湿婆新闻资料

简

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拓宽文化视野

陈亚才／将阿修罗劈成两半的穆鲁干

大宝森节是属于穆鲁干的节庆。穆鲁干制服阿修罗苏拉帕曼的事迹，也是大宝森节的神话来源，象征正义战胜邪恶。

6月前

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国际拼盘

美归还尼泊尔价值466万走私古物　含镀铜面具

纽约检方周二表示，在执行反走私行动后，美国向尼泊尔归还4件价值100万元（美元，下同，约466万令吉）的古物，包括一对代表印度教神祗“湿婆”的镀铜面具。

1年前

国际拼盘

会员文

李永球｜泰国的婆罗门教林伽

网上维基百科对于林伽的诠释是”标志“的意思，象征古印度的神祇湿婆，是膜拜湿婆的标志。湿婆的意思是”吉祥“，代表湿婆的林伽也是”吉祥的宇宙大神的标志“。印度教的思想指宇宙的创造、维持以及毁灭都出自同一位神明，也就是代表湿婆的林伽，它意味着宇宙崩解之时所有的创造之物在此烟消云散。泰国南部的洛坤与宋卡是历史古城，当地的古代城墙虽残损，却保留至今。昔年三佛齐（室利佛逝 Sri Vijaya）古国在东南亚是个强盛大国，领土面积辽阔，从今泰国南部到马来半岛和印尼苏门答腊及爪哇等地。约在千年前，属于三佛齐的洛坤及宋卡，建立了许多婆罗门教神庙，可惜今已不存在，所幸一些林伽（Linga、lingam）却在原址遗存下来，但大部分损毁残缺。网上维基百科对于林伽的诠释是“标志”的意思，象征古印度的神祇湿婆，是膜拜湿婆的标志。湿婆的意思是“吉祥”，代表湿婆的林伽也是“吉祥的宇宙大神的标志”。印度教的思想指宇宙的创造、维持以及毁灭都出自同一位神明，也就是代表湿婆的林伽，它意味着宇宙崩解之时所有的创造之物在此烟消云散。林伽的造型是一根圆头的石柱，有浅刻阳具的龟头纹，乍看之下显然就是阳具造型，因此有人认为是古代男性生殖器官崇拜。 [nonvip_content_start] 与朋友们来到宋卡郊区的“沙丁发”（Satingphra）古婆罗门教遗址古哈洞（Khuha cave）朝拜，这里是一面石山壁，大山脚黄君说，一千两百年前印度婆罗门教宗教师找到这里山上有天然形状的林伽，就在此开凿了两个石洞建庙，一大一小，大洞供奉神像，可惜里面物品荡然无存，小洞则是宗教师讲经修行打坐之处。已经荒废了百年，近年被发现后，婆罗门宗教师开始活动，每个月在此祭祀诵经。洞外仅剩一处林伽古石雕，残损不堪，地上残留许多古砖块。宗教师们都蓄发，穿白色衣裤，裤子是一块长布围绕在腰际，剩下的长布则卷起长条状，再从前面往后面绕去系在后部。他们围坐在洞内诵经，一段经文结束就吹起法螺敲起铜锣、摇起拨浪鼓及手玲，如此重复多次直到仪式完毕。人们把新的印度教神像带过来参与诵经，其中一尊维湿奴（Vishnu）铜像极为古旧，其余新的为乌摩天妃（Uma Devi）和欢喜天象头王财神（Ganapathi），也有许多供品等。现场延聘泰国民间宗教舞蹈表演，鼓乐及古装舞蹈员落力表演，氛围热闹隆重。每个舞蹈员在表演前，先会礼拜一位老师父，老师父头戴面具，口念经咒加持。有两个小孩表演“傩舞”（戴面具），此外还有个歌舞表演，几个舞蹈员一唱一答，诙谐对答引人发笑，一些人赏钱给他们。泰国历史学者Bhumi Jiradeshwong及Soparinya Chaipolban致力于婆罗门教的研究及寻找遗迹，在他们带领下，我们去洛坤参观一个古老的林伽，原处本来树草丛生，白蚁筑巢，近年被人们发现而挖掘出来重新安祀，此林伽已近九百年历史。四十多年前，有一伙人在洛坤古婆罗门教遗址发现了一个巨大的林伽，于是盗取运到攀牙，当时一位新加坡人出价九十万泰铢购买，可是却无法搬到船上运走，事后有关的人逐一逝去。直到最近，当年一位知情的婆罗门教宗教师说出此事，人们才从攀牙找回此林伽，暂时供奉在洛坤市长官邸一个月，现场设个大祭坛，四方各有四个小坛。每天都由婆罗门教宗教师诵经祈祷。 12月2日，林伽被重新安奉在市中心里。仪式从1日到山上取圣水洗浴林伽开始，2日安拜土地及众神明，下午就把林伽放在罗里上游行，在官员及贵宾带领下，军铜乐队、传统舞蹈、婆罗门教宗教师等队伍陪同下，林伽终于运到目的地重新矗立，整个仪式庄严肃穆，出席者众多。泰国尚有多处婆罗门教遗迹，近年在历史学者的努力下，逐渐被发掘出来，婆罗门教曾经在泰国辉煌盛行，后来被佛教逐渐取代而式微，近年来在有心人的提倡下，逐步复兴。

2年前

会员文

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陈亚才／印度教的爱神与爱欲

爱神出现在公元前1500年及其后编成的吠陀经典《梨俱吠陀》（Rig Veda），将爱欲的情感拟人化，变成爱神，妻子为罗蒂（Rati），他们分别象征爱与欲。

2年前

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