粤语新闻资料

简

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让方言留下印记中学生也能用方言说故事

2024年1月，马来亚大学中文系举办“第1届全国中学生汉语方言讲故事比赛”。校园中，各路方言声此起彼落；以马华散文为朗读文本，15位晋级决赛的参赛者以粤语、客家话、福建话、潮州话唤醒方言魅力。筹委会主席兼马大中文系高级讲师杨迎楹表示，方言背后承载根深蒂固的文化，有的是地方情感，也可能是群体记忆。而方言研究者总是不停追赶时间——在它们消失以前，是否可以记下些什么？方言展现地方与群体历史早期先辈中国南来，说的就是各地方言。而经过长时间生活，语言会产生变化；不仅记录了大量历史现象及地方习俗，同时也反映人们的思维模式。方言，仿佛一个地方的有声历史，如山歌、戏曲，在它们快速消亡之际，我们可以做些什么？作为方言语言学的研究者，杨迎楹表示最迫切想做的即是把它记下来。她谈起方言调查的经验，小至个人，大至一个地方的语音系统都有不同的方式。她的硕博论文研究北马闽南语，“有一次去吉打一个小村落，发现他们说一种偏泉腔的福建话，当地人称作老福建。我很好奇为什么还能保留至今？” 于是他们透过口述历史，得知当初该地没有陆路交通，河流是唯一通道。“当地人如果要从该地去到市中心做生意，带着货物上船到市区贩售几天，再把新的货物带回来，往返一周就过去了。” “正是因为这样的不方便，导致他们较少外出，方言才得以保存。”研究方言对杨迎楹而言，“有时候让我们看到的是一个地方，或一个群体的历史。” 而方言最大的对手是时间。一个年长的人，一天过去又老去一些——“你能不能趁这些人还在的时候，记下一些东西？”她提出这样的疑问。广邀方言发音人，举办记音成果展别再说年轻人不懂方言，参加“第一届全国中学生汉语方言讲故事比赛”的学生们，大部分都能掌握一种以上的方言。好比父亲是潮州人，母亲是福建人的吴康仁，同样因为从小习得而能说一口流利的潮州话与福建话。活动当天，汉语方言展还有其他环节增色，如汉语方言展览、表演嘉宾乙狼、张盛德带来福建话创作朗诵与演唱。而杨迎楹在致辞中表示，此次汉语方言展源于马大中文系开设的“汉语方言学”课程。 “看到社会越来越认同方言和华人文化的传承，甚至开始有一种危机感，许多家庭都希望孩子能够说方言，我们也觉得学术不应该再等了，加上得到马大教学强化研究补助（TERG）的经费，最终促成了这次的汉语方言活动。” 课程中，他们邀请了数位来自社会能说不同方言的人，包括海南话、粤语、客家话、福建话等到课堂发音，让学生学习使用国际音标记音，展览便是部分成果。不同年龄阶层的方言使用情况 1980年代至2000年代，马来西亚民间团体推动“多讲华语，少讲方言”运动，还深刻地烙印在我们记忆中。小学期间，课堂上禁止说方言，否则被记名扣分，这些也是此次参赛者对于方言的印象。杨迎楹则表示，这个运动有其时代因素，在多种方言之间采用华语作为共通语是一个折中方案。而渐渐的，当方言退位并疏于使用，萎缩的情况便也加速。她提出研究结果显示，如今全马各种方言的使用情况，在不同年龄阶段皆有别。老年：普遍上能说一种流利的方言中年：因与不同籍贯的人一起工作而擅长多种方言青年：随着年龄往下，掌握的程度也越低中年人能掌握多种方言，原因就在于语言的使用对象较为广泛。“比如父母、邻居、亲戚都是不同方言群的人，方言是他们沟通的媒介语。但可以看到，当他们与自己的小孩说话，大家趋向于转为华语及英语。” 而这样的现象，则似乎与语言的实际价值息息相关——华语及英语能应用在学术之上，经济价值也更高，方言的学习便也逐渐退位。 “我们虽然不认为语言有优劣，可是使用者在心理上会分辨哪一个语言的实用性更高。” 在语言环境中，方言可自然习得普遍上，家长或许认为方言作为一种语言，需要投入大量时间学习；但在杨迎楹看来，“如果说成人学习语言，就有点像我们在大学要修一门外语，花时间去了解语法、词汇。但在一个家庭里，如果本来就存在方言，是一个自然的语言环境，那么实际上在这个情况下是‘习得’，而不是学习。” 好比演绎蔡晓玲散文〈末路花开〉的朱凯煊，家人都在说方言，正是在一个自然的语言环境之下习得。他笑说：“一出生从小听到大，爷爷奶奶、爸爸妈妈都在讲，除了客家话，也会讲广东话。” 以客家话朗读现代散文，朱凯煊一开口便烘托出现场气氛。对他而言，“客家话相对来说比较粗鲁，但也很有感情。”尤其这篇文章的内容围绕在城市人塞车的日常——“偏幽默风，讲述塞车的恼人情绪，这不是谁都经历过吗？” 语言环境会让一个人在自然、无压力的情况下习得某种语言，“更有研究证明，孩子在7岁以前同时听多种语言并不会混淆，反而会对语言更加敏感，更有利于表达。” 而来自尊孔独立中学的李芷莹，从小在长辈的鼓励下学习方言，擅长广东与福建话。她以粤语朗读马华作家伍燕翎散文〈归去的风〉，与其他情感外放的演绎不同，文章讲述作者离世的母亲，她的朗读也较为内敛稳重。李芷莹坦言，“方言从小学起并不难，因为听家里长辈讲，自然而然就会了。但如果中途要重新学新的方言，想必会比较挑战。” 对她来说，学习方言除了增加一门语言优势，也能加强与家中长辈的连结。“在比赛中，听到参赛者用福建话来朗读，突然会觉得亲切，就像从前跟家人讲话一样，”她说。此次汉语方言讲故事比赛，也多少增强了年轻人使用方言沟通的意愿。增强凝聚力，打破隔代亲隔阂方言最大的魅力在于凝聚力，尤其是隔代亲。从小，吴康仁与奶奶说潮州话，因此感情特别要好；反观其他兄弟姐妹因无法以方言沟通而稍有隔阂。除了家人之间，他也看重未来工作上的交流，即使身处异地，一口流利的方言也能拉近乡亲间的关系。来自日新独立中学的吴康仁，以潮州话朗读陈宏量散文〈老茶室纪事〉。他说：“我和老师的关系比较友善，好像朋友一样。在学校，有时他们用福建或潮州话跟我沟通，我也用同样的方言对答。” 校方找来专业语音人士调整发音，而平时就有在使用福建话的吴康仁，直到参与了这次比赛才晓得正确音准，整体上加强了学生的方言水平。方言讲故事比赛独特之余，对于参赛者而言挑战固然不小。吴康仁回忆起筹备的过程中，“慢慢一个一个字地翻译，来到决赛我们可以自行改稿，意思是把书面语改成口语，之后还要调整每个字的发音。” 评审陈诗蓉也认为，此次比赛的另一个难度，是把朗读文本从书面语转换为口语。“如果转换得顺畅，听众能更容易接收，甚至每个方言的语气助词都不一样，当学生把语气助词适当融入演绎，辅以语音与语调，故事能呈现得更丰富，”她说。谁的方言才标准？语言最大功能是沟通方言是否有标准？单是槟城与柔佛的潮州话就有极大差别，那谁才是真正的标准？评审讲评中陈诗蓉也表示，以闽南语为例，中部与北部的发音都不一样；但评审团与主办方达成共识：“语言的最大功用就是让人明白，因此只要参赛者能自然表达即可。” 杨迎楹认为，只要语言达到沟通的目的，就能实现它的功能。“我们会说标准，很多时候源于我们对华语的概念——要说一口标准的华语？” 但在方言里，她说：“只要这个群体都能理解，在该群体当中就是一个标准。” 更多新教育： 4位地贫女孩用音乐传递希望非一般体验高中生实际际参与大学科研【巴刹实验场01】以艺术激活闲置10年公共空间【巴刹实验场02】雨水感知装置艺术以绿植凸显漏水问题

