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生活意义

掌握一项技能是最好的目标,因为富人买不到,急性子的人急不得,特权阶层无法继承,任何人也偷不走。你只能通过努力去赢得它。掌握一项技能是一种终极的地位象征。 有个周末,我在小琉球岛遇到了一位新朋友,大家都叫他“豪哥”。我们很快就聊得投缘,不久后他邀请我和另一位朋友到我家附近的酒吧小聚。当我们走进酒吧,我注意到角落里有一架钢琴。由于知道他们都喜欢唱歌,我提议来一场即兴演奏,他们负责唱歌,我来弹琴。 当他们开始唱起信乐团的《天高地厚》、周杰伦的《安静》和优客李林的《认错》时,我即兴演奏伴奏,随他们的歌声而流动。音乐自然而然地流淌出来,他们惊叹不已,似乎被这突如其来的即兴演奏给震住了。这一刻让我回想起:那种即兴弹奏的从容背后,不是一天就能练成的。这是一种专业的掌握,是经过多年努力、无数小时的练习和成长才培养出来的。 我越来越明白,掌握一项技能是人生中少有的、用金钱买不到的成就。 正如创业家Derek Sivers所说:“掌握一项技能是最好的目标,因为富人买不到,急性子的人急不得,特权阶层无法继承,任何人也偷不走。你只能通过努力去赢得它。掌握一项技能是一种终极的地位象征。” 在这个充满捷径和速成的时代,掌握技能显得尤为值得追求。让我们来探讨为什么掌握技能如此宝贵,以及为什么在任何年龄都应该持续学习和成长。 掌握技能与传统的成就不同,它是一种金钱买不到、急不得、继承不了、偷不走的成就。让我们一一探讨这些特点。 1. 买不到 无论一个人多么富有,掌握技能是靠金钱无法获得的。那晚在酒吧的即兴演奏,并非财富的产物,而是多年来练习、纪律和努力的结果。 想想沃伦·巴菲特。他的投资成功并不是因为他的财富,而是因为他的纪律、耐心和对生意的研究。同样,掌握技能需要超越表面的知识,去真正深入体验。 2. 急不得 掌握无法速成。科比·布莱恩特(Kobe Bryant)的每日刻苦训练让他成为篮球传奇。掌握需要耐心,而耐心往往是将真正追求成长的人和仅仅寻求速成的人区分开来的关键。 3. 继承不了 特权可以提供机会,但掌握某项技能是只有个人努力才能创造的。它不是像财富或地位一样可以传承的东西。我们每个人都必须自己开辟前进的道路,不论起点在哪里。 4. 偷不走 真正的技能是无法转移的。每个人都有独特的经历、见解和技能,无法被他人轻易模仿或窃取。 掌握技能是终极目标? 今天,成功往往通过地位象征来衡量——豪车、豪宅、最新的科技产品。但这些外在的物质并不能真正反映内心的成长或成就感。它们无法传达掌握技能的深度。 1. 掌握技能带来真正的成就感 奢侈品或许能带来短暂的快乐,但这种快乐往往转瞬即逝。而掌握技能却带来持久的满足感和成就感。就像那晚在酒吧弹钢琴的感觉,轻松自在,因为背后隐藏的是多年努力和对音乐的热情。 2. 超越财富的自我价值 掌握技能并不是为了取悦他人,而是对自己成就的 认可。它建立了一种自我价值感,不依赖外界的赞美。当我即兴弹奏时,我沉浸在属于自己的天地里。这是一份无可取代的内在成就。 3. 进步带来的满足 朝着掌握目标前进的过程本身就带来意义和持续的成长感。无论是学习一种乐器、建立一家公司,还是提升一项运动技能,每一个里程碑都是一个小小的成就,不断推动你前进,强化你的自我成长。 终身学习与掌握的关系 让生活更充实的最佳方式之一就是不断学习。成长不仅给我们带来成就感,也让我们保持好奇心和活力。我始终认为,年龄绝不是学习新技能的障碍。学习的目的并非要求完美,而是发现和探索。以下是一些保持学习激情的方法: 1. 不论年龄,学习一项新技能 学习能让你保持活力,成长带来的满足感是任何物质都无法替代的。最近,我为了学习自由潜水去了小琉球。虽然我还没完成课程,但已经能潜到8米深,还能屏气超过3分钟。挑战和进步让我感到无比的充实,也让我再次体会到学习新事物的乐趣。 当然,新的技能并不一定要像潜水那么具挑战性。可以选择自己一直想尝试的东西——烹饪、绘画、甚至是攀岩。每当你征服一项新技能时,那种成就感和成长感是其他追求难以替代的。 2. 