神权国新闻资料

简

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VIP文

许国伟 | 自动售卖机卖酒，团结政府怎么了？

当定位都模糊，就无法阻止有心人打着宗教旗号，逐步推进宗教化措施，温水煮青蛙要把国家，变成神权国了。有些宣布或政策，会有连锁反应。日前，首相署（宗教事务）部副部长祖基菲里哈山说到，政府考虑让便利店通过自动售卖机來卖酒。这么一來，在便利店的穆斯林收银员就无需接触酒类商品。这则报道，当时没引起太大关注和热议。接着，马來西亚空服人员职工会跟进副部长的宣布，说如果真要落实这措施，也应涵盖在航空业工作的穆斯林员工。关注度，一下子上來了。这项“航空业禁酒”的要求，意味着什么？不只是飞机上不能提供含酒精饮料，机场的VIP休息室也不能供酒，甚至机场免稅商店要卖酒，可能也是经由自动贩卖机出售。若是如此，后续会衍生出两个问题。第一个，马來西亚是世俗国定位，还清楚吗？或者已模糊？多年來，不论是宪法阐明或是普遍认知，共识是伊斯兰是官方宗教，而大马是世俗国。如今，这定位还清楚吗？ 2001年9月，时任首相马哈迪宣布大马是回教国，引发在野党强烈反对，尤其行动党。 2007年7月，时任副首相纳吉说大马不是世俗国而是回教国，不只行动党领袖林吉祥强烈批评，公正党领袖安华也批评纳吉说法。同年8月，时任首相阿都拉认同纳吉说法，指大马一个回教国（negara Islam），根据回教原则治国，同时也坚守民主议会制的原则，以宪法为依归。同样的，这招致行动党领袖尤其林吉祥强烈批评。当时间來到2023年7月，团结政府首相安华说，大马不是世俗国，也不是神权国。安华沒说大马是回教国，但说“大马不是世俗国”，倒也不见火箭尤其林吉祥重现当年猛烈批评炮火。据报道，林吉祥之后发文告说，“在最近引发的‘世俗国’课题争议中，必须先厘清其定义，如果连这个定义都与世界其他国家有不同的诠释，那么马来西亚就将永远无法崛起成为世界一流的国家。” 这温柔的文告，能清楚定义大马是世俗国的定位吗？ [vip_content_start] 当定位都模糊，就无法阻止有心人打着宗教旗号，逐步推进宗教化措施，温水煮青蛙要把国家，变成神权国了。第二个问题，诚信党还知道自己的路线吗？诚信党主席末沙布说，该党拒绝歧视少数族群，拒绝种族至上理念。诚信党署理主席姆加希说，该党不玩宗教的政治游戏，即使明白玩不过伊党也要坚持中庸路线。让人听得很感动。但是，提出便利店用自动贩卖机卖酒，让穆斯林收银员可不接触酒店建议的，正是诚信党埔来区国会议员苏海山。更別说，2021年时闹得滿城风雨的要求Timah酒改名一事，是诚信党挑起用來攻击国盟政府一员的伊党。诚信党打宗教牌，是打不过伊党。诚信党、行动党及公正党的起家，是反贪污、反种族主义、反无能治理，让选民有期待，希望他们当政后，能廉政、公平、善治，不炒作种族与宗教课题。如今，在打贪、经济、公平等几个王牌没什么拿得出手的成绩时，希盟乃至团结政府若也要跟在野党比拼种族与宗教课题，比谁更保守谁更虔诚…… 这就是大问题了。

9月前

VIP文

想太多

林方彪.期待政党良性竞争

如今国际局势激烈转变，我们需要拥有前瞻视野的领袖，带领国家社会前进。期盼各政党多多探讨大马如何面对未来的变局。

1年前

想太多

民主至丧

吴健南.大马究竟要成为什么国？

从政治的角度而言，由于6州选举近在眉睫，首相的有关言论可谓左右逢源，四平八稳，尤其平衡国内穆斯林与非穆斯林国民的感受。

1年前

民主至丧

州选分析

社论.宗教与种族课题，别当选举工具

我们再次明确的表达立场，希望宗教中的“世俗或神权”、“种族利益被侵害”……不要在6州选举中形成议题。希望朝野政党能联手朝着全面肃贪、发展经济、控制通胀、改善民生、增加人均所得……的方向努力，其他的“皆非民之所欲”！