9月前

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副刊短片

【粉墨登场 02 • 粤剧】杨宝香浅唱《帝女花》

吉隆坡粤韵粤剧曲艺协会负责人——杨宝香浅唱《帝女花》，徒弟俩试演《凤阁恩仇未了情》。 “落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上……” 看到这一段文字时，有多少在香港影视剧熏陶下长大的人们可以“念”出来，而非“唱”出来呢？这是来自粤剧《帝女花》里的知名唱段《香夭》，也多次被搬上荧幕，足见其受欢迎程度及其影响力。就连在“茨厂街年味节2024”观看粤剧演出时，也有观众表达对此剧目的青睐。

9月前

副刊短片

本报特约

李系德.粤语新春俗语传承

姑勿论将来如何，粤语毕竟仍然有它存在的价值，是不能被取代的，有些独特的话语，必须用鬼马的粤语说出，才显得格外生动传神。

10月前

本报特约

我们

会说华语粤语赢好感巫裔女成华人圈宠儿

在中华航空做地勤人员的时候，莎朵拉是办公室里唯一的马来人，被华裔同事“团团包围”。她读华校，从小到大身边华人朋友就多，二来除了华语，还会一些粤语，所以成了大家的宠儿。

10月前

我们

都市动态

视频 | 讲故事赛展现方言魅力 15中学生斗口才叶恺妮摘冠

以方言为媒介语，来个不一样的讲故事比赛，让年轻一辈有平台接触及掌握方言！

10月前

都市动态

大柔佛焦点

传承粤语、避免家乡话断根陈德福吁家长常与孩子说广东话

（新山9日讯）新山广肇会馆会长陈德福呼吁家长多跟孩子说广东话（又称广府话），以传承粤语文化，避免让这家乡话断根。 “虽然马来西亚是其中一个保留广东话最完整的国家，但在南马区已开始出现传承的断层。” 陈德福昨晚在该会馆举行的145周年联欢晚宴致词时，希望家长多使用广东话与孩子交流沟通，增强年轻一代的文化认同与归属感，令广东话得以传承下去。他表示，粤语完整保留了平上去入声，在朗读和歌曲呈现方面更加具有韵味。 “本届会庆主题为‘穿梭音粤时空’，除了安排折子戏，也安排连串经典广东歌曲演出，从歌曲激荡起关于一个时代的回忆与共鸣。” 另一方面，陈德福指出，该会馆的关帝厅目前正在翻新，以期恢复历史原貌，同时极力将该会馆发起人兼新山百年开埠先贤黄亚福的贡献，一一介绍给大家。陈德福也在晚宴上宣布捐献1万令吉予马来西亚广肇联合总会，作为活动基金。马来西亚广肇联合总会总会长何世琩致词时如陈德福一样，全程使用广东话。何世琩说，教育固打制造成众多华裔精英和人才外流，这是国家的损失。 “团结政府执政后，经济尚未全面复苏，加上变天传言也影响了投资者信心。” 何世琩希望大家给予首相拿督斯里安华在领导上的支持，以便做好当下经济复苏工作，巩固经济、社会恢复常态化运作。大会嘉宾柔佛州华人尊长拿督黄匡顺在致词中，勉励大家珍惜和重视本身的祖籍文化遗产，造福乡亲，吸取前人知识、经验与智能，薪火相传，发扬光大。黄匡顺也是柔佛苏丹后法蒂玛基金会主席，他过后代表该基金会捐赠5000令吉给新山广肇会馆。

