登入
Newsletter
联络我们
登广告
关于我们
活动
热门搜索
大事件
本网站有使用Cookies,请确定同意接受才继续浏览。
了解更多
接受
您会选择新界面或旧界面?
新界面
旧界面
简
本网站有使用Cookies,请确定同意接受才继续浏览。
了解更多
接受
您会选择新界面或旧界面?
新界面
旧界面
星洲人
登广告
互动区
|
下载APP
|
简
首页
最新
头条
IG热文榜
热门
国内
即时国内
封面头条
总编推荐
暖势力
热点
全国综合
社会
政治
教育
我们
专题
发现东盟
带你来国会
星期天头条
华社
求真
星洲人策略伙伴
星洲人互动优惠
国际
即时国际
天下事
国际头条
国际拼盘
带你看世界
坐看云起
言路
郭总时间
社论
风起波生
非常常识
星期天拿铁
总编时间
骑驴看本
风雨看潮生
管理与人生
绵里藏心
亮剑
冷眼横眉
财经
股市
即时财经
焦点财经
国际财经
投资周刊
娱乐
即时娱乐
国外娱乐
大马娱乐
影视
地方
金典名号
大都会
大柔佛
大霹雳
砂拉越
沙巴
大北马
花城
古城
东海岸
体育
大马体育
羽球
足球
篮球
水上
综合
场外花絮
副刊
副刊短片
专题
优活
旅游
美食
专栏
后生可为
东西
时尚
新教育
e潮
艺文
护生
看车
养生
家庭
文艺春秋
星云
人物
影音
读家
花踪
亚航新鲜事
学海
动力青年
学记
后浪坊
星洲人
VIP文
会员文
最夯
郑丁贤
林瑞源
时事观点
深度报道
投资理财
非凡人物
族群印记
身心灵
VIP独享
百格
星角攝
图说大马
国际写真
好运来
万能
多多
大马彩
热门搜索
大事件
Newsletter
登入
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
泰国
百格大事纪
还吵“120万中国人获大马公民权”? 内长抛数据打脸 与印尼人差了25倍
坊间过去常出现“120万中国人获得大马公民权”的言论,如今内政部长就直接抛出数据,过去14年间,中国人或公民权占比连1%都不到,跟印尼人则是相差了25倍之多…… 3月10日 #百格大事纪,带你关注今日重点时事。 【最热视频】 👉 太英勇!车祸黑区再有车坠深沟 民众舍身救司机 👉 太好奇!沙亚南降冰雹 屋顶车子滴答作响 👉 太幸运!私人飞机坠毁民宅狂烧 机上5人幸存 【重点新闻】 👉 引用北宋政治家王安石理念 安华:高收入者合理担责 👉 反对党称“薪水不够” 安华:除非娶妻太多买太多车 👉 PTPTN欠贷者注意!政府考虑再祭“出国禁令” 👉 依斯迈涉贪腐案 MACC已召32人录供 👉 120万中国人获公民权?内政部长“实力打脸” 👉 中国人不到1% 跟印尼人相差25倍 👉 CAPITAL A将脱离PN17 亚航3天机票折扣17%
16小时前
百格大事纪
读家
【读家说书】庄仁杰 / 冷战与汉学框架下的东南亚华人: “华人”到底是谁?
