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老街

(马六甲5日讯)马六甲老街区及旅游区经常可看到身穿袈裟打扮的和尚托钵兜售佛牌或手绳,甚至进入茶餐室,一桌桌向食客化缘讨钱,影响甲州旅游州的形象,民众受促提高警惕,不要上当。 据了解,鸡场街、陈金声桥、青云亭、武牙拉也、三宝井一带不时可发现“假和尚”的身影,尤其是巴刹、茶餐室人潮聚集的地点,他们赤脚托钵,加上一身僧侣装扮,因此不少善心的民众都会掏出腰包或送上食物给有关人士。 梁证法:不排除转移他处 武牙拉也商家及居民协会主席梁证法指出,疑似假和尚过去一两个月前频频在武牙拉也及祈安律一带出没,近期则较少看到他们出现,不排除已经转移目标至他处。 他说,一般上假和尚是两人结伴同行,约早上8至9时出来化缘,但是因为当地的一些商店还未营业,没有人潮,因此对方才转移阵地。 他表示,一般上和尚化缘时会等待善信主动上前捐献后,才会停下脚步接受善信献出的食物,但是假和尚很明显的目的是讨钱。 “一开始他们(疑似假和尚人士)经过我的报摊时,我和妻子都会提供饼干和盒饭给他们,并没有给钱。对方得悉后就不再过来‘化缘’。” 他说,有关“和尚”虽然没有开口讨钱,但是不少市民仍会主动给钱,甚至有人还下跪供奉。 李春沅:只能驱赶假和尚 另一方面,马华历史城市议员李春沅近期接到鸡场街商家投诉指,当地出现疑似假和尚的人士出没讨钱,担心有游客上当,进而影响甲州的名誉。 李春沅在新闻发布会上指出,针对老街区出现疑似假和尚人士兜售物品及讨钱的行为,经过他向市政厅执法官员了解,市政厅没有权力对付“假和尚”,只能驱赶后者,除非市政厅和警方合作及获得警方允许下,才能采取行动。 “如果鸡场街文化坊工委会或者商家报案,看到有疑似假和尚的人士出没讨钱,影响甲州形象,警方才能采取行动。” 他说,其实只要民众不要给“假和尚”钱财,不要理会对方,对方自然而然就会转移阵地。 “我相信有关人士是来自一个集团被派来这里,他们被捉或被驱赶后,他们就会转移其他州,包括麻坡、森美兰或吉隆坡,之后再转一个圈回来马六甲‘赚吃’。”  
1月前
2月前
15年前的2009年10月28日,新山中华公会会长拿督林奕钦及其他领导,联合召开新闻发布会,宣布陈旭年街从11月7日起辟为文化街,为新山这一条百年以上老街注入新的活力。 为庆祝这一活动的启动,当晚文化街史上第一次举办了一场有街舞、武术、乐队表演的文化盛会,然美中不足的是,天竟下细雨来,惟节目在雨中持续进行。 陈旭年文化街,就此峻然立。 15年后的2024年11月9日,为庆祝陈旭年文化街启动15周年纪念,如今的文化街管委会,已准备当晚在街上,推出一场节目多姿多彩文化表演,以欢庆这一日子的到来。 15年前与15年后的文化街,两相对照,已发生了显着的变化;至少它已从一个原是破旧、老化、脏乱、无序的地方,走向今天的面貌一新,有朝气、有活力,餐饮店林立,各国旅客到新山老城区一游,必定会来打卡的旅游胜地。 这是在新山中华公会领导下,与历届管委会各成员精诚合作,同心同德一致努力及市民全力支持下的结果。 15年来,文化街最大的成功,是取得市政厅的认同与支持,每星期六晚上可在街上自由自在载歌载舞,不用申请准证。疫情之后,活动改在上午举行,一样从无受阻。 15年来,这是一条上至柔佛苏丹、首相、州务大臣、市长,下至国州议员、部长、市议员及各类长官,都曾踏进,并参与各项活动的场所。 在新山,再也没有单一街道能获得此殊荣。 15年来,文化街最深具意义的建设工程,当推街头与街尾两座拱门的建立,而成为新山老城区新的地标。 这两座拱门之与众不同,在于拱门上端横额书有”陈旭年文化街”6个华文字。