12月前

大柔佛焦点

都会观点

黄文民 · 你会说粤语吗？

不少大马华裔对粤语（又称广东话）并不陌生，这一点见怪不怪。

12月前

都会观点

读家

带你重返搞笑现场，感受李系德他们仨耍宝！

由星洲活力副刊、大马作协、全民阅读运动联办的“三个臭皮匠，一个女靓靓”讲座会，活动当天发生了一段小插曲。本来所有人是要聚在大马华人作协活动中心“一起犯贱”，然而，天有不测风云，突如其来的供电不稳定被迫将这场“贱人大对决”，笑声不断的讲座，转移到星洲日报总社，李系德带着新著《喜有此李》和两个“贱人”兄弟，“山贼”曾子曰和一讲话就笑死人的许友彬，在主持人陈蝶的“三娘”引导下，云端、线下齐齐放送，钓出一段副刊专栏书写，以及粤语在马来西亚兴盛时期的历史与欢乐时光。上世纪70年代到2010年，是华文报副刊专栏发展的巅峰时期。副刊随手一翻，不论是文艺、搞笑、爱情、两性、亲子、鬼话，有的没的、正经或不正经的，专栏就是读者们最主要的精神食粮。副刊也是专栏作者的摇篮，主持人陈蝶一说到这段专栏作家威水史，就控制不住把爱薇、翠园、潘碧华、柏一、黄兼博、永乐多斯、张木钦、李天葆、范俊奇、继程法师、瘦子（许友彬）、曾子曰、李系德、山离、雅蒙、游枝等众多大家耳熟能详的专栏作者都抖了出来。 1973年，李系德开始写专栏，眨眼，写了50年。曾子曰形容李系德的专栏是写得很严谨的，你看不到他的专栏里原来他有老婆有小孩！因为他不写这些，他写吉隆坡、写电影这些内容。此外，他写稿一定做足功课，所以你在读李系德的文章时会发现他有点像学者，而且他很重视事实核查。” 曾子曰还告诉听众关于“李系德夹在腋下的资料包的秘密”，他还没有退休时，你若在报社见到李系德，他的腋下总夹着鼓鼓的包包。这个包包里装了什么？李系德解释：“这包里有很多资料，好比说到我退休时都还没有去世的邵逸夫的资料。” 不论中外，报社的编辑们都有一个传统，那就是为重要人物预先备好他们一旦发生重大事故要刊登的版面素材。越重要的人物，资料越是要收齐全。早期，资料的收集管道有限也全凭编辑个人力量收集，这些在关键时刻要用的素材收集是编辑的日常工作。李系德补充，这个神秘的包包也夹着他的写作素材，例如吉隆坡的故事、观影的心得等。打从70年代写专栏以来，目前李系德累积了五本专栏结集，这半个世纪的笔耕岁月，他拍胸口说：“除了2018年《号外周刊》停刊那一期他没法在手术室里写之外，我几乎没脱过稿。”这是他写专栏的唯一遗憾。写专栏是为了什么呢？写作不可能让你暴富，李系德之所以有写下去的驱动力，除了主编的邀约，主要动力是来自读者的喜爱，因此娱人娱己就变得很重要。他说：“写作这种不会发达的事情，到目前为止只有我一直在做。” 李系德让人“骑骑笑” “李系德是我所知道的马来西亚少数，或者说是唯一使用粤语、广东话来思考、写作的专栏作家，可能也是濒临绝种的以方言思考的作家。”曾子曰形容道。马来西亚华文报的发展历史中，有一段时期受香港报章杂志影响。曾在《新明日报》、《通报》、《南洋商报》等华文报工作的李系德回忆：“以前做报馆，你可以接触到很多香港报刊，香港专栏作家用广东话写作，好比说李英豪、黄霑等，他们的写法很“盏鬼”（有意思）。” 不少年龄在30岁以上的读者都经历过“讲华语运动”的小学、中学讲方言被罚钱的岁月，这场语言运动也导致方言的使用量减少，慢慢的也产生了如今我们所面临的年轻一代不懂也不会讲方言的隐忧。别看李系德在文章里大秀（Show）广东话，现实中，他的孙女并不精通粤语，对此他虽有所感触但也无可奈何。不过，粤语的魅力是我们只要听见就会产生好奇和难以抵御它所带来的乐趣以及智慧。讲座会现场，李系德亲身演绎粤语歇后语，让所有人“骑骑笑”。现场的互动环节，他为听众介绍过去我们常听到的粤语歇后语，以及粤语的熟语，如：床下底破柴，意思是撞板；半夜食黄瓜，指的是唔知头尾（不知头尾）；屎坑关刀：文又唔得，武又唔得（“文”与“闻”同音，“武”与“舞”同音）；跑马射蚊须：比喻骑马射箭已经很难，还要射蚊的那条胡须，就是“难上加难”。又或者我们所熟悉的：阿崩叫狗，越叫越走。其他比较陌生的，如：番鬼佬月饼：Moon Cake，谐音“闷极”（好闷）；纸扎下巴，比喻说话不算数、不讲信用；十二点半钟——指天督地，形容做事没给出明确方向，令人无所适从；茅根竹庶水，意指借钱，“水”在粤语中可比喻为金钱。