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神料店

在馬來西亞說起天地通,大家都知道它是電訊公司Celcom的中文名字,但是在更早的時候則直接翻譯為西爾康。十多年前,Celcom為了打通市場,決定為自己取一箇中文名字:天地通。只不過,名字出來之後,我笑了。皆因小二我還在神料店服務時,紙紮電話的電訊公司就是叫做天地通……Celcom取名天地通的用意是它的網絡很強,上天下地皆能夠接通。而紙紮電話取名天地通的用意是,他們的訊號能夠通天下地。 當年由於中五的考試給考砸了,中學畢業後前路茫茫,剛好看到神料店在招聘員工,於是進去面試並且獲得錄用。神料店,也有人稱之為紙紮店。剛巧我上班的地方就有一位常駐紙紮師傅,因此我也學會了紙紮的基本功。 初入行時接近清明節,所以上班第二天老闆就教我怎樣弄紙箱,這種紙箱,廣東人稱之為“籠”。紙箱分為紙紮和紙皮兩種,紙紮的售價比較高,因為是人工打造。紙箱主要的成分是金元寶、往生錢、七色紙、紙衣、鞋子和冥鈔。如果是男性的則添加柺杖和帽子,女性的則放雨傘和首飾。當然,如果預算足夠還可以添加很多東西。同時,透過紙箱的銷量還大約得知我國華裔人口男女之間的比例,因為男性的紙箱賣出八十,女性的只賣出六十。可能男性比較短命女性比較長命?還是當初老一輩重男輕女的下場? 每逢清明時節,最令人好奇的是今年又有什麼新款的紙紮品?以前小二我還在神料店上班時,就曾經遇過這樣的事情。外勞途經神料店,停下腳步來看紙紮衣服和鞋子,問我們什麼價錢?我們跟他們解釋說,這是燒給先人的,他們才恍然大悟不好意思摸摸頭走開。臨走的時候還笑著說:“做得還真像……” 紙紮品,對於我們來說,是燒給先人的物品,是大吉利是的東西。但是,對於外國人來說,卻是手工藝品。曾經看報紙介紹過,有老外收藏冥鈔,他們把印刷精美的冥鈔當藝術品收藏。 從香港飛來怡保買紙紮品 同事曾對我提起,以前有位在香港任職經理的老外,每年都會自己駕飛機從香港飛來怡保,來怡保幹嘛?購買紙紮品是也。都買些什麼?紙紮套裝、衣服外套、紙鞋,以及最新款的紙紮品,買回去幹嘛?收藏用。 是的,這就是文化差異。在他眼中,這些只不過是一種手工藝品;在華人眼中,這是大吉利是的東西。記得有一次送貨去新村,下車問路,屋主看到我們滿車紙紮品,我還沒開口就被屋主關門驅趕…… 其實如果你問我怎樣看待紙紮品?我是保持中立的態度,不過公公去世時,大姑有詢問過法師,法師直言其實我們人世間所燒的紙紮,下面世界是收不到的,你們只是在燒個心安理得而已。但紙紮在東漢時期已經存在,能夠流傳千多年肯定是有其道理。 關於紙紮,倒是有一個迷思。每年清明時節,時常看到掃墓的人兒燒汽車飛機。如果下面真的收得到,豈不整個下面都變成大型停車場?祖先面對每年一輛汽車,我看也很欲哭無淚吧?到底要把車子停在哪?而且只燒汽車不燒加油站,那麼半途拋錨時怎麼辦?(但前幾年倒是有看到紙紮加油站了。) 清明和中元節,許多人都會燒紙錢給祖先,而且基本上都是燒大額鈔票。那麼祖先收到之後,該怎樣購物?可以虛擬一下場景—— 祖先:“老闆,請問麵包多少錢一個?” 老闆:“500萬一個。” 祖先:“怎麼這麼貴?我在人世間時才幾塊錢一個而已!” 老闆:“你有零錢嗎?” 祖先:“……” 呵呵,下面世界的經濟以及通貨膨脹可說是被人世間的子孫給搞砸的。人們只想讓祖先有多多錢花,但完全沒想到會把下面世界的經濟搞砸。因為只有通貨膨脹的國家才會有如此大面額的鈔票。所幸這十多年開始有人“意識”到這個問題,開始推出小額鈔票。(但下面世界的“經濟”想要復甦,也不容易。) 總而言之,世界上所有的災難罪魁禍首就是人類(無論是人世間還是下面世界),所以,關於紙紮,或者心誠則靈吧?
