空间新闻资料

简

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草稿築跡

草稿筑迹／公厕：到底是谁的责任？

厕所设计的重要不仅在于功能实现，更在于提升使用者的体验和公共卫生。从政策制定到实际设计，再到维护和公民意识的培养，每个环节都需认真落实。

4月前

草稿築跡

草稿築跡

草稿筑迹／逃生、连接与延伸——楼梯

或许对常人而言，楼梯只是必须费力通往上下层、避难逃生的工具；然而以建筑赏析的角度来看，楼梯连接了不同性质的空间、是垂直及横向空间的延伸、也可以是多功能的休憩空间，甚至是室内设计的视觉端点。

7月前

草稿築跡

读书笔记

谢诗奇／一住宅=一家庭

随着日本社会高龄化，一住宅=一家庭的住宅体制问题更进一步显现出来。山本理显提出了以400-500人为单元的住宅概念模型：地域社会圈主义，集生活、工作、商业、娱乐、托儿、养老等各种内容于一体的住宅共同体。

8月前

读书笔记

读书笔记

谢诗奇／漂洋过海的伞宅

伞宅建筑面积为57平方公尺，与我们熟悉的Studio Apartment大小相当。这座小住宅到底有什么特别之处，使得有人愿意大费周章，漂洋过海，把它从日本运到德国呢？

10月前

读书笔记

星云

以后真的还有用吗？/黄芯（峇株巴辖）

往年执教时，总会把当年学生所作的作业储存一份，以备来年参考。一年复一年，就这样保存着，不够地方放了，就买一个新橱来放。来年又教不同科目或者不同年级，所保存的派不上用场，旧的继续保存，再增加新的科目。接着六年级要应付会考，会考成绩公布后，教育局会要求会考成绩差的学校做报告，寻求原因，准备提升成绩的计划。因此校方要求六年级的考生做很多练习题，以便考到好成绩，就无需写报告。我每年都被分配到教会考班，所以要准备很多练习给学生做，然而，我并没有机会用到所保存的练习题；原因是出版商总会出很多新的练习题，校方便会吩咐学生去购买，买了一本又一本。我习惯收藏，懒于整理，偶尔看一下，又放回去，认为以后总会用到的。于是这样收藏了三十多年。最近整理书橱时，发现三十多年前的作业还在，纸张都枯黄了，我竟然收藏了那么久，也没拿出来用过。一本又一本的翻来看，才发现那些练习已过时了，课程都换新的，留着有何用？事事应该速战速决就这样，我一个角落一个角落地检查，生怕丢掉一些有用的东西。我就是这样看不开，担心这个、担心那个的。曾经有人告诉我，要丢掉橱里的东西，敢敢丢，不要看，省时又省力；要不然舍不得这个，舍不得那个，没完没了。我觉得也是，反正收着收着，最后还是要丢，不如趁早丢了，可以节省很多空间，就不用买新橱了。可是我这个人就是做不到，总是要一样一样看才放心。我这个人真是无可救药，连购买新厨具的盒子，都可以把它们放在橱上，舍不得丢——总是认为还有用。但是已经放了几十年，从来就没有再使用过，我把那些盒子拿下来时，全都是灰尘，不只弄脏了自己的手，也弄脏了厨房的地砖，这又是何苦呢？收藏了那么多垃圾，现在才想要丢……可是已堆积了一大堆，不是几个星期就可处理完的！于是我自我反省，我应该每年都检查，把已经过时的作业都清理掉，也不要收藏那些盒子——不会用到的啦。这样不只省时省力，家里看起来也干净整齐。毕竟我现在已上了年纪，做什么事都有心无力了，事事应该速战速决，千万不要拖泥带水才是！