编按:“华”意味着什么?《泰地华人》和《何来华侨》带我们重新思考华人的多元身分与移民史:前者剖析泰国华人的在地化过程,后者则打破国界,展现华人迁徙的历史…… 美国学者施坚雅(G. William Skinner,1925-2008)和日本学者斯波义信(Yoshinobu Shiba,1930年-)都是国际知名汉学家。他们专长有所不同,可是同样都研究中国城市史和社会史,而且也都曾撰写著作讨论华人移民。《泰地华人》与《何来华侨》分别是两位学者研究华人的著作,前者是面向学者的作品(不过轻松易读),后者则是面向一般大众的史学普及读物。一八四一出版社出版的《泰地华人》和《何来华侨》的中译本,不但为华人读者引入两位重量级学者的代表作,也让华人重新审视自己与当地的关系,以及“华”的多元性。 施坚雅比斯波义信更早踏入华人研究的领域。由于共产中国的成立,施坚雅无法进入中国而不得不中断对中国的研究,进而把研究目光转向其他华人地区。当时恰逢东南亚区域研究在康乃尔大学兴起(当时施坚雅在康乃尔念书与工作),施坚雅也因此投入东南亚华人研究,不但研究泰国华人,并把研究触角伸入印尼,晚年时也曾撰文探讨东南亚华人的在地化(收入在《寄居者与定居者(Sojourners and Settlers)》一书)。 除了施坚雅,斐利民(Maurice Freedman)、华德英(Barbara E. Ward)、孔迈隆(Myron Cohen)、王斯福(Stephan Feuchtwang)等汉学家,以港台与东南亚华人社会作为替代个案,延续对传统中国的研究。他们的研究却也开启以华人移民为主的研究传统,并培养出陈志明(Tan Chee Beng)、王爱华(Aihwa Ong)、白瑨(Jean DeBernardi)、Nonini、蔡志祥等东南亚华人研究的学者,也为日后东南亚史研究的华人转向埋下伏笔。 ◢华人处在“杂交”状态 《泰地华人》虽然成书久远,但其论述为日后的东南亚人类学与史学研究铺平道路。书中指出19世纪的泰国是透过服饰、语言与文化等界定种族的界线,所以一些华人透过改变外观等来变成泰国人,或反之亦然。这不但呈现华人与泰人的差异,以及华人在地化的过程与原因,也体现近现代东南亚的族群界线模糊的问题。不论过去还是现在,东南亚华人在血统和文化上都是交杂的状态,并无所谓的“纯种”华人。施坚雅虽无进一步探讨相关问题,但是安德森(Benedict Anderson)随后在《想像的共同体》和《比较的幽灵》都不断指出现代国家的人口普查如何塑造东南亚华人,并且人口普查无法体现华人等这些跨文化与跨族群群体的状态。从此观之,施坚雅为后来的研究提供很好的线索。 另一方面,《泰地华人》虽然并非探讨东南亚现代国家兴起之作,但其行文间有好些相关论述。现今的泰国是暹罗透过征服周围王国而成立的国家,加上各地地方政府首长具有很大权力,因此19世纪中叶之前的泰国/暹罗可视为是类似同期欧洲的王朝国家。直到拉玛五世逐渐把权力收归中央,并建立现代统治体制,今日泰国的样貌才逐渐浮现。在这过程之中,华人原先的头人统治体制逐渐被取代,有关华人的各种饷码/包税制度(tax farm)取消、人头税改革,以及会党主导的暴力经济衰退等等,都体现泰国逐渐转型成为现代国家。更随着拉玛六世指斥华人是东方犹太人(贬义),象征着泰国民族国家的建立。这可与东南亚史中许多讨论现代国家体制及其建立过程的论述——如吴小安、Carl Trocki、James Scott等人的论述——相互辉映,进而了解近现代东南亚史与华人的关系、施坚雅等早期学者如何借由华人研究东南亚,以及东南亚史研究中的华人转向。 ◢打破中国垄断的诠释权 不同于《泰地华人》,斯波义信老师的《何来华侨》从长时段出发,以华人移民为主题,娓娓道来有关他们的故事。因此相对而言,《何来华侨》是21世纪以来,第二本由学者撰写,并为一般读者所写的华人移民史书籍(第一本是王赓武老师的《南洋华人简史》)。