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    (怡保10日訊)清明節將至,應節拜祭品陸續上市,除了市面上林林總總的祭品,也有一些民眾提早向神料店訂製特別紙紮品,甚至有神料業者去年杪即接獲定製訂單,為生前喜歡出海釣魚的先人定製一艘10尺長的船,盡孝為先人圓夢。   《大霹靂》社區報今早走訪市內神料店,琳琅滿目的祭品高高掛,也有零星人潮忙著為先人張羅祭品,在目不暇給的祭品中根據先人生前的喜好進行選購。   根據“新山不過社”的傳統習俗,若家中有離世不足一年者,需在清明節前來拜祭,因此神料店也開始迎來選購祭品的民眾。                     3D“豪宅”備有游泳池   除了傳統的紙紮衣物、鞋子、衣箱、金銀紙,今年也推出一些“新產品”,如備有游泳池、電梯及花園的3D豪宅、金銀庫、花束、45寸平板電視、仿奢侈品牌的珠寶與化妝品、電子產品套裝等,包裝精美,逼真新穎。     受訪的神料業者透露,清明祭品在元宵節後陸續上架,目前來採購的民眾多為“拜新山”而來,由於是為祭拜剛過世不久的親人,傳統觀念上也會準備較多拜祭品。   今年祭品價格大部分維持不變,即使業者面對成本壓力也自行吸納,希望薄利多銷刺激消費者購買力。     曾德進:顧客去年杪訂10呎紙紮船給先人   福安紙料行負責人曾德進表示,該店承接許多特別定製的祭品,如中藥箱、籃球、足球等,也有顧客於去年杪就向他們訂購一艘10呎長的紙紮船,讓生前喜歡出海釣魚的先人可圓夢。   他說,當顧客在市面上找不到心儀的祭品,就會要求定製,而定製品往往工序繁雜,耗時製作,就好比上述的船隻花了近3個月才完成,因此必須提早數月預訂,確保在清明節前順利取貨。     他指出,在眾多祭品中,傳統祭品始終比較熱銷,比如一個四季籠裡就包含了衣帽、皮鞋球鞋、手帕、金銀條、往生錢等,無需再額外添購,符合現代人極簡的拜祭方式。     陳福泉:料清明節一星期前才熱賣   兵如港德寶神料貿易東主陳福泉表示,除了拜新山的祭品熱賣,不少民眾也開始購買一些金銀紙預先摺好,而紙紮品則未急於購買,相信清明節前一個星期才會掀起購買熱潮。   “距離清明節尚有一段日子,人們通常不會買一堆紙紮品放在家裡,而是臨近清明節前購買了直接放在車上帶去掃墓。”   他說,依據傳統拜新山要準備的祭品較多,除了一貫的衣箱紙籠,還會按照先人生前喜好添購其他物品;若是拜祭去世已久的先人則比較簡單化。   他說,清明節祭品越來越多元化,比如香水、珠寶與化妝品、啤酒汽水、男士美妝套等其實已推出市場許久,但每年在包裝和設計上發揮創意,又彷彿變成另一新產品,吸引顧客購買。   陳桂芬:款式多樣各有特色   慶記神料貿易負責人陳桂芬指出,目前市場上的紙紮品主要是本地製造,也有從中國和越南進口,款式多樣各有特色,為顧客提供更多選擇。   她披露,其實新年期間已接獲回鄉過年的遊子詢問有關清明祭品,惟那時貨品並不齊全,元宵節後即趕忙補貨,應付市場需求。   她說,金銀紙、往生錢、金元寶、衣箱是傳統必備祭品,一些新潮且特別的祭品也同樣獲得消費者青睞,譬如含有魚竿、折凳和桶的釣魚套裝、配有金色瓦頂、游泳池、花園、車庫、電梯等豪華設備的3D豪宅,手工精美,令人歎為觀止。        
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(馬六甲15日訊)走在古色古香的觀音亭街,古剎、佛寺、會館、老店和老招牌就像一幕幕往事在眼前掠過,散發著獨有的古舊之美。 觀音亭街(Jalan Tokong)是一條與雞場街毗鄰的短短老街,也是遊客和香客必訪之處,它的停車位一樣一位難求,每逢週末、假日、農曆初一和十五人流量大增,但它的美在於沒有被時代改變,幸運地被歲月眷顧著。 尤其看到一間又一間的神料店老字號依然聳立,那停留在圓形樑柱的寶號雕刻,以及掛在二樓鐵欄杆上的寶號,還有隨著民間節日而上架的各種香燭和神料用品,闡述著不隨時光流逝的民間信仰文化傳承。 老屋大部分保留原貌 歷史悠久的老屋單位彼此相連,大部分保留著原始面貌,散發著自然的年代感魅力,於是成為遊客愛拍照取景的老街區,偶有數間新型商號的進駐,也用樸實自然的裝潢融入這條老街。 觀音亭街建有馬來西亞最古老的華人廟宇——青雲亭(始建於17世紀,東南亞歷史最悠久的廟宇),也是全球遊客慕名而來的旅遊景點,大殿內高掛多道清朝年間的木刻牌匾(如乾隆及道光年間),而精緻又複雜的木建築結構、壁畫和雕刻、屋簷和屋頂上的立體雕刻,更是文化、藝術、宗教和歷史的精華所在。 青雲亭對面是一座古老的戲臺和裝修後的“亭主廳”,前者主要作為舉辦酬神戲的表演平臺,建築手藝非常突出,後者原為中原節舉辦普渡的一座涼亭,2017年裝修後命名亭主廳,以紀念歷任亭主。 具有濃濃中國建築風格的大馬香林寺,是金星法師為紀念恩師香林老和尚發心建造,也是重要的佛教團體發揚地,它建於1985年,二樓為大雄寶殿。許多遊客到觀音亭街瀏覽時,都會到來參觀或上香,感受莊嚴的佛教氛圍。 老屋闡述著鄉情故事 與香林寺為鄰的是一個馬來甘榜,名為甘榜葛迪(Kampung Ketek ),深入其中可看到其中一個木屋,曾是現代馬來文學之父文西阿都拉的故居;然而遊客大多選擇在路邊的傳統浮腳木屋拍照留念。 在觀音亭街,也可看到馬六甲滎陽堂鄭氏宗祠、岡州會館、萬寧社的會所,古老的老屋闡述著鄉情和宗親的感情故事,而位於街口數間低矮雜貨店,則給人一種老歲月的美好,展示著不為時代而改變的驕傲。
1年前