空间新闻资料

简

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全国综合

“粉红女商人”欠债资产被扣| 维达委律师处理问题吁民众给予空间

“粉红女商人”拿督斯里维达在网上呼吁民众给予她空间处理拖欠上百万令吉装修费，导致其豪宅物品和四辆豪车被扣押的情况。

3星期前

全国综合

草稿築跡

草稿筑迹／公厕：到底是谁的责任？

厕所设计的重要不仅在于功能实现，更在于提升使用者的体验和公共卫生。从政策制定到实际设计，再到维护和公民意识的培养，每个环节都需认真落实。

5月前

草稿築跡

读书笔记

谢诗奇／一住宅=一家庭

随着日本社会高龄化，一住宅=一家庭的住宅体制问题更进一步显现出来。山本理显提出了以400-500人为单元的住宅概念模型：地域社会圈主义，集生活、工作、商业、娱乐、托儿、养老等各种内容于一体的住宅共同体。

9月前

读书笔记

读书笔记

谢诗奇／漂洋过海的伞宅

伞宅建筑面积为57平方公尺，与我们熟悉的Studio Apartment大小相当。这座小住宅到底有什么特别之处，使得有人愿意大费周章，漂洋过海，把它从日本运到德国呢？

11月前

读书笔记

星云

以后真的还有用吗？/黄芯（峇株巴辖）

往年执教时，总会把当年学生所作的作业储存一份，以备来年参考。一年复一年，就这样保存着，不够地方放了，就买一个新橱来放。来年又教不同科目或者不同年级，所保存的派不上用场，旧的继续保存，再增加新的科目。接着六年级要应付会考，会考成绩公布后，教育局会要求会考成绩差的学校做报告，寻求原因，准备提升成绩的计划。因此校方要求六年级的考生做很多练习题，以便考到好成绩，就无需写报告。我每年都被分配到教会考班，所以要准备很多练习给学生做，然而，我并没有机会用到所保存的练习题；原因是出版商总会出很多新的练习题，校方便会吩咐学生去购买，买了一本又一本。我习惯收藏，懒于整理，偶尔看一下，又放回去，认为以后总会用到的。于是这样收藏了三十多年。最近整理书橱时，发现三十多年前的作业还在，纸张都枯黄了，我竟然收藏了那么久，也没拿出来用过。一本又一本的翻来看，才发现那些练习已过时了，课程都换新的，留着有何用？事事应该速战速决就这样，我一个角落一个角落地检查，生怕丢掉一些有用的东西。我就是这样看不开，担心这个、担心那个的。曾经有人告诉我，要丢掉橱里的东西，敢敢丢，不要看，省时又省力；要不然舍不得这个，舍不得那个，没完没了。我觉得也是，反正收着收着，最后还是要丢，不如趁早丢了，可以节省很多空间，就不用买新橱了。可是我这个人就是做不到，总是要一样一样看才放心。我这个人真是无可救药，连购买新厨具的盒子，都可以把它们放在橱上，舍不得丢——总是认为还有用。但是已经放了几十年，从来就没有再使用过，我把那些盒子拿下来时，全都是灰尘，不只弄脏了自己的手，也弄脏了厨房的地砖，这又是何苦呢？收藏了那么多垃圾，现在才想要丢……可是已堆积了一大堆，不是几个星期就可处理完的！于是我自我反省，我应该每年都检查，把已经过时的作业都清理掉，也不要收藏那些盒子——不会用到的啦。这样不只省时省力，家里看起来也干净整齐。毕竟我现在已上了年纪，做什么事都有心无力了，事事应该速战速决，千万不要拖泥带水才是！

