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沈可婷

12月前
2年前
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沈可婷没有喜极而泣,没有为胜诉而欢呼。出乎意料的,她以虔敬的态度,略微颤抖的声调,向死者家属道歉,并表示事件造成的痛苦,将伴随她的一生。 1. 沈可婷 她因为这宗案件,在生命权与自由权之间挣扎长达6年。6年是无尽的暗夜,有如案发之夜那么黑暗,夺走她生命中应有的阳光。 一切是出自意外,她并没有想到,更绝非蓄意。暗夜里的那次撞击,夺去了8个少年的性命,也把沈可婷拉进黑暗的深渊。 接下来的法律诉讼,是沈可婷生命中难以承受的痛,检方要她为死亡事件负责,高庭判她罪成,而庭外虽有很多人声援她,但是,有至少有另一半称她为凶手。 而沈可婷默默承受这一切。每一次出庭,她都矜哀低调,脸上露出淡淡忧伤,而不是显露不满和愤怒。 一年前,她被高庭定罪时,一些同情者在网上抨击法官偏袒,发表“司法已死”,乃至诉诸种族言论,然而 沈可婷通过律师表示自己没有怪罪司法,案件也无关种族。 那个时刻起,看出这个年轻女孩单薄的身躯,隐藏了巨大的能量,崎岖坎坷路途,没有阻碍她看到远景。 终于来到这一天,上诉庭法官一句“沈可婷,你现在是自由人了”,驱散了阴霾,体现了公道,还给她自由。 沈可婷没有喜极而泣,没有为胜诉而欢呼。出乎意料的,她以虔敬的态度,略微颤抖的声调,向死者家属道歉,并表示事件造成的痛苦,将伴随她的一生。 很多人不明白沈可婷何以道歉,许多人不认同她的道歉。他们说,法庭都判沈可婷无罪,为什么还要道歉? 大家不了解的是,道歉并不是追究责任,而是承认事件确实发生,痛苦已经造成,事件的相关者,包括沈可婷自己都无法逃避。法律上的无罪,并不能抵消内心的愧疚和悲痛。只有道歉和谅解,才能放下和解脱。 沈可婷,你终于自由了,希望在未来的人生,得到你应有的幸福! 2. 8名死者和他们的家属 8名蚊型脚车少年和他们的家属,得到社会部分同情,也遭受部分苛责。 指责他们的群众,认为死者是活该,“半夜不睡觉,跑到马路上飙脚车,自己拿来的”。 而他们的家长也没有逃过舆论,“没有好好教育孩子,出事了还要归咎他人,他们才应该被查办。” 大家认为是在说道理,讲正义,但是,忽略了这是一宗悲剧,受害者是死者和他们的家属。 死者的父母,承受的是生命中失去孩子的最痛,这不是旁人正义凛然的评论可以得到的答案。 如此悲剧,需要更多的同情心来抚慰,不需要的是缺乏同理心的苛责。 何况,蚊型脚车少年,以及住在屋组屋区的家长,他们的行为和生活型态,很大成分是恶质环境之下产生的,不是“自暴自弃”,“疏于管教”那么简单的诠释。 他们需要的是同理心的看待,了解他们的悲痛,以及协助他们走出那个暗夜。沈可婷的道歉,可以是一种抚慰,希望他们能够和沈一起接受,放下,解脱。 3.围观群众和种族思维 蚊型脚车案的最终判决,让一半民众高兴欣慰,另一半群众不满愤怒。 很不幸的,这是马来西亚的常态。任何课题,包括交通意外,都扯上种族关系。 8名死者是马来孩子,而驾驶者是华裔女子,注定要引发两极化的争端。 当然,有部分马来民众支持沈可婷,也有少数非马来人归咎沈可婷,不过,他们都是少数;大部分围观群众的立场是沿着种族之分来区隔,而双方都有盲点,看不到或不愿看对方的角度。 然后,政党也插进一脚,把事件炒作为种族课题。 这是一宗共同悲剧,死者和家属,以及沈可婷都是受害者;这是一宗法庭案件,而不是政治课题;这是生命权和自由权的纠缠交织,交由法律裁决,而不是通过主观情绪来斗争。 案件结束,只有彼此的谅解和接受,才能化解对立;这是沈可婷和蚊型脚车案件能够提供的醒悟。
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