1年前

星云

硬死劈雷神INSPIRATION

May子／吹水佛偈（上）

话说有一次跟长辈“吹水”，我问：其实佛法最基础是想告诉我们什么？佛在菩提树下悟了什么？一位长辈说：缘起性空；另一位说：明心见性。也许这就是最根本的佛法观念……

1年前

硬死劈雷神INSPIRATION

即时国际

尚达曼：要让新加坡成为有更多空间的民主社会

从政20多年的他说，会利用自己在本地和国际上累积的经验，包括在财经领域的丰富经验，充分发挥作为总统的角色。他具备专业知识和经验，以及正直的品格和独立的思想，这些特质对总统来说是非常重要的。

1年前

即时国际

周刊专题

【逛博物馆／03】博物馆空间，如何化身说故事高手？

很多时候博物馆本身就已经是极其重要的“藏品”。比如梵蒂冈博物馆就位于世界文化遗产的梵蒂冈城内；佛罗伦萨的乌菲兹美术馆前身是兴建于1560年，是美第奇家族的市政司法机构办公室；北京故宫博物院置身在历经明清两朝君主，至今已逾600年历史的紫禁城内等……

1年前

周刊专题

草稿築跡

草稿筑迹／生命与空间，从来不能分开而论

生命的诞生至凋零，都与环境空间紧紧相扣的，我们当下所处的空间会影响我们的思想，当下空间的体验感就是我们人生感受的写照。但现实是，我们并不会意识到空间和生命相关的重要。

1年前

草稿築跡

星云

【六日情/船员生活01】住宿篇/熊谷太壹（麻坡）

我打开沉甸甸的房门进入房间，映入眼帘是那不足一米，与门同宽的过道。过道左边是张固定在墙上的木板，勉强称之为桌子。桌子上面装了个电视，能稍微移动角度但不能拆下。桌子底部有个迷你冰箱。再往前走两大步，就到了这间单人套房的主要区域：一张单人床。单人床一侧连着的就是那张桌子，另一侧连着的是个单门的衣橱，里面放着我整个合同需要的衣服，包括4套西装、5件内衬、运动服、休闲服、内衣内裤等，被塞得满满当当的。过道右边是厕所与浴室。厕所左侧是个小洗脸盆，洗脸盆上是铁制双开的储物柜，带着两面镜子，锈迹斑斑；马桶位于洗脸盆右侧。厕所右侧是浴室。一个半透明的帘子隔开了浴室与厕所，整个环境虽然十分狭窄却也做到干湿分离。有点像美国电影里德州小镇汽车旅馆的厕所，其中最大差别是，船上员工的厕所小多了，也不会有浴缸。如果有人问我作为一名船员的感想，我会说其中一个印象深刻的就是员工房间。由于船上空间有限，要容纳所有的船员，每人能分到的空间就那么多。大部分普通员工都是3至6人同住，分上下铺。每个人都有自己的衣柜，并共用洗手间与冰箱。深知上船不是来享福的去年12月的某一天，一早起床我就感觉失重般的沉甸甸，喉咙似乎还有些发痒，我将这个不舒服的状态，归责于昨天下船游玩遭到阳光的曝晒反噬。工作了一上午，跟无数人对过话。越到后来越觉得不舒服，脑袋也开始隐隐作痛。趁午休不忙我赶紧去了一趟船上的医疗中心。从医疗中心回到了房间，退下了西装，至此开始了我为期7天的隔离生活。因为我确诊了。原本只是用来睡觉休息的房间，现在变成全天候的活动区域，包括远程办公、用餐、文娱综合场所。而我这7天大多时候都局限在一张小单人床上。隔离期间护士一天两次来电询问症状与记录温度，客房服务定时送餐投食。隔离就这样犹如白开水般乏味地进行。要不是因为工作的特殊性，让我在船上有无线网络，我在这囚笼里不病死也会活活闷死。自己选的路跪着也要走完。每个船员都深知自己上船不是来享福的，想要挣美金，牺牲点生活空间与自由，对船员来说已经是理所当然了。其实也就只是与世界上其他工作一样，有得有失。【六日情/船员生活01】住宿篇/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活02】伙食篇/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活03】服务业/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活04】糖衣炮弹/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活05】牙疼/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活06】告别/熊谷太壹（麻坡）