1年前

星云

会员文

May子 | 吹水佛偈（上）

话说有一次跟长辈“吹水”，我问：其实佛法最基础是想告诉我们什么？佛在菩提树下悟了什么？一位长辈说：缘起性空；另一位说：明心见性。也许这就是最根本的佛法观念…… 我一直很爱听（我听得明白的）佛偈。有些辞意太深，难免还领略不到连结点。我有一位资讯量超强的长辈师长，特别享受跟他促膝长谈。有时没有预期的随他带我“神游太虚”，还是能翻新我的理解层面。对他来说是“吹水”，但慧根差的我总有意外收获，总有听不完的角落。说到最后，佛法多少能帮助我理解自己和这个世界。像一套大得可以超越宇宙的概念，又小得像所有问题的基础答案。佛法说的人生真相“成住移灭”跟我们自小投射的理想世界开倒车，但也像地心引力一样，是我们看不见但真实存在的，更是我们能双脚着陆的基础，踏实面对人生本质，一切不恒常是该有的人生预期。此外，让我感到踏实的也包括了那些躺在尼泊尔空中飘逸的五色幡旗，以及一尊尊方圆层叠的佛塔。我常会在尼泊尔凝视旗子和佛塔久久，每一刻变幻莫测，而见佛塔就更像遇见自己一样。两者都提醒着我——“地水火风空”五大元素。南怀瑾老师的“人生的终点与起点”里道：人在临终时，身体的地水火风会有最后的变化。身体（地）、气息（风）、水分、温度（火）一旦变化完毕，就是死亡。整体结构也表征“地水火风空”的佛塔就这么简单的提示我们，我们不外是大自然元素组成。那年遇上地震佛塔会坍塌，人也会死。 [nonvip_content_start] 到这里你也许会问那“空”是什么？我曾经也想搞清楚这个概念很久。话说有一次跟长辈“吹水”，对我这个没什么慧根的人，听了五花八门也只想一道“如意门”。我问：其实佛法最基础是想告诉我们什么？佛在菩提树下悟了什么？一位长辈说：缘起性空；另一位说：明心见性。也许这就是最根本的佛法观念。其实上网也会goo到了它的意思。缘起：世界上没有独存性的事，所有人事物没有恒常不变，而且一切人事物的本质不是自己独自产生的，是因缘和合而诞生。而让这各种条件产生变化，互相作用（缘起）的就是这个“空间”。这个允许一切发生的空间的本性是空的。一切都是相对作用才存在的，让我想起了相对论。人类一直想探知的地球、甚至银河的缘起根本，是不是也就是条件具足了，众缘和合，物质互相产生作用后爆破出来！你问为何这样也就是“空间允许了一切”就刚刚好条件具足而已，并没有为何。有一天灭了也是条件具足了就灭而已，没有为什么，是因果结合下来。一切逃不过生住移灭。是不是就是要我们看到这个凡事的“缘起性空”。所以我们也要明白自己之所以成为宇宙里的“人”，这个生物特性（果），就是刚好有能力去明白“十二因缘”，要靠自己去搜寻到自己内在系统里的根本的“无明”，不要被“今生果、现在因”的“自动行驶状态”（auto pilot）带着走，不然我们就会成为整个宇宙的有感知无知物质而已，不断地转转转，在成住移灭里感受一场喜怒哀乐，感叹花无百日红，夕阳无限好的苦。

1年前

会员文

即时国际

尚达曼：要让新加坡成为有更多空间的民主社会

从政20多年的他说，会利用自己在本地和国际上累积的经验，包括在财经领域的丰富经验，充分发挥作为总统的角色。他具备专业知识和经验，以及正直的品格和独立的思想，这些特质对总统来说是非常重要的。

1年前

即时国际

周刊专题

【逛博物馆／03】博物馆空间，如何化身说故事高手？

很多时候博物馆本身就已经是极其重要的“藏品”。比如梵蒂冈博物馆就位于世界文化遗产的梵蒂冈城内；佛罗伦萨的乌菲兹美术馆前身是兴建于1560年，是美第奇家族的市政司法机构办公室；北京故宫博物院置身在历经明清两朝君主，至今已逾600年历史的紫禁城内等……