学习一门新语言 语言是通往新文化、人际关系和经历的大门。我目前在学习韩语和西班牙语,一方面为了旅行,一方面是为了享受其他语言的电视剧和音乐。学习语言不仅能打开新世界的大门,还能保持大脑的活跃。 即使你不是语言天才,尝试学习一门新语言也会带来意想不到的收获。无论是为了未来的旅行,欣赏新的音乐,还是单纯为脑力锻炼,学习语言都是一种充实自己的好方法。 3. 投资于掌握技能——时间与金钱的最佳用途 最好的时间和资源利用方式就是投资自己。不论你的技能掌握到何种程度,总有进步和学习的空间。无论是精进自己的职业技能,还是发展一项新技能,投资于掌握技能就像是在播种,它会逐渐成长为有意义的成就。 如果你对现有的兴趣不再有热情,不妨转向新的领域。看看阿诺德·施瓦辛格(Arnold Schwarzenegger):他从健美冠军到电影明星,再到从政。他就是活生生的例子,展示了不断挑战新高度、如何让生活更有意义。所以,如果你对某个领域失去兴趣,不妨开始新的追求,让自己再次成为“新手”。 4. 在掌握中找到人生的意义 掌握技能不仅仅是精通某一领域,它还让生活更丰富、更深刻、更有意义。那天晚上弹钢琴时,这不仅仅是音乐,而是对我多年来不断学习、成长的总结。能够掌握一项技能让生活充满活力,因为这是你靠自己努力获得的成就。 结语:掌握技能+终身学习=毕生追求 掌握技能是一段没有捷径的旅程,需要耐心、奉献和毅力。它是人生中少数随着时间流逝而越加珍贵的成就之一。如果你想让生活更充实,不妨学习一项新技能,无论是学习一件乐器、参加烹饪课程,还是尝试一门新语言。 人生短暂,别停留在原地,还有太多令人兴奋的新体验和技能等着我们去探索。保持学习,保持成长,让追求的脚步成为生活更有意义的理由。
1月前
“有秩序的乱着。”这是我一位外国友人对吉隆坡这座城市的看法。这个形容深深地吸引了我,依据他这个看法去观察这座城市,我的每一天都充满了新的发现和体验,我才开始感受到这座城市有序和混乱交织的魅力。 第一次真切地体会到这句话是在早晨的捷运站里。我刚搬回吉隆坡不久,对市内的捷运路线已经有些生疏,所以趁着早晨比较有时间试着乘搭捷运,想说可以探索这座久别的城市。从刷卡到站台,人们都有秩序地在排队,仿佛每个人都在按照一条隐形的轨迹前行,这种节奏我还跟得上。刻在捷运到站的时候,场面就突然混乱起来了。下车和上车的人在闸门处交错,有的匆忙挤过,有的像雕像般固守在原位一步也不愿迈开。我错愕地停步在闸门前,不知所措,再往后看了看才下车的人,他们又自发地形成有序的队伍上自动扶梯,秩序又在不经意间恢复了。 再次感受到这种混乱和秩序的对比,是在我工作的环境里。那天早晨的速报会议上,各部门的代表聚集在一起讨论酒店内各种需要注意的问题,比如客房花洒的热水器坏了、电梯的速度异常缓慢,甚至登记系统出现故障等。然而,要解决这些问题却需要遵循一套繁琐的程序,包括维修人员的服务和零件的采购等,都得依靠复杂的流程来处理,以确保决策的合理和透明。尽管这些问题会直接影响客户的体验,但我们却需要遵循管理层设定的正式程序,我对这种混乱与秩序的交织感到很挣扎。 带着杂乱的思绪入睡 “还有,城市里的人看似平静,其实心里都在呐喊。”友人在我表达对市内生活的不适时这么说的,“他们和你一样,感到疲惫不堪,对生活充满焦虑,对未来感到迷茫。他们每晚带着杂乱无章的思绪入睡,当清晨的闹钟响起,内心的迷茫都还没散去,他们又不得不开始新一天的计划和工作了。上班、聚会、回家,生活仿佛被固定在了轨道上。尽管每天的日程安排得井井有条,内心的纷乱其实从未停止。” 友人的话语仿佛揭开了这座城市的面纱,让我看到了市内生活的另一面。这个城市虽然充满了机会和挑战,但在追逐梦想的过程中,每个人都在承受着不同程度的压力和焦虑。生活的有序掩盖了内心的混乱,而这种矛盾的共存成了城市生活的常态。 “有秩序地乱着啊。”这句话一直在我脑里徘徊。我坐在车里看着窗外的街景,新旧建筑交错,给吉隆坡增添了一份独特的魅力。夜市悄悄在错综复杂的街道上开始营业,小贩们热情叫卖,人群熙熙攘攘的乱成一团。可到了明天,阳光照耀下的街道又会恢复原本的秩序,一辆辆上班的车子整齐地排成长龙。 城市生活就像一条高速运转的传送带,把每个人都带入了有序的日常,却无法让他们摆脱内心的混乱。真正的挑战或许在于,如何在这种有序中找到内心的平静,在这混乱的城市里寻求生活的意义。