拱门由时任新山市长布汉主持开动士礼,再由继任的伊斯迈市长主持开幕礼,拱门耗资50万令吉,后由政府拨款30万令吉资助。 15年来,在文化街开展的活动,不下500场,内容与形式丰富多彩,亦是见报率最高的新山区文化活动中心。 由于文化街多年来的突出表现,于2016年在由依斯干达特区主办的一项旨在对社会、教育、文化有作出贡献的表彰大会上,获颁为第三届依斯干达特区英雄奖与全场最高奖。 然而,15年来,文化街的活动,也非一帆风顺,间中也曾发生一些风波。例如新山市集的占据,致活动范围日愈见小,因而被迫采取抗争行动;节目展板被拆除,街道维修提升工程一再拖延等。而最大的影响,莫过以2年有多疫情的肆虐,致活动全面停止。 而如今的文化街,正以疫情解禁后过去两年多来所取得的成绩为基础,整装待发。10月26日夜间活动成功启动,是一个新的标志。但愿未来,在每逢星期六,从上午至晚上会有一个全天候活动的文化街。
2月前
2月前
2月前
3月前
3月前
焦点社区:古来老街 (古来6日讯)随著古来老街两座停车场被关闭,古来老街面对停车位不足及车主不遵守交通规则、逆向行驶等问题,老街(依斯迈路)交通的混乱被指再次打击商家的生意,也令游客却步,商家担心老街即将成为死城! 当地商家告诉星洲日报《大柔佛》社区报,当局近几年来,致力在老街打造美食街及“我们的后巷”(Lorong Kita),但随著有关方面于不久前将两座原有的停车场围起来,已大幅度减少公共停车位。这项措施让商家叫苦连天,称生意受到了负面影响。 此外,大街交通混乱也被放上社媒,受到民众的热议,也促使交警频频前来执法,取缔违规行驶的司机。 商家坦言,古来老街在之前面对关路的风波,如今两座停车场被指要发展,遭地主围了起来而无法再停放车子,商家的生意因而越来越难做。 他们表示,由于老街的道路未妥善地规划,加上一些驾驶者的顽固态度,经常导致老街的交通出现混乱,若非必须到银行或特定的商行等办理事务,很多人宁愿选择到其他地区的商行消费。 “交警一直来开罚单也不是办法。我们认为若大家合作将车子停好,老街两旁应给予民众停车。” 一名商家表示,老街属于人情路,交通一直开罚单,商家就没有生意做,但若不开罚单,又有一些不负责的司机,乱乱停车而引发交通堵塞。 餐馆业者张小姐告诉星洲日报《大柔佛》社区报,古来老街是古来早期最旺最热闹的街道,自之前发生联邦大道老街路口被锁事件后,生意便直线下滑,如今路口重新开通,却因为老巴刹停车场和古来鹤山会馆对面的停车场被地主围起来,不再让民众停车,导致老街的停车位突然间减少了数十个。 她说,在没有停车位的情况下,很多人将车子胡乱停在老街两旁,对他人产生危险性,加上警方相信在接获投报下,频频到老街开罚单给违规者,导致许多食客转而到其他地区用餐,打击他们的生意。 “在这里吃一餐,可能付出100令吉的代价,如果非必要,我也不会来。” 她坦言,由于老街近年来都没有什么发展,也没注入新元素,整体而言已难有作为,就连一些老字号商行的生意,也不断在下滑。 “我们现在担心的是,如果当局在联邦大道提升工程完工后,再次将老街的路口封锁,这里将成为无人要来的死城。” 古来居民戴士通表示,若将车子停放在老街两旁,老街肯定会出现严重堵塞,但由于指示牌不明显,一些外地及本地人,不知道要将车子停在那里,也有些人懒惰走远路而将车子乱放。 他说:“我到老街是为了去银行及买东西,以前来很方便,如今很难找到停车位,有时要绕两三圈才能找到。” 古来村长唐月明表示,将把商家及民众有关老街交通问题的看法及意见,转达给古来市议员,并希望市议员在会上提出反映。 她希望,相关部门在接获反映后,能够实地观察,重新考研及规划现有古来老街的道路。 