1年前

周刊专题

星云

【六日情/船员生活01】住宿篇/熊谷太壹（麻坡）

我打开沉甸甸的房门进入房间，映入眼帘是那不足一米，与门同宽的过道。过道左边是张固定在墙上的木板，勉强称之为桌子。桌子上面装了个电视，能稍微移动角度但不能拆下。桌子底部有个迷你冰箱。再往前走两大步，就到了这间单人套房的主要区域：一张单人床。单人床一侧连着的就是那张桌子，另一侧连着的是个单门的衣橱，里面放着我整个合同需要的衣服，包括4套西装、5件内衬、运动服、休闲服、内衣内裤等，被塞得满满当当的。过道右边是厕所与浴室。厕所左侧是个小洗脸盆，洗脸盆上是铁制双开的储物柜，带着两面镜子，锈迹斑斑；马桶位于洗脸盆右侧。厕所右侧是浴室。一个半透明的帘子隔开了浴室与厕所，整个环境虽然十分狭窄却也做到干湿分离。有点像美国电影里德州小镇汽车旅馆的厕所，其中最大差别是，船上员工的厕所小多了，也不会有浴缸。如果有人问我作为一名船员的感想，我会说其中一个印象深刻的就是员工房间。由于船上空间有限，要容纳所有的船员，每人能分到的空间就那么多。大部分普通员工都是3至6人同住，分上下铺。每个人都有自己的衣柜，并共用洗手间与冰箱。深知上船不是来享福的去年12月的某一天，一早起床我就感觉失重般的沉甸甸，喉咙似乎还有些发痒，我将这个不舒服的状态，归责于昨天下船游玩遭到阳光的曝晒反噬。工作了一上午，跟无数人对过话。越到后来越觉得不舒服，脑袋也开始隐隐作痛。趁午休不忙我赶紧去了一趟船上的医疗中心。从医疗中心回到了房间，退下了西装，至此开始了我为期7天的隔离生活。因为我确诊了。原本只是用来睡觉休息的房间，现在变成全天候的活动区域，包括远程办公、用餐、文娱综合场所。而我这7天大多时候都局限在一张小单人床上。隔离期间护士一天两次来电询问症状与记录温度，客房服务定时送餐投食。隔离就这样犹如白开水般乏味地进行。要不是因为工作的特殊性，让我在船上有无线网络，我在这囚笼里不病死也会活活闷死。自己选的路跪着也要走完。每个船员都深知自己上船不是来享福的，想要挣美金，牺牲点生活空间与自由，对船员来说已经是理所当然了。其实也就只是与世界上其他工作一样，有得有失。【六日情/船员生活01】住宿篇/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活02】伙食篇/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活03】服务业/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活04】糖衣炮弹/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活05】牙疼/熊谷太壹（麻坡）【六日情/船员生活06】告别/熊谷太壹（麻坡）

1年前

星云

全国综合

卫长：2050年老龄人口逾15% 盼私人界发展老龄人空间

卫生部长扎丽哈说，我国老龄人口的增长速度超出预期，预计2050年将有超过15%人口超过65岁；政府期待与私人界合作制定政策，以发展和加强国内老龄人士的生活空间。

2年前

全国综合

会员文

彭健伟｜空间和安全感

大量的木制结构打破了一般胶囊仓给人封闭压抑的感觉，温暖和风的木色调也让人倍感安心。有一阵子我相当憧憬于大房子。挑高的客厅，落地的窗户，宽敞的厨房，还要有一个开放明亮的庭园。或许是看多了YouTube频道上拥抱山林水景的客制化宅邸，误以为那就是理想的居住空间。但实际上住在大房子也不见得是好事。我指的不是打扫的困扰（当然，要确保大房子干净整洁真的很不容易），而是居住的空间和安全感。最近家人出门旅行，我返回老家照顾家中的猫狗。夜里我一人睡在2楼的主人房。我该关上房门，还是敞开好呢？该关灯，还是让灯开着好呢？半夜隐隐约约听见门外有狗在吠，我该起身下楼检查吗？还是转身继续睡？夜深人静时才发现，许多白天听不见的噪音会变得异常清晰。老电器发出的嗡嗡声，风吹过窗户的沙沙声，不知哪个漏水的水龙头还是马桶偶尔传来的水滴声。临睡前听到楼梯木地板有脚步声，惊慌中竖起耳朵听，是猫。 [nonvip_content_start] 房子空间越大，自己身形比例显得越渺小，越没有安全感。忘了在哪里读到一个说法，人类是由穴居到居屋方向进化的，穴居时代给人类最大的威胁就是凶猛的野兽和爬虫类，因此山洞越小，洞口越小，威胁也就越小。白天我们生活在人群之中，到了晚上，尤其是一个人居住时，就会觉得房间越小越有安全感，那是心灵深处最原始的进化记忆起的作用。我在日本箱根旅行时入住了一家温泉民宿。订的是最便宜的床位，分为上下铺，有点类似传统的胶囊旅馆，也像是大学时的学生宿舍。不过，大量的木制结构打破了一般胶囊仓给人封闭压抑的感觉，温暖和风的木色调也让人倍感安心。一脚踏上木梯子，我爬进了上铺的床位。空间比想像中宽敞明亮，躺平可以自由伸展双脚双手，坐直也不会顶到头。头边有照明控制和插座面板，右侧上方设有金属挂衣杆，床位另一端有挂钩供人挂外套背包，下方空间甚至足以安置我的小行李箱。一面深蓝色日式门帘，既保留隐私又能透风。透过门帘，隐约可见对面床位和我一样刚刚入住的背包客在整理行李。下铺两个年轻日本男生带着一身干净清爽的气息走进来，似乎是刚泡了温泉回来。两人压低声量聊天，尽量不打扰到其他住客。躺在舒适的被褥上，此刻我的心异常平静，好像随时可以酣然入睡。在地狭人稠的东京，这样的空间和距离，竟然给了我这个洞穴中的原始人莫大的安全感。