这些曾因香港流行文化，透过流行音乐、文学作品、报刊杂志、连续剧、电影在新马一带流行过的粤语词语，你知道几个呢？许友彬边骑摩托，边想故事一说话，就让全场笑得人仰马翻的潮州人许友彬说自己“是有良心不讲李系德坏话”的人。话才说完，他就爆料：“读者不会在李系德的专栏里面读到他的老婆，以及和我同一天生日的双胞胎孩子。别人看到他祝他儿子生日快乐，会以为许友彬就是他的儿子。” 作为“花瓶”的许友彬，经历一场疫情后，他“觉悟了”！他发现当画家比当作家开心太多了！这是不是许友彬的真心话？我们有所保留。追溯起许友彬的写作历程，他说：“写专栏我写了二十多年，但我没有觉得很骄傲也没有半点高兴，如果有高兴的话那就是收到稿费。” 以前，许友彬是连传真机都没有的，要交稿就要亲自到报馆交，他的专栏是边骑着摩托，边想要怎么写400字的故事，抵达报馆，之后在守卫亭才把最精彩的结尾串联起来，成为一篇让人乐开怀而又不失生活哲学与趣味的文章。不论是李系德、曾子曰、许友彬抑或是主持人陈蝶，有两位编辑——悄凌和彭早慧可说是他们生命中的贵人。许友彬回忆，当年辞去沙巴教师职位后，他两手空空回到西马来，妻儿丢给岳父照顾，来到吉隆坡找在《通报》担任编辑的悄凌，她二话不说，开专栏给许友彬写。他自谦道：“我的生命经验匮乏，不像曾子曰和李系德，他们到现在还在写，真的很持久很够力。” 李系德揭秘许友彬写专栏的秘诀：“我们都知道，他的专栏前面400字都是废话，结尾那段才是一句精华。”许友彬说现在他也不靠写专栏赚钱了，于是很开心可以分享他的写作秘诀：1、不要讲大道理；2、文章里面的故事不要一次写完，故事分拆开来写可以赚稿费，最后一句一定要想好好，精华的一句可以起到画龙点睛的效应；3、文章写得越惨，越多人爱看，只要是丢脸让你不好意思的事情，尽量写！虽然许友彬不在副刊上写专栏了，但在脸书上，我们依然可以读到他调皮、生动而有趣的生活短文。专攻长篇小说创作的他，近二十年来更是推出了许多优秀的少儿长篇小说，他与合伙人创办的红蜻蜓出版社所出版的小说，更是影响了如今的年轻世代。曾子曰以前写作爱“擦边” 不论是曾子曰还是许友彬都很怕接到李系德的电话。每次接到李系德来电，都不会是什么好事。曾子曰说：“他打电话给我们，除了确认某个人名、事件，另外就可能是报死讯。”许友彬补上一刀：“我们不常见面的，一见面就在殡仪馆，所以我和他还是少见为妙！” 写了三十多年专栏，曾子曰这一路走来有了许多的变化。他认为，年轻时所写的内容偏向激情和百无禁忌，有时甚至在情色边缘打擦边球。随着岁月流转，来到中年了，心境不同写出来的文章也有不同的转化，褪去从前的犀利，如今的他变得温暖亲切，他更想透过文章与读者分享一些生活见解、想法和透过对某件事的阐发而与读者产生共鸣。写专栏的岁月里，曾子曰用了无数笔名，甚至曾在同一份刊物用四五个笔名撰写两性、书评、影评、生活随笔等内容。他特别提到林艾萱和叶宁这两位主编，当初如果不是这些主编的信任与放任，他不会如此持久坚毅的把专栏写下去。写了30年，问他是否担心江郎才尽？他答说，只要你活着，只要生活还在，你就有无尽的题材可写。 2000年，曾子曰从媒体行业辞职转行，他花了一年时间边写专栏，边考虑未来的职涯规划。回顾那一段思考期，他必须做到收支平衡，最高峰时期，曾子曰每周在副刊、刚兴起的网络平台、海外报刊连载多达14个专栏，如何完成这些千字文章？他说：“驾车、冲凉、吃饭时，我都在构思内容，你要有自律、系统的规划时间，才能有效率的让文章产能提高以增加收入，我才可以靠稿费养家。” 在没有社群平台的日子里，读者曾在街市摆乌龙错把曾子曰误认为许友彬。曾子曰说，直到电视清谈节目《听剧一席话》的播出，才让这三个臭皮匠的庐山真面目被广大的读者群众所熟悉。如今脸书等社群平台也让他们不再是神秘的专栏作家。然而，样貌的熟悉不及读者对他们的文章的阅读热情。不论是李系德、曾子曰还是许友彬，他们都凭借副刊专栏文章的发表继而累积了一大票知心读友。曾子曰认为，专栏作者的性质很像网红、YouTuber，他说：“我们都是以内容输出，分享我们的生活、遇到的新奇玩意儿，有趣的人事物为主。只是从前我们是用文字，读者未必见过我们，但他们却可以透过我们的专栏文字和我们成为朋友，关心关怀着我们，这是难得可贵的美好关系。” 李系德新书分享会 | 讲座前一小时半换场地断电无阻3作家抛笑弹李系德／可乐=生活津贴七喜也是书李系德／红狮花莎尼绿宝契家婆李系德／两仔爷茶室分喝一杯咖啡