1年前

星云

全国综合

卫长：2050年老龄人口逾15% 盼私人界发展老龄人空间

卫生部长扎丽哈说，我国老龄人口的增长速度超出预期，预计2050年将有超过15%人口超过65岁；政府期待与私人界合作制定政策，以发展和加强国内老龄人士的生活空间。

1年前

全国综合

草稿築跡

草稿筑迹／承载人间烟火的容器

于老一辈而言，老字号承载了他们的成长与老去；食物带来的不仅是味蕾上的满足，更是引领他们不断穿梭在过去与现在之间。

2年前

草稿築跡

一人之境

彭健伟／空间和安全感

有一阵子我相当憧憬于大房子。挑高的客厅，落地的窗户，宽敞的厨房，还要有一个开放明亮的庭园。或许是看多了YouTube频道上拥抱山林水景的客制化宅邸，误以为那就是理想的居住空间。但实际上住在大房子也不见得是好事。我指的不是打扫的困扰（当然，要确保大房子干净整洁真的很不容易），而是居住的空间和安全感。最近家人出门旅行，我返回老家照顾家中的猫狗。夜里我一人睡在2楼的主人房。我该关上房门，还是敞开好呢？该关灯，还是让灯开着好呢？半夜隐隐约约听见门外有狗在吠，我该起身下楼检查吗？还是转身继续睡？夜深人静时才发现，许多白天听不见的噪音会变得异常清晰。老电器发出的嗡嗡声，风吹过窗户的沙沙声，不知哪个漏水的水龙头还是马桶偶尔传来的水滴声。临睡前听到楼梯木地板有脚步声，惊慌中竖起耳朵听，是猫。房子空间越大，自己身形比例显得越渺小，越没有安全感。忘了在哪里读到一个说法，人类是由穴居到居屋方向进化的，穴居时代给人类最大的威胁就是凶猛的野兽和爬虫类，因此山洞越小，洞口越小，威胁也就越小。白天我们生活在人群之中，到了晚上，尤其是一个人居住时，就会觉得房间越小越有安全感，那是心灵深处最原始的进化记忆起的作用。我在日本箱根旅行时入住了一家温泉民宿。订的是最便宜的床位，分为上下铺，有点类似传统的胶囊旅馆，也像是大学时的学生宿舍。不过，大量的木制结构打破了一般胶囊仓给人封闭压抑的感觉，温暖和风的木色调也让人倍感安心。一脚踏上木梯子，我爬进了上铺的床位。空间比想像中宽敞明亮，躺平可以自由伸展双脚双手，坐直也不会顶到头。头边有照明控制和插座面板，右侧上方设有金属挂衣杆，床位另一端有挂钩供人挂外套背包，下方空间甚至足以安置我的小行李箱。一面深蓝色日式门帘，既保留隐私又能透风。透过门帘，隐约可见对面床位和我一样刚刚入住的背包客在整理行李。下铺两个年轻日本男生带着一身干净清爽的气息走进来，似乎是刚泡了温泉回来。两人压低声量聊天，尽量不打扰到其他住客。躺在舒适的被褥上，此刻我的心异常平静，好像随时可以酣然入睡。在地狭人稠的东京，这样的空间和距离，竟然给了我这个洞穴中的原始人莫大的安全感。更多文章：彭健伟／在名建筑内旅行彭健伟／咖啡吧台的另一端彭健伟／爱上荞麦面