2年前

会员文

教育专题

KongsiKL拉近人与河流联系，约见巴生河

作为本地艺术工作者的共享空间KongsiKL，成立的这6年间让许多极具实验性的艺术展演有了安置的场地。KongsiKL延续业主“共享”的精神，创造了这么一个“活着”的空间。然而，这个地方在明年的8月31日就要归还，尽管业主提供了另一个场地，但KongsiKL的原貌亦将走入历史。他们曾想，若空间没有了，也希望能将精神保留下来，于是构思了“巴生河·乐！”（Klang River Festival）这么一个年度活动，希望能透过河流让城市里的人们重新出现精神上的连结。报道：本刊梁馨元摄影：本报黄志汉、受访者提供 KongsiKL的3位创办人——3nity创意总监胡智义、文化建筑工作者张集强与“窝工房”建筑事务所创办人之一郑达馨围坐在一张小桌子旁，想起决定成立KongsiKL之初，郑达馨沿着旧巴生路找寻其特征，凑巧看见一栋大型烟房正在熏干胶片。那是一栋6层楼高的建筑，但就在他们找到业主接洽的一个星期内，转眼建筑已被拆毁。然而，当业主知道他们的来意——提倡“共享”概念，即使不收租金，也很大方地租借了另一个空间让他们使用，也就是KongsiKL现址。车子转进工业区路口，驶到尽头，KongsiKL就在左边。那是一间看似空置的工厂，门口更远一些摆着布满锈迹、长出蜘蛛网与荒草的废弃汽车。约莫2016年，他们几位想在旧巴生路段寻找一个空间，作为本地社区创意工作的孵化地，辗转之下就来到了这里。因疫情关系，这一借就是6年。期间，KongsiKL让许多年轻艺术工作者的作品有了安置的空间，亦办过无数场充满实验性质的活动，包括剧场演出、装置艺术展览、市集等。然而张集强说：“我们知道这个地方始终要归还”，就在明年的8月31日，KongsiKL的一期一会也将来到尾声。把这个地方清空后，他们又会有一个全新的开始。建筑给予想像力曾在北京教课的胡智义说起，看到这个空间就会想到北京的文化创意产业集聚区798艺术区。然而他们并没有特别把它设置成一个表演的场域，倒想让表演者亲自来到感受以后，有自己的想像空间。“早上、下午、晚上不同时段，光线从不同的间隙穿梭而进，形成不同形状的光影，表演者们可以按照建筑给你的想像力发挥创作，”他说。因此对于这个空间并无具体的定义，意即没有限制它仅仅作为一个表演空间，办工作坊抑或是开派对的地方。“一旦没有预想，就会产生很多可能。从工作坊、市集到演出，甚至也比起一般黑箱表演有所突破。”对他们来说，这是一个可以展演实验的共享空间。 KongsiKL的过去是一间空置仓库，当共享的精神进驻之后，又有了怎样的转变？张集强表示，作为设计师，他们能看到这个旧建筑的潜能。往往人们看见这样的建筑，或许第一念头便是拆除重建，但他们想的是如何在有限的资源里，保留经常被遗忘的旧有的空间。 “时间是流动的，今天所说的明天就变成历史。像这样的空间和场所，我们要做的不是刻意去营造怀旧情感，而是更希望它能持续和我们生活有关联。”张集强说。从无到有的演化，一个“活着”的空间像吉隆坡这样的国际级都市，高楼林立，四周充斥着商业形态的场所，却缺乏简单，与生活息息相关的空间。然而，他们与现代主流消费文化不同的地方在于，相信着不同背景的人凝聚在一起，共享不同的资源，可做之事就还有许多。“不是为了商业目标，反而更能回到生活的步调。” 一开始他们看到这个仓库，立即便成立了Kaki Kongsi组织，几人集资将近7000令吉。空间是有限的，就看如何善用与发挥各自的资源。好比2018年的农历年十六，他们办过一场名为“生生不息”的新春团画活动，跨越不同年龄层的画家在现场作画、拍卖，以募款的方式来延续这个空间的生命。每一场活动都是KongsiKL从无到有不间断的“演化”，亦是这样的演化让这个地方始终“活着”。 “活着”意味不曾定型。往往建筑师的项目进程，从设计到预算审批就开始作业，一旦施工意即定型。然而在这个空间，最初他们踏进来，天花板上不会看见聚光灯，也没有如今的厕所，眼前所见的一砖一瓦，甚至电线，都是透过活动与人脉所整合起来。 “KongsiKL就像一个空间记录器，记录过去它有过的展演所剩下的材料，包括每个展演如果有预算，就会买新的灯，结果就留下来了。”因此现在所见的KongsiKL，它不曾停止过更新，这与一般设计工程全然不同。重新发掘旧巴生路社区旧巴生路，也叫Jalan Klang Lama，在高速公路修建起来以前是吉隆坡通往巴生的重要通道，它坐落在吉隆坡市区的外围。都市土地价格高，因此较为吵杂的工业区则会建在城市外围，沿着外围道路便容易找到工厂、修理汽车厂、仓库等建筑。旧巴生路是与巴生河平行的公路，在叶亚来时代，这条河流是吉隆坡前往巴生重要的交通路线。在汽车还没被发明的年代，河流作为联系内陆地区最便捷的通道，人们可乘坐小舢板船渡河，就连城市开发者也透过河运输建筑材料等物资。最早的公路是在偏下游的地方建起上岸的入口，再从入口用牛车把人或货物载到吉隆坡，全长17英里。 KongsiKL，其实说的即是旧巴生Klang Lama，背后的精神是发展商与他们共享这个空间，进一步与年轻艺术工作者共享。在构思活动的当下，从未忘记重新发掘旧巴生路社区的初衷。从空间转换至精神——地方没有了，精神还在在知道明年8月31日要将如今的空间归还以后，他们曾想，若空间没有了，KongsiKL这个平台可以变成什么？他们的理想是，地方没有了，精神还在，于是构思了巴生河·乐！（Klang River Festival）。 “同样延续共享的概念，不限于场地，并且透过巴生河将活动串联起来，以维持精神上的热度。” 过去，人的生活与河关系密切，几乎生老病死都无法将其略过，可是当进入摩登年代，反而面向马路，背向河。曾经巴生河与生命挂钩，然而当今天的高架桥和高速公路把都市的土地切割成许多块状，人们对自然地形条件已经遗忘，“比如忘记去武吉免登（Bukit Bintang）其实是在爬山，谷中城之所以如此命名也是因为坐落在巴生河旁边的盆地”，胡智义说。连结人与河的关系尽管巴生河流域有几百万人口，但巴生河在现代人的生活中是缺席的。因此他们想透过巴生河艺术节，让人们重新认识与凝视河流——“可能在河的两端有人在从事某种活动，如果让他们互相认识，他们会知道原来有人正和我做着一样的事情，一个城市就会重新出现精神上的连结。” “巴生河·乐！”（Klang River Festival）的核心价值，即是希望人们重新去留意河流带给居民的影响，以及延续KongsiKL的共享精神。他们把这个仓库比喻为一个“机会”，可加入表演、展览、演讲等活动，但倘若有一天空间消失了，又该何去何从？ “后来我们意识到沿着巴生河就有很多空间，有些是开放的，有些是有人管理的，但对艺术表演来说似乎并不构成问题。”来临11月25日至12月4日的巴生河艺术节便将从遗迹、社区、环境与创意四个面向，结合展览、老街导览、对谈、艺术演出、工作坊等活动，让人们重新认识一条河流。从空间至精神的转换，也是KongsiKL到“巴生河·乐！”（Klang River Festival）所做的一次示范。 Klang River Festival 巴生河·乐！活动流程【环境 Environment】 “河畔生活”摄影展日期：11月25日-12月4日，11AM-6PM 地点：东方人文艺术馆（OACC） “从泥沼到海洋”（特定场域投影）日期：11月25日-27日、12月2日-3日，8PM-11PM 地点：新班底高速公路下的巴生河岸对谈系列：“镜头下的根” 主讲人：Jeffrey Lim、Jefree Salim 日期：11月26日，2PM-3.30PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）对谈系列：“谈市” Nazmi Anuar（泰莱大学讲师）、Hazazi Hamzah（研究员以及兼职讲师）、Dr Nurul Azreen