1年前

读家

文艺春秋

【新秀个人特辑/二】陈宏量/粤诗风吟

〈下了两天雨〉我话，每次落雨嘅时候我就会loop呢首歌你话如果将那座水塔一刀剪开明日的饼干是否就不再回来我话你仲系唔明。注：诗题借自香港乐团My Little Airport的歌名。〈无题咒〉如果风。一只乌鸦将黄昏撞死如果酒樽。十日，我未食过一支烟如果我闩实嘅门窗。你系眼耳鼻舌身意你生色声味触法，你系罣碍系恐怖如果，雨，一直一直都未停过。我挞着火机如果诗如果萨婆诃。〈You said the gun was〉我哋可能从来都未幻想过大厦会忽然倒塌。我哋遍地砖瓦没有任何一片花海愿意（或能够）将我哋卷走。我话，吟诗同淫诗听落如此相同 “一件事还一件事。” 可能我先至明白，何以那日枪同玫瑰，能够同时灿烂盛开我爱你时，我系夕阳梵高你唔爱我时，你系一千把刀相关文章：【新秀个人特辑/一】陈宏量/锤头挥向菩萨【新秀个人特辑/二】陈宏量/粤诗风吟【新秀个人特辑/三】陈宏量/手

2年前

文艺春秋

即时国内

视频｜善信雪中送炭马来妇女流利粤语答谢

来自甲洞的36岁巫裔妇女西蒂祖丽雅达，以一口流利的粤语录制视频，感谢双溪大年第四殿五官王观音大士爷逾百名善信在她面临困境时雪中送炭，为她筹获超过4000令吉的药费。

2年前

即时国内

中港台

普通话介绍香港景点黎诺懿遭洗版狂嘲

黎诺懿活跃于中国社群网站，拍摄短视频介绍香港不同知名拍摄景点，吸引不少中国网民关注，不过他在视频中的普通话（华语）却成为焦点，有点被中国网民嫌弃，建议他其实讲广东话介绍也可以。