这本书不但满足读者对于移民史和亚太近世史的好奇,更加重要的是借由阅读此书,重新思考华人移民社会,以及打破中国中共政府垄断对“华”的诠释权和霸权。 虽然移民是当今世界的普遍现象,但由于冷战和现代国家的成立,使得人们多半认为跨国移动很少发生,或者对个人而言是很大的变动。但在二战之前,移民是常见的事情。19世纪是一个大移民时代,不论从欧洲移往美洲,或者东南亚内部的大移民,许多人耳熟能详。在亚太地区,许多人从闽粤一带前往东南亚,或者台湾、日本等地,或者从移居地返家探亲或养老。这些移民在移居地建构移民社会,并且分享许多相同的特质。 斯波义信老师注意到这特点,因此在书中不但提及东南亚的华人移民,更提及日本和台湾的华人,甚至特别提及雾峰林家,揭露台湾与东南亚等地的华人移民社会的共同点,进而指出他们都是大移民时代下的产物。因此,《何来华侨》不但破除国界的迷思并指出亚太世界从8世纪以来的华人移民史,更借此指出当时亚太世界的连结与共同性。 亚太各地的华人社会分享许多共同点,也揭露亚太许多社会是由移民及其后代所构成。以马来半岛为例,从18世纪就有许多华人因为贸易和原产品生产(从事开矿或商业种植)来到马来半岛。到了19世纪,更有大批华工随着英国殖民政府来到马来半岛,以弥补当地所需的劳动力。20世纪虽然开始限制移民,但是因为女性和幼童移民不受限制,而开始产生定居社会。当国家独立之后,更成为马来西亚国民。时至今日,许多移民从乡村移往城市(特别是台北),又或者近年来的返乡潮,也是移民的一环。《何来华侨》的内容虽然并未特别论及马来西亚华人,但是斯波义信不断指出早期移民社会的性质、近现代移民社会的变化与方向的转变,以及当地人如何看待移民等等,都与过去这两百年来马来西亚华人移民的变化方向相同,这些都不断提醒读者应该如何思考马来西亚华人社会。 ◢“华”是变动和多元的 这些年来,中共政府不断强调民族主义,并以华人原乡和正统来标榜自己,具有垄断华人诠释权的趋势。但是在过去,华人移民史权威王赓武老师不断强调“华人性”的多元性质,并且反对单一华人性的霸权诠释。杜维明老师也提出“文化中国”论,认为国家和华人应该脱钩。近年来,王德威老师和史书美老师为首的华语语系不断强调华的多元;梅家玲老师指出中国文学在台湾的本土化;丘伟荣老师和叶先秦老师强调“(东南亚)岛屿华人”的论述;黄贤强老师、容世诚老师、许齐雄老师、王昌伟老师、黄坚立老师、谢明达老师等都不断借由自己的研究指出新马港等地华人的特质,以及如何不同于中国本土的华人。这些学者都不但指出“华”的多元,以及“华”在 台湾、日本、欧美和东南亚等地的本土化。 《何来华侨》回到王赓武老师的论点,不断强调“华”的变动与多元性;《泰地华人》也通过泰国华人这一个案呈现华人的多元性及如何随着时代而有所变化。因此,许多华人社会不需要随着中共政府对于“华”的定义而起舞,或者弃绝自己对“华”的诠释权,而应该自行重新定义“华”。换言之,把文化和政治分开,并且自行定义并大力宣传自己对“华”的理解。因此,这两本书可作为许多华人重新审视“华”的定义的起点,思考何谓华人,以及华人自身与在地社会的关系。 《泰地华人》虽单论泰国华人,但是可作为思考马来西亚华人社会的借镜,并思考马来西亚华人自己与马来西亚社会的关系;《何来华侨》对华人移民史的论述简单易懂且精彩,是一本很好的史普读物。这两本书让人重新理解和思考华人与在地社会的关系,也反省对“华”的定义和诠释,帮助华人用不同的眼光检视自己的历史;并自行定义“华”,展现“华”的多元性,而非只能跟随他人的诠释。 相关文章: 【读家说书】最后一场净选盟集会,已近10年前……我们突破族群藩篱了吗? 【读家说书】孔德维 / 南洋书写与多样共融
17小时前
读家
即时财经
Tealive进军泰国 10年开设80门店