她说:“驾驶者违规,可能是不了解道路的规划,例如那一条是单向道,当局必须矗立明显的告示牌,让驾驶者清楚看到指示。” 士乃州议员黄勃扬表示,老巴街停车场相信是要进行发展而围上,而在目前这个发展的阶段,老街确实面对没有停车位的问题。 他指出,在还没有发展之前,老街两旁因为停满车子而面对道路狭窄的问题,老街之后被改为现有的单向道,希望能改善该处的交通。 他说:“若将两辆车停在老街路旁,大型车辆肯定无法通行,因而我希望驾驶者遵守交通规则。” “除非要卸货。我们希望商家及公众能够明白,只有遵守交通规则,交通才会顺畅,逆向行驶或乱停车,是不被允许且随时都可能收到罚单。”
4月前
6月前
5月的南边,白天烈日灼身,傍晚乌云蔽日,远方战火没有停歇,我们国土上鸟事不断,但立志安居的人们还是找得到惬意安适的模式,过好自己的小生活。 隔壁店丘老板嫁女儿,我和老婆到老字号津津酒楼赴会,是一场愉悦欢庆的喜宴,老板家里有亭亭玉立3个女儿,偶尔我会想起梁文福那首〈老张的三个女儿〉,自己悄悄哼哼唱唱,自己的90年代青春自己哼唱,不亦乐乎。喝完喜酒绕到隔壁厅,居銮留台联总就职典礼刚刚准备散会,原本只是想露个脸寒暄两句,却被国会议员书琪逮个正着,临时拉上台来个留学台湾政治大学校友大合照,还起哄唱起政大校歌,但我只记得第一句歌词是政治是管理众人之事……,接下来想偷偷对嘴也对不上,惭愧呢。 青年时期赴台念书,启蒙之光温暖照射在青涩的眼瞳上,初涉哲学的堂奥之门,进入电影与纪录片的光影世界,在众多书店与咖啡馆中奢侈地思考人生与反叛,一切恍如昨日时光。 年近50,近日偶尔重翻蒋勋先生那本《品味唐诗》,或许是中年心境,以及一年多来身体大小病痛的忧虑,开始渐渐读懂诗佛王维不再过问政事,居住在终南山边,写出有别于意气风发少年时的诗作: 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。偶然植林叟,谈笑无还期。 看遍繁华与幻灭的王维,年少得志考中进士,却在安史之乱被捉住被迫当官,安禄山被灭后差点跟着被处死,幸得弟弟保命,中年后半官半隐,看山看云,学佛度化自己波折重重的人生,此时写出来的诗词,即使1200年后的今日,读来仍然觉得了不起,即使时光完全不同,各种AI智慧在挑战人类的今日,读几首王维的诗,依然在我自己中年心境上起了波澜。 喜欢的事做下去就对了 上个月吧,起心动念做一场纸本书的阅读之夜,想说总不能每次都仰望吉隆坡和槟城培养办的艺文沙龙流口水吧,自己的城自己办,邀约了漫画人徐有利和青年作家李宣春,在小城内结合有为青年数名,还委托山林引路人金泉兄拔刀相助,除了在自己cafe内办一个阅读之夜,隔日由金泉带队攀爬小城南峇山后山,参考作家海凡的山林经验,看树涉水,阅读自然阅读山林。 也不是多大的活动,但伙伴们办起来都起劲。 在留台联总初次晤面台湾驻马来西亚代表叶非比大使,经过介绍才知道是母校政大学姊,隔日参观过我们老街建筑群后,来我们店里吃午餐品尝蛋糕,午餐时刻兵荒马乱,但我们还是聊得很尽兴,聊台北谈台南,临别时叶学姊赠送凤梨酥,我回赠去年出版的小书《温暖琐碎 生活在南边》,我和大使学姊说,我们这些年在小城,结合不同伙伴做出的艺文乐事,不那么伟大,但却是打从心底喜欢的事。 胜事即使空自知也没关系,行到水穷处看到同行人不明而喻的雀跃,也就值得了。 一代人有一代人想做的事,做下去就对了。
6月前
(古来23日讯)古来土地局执法单位今日在位于古来老街(依斯迈路)旁的停车场,展开政府地的清理工作,预料当局将在近期展开办公楼筑建工程。 该局今早动用神手,将建在政府地的建筑物拆除,主要受影响的古来大街炒粉档,已在早前接获通令后,搬迁到对街的店面继续营业