2年前

中港台

大选百态

视频 | 梁自坚拜票遇铁粉马来小贩粤语“告白”：希盟“赢梗”

马来女小贩以流利粤语向希盟公正党士拉央国席候选人梁自坚“告白”，表明自己是他的忠实支持者！

2年前

大选百态

读家

蔡慧沁 / 连结香港字的过去与未来

1828年，英国传教士来到马六甲英华书院，为印刷中文圣经而铸造三千多个汉字活字。鸦片战争爆发后，该书院及其印刷所的汉字活字和印刷机器，被迁至香港。1850年，香港英华书院成功铸造了一套汉字活字，被命名为“香港字”（Hong Kong Type）。这些汉字活字在中国以外的地区完成后，再辗转传入中国，为当地印刷术带来变革，加速资讯的传播。这段历史，相信很多香港人也不知道。 ◢创作路线开始面向大众化董启章新著《香港字》这部长篇小说，就是将这段印刷史，转化为一个穿越时空、探究梦觉、追寻身世的爱情故事。董启章近来的创作路线，开始面向大众化、甚或年轻读者的市场，因此《香港字》在故事和人物设定上采用偏向通俗的元素，例如以女大学生作为主人翁、个人爱情与时代命运相互拉扯作为故事题材，来呈现一个严肃且繁冗的时代历史。 ◢细读古代粤语，你会感到新奇！《香港字》的小说结构，由3个部分组成：〈晨辉遗书〉、〈活字降灵会〉和〈复生六记〉。〈晨辉遗书〉是以第一人称来叙述女大学生面临社交障碍的经历，笔触之细腻，令人生怜。〈活字降灵会〉是这位女大学生与活字字灵，透过电脑打字展开的对话，借字灵来陈述印刷历史，让史实增添趣味性。〈复生六记〉则是女大学生的外曾祖父在150年前，给自己暗恋对象所写的一封情书；此章以古代粤语和文言文体呈现，对粤语并不陌生的马来西亚读者而言，细读此章是一个相当新奇的阅读体验。由此可见，这3个部分代表不同时代与场域，有回到过去的，也有走向未来的，而董启章运用了独特的语言形式来建构这些时空。这3个部分交替出现，看似可以单独成章，然而内在肌理却是紧密相连，构成一个完整的故事。 ◢“活字”已死，如何重生？《香港字》的领衔主角是“活字”（香港字），但事实是，“活字”已死，即不再被使用，如何让“活字”重生，是这部小说的主旨。当这位女大学生试图上溯自己与上世代的关联时，整个过程不仅让“活字”重生，甚至也让她因此得到疗愈，豁然重生。值得一提的是，《香港字》的书名、作者姓名和章名上，也使用了“香港字”的字型。当这部小说在去年11月推出时，限量发行了公益版套组，内含“爱者不惧”活字以及藏书票一枚，部分售书收入捐给香港版画工作室，作为复兴与重铸香港字计划的经费（但仅在港台出售）。因而所谓“活字”重生，不仅在重现活字印刷史的意义上（小说内容），还包括“活字形体”得以继续流传的层面上（书本设计和赠品），这已经超越了一部小说所应该到达的地方。

2年前

读家

即时财经

抖音禁粤语直播？客服促多用华语否则封号

港媒报道称，中国最大的短视频平台抖音疑禁粤语直播，许多用户因在直播时讲粤语或唱广东歌，导致帐号直接被封禁。抖音对此回复说，主播直播时应多使用普通话（华语），若长时间使用粤语不进行整改，或有机会面临被封的风险。

2年前

即时财经

即时国际

抖音直播禁粤语疑中共20大前加强维稳

中国最大的短影音平台抖音，2020年一度禁止使用粤语直播，其后逐步恢复正常，但近日突然又全面封禁粤语。分析指这可能是抖音懂地方语言的审核人员不足，另一方面是临近中共20大的“大时大节”，平台担心出事故。

2年前

即时国际