Azlan（吉隆坡工大技术与信息学院资深讲师）日期：11月27日，11AM-12.30PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）对谈系列：=-x/: 河流与我们主讲人：Kennedy Michael及嘉宾日期：11月27日，2PM-3.30PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）【创意 Creative】 “孤岛”装置艺术展日期：11月25日-12月4日，11AM – 11PM 地点：KongsiKL “河+舞”工作坊导师：Rithaudin Abdul Kadir 日期：11月26日，3PM – 5PM 地点：KongsiKL “Khakkhakkhak”行为艺术演出艺术总监：刘志海日期：11月26日、12月3日，8PM – 10PM 地点：KongsiKL 文化节音乐汇 Fikri Fadzil（Bayangan，本地歌手兼作词的新民俗音乐人）、Terrer （本地摇滚乐队）日期：11月27日，8.30PM – 10PM 地点：KongsiKL 本地音乐人Flica，专辑《From the Mountain to the Sea》播放日期：11月28日、12月1日，8.30PM – 9.30PM 地点：KongsiKL 大费周张游唱巴生河演出：周金亮、张盛德日期：12月2日，8.30PM – 10PM 地点：KongsiKL “流动。巴生河·乐！！”投影作品日期：11月28日-12月4日，8PM – 10PM 地点：辉煌广场（Plaza Prima Facade）外墙 “ 我的视觉”纪录片大师课、工作坊导师：Rahmah Pauzi 日期：11月27日，10AM – 11.30AM、2PM – 4PM 地点：KongsiKL 【遗迹 Heritage】并行：再访旧巴生路——研究资料展研究团队：王振宇、吴恒毅、林恳日期：11月26日-12月4日，11AM – 11PM 地点：KongsiKL 拿督去那儿？（自助游览）日期：11月25日-12月4日，11AM – 6PM 地点：KongsiKL 对谈系列：地方创造——上游与下游之间主讲人：Janet Pillai、张集强日期：11月26日，11AM – 1PM 地点：KongsiKL 对谈系列：寻找拿督公——起源与功能（英文）主讲人：卢芳全博士、陈爱梅博士日期：12月3日，11AM – 12.30PM 地点：KongsiKL 对谈系列：拿督公到底是什么神？（中文）主讲人：卢芳全博士、陈爱梅博士日期：12月3日，3PM – 4.30PM 地点：福建村（崇文小学外）【社区 Community】 Kerja Jalan x 巴生河·乐！！：旧巴生路的沿途故事日期：11月26日、12月4日，9AM – 11AM 地点：KongsiKL 好朋友市集日期：12月3日-12月4日，10AM – 5PM 地点：福建村（崇文华文小学外） “河里有什么？”儿童工作坊导师和联办团体：Cikgu Huda & Kiddoz Place 日期：12月3日、12月4日，10AM – 12PM 地点：东方人文艺术馆（OACC）《草稿draf.》杂志分享会日期：12月4日，11AM-12PM 地点：GMBB 迷你独立书刊制作工作坊日期：12月4日，1.30PM – 4PM 地点：KongsiKL 放映活动 1.《辐射村求生手册》（刘城达） 2.《棉佳兰计划之一：一日无光的棉佳兰》（区秀诒） 3.《锡日光辉》（Aaron Wong Kang Yong） 4.《乞丏》(Daren She Juei Yeong) 5.《囚禁》（Adran Chan）更多文章：女中音张吟晶，绕梁歌唱人剧合一袁家杰从销售员、时尚买手到品牌代理，学历不高却赢了事业 UiTM日籍副教授率团海外高歌，唱响国际【短片】日本指挥家，带大马合唱团冲出世界！用游戏培养数码公民儿童阅读推手子葭：游走世界，深耕爱书幼苗