继3周前宣布跨入印度市场后,Tealive将进军第10个海外市场——泰国。
21小时前
即时财经
百格新闻
泰南哥乐镇恐袭3死13伤 丹警吁暂勿前往
泰南哥乐镇3月8日晚上接连发生炸弹爆炸与枪击案,导致3名执法人员身亡、13人受伤。丹州总警长莫哈末尤索提醒,目前当地局势仍严峻,若无必要事项,民众应避免前往泰南。
2天前
百格新闻
即时国际
连环袭击人心惶惶 泰国防部喊话加强戒备
泰南周六晚上发生多起爆炸和枪击事件,造成人心惶惶,泰国国防部发出信心喊话,称安全机构将尽最大努力,确保人民安全。
2天前
即时国际
百格大事纪
破除“极端”刻板印象?民政组团游哥市
吉兰丹常被贴上“极端”标签,但实际情况如何?雪州民政党组团约80人亲赴哥打峇鲁考察,并在脸书专页发声: “丹州哪里会极端?你爱吃的肉,光明正大卖!” 究竟这趟考察是破除误解,还是形象公关?你怎么看? 3月9日 #百格大事纪,带你关注今日重点时事。 【今日看点】 👉不认为316党选激烈 陆兆福:每次都有不同舆论 👉破除“极端”刻板印象?民政组团游哥市 👉商场天花板坠落 在场者闻声撤离无人受伤 👉巴士爆胎炸穿地板 受伤女游客已返国 👉泰南哥乐镇恐袭2死8伤 丹警吁暂勿前往 👉菲道尔“代言”赌网? 罗忆诗怒斥报案 👉全家意外当“红娘”!新人回便利店拍婚纱照 👉十年前被弃 与养父谱出父子情 “谢谢爸爸救了我”
2天前
百格大事纪
即时国际
海陆空三军齐全 泰王授素提达王后上将双军衔
泰国十世王玛哈·哇集拉隆功国王授予素提达王后海军女上将及空军女上将军衔的文件。
3天前
即时国际
即时国际
泰国海滩现布氏鲸尸体 疑遭船只撞击而死
泰国北榄府的一片海滩发现一头濒危布氏鲸的尸体,这是泰国今年的首起鲸死亡事件。
4天前
即时国际
即时国际
119自柬遣返电诈人员调查结果公布 泰警将全力逮捕3中国头目
泰国警方将全力追捕3名涉及柬埔寨电诈活动的中国人。
5天前
即时国际
即时国际
40余年规定被推翻 泰国学生可留长发了
泰国最高行政法院周三作出裁定,撤销了《部长令第2号(1975年)》中有关学生“发型”和使用化妆品的规定,意味男女学生可选择留短发或长发。法院认为,这些规定过度限制了个人的身体自由,违反了合理性原则。
6天前
即时国际
即时国际
泰国刺激观光 有意放宽佛教节日特定地点可卖酒
泰国限酒令已实施53年,业者希望政府放宽限制以增加收入。
6天前
即时国际
即时国际
泰国对边境断电断网 遭诈骗金额大幅下降
泰国政府打击泰缅边境上的诈骗集团,中断对缅甸边境部分地区的电力、网络和燃油供应。泰国副首相巴瑟今天说,对边境地区断电断网后,因线上诈骗损失的金额已大幅下降。
7天前
即时国际
即时国际
一租就1000间?中国人在曼谷租公寓引关注
根据泰国媒体从多个可靠消息来源获得信息,一群中国人正在计划租住位于曼谷Muang Thong Thani的某公寓,并且打算租下约1000间公寓。这个惊人的租赁数量,迅速引起了公众的广泛关注。
7天前
即时国际
带你看世界
没5000万也可进 泰修改赌场条例 但须缴5000铢入场费
泰国财政部就《综合娱乐中心法(含合法赌场》草案进行修改,让其“符合目标且更容易理解”,包括删除泰国人进入赌场,需拥有5000万泰铢(约652万6000令吉)存款的条件。
1星期前
带你看世界
带你看世界
拥吻58小时创世界纪录 长吻夫妇“吻别”了!
在2013年以58小时又35分58秒创下世界“最长接吻纪录”的泰国夫妻,在12年后宣布离婚,但仍为创下健力士世界纪录而自豪,并为共同留下美好回忆感到高兴。
1星期前
带你看世界
即时国际
防电诈死灰复燃 泰柬边境或筑围墙
为了防堵电诈行业死灰复燃,泰国政府出大招打击电诈罪行,更考虑在泰柬边境修建围墙,以遏制非法入境行为及打击跨境诈骗集团的活动。
1星期前
即时国际
更多泰国
下一个
结束导览