6月前
“他的样子很清秀,但单薄得很。他虽只17岁,但眼睛的近视比我还厉害;穿蓝袍子,玄色背心。室中略有古玩陈设,靠窗摆着许多书,炕几上摆着今天的报十余种,大部分都是不好的报,中有《晨报》、英文《快报》。几上又摆着白情的《草儿》,亚东的《西游记》。” 1922年5月30日见溥仪,胡适在日记中这么写。两个星期前,溥仪致电邀约。胡适有些怀疑,约庄士敦见面。庄士敦来自英国,二人结识于文友会,先后担任这个国际组织的会长。 庄士敦教导溥仪英语、数学、地理等西方学科,著有《紫禁城的黄昏》回忆宫中岁月。溥仪见胡适,庄士敦是始作俑者。他叮嘱溥仪注意五四运动以后的文化和思想界动态,选了文章当课外读物,当中不少是胡适作品。 胡适送庄士敦《胡适文存》时,也送溥仪一部。庄士敦说溥仪不受宫中人牵制。把辫子剪去是一例。老师陈宝琛病重,宫中人认为出宫不妥,他不听,雇车探望,又是一例。溥仪见胡适,也是自行其意,连庄士敦也不知。知道宫中不必行三跪九叩仪式,胡适放了心,对溥仪不眷恋辉煌过去的作风起了好感。 当天溥仪派太监接他,胡适是“危险思想”传播者,怕受阻挠,事先没通知内务府人。胡适到神武门,护军不让进。几经交涉,溥仪才出面。见到溥仪,胡适行鞠躬礼,称他“皇上”,溥仪称他“先生”。溥仪说他们做错许多事,如今还是糜费民国钱财,心里不安。曾要办皇室财产清理处,宫里老辈反对:“因为我一独立,他们就没有依靠了。” 二人闲聊文学和人生,因为在神武门耗时太多,胡适只留20分钟,便匆匆赶赴另一约会。“咬不开,捶不碎的核儿,关不住核儿里的一点生意。百尺的宫墙,千年的礼教,锁不住一个少年的心”。胡适回去后有感而发写了一首小诗。 二人见面被媒体得知,谣言四起,指胡适想做皇帝老师,又说胡适当面跪拜,忘记自己身处民国。胡适写〈宣统与胡适〉澄清,认为不应该将小事放大:“清宫里这一位17岁的少年,处的境地是很寂寞的,很可怜的;他在这寂寞之中,想寻一个比较也可算得是一个少年的人来谈谈,这也是人情上很平常的一件事。”他批评造谣者脑筋死板:“一件本来很有人味的事,到了新闻记者的笔下,便成了一条怪诧的新闻了。” 相信人和人之间有同理心 庄士敦说他在皇宫经历3次小地震,胡适和溥仪会面,宫中人不满是其一。外头的非议不比宫中轻微,几年以后鲁迅还拿此事嘲讽胡适。 1923年11月,胡适又牵扯清室另一宗案件。北京政府修改对清优待条款,要求溥仪出宫,暂住醇王府。舆论普遍赞同,胡适却持异议:“堂堂的民国,欺人之弱,乘人之丧,以强暴行之,这真是民国史上的一件最不名誉的事。” 为清廷辩护,再一次让他处在刀口尖上。多位朋友公开表示不满,他们认为面对封建遗物,无需温文尔雅。周作人的话最有代表性:“受过革命及复辟的恐怖的经验的个人眼光来看,这乃是极自然极正当的事。” 误解了。胡适并不是因为对溥仪有好感才发文,对民主制度的认知才是他不平则鸣的原因。胡适说他不赞成清室保存帝号,但优待清室,牵涉国际信义,有条约依据。条约可以修正或废止,前提是政府必须先和清室讨论,达成新的共识。 见溥仪是人情味,反对强逼溥仪离宫则是对契约意识的坚持。胡适对腐朽文化极力批判,背后有学理支撑,他从不信口开河,不打落水狗,也不因人废言。对民主制度、对人权、对科学、对自由,他紧追不舍。平日生活,则不离温情。所谓人味,不过是相信人和人之间有同理心的存在。“要知处世似临阵,终想做人如作诗。”这是胡适名句。处世不难,坚守原则不易,大体如人临阵,不可行差踏错。充实人生可求,有感情者自会像诗人般悲苦领会,从中找到生活意义。 溥仪在《我的前半生》也有记录和胡适见面片段。溥仪被刚引进中国的电话吸引,翻着电话本,先是打给京剧演员杨小楼,不等他回应,把电话挂上。又打给杂技演员徐狗子,开了同样玩笑。又打给餐馆,用冒充地址,订上等酒席。最后打给胡适,后来见面纯属玩笑结果,并非认真。书出版于1963年,胡适仍被视为洪水猛兽,戏谑文字不过是因时而制,前因后果还得和胡适、庄士敦的回忆共同比较,才见全貌。  
1年前