2年前

教育专题

智慧王当家

选购家用车／考虑全家需求选车款

婚前VS婚后，选车有术！？不少家庭实际上都已经是“有车一族”，但婚后而且多了一个小孩的话，大部分家庭就会开始思考换车的可能。除了要载小孩，还要载长辈，车上装了儿童安全座椅后，后座就只能再坐一个大人，到底应不应该再买一台能够承担全家出游的车子？这样车厢的空间够大，一家人出游也更舒适？纵观目前的汽车市场，家庭车款（Family Cars）其实一直都是最稳定的销售族群。那么，购买家庭车款到底应该怎么选？今天，我们将从专业角度分析，除了空间、品牌、价格，还有什么需要注意的地方吗？SUV和MPV之间又该如何抉择？报道：本刊特约张欣薇摄影：本报陈世伟戴祖亿，优管（YouTube）频道内容创作者兼车评员，亦是CarPlus线上汽车杂志创办人，长时间深度试乘试驾不同的车型，目前家中同时拥有一辆小型掀背车（Hatchback）、皮卡车（Pickup Truck）及2+2+2的中大型SUV车款。对他而言，人对于车款的选择，确实会随着不同的阶段而有所不同。 “单身或丁克族（不生育人群，DINK）如果要买车，其实需要考虑的因素并不受限，可以随自己的预算、喜爱去选择车款，但一旦有了小孩，特别是二胎以上，对于车子的要求就会有些改变。” 这个时候，大家会需要一台家庭车，而不再是家里某一个人的代步工具。以他为例，婚后与妻子在同一地点上班，所以两个人共同驾驶一辆小掀背车子即可，后来看中一辆皮卡车，也就跟大部分城市家庭一样，夫妻两人各拥有一台车子，即便后来有了一胎，他也未曾想过换车。直到二胎来报到后，夫妻顿时发现，不论是小掀背还是皮卡，一旦在乘客座位安装两台儿童安全座椅后，就没有妻子的“立足之地”，只能坐在前座，但这样就没办法同时照顾两个儿子。在几经考量后，他再购入2+2+2的中大型SUV车款。戴祖亿指出，选购家庭车主要讲求空间及实用，家庭人口的多少、具体组成和家庭平日活动的性质都会决定什么样的车子最适合自己，车子进出的方便、儿童座椅安装的方便、行李厢的大小，都应该是购买家庭用车时要考虑的因素。考虑老少的舒适 “要有足够的空间来满足一家人的需求，也需要方便小孩、老人上下车子；不论是全家出行，还是回乡，大伙坐得舒服，随行的物品也有一个合适存放的地方，当一家人的需求都能得到满足，换车的频率就会大幅度降低。” 他说，市场上，家庭车的平均价格介于10万令吉，对于B40收入群体而言也是一笔负担，大家都希望可以买上一台好的车子，可以开很多年，以省下不必要的开销。虽说房车（Sedan Car）已经可以满足一般家庭的需求，不过若有家庭运载的需求，还是得考虑到车子的整体空间、舒适表现及安全，以下便针对各种家庭形式的不同需要，提供家庭车作为选购参考。一家三口对于不打算有小孩，或只要一个小孩的家庭而言，在选购车型考量方面影响不大。一家四口 4人家庭相对会比较重视后排舒适性和行李厢空间，特别是孩子尚小，仍然需要使用儿童安全座椅的话，因此一般都会建议考虑5座、6座或7座的SUV（Sport Utility Vehicle，运动型多用途车）或MPV（Multi-Purpose Vehicle多用途休旅车）。传统大家庭，包括长辈超过5人或以上建议使用7座以上的SUV或MPV车型，特别是备有侧滑门MPV便于一家老小上下车，空间更宽敞舒适。买SUV还是MPV？在选购6人座或以上的车型时，大部分人都会纠结于SUV（Sport Utility Vehicle，运动型多用途车）或MPV（Multi-Purpose Vehicle多用途休旅车）之间，哪一个比较好？