2年前

一人之境

教育专题

KongsiKL拉近人与河流联系，约见巴生河

作为本地艺术工作者的共享空间KongsiKL，成立的这6年间让许多极具实验性的艺术展演有了安置的场地。KongsiKL延续业主“共享”的精神，创造了这么一个“活着”的空间。然而，这个地方在明年的8月31日就要归还，尽管业主提供了另一个场地，但KongsiKL的原貌亦将走入历史。他们曾想，若空间没有了，也希望能将精神保留下来，于是构思了“巴生河·乐！”（Klang River Festival）这么一个年度活动，希望能透过河流让城市里的人们重新出现精神上的连结。报道：本刊梁馨元摄影：本报黄志汉、受访者提供 KongsiKL的3位创办人——3nity创意总监胡智义、文化建筑工作者张集强与“窝工房”建筑事务所创办人之一郑达馨围坐在一张小桌子旁，想起决定成立KongsiKL之初，郑达馨沿着旧巴生路找寻其特征，凑巧看见一栋大型烟房正在熏干胶片。那是一栋6层楼高的建筑，但就在他们找到业主接洽的一个星期内，转眼建筑已被拆毁。然而，当业主知道他们的来意——提倡“共享”概念，即使不收租金，也很大方地租借了另一个空间让他们使用，也就是KongsiKL现址。车子转进工业区路口，驶到尽头，KongsiKL就在左边。那是一间看似空置的工厂，门口更远一些摆着布满锈迹、长出蜘蛛网与荒草的废弃汽车。约莫2016年，他们几位想在旧巴生路段寻找一个空间，作为本地社区创意工作的孵化地，辗转之下就来到了这里。因疫情关系，这一借就是6年。期间，KongsiKL让许多年轻艺术工作者的作品有了安置的空间，亦办过无数场充满实验性质的活动，包括剧场演出、装置艺术展览、市集等。然而张集强说：“我们知道这个地方始终要归还”，就在明年的8月31日，KongsiKL的一期一会也将来到尾声。把这个地方清空后，他们又会有一个全新的开始。建筑给予想像力曾在北京教课的胡智义说起，看到这个空间就会想到北京的文化创意产业集聚区798艺术区。然而他们并没有特别把它设置成一个表演的场域，倒想让表演者亲自来到感受以后，有自己的想像空间。“早上、下午、晚上不同时段，光线从不同的间隙穿梭而进，形成不同形状的光影，表演者们可以按照建筑给你的想像力发挥创作，”他说。因此对于这个空间并无具体的定义，意即没有限制它仅仅作为一个表演空间，办工作坊抑或是开派对的地方。“一旦没有预想，就会产生很多可能。从工作坊、市集到演出，甚至也比起一般黑箱表演有所突破。”对他们来说，这是一个可以展演实验的共享空间。 KongsiKL的过去是一间空置仓库，当共享的精神进驻之后，又有了怎样的转变？张集强表示，作为设计师，他们能看到这个旧建筑的潜能。往往人们看见这样的建筑，或许第一念头便是拆除重建，但他们想的是如何在有限的资源里，保留经常被遗忘的旧有的空间。 “时间是流动的，今天所说的明天就变成历史。像这样的空间和场所，我们要做的不是刻意去营造怀旧情感，而是更希望它能持续和我们生活有关联。”张集强说。从无到有的演化，一个“活着”的空间像吉隆坡这样的国际级都市，高楼林立，四周充斥着商业形态的场所，却缺乏简单，与生活息息相关的空间。然而，他们与现代主流消费文化不同的地方在于，相信着不同背景的人凝聚在一起，共享不同的资源，可做之事就还有许多。“不是为了商业目标，反而更能回到生活的步调。” 一开始他们看到这个仓库，立即便成立了Kaki Kongsi组织，几人集资将近7000令吉。空间是有限的，就看如何善用与发挥各自的资源。好比2018年的农历年十六，他们办过一场名为“生生不息”的新春团画活动，跨越不同年龄层的画家在现场作画、拍卖，以募款的方式来延续这个空间的生命。每一场活动都是KongsiKL从无到有不间断的“演化”，亦是这样的演化让这个地方始终“活着”。 “活着”意味不曾定型。往往建筑师的项目进程，从设计到预算审批就开始作业，一旦施工意即定型。然而在这个空间，最初他们踏进来，天花板上不会看见聚光灯，也没有如今的厕所，眼前所见的一砖一瓦，甚至电线，都是透过活动与人脉所整合起来。 “KongsiKL就像一个空间记录器，记录过去它有过的展演所剩下的材料，包括每个展演如果有预算，就会买新的灯，结果就留下来了。”因此现在所见的KongsiKL，它不曾停止过更新，这与一般设计工程全然不同。重新发掘旧巴生路社区旧巴生路，也叫Jalan Klang Lama，在高速公路修建起来以前是吉隆坡通往巴生的重要通道，它坐落在吉隆坡市区的外围。都市土地价格高，因此较为吵杂的工业区则会建在城市外围，沿着外围道路便容易找到工厂、修理汽车厂、仓库等建筑。旧巴生路是与巴生河平行的公路，在叶亚来时代，这条河流是吉隆坡前往巴生重要的交通路线。在汽车还没被发明的年代，河流作为联系内陆地区最便捷的通道，人们可乘坐小舢板船渡河，就连城市开发者也透过河运输建筑材料等物资。最早的公路是在偏下游的地方建起上岸的入口，再从入口用牛车把人或货物载到吉隆坡，全长17英里。 KongsiKL，其实说的即是旧巴生Klang Lama，背后的精神是发展商与他们共享这个空间，进一步与年轻艺术工作者共享。在构思活动的当下，从未忘记重新发掘旧巴生路社区的初衷。从空间转换至精神——地方没有了，精神还在在知道明年8月31日要将如今的空间归还以后，他们曾想，若空间没有了，KongsiKL这个平台可以变成什么？他们的理想是，地方没有了，精神还在，于是构思了巴生河·乐！（Klang River Festival）。 “同样延续共享的概念，不限于场地，并且透过巴生河将活动串联起来，以维持精神上的热度。” 过去，人的生活与河关系密切，几乎生老病死都无法将其略过，可是当进入摩登年代，反而面向马路，背向河。曾经巴生河与生命挂钩，然而当今天的高架桥和高速公路把都市的土地切割成许多块状，人们对自然地形条件已经遗忘，“比如忘记去武吉免登（Bukit Bintang）其实是在爬山，谷中城之所以如此命名也是因为坐落在巴生河旁边的盆地”，胡智义说。连结人与河的关系尽管巴生河流域有几百万人口，但巴生河在现代人的生活中是缺席的。因此他们想透过巴生河艺术节，让人们重新认识与凝视河流——“可能在河的两端有人在从事某种活动，如果让他们互相认识，他们会知道原来有人正和我做着一样的事情，一个城市就会重新出现精神上的连结。” “巴生河·乐！”（Klang River Festival）的核心价值，即是希望人们重新去留意河流带给居民的影响，以及延续KongsiKL的共享精神。他们把这个仓库比喻为一个“机会”，可加入表演、展览、演讲等活动，但倘若有一天空间消失了，又该何去何从？ “后来我们意识到沿着巴生河就有很多空间，有些是开放的，有些是有人管理的，但对艺术表演来说似乎并不构成问题。”来临11月25日至12月4日的巴生河艺术节便将从遗迹、社区、环境与创意四个面向，结合展览、老街导览、对谈、艺术演出、工作坊等活动，让人们重新认识一条河流。从空间至精神的转换，也是KongsiKL到“巴生河·乐！”（Klang River Festival）所做的一次示范。 Klang River Festival 巴生河·乐！活动流程【环境 Environment】 “河畔生活”摄影展日期：11月25日-12月4日，11AM-6PM 地点：东方人文艺术馆（OACC） “从泥沼到海洋”（特定场域投影）日期：11月25日-27日、12月2日-3日，8PM-11PM 地点：新班底高速公路下的巴生河岸对谈系列：“镜头下的根” 主讲人：Jeffrey Lim、Jefree Salim 日期：11月26日，2PM-3.30PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）对谈系列：“谈市” Nazmi Anuar（泰莱大学讲师）、Hazazi Hamzah（研究员以及兼职讲师）、Dr Nurul Azreen Azlan（吉隆坡工大技术与信息学院资深讲师）日期：11月27日，11AM-12.30PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）对谈系列：=-x/: 