时许，有民众不小心跌倒受伤，并接受了现场治疗。接著，在不同站点值班的同僚也陆续向他通报情况。据他了解，有不少个案是脚抽筋，或因路况不好而跌倒受伤，另外有者是抓住树枝时被划伤，并有3人遭神轿撞伤头部流血。他指出，大部分民众现场接受治疗后已无大碍，不过有7人因情况特殊，较后由救护车送往医院治疗。 “他们当中包括血压升高昏倒的民众，还有因低血压不适和跌倒骨折者。” 蔡烈昌指出，一名来自沙巴的民众，由于忘记带上高血压的药物，已经3天没有吃药，昨晚参与夜游时血压飙高昏倒。他透露，往年出现状况的主要以民众为主，但今年首次有一名值班站岗的警察突发胸口疼痛，被救护车紧急送往医院治疗。据他了解，这名25岁的警员本身有心脏病病史。

9月前

大柔佛焦点

百格新闻

柔佛古庙摇神壮丁场外“摇车”

一年一度的柔佛古庙众神夜游圆满落幕，恰逢学校假期，人潮更胜去年，场面十分热闹，但违规的三重停车夸张景象也严重阻碍了交通。

9月前

百格新闻

即时国内

视频 | 三重泊车阻碍交通柔佛古庙数人抬车

柔佛古庙出现三重泊车的夸张景象，为了不阻碍交通，数名男子联合抬走休旅车！

9月前

即时国内

即时国内

古庙众神夜游零致词展现“柔佛速度”

2024甲辰年柔佛古庙众神夜游，恭迎台出现零致词环节！

9月前

即时国内

即时国内

视频 | 柔佛古庙炒米粉一碟RM8“臭酸不能换！”

甲辰龙年柔佛古庙众神巡游吸引大量人潮，其中有网民在脸书控诉，他在品尝街边美食时，竟买到三碟味道馊臭的炒米粉，让他大叹倒霉。

9月前

即时国内

即时国内

柔摄政王击鼓掀开序幕古庙众神出游万人空巷

柔佛摄政王东姑依斯迈殿下二度与新山华社共庆百年游神盛会，现场万人空巷，出席民众齐声呐喊的“兴啊！发啊！”不绝于耳！

9月前

即时国内

新旧对照

【新旧对照】柔摄政王东姑依斯迈甲辰年恭迎台主宾

2024年甲辰年柔佛古庙游神之夜游，今天（3月1日）晚上7时上演，今年恭迎台的主宾是柔佛摄政王东姑依斯迈。设在黄亚福街JBCC广场大门前的恭迎台，又将成为万众瞩目的焦点。为数几万名穿着各色游神衣的信众，连同五尊神轿、花车及各文化队伍约在晚上9时过后，顺序一一经过恭迎台，一时之间“Daulat Tuanku”、“吾王万岁”的呼喊声与欢呼声又将响彻整条黄亚福街的上空；同时，恭迎台前的表演区，将让各文化队伍各自呈献几分钟的表演，通过网络平台的直播，将让无法到现场、远在其他地区的民众，得以观赏这项具有150年历史的游神活动今时今地的特色。这是举世无双、具中华文化柔佛化的游神活动，并曾被中国厦门大学历史系教授曾玲形容为一场“人与神的嘉年华”。黄亚福街恭迎台的增设，是这项源自祖乡潮州的民俗庙会的一大创新，这犹如以行宫取代早年临时搭建的神厂；增设亮灯仪式，把庆典由4天增至5天；游神路线从早年至今，已不知更动了多少次。恭迎台是于2003年，在柔佛古庙管委会时任主席叶沅明的倡导下，得到五帮的支持后，才于2004年付诸实施，18年来的实践证明这一革新是成功的。在恭迎台设立之前，游神队伍步入黄亚福街之后就开始陆续解散，新山中华公会领导只能在旧会所前，与市民混杂在一起，观看游过的队伍，令人看不到其领导核心何在。但有了恭迎台，黄亚福街成了游神活动最热闹的另一中心点，吸引了十数万人齐集在道路两旁及恭迎台周围，公会与其他华团领袖能坐在台上一起见证这一活动。然影响力最大的莫过以让官方高层参与这项活动。自恭迎台设立至今，已接待了上自苏丹、首相、中央部长、州务大臣等领袖，外国人物包括中国驻马大使、新加坡国会议员及其他知名的政经文教人士也都有到场。2012年柔佛古庙游神获颁为马来西亚国家文化遗产，颁奖仪式就由时任首相纳吉，在恭迎台上颁给新山中华公会时任会长拿督林奕钦。今年恭迎台上的主宾是柔佛摄政王东姑依斯迈，其他贵宾计有：中国驻马大使欧阳玉靖、柔佛州大臣拿督翁哈菲兹等。摄政王对这一恭迎台并不陌生，2019年因父王赴吉隆坡参加马来统治者会议，他就已以王储身分参加当年的夜游，当时苏丹陛下还发文为他的缺席向新山华社道歉。据民间传言，柔佛王室成员早年在游神队伍经过大王宫前，总是穿着便装在路边驻足参观。王室与柔佛古庙游神关系公开化，始于2007年。当时还是王储的现任柔佛苏丹依布拉欣陛下，第一次接受新山华社的邀约赴会。当晚他率领王储妃及家中大小一众人，坐在黄亚福街恭迎台对面特设王室帐蓬内，至午夜时分游神队伍游完后才离开。当晚他手持鼓棒击鼓，在恭迎台前，主持了千秋鼓的启用仪式。苏丹依布拉欣陛下于2012年即位后，从2016至2018年一连3年及在2023年，一共4次，参加柔佛古庙的夜游。由此可见，当年恭迎台的设立确实改变与提高了柔佛古庙游神原有的格局、规模及声势。因此，在国家旅游部的安排下，目前正向聨合国教科文组织积极申请成为人类非物质文化遗产，并将探讨与潮州青龙古庙合作联合申请的可能性，一支以新山中华公会为名的队伍，将于3月3日远赴潮州推动此项活动。

9月前

新旧对照