戴祖亿指出，MPV的主要优点是车内空间大、乘坐质量好、方便老人与小孩上下车方便，而SUV的优点则胜在驾驶感、操控感优秀、动力强，在整体稳定方面，MPV基于车身构造的问题，车长（大）轮小，在高速行驶时想要超车或切换车道则比较“不给力”。惟最后的关键，还是看个人需求。如果经常需要载着老人和孩子，那么MPV是最好的选择；但如果经常开车带家人出去旅游，对超车和越野性能有要求，而后座只是备用，那么SUV车型则比较可以满足你。选购前先考虑价格及空间考量一：价格家庭用车一般给人价格很高的核板印象，但其实，以国产车级的七人座MPV车型，大约7万令吉就可以买到了，也是一个大部分工薪阶层都能承受的水平。考量二：空间乘坐空间和储物空间可以说是家庭用车的关键考量，包括后座乘客膝部空间或乘坐舒适、儿童安全座椅的装载空间，至少要能安装两张儿童汽车安全座椅，且不显得拥挤，才算宽敞，毕竟带小朋友出门常需要带很多东西，空间太小不仅相当不方便，也会影响乘坐体验。否则随着家庭成员增加或小孩长大，多少都会有小困扰。另外，后排座椅高度、后车厢空间的容量大小、车厢开口面积是否方便收纳也需要注意。因为后厢空间不只要摆放个人物品，还需考量放入折叠婴儿车后所剩的空间，之后是否还可以因应全家一起出门过夜旅游的庞大行李量？关键考量一：后座宽敞要能放下至少两张儿童安全座椅戴祖亿指出，目前市售的车型，基本都备有至少两个ISOFIX （International Standards Organization FIX）的儿童安全座椅固定系统，换言之，想要放两张安全座椅其实问题不大，但放了座椅后，空间是否还容得下大人？而且，儿童安全座椅是采后向式（Rear Facing）或正向（Front Facing）安装，也会影响后座空间的乘坐舒适，这些都需要考虑。基于安全考量，政府建议135公分以下的儿童必须乘坐安全座椅，惟部分育有超过两名孩子的家庭最后都会为了更宽敞的后座，而弃舍安全座椅，或者将其中一张安全座椅安装在前座，这其实都存在风险。 “副驾驶座前方都有安全气囊，一旦暴开时就会伤及婴幼儿，除非副驾驶座前方的安全气囊有关闭功能。”因此，为了孩子的安全，二胎以上的家庭还是建议更换6人座或以上的车型。关键考量二：后车厢空间容量大，更灵活后车厢空间容量大主要是方便收纳，因为一般家庭都有购物的需求，加上摆放婴儿车、行李等，也可以是换尿布的好地方，因此后厢底板的高度就不能太高或太深，这样在搬运重物时，特别是女生也不会太费力。近年来，掀背车越来越受欢迎，除了是造型帅气有型，灵活的后车厢设计也是最大卖点，而所谓的掀背，就是尾门可以向上掀起，露出整个后车厢，比一般房车拥有更高的装载能力。另外，现在许多车子的后座椅可以折叠、拆卸、或前后调动，如果后排没有人坐的话，就可以大大增加后车厢的空间。考量三：其他如车子的动力、燃油性能、外型及其他附加功能：盲点侦测、自动停车及360环景显影等配备，我们将这些统一列为“其他”考量点，主要是因为性能越好、备配越高，在购车预算上，亦相对变高。戴祖亿指出，大型家庭用车因为车身重量会增加油耗，若有额外预算，可考虑选购柴油或涡轮引擎的家庭用车，特点就是拥有超高的马力和扭力输出，让车子拥有更强悍的瞬间加速性能，相对也就更省油。更多文章：精选燕窝，洞燕好还是屋燕更佳？选对水槽少操心三文鱼，你选生吃或是煎烤的？爱吃菇菌不会选？原来鲜菇干菇各有优点【认识江鱼仔01】小鱼干的魔幻味力【认识江鱼仔02】江鱼仔怎么选？观闻摸3招识好货

2年前

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