1年前

州选分析

VIP文

郑丁贤|马来西亚，到底是什么国家？

我仍然坚信大马是多元种族国家，世俗主义和宗教精神也能共存，从而打造一个有活力，有创造力，和谐和进取的马来西亚。马哈迪说，大马不是多元种族国家；安华说，大马不是世俗国，也不是神权国。很多人疑惑问道，大马究竟是什么国家？是单元种族国家，还是多元种族国家？是政教合一国家，还是政教分离国家？有点讽刺的是，独立了66年，大马还没有决定，或还不清楚，它是什么国家。最令人喷饭的是马哈迪。 1991年，时任首相马哈迪推展2020宏愿，提出建构“马来西亚国族”（Bangsa Malaysia）概念，即是团结爱国，不分你我的一个民族。 2014年，已经卸任的马哈迪发表《多元种族的马来西亚》（Multiracial Malaysia）一文，指出马来西亚是真正的多元种族国家，不同族群能够分享政治权力和经济财富，因此才能达致和平和稳定。 2018年，再次任相的马哈迪又强调大马是多元种族国家，从独立以来就是如此，历届政府的内阁都由不同种族组成，各族在这个国家都享有权利。人们印象深刻的是，老马几次在国际会议上公开说，大马的成功是不同种族的共同努力，包括华人的经商才华，印裔的专业人才，以及马来人愿意分享政治权力。 2023年7月，他突然改变立场，声称推崇多元种族违反马来西亚宪法，因为这是马来人的国家。用马哈迪来检验马哈迪，如此看来，他过去数十年，包括任相时期，不就都在违反宪法？还有，马哈迪过去数十年对抗伊斯兰党，他反对伊党的神权路线，认为政治和宗教应该区隔，一度还表示宗教政党，如伊党，应该被禁。不过，上了年纪的读者应该记得，2001年911恐袭事件后，马哈迪个人宣布，马来西亚是伊斯兰国。平地一声雷，震惊全国和国际。大马人一觉醒来，发觉已经活在伊斯兰国，有人热泪盈眶，也有人冷汗狂飙。当然，大马没有顿时变成阿拉伯或阿富汗，不过，伊斯兰化的进程确实加快脚步。马哈迪如今声称大马不是多元种族国家，固然也不会让大马一夕之间改变面貌，加上他没有执政权力，难以法推动他的主张。不过，单元主义和马来人国家具有广大的市场，特别在目前的政治形势之下，更是叫好叫座，影响力不能小觑。 MUDA的赛沙迪，严厉批判老马，表示新生代马来人拒绝种族主义，表明大马不应该只是马来人国家。反倒是安华没有正面驳斥老马，直到被追问时，只是避重就轻指老马是在刷存在感，无需严肃看待。人们可以无需严肃看待老马，但是，煽动性和排他性的单元种族论述，不能不严正看待。身为首相和多元族群政党党魁，很多开明中庸的大马人，冀望安华可以更加坚决的表明捍卫多元大马的立场。至于安华表示大马不是世俗国，也不是神权国，倒也是当前马来西亚的政治现实写照。大马政治和社会经过数十年蜕变，不断融入伊斯兰元素，从政治、教育、文化等层面，莫不如是。但是，大马的法律系统，国会民主体制，以及不同宗教共处的事实，都具有世俗化色彩，和宗教神权国有一段距离。而世俗和宗教化之间，有竞争关系，也有融和的一面；穆斯林和非穆斯林的相处，也反映在世俗和宗教的关系之中。如果两者可以平衡，国家尚能和谐；一旦产生对抗，则是国家之祸。回到马来西亚是什么国家的问题。我仍然坚信大马是多元种族国家，世俗主义和宗教精神也能共存，从而打造一个有活力，有创造力，和谐和进取的马来西亚。否则，如果有人要以单一种族和宗教垄断大马，那么，我们岂非失去了祖国马来西亚！

1年前

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