河流与我们主讲人：Kennedy Michael及嘉宾日期：11月27日，2PM-3.30PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）【创意 Creative】 “孤岛”装置艺术展日期：11月25日-12月4日，11AM – 11PM 地点：KongsiKL “河+舞”工作坊导师：Rithaudin Abdul Kadir 日期：11月26日，3PM – 5PM 地点：KongsiKL “Khakkhakkhak”行为艺术演出艺术总监：刘志海日期：11月26日、12月3日，8PM – 10PM 地点：KongsiKL 文化节音乐汇 Fikri Fadzil（Bayangan，本地歌手兼作词的新民俗音乐人）、Terrer （本地摇滚乐队）日期：11月27日，8.30PM – 10PM 地点：KongsiKL 本地音乐人Flica，专辑《From the Mountain to the Sea》播放日期：11月28日、12月1日，8.30PM – 9.30PM 地点：KongsiKL 大费周张游唱巴生河演出：周金亮、张盛德日期：12月2日，8.30PM – 10PM 地点：KongsiKL “流动。巴生河·乐！！”投影作品日期：11月28日-12月4日，8PM – 10PM 地点：辉煌广场（Plaza Prima Facade）外墙 “ 我的视觉”纪录片大师课、工作坊导师：Rahmah Pauzi 日期：11月27日，10AM – 11.30AM、2PM – 4PM 地点：KongsiKL 【遗迹 Heritage】并行：再访旧巴生路——研究资料展研究团队：王振宇、吴恒毅、林恳日期：11月26日-12月4日，11AM – 11PM 地点：KongsiKL 拿督去那儿？（自助游览）日期：11月25日-12月4日，11AM – 6PM 地点：KongsiKL 对谈系列：地方创造——上游与下游之间主讲人：Janet Pillai、张集强日期：11月26日，11AM – 1PM 地点：KongsiKL 对谈系列：寻找拿督公——起源与功能（英文）主讲人：卢芳全博士、陈爱梅博士日期：12月3日，11AM – 12.30PM 地点：KongsiKL 对谈系列：拿督公到底是什么神？（中文）主讲人：卢芳全博士、陈爱梅博士日期：12月3日，3PM – 4.30PM 地点：福建村（崇文小学外）【社区 Community】 Kerja Jalan x 巴生河·乐！！：旧巴生路的沿途故事日期：11月26日、12月4日，9AM – 11AM 地点：KongsiKL 好朋友市集日期：12月3日-12月4日，10AM – 5PM 地点：福建村（崇文华文小学外） “河里有什么？”儿童工作坊导师和联办团体：Cikgu Huda & Kiddoz Place 日期：12月3日、12月4日，10AM – 12PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）《草稿draf.》杂志分享会日期：12月4日，11AM-12PM 地点：GMBB 迷你独立书刊制作工作坊日期：12月4日，1.30PM – 4PM 地点：KongsiKL 放映活动 1.《辐射村求生手册》（刘城达） 2.《棉佳兰计划之一：一日无光的棉佳兰》（区秀诒） 3.《锡日光辉》（Aaron Wong Kang Yong） 4.《乞丏》(Daren She Juei Yeong) 5.《囚禁》（Adran Chan）更多文章：女中音张吟晶，绕梁歌唱人剧合一袁家杰从销售员、时尚买手到品牌代理，学历不高却赢了事业 UiTM日籍副教授率团海外高歌，唱响国际【短片】日本指挥家，带大马合唱团冲出世界！用游戏培养数码公民儿童阅读推手子葭：游走世界，深耕爱书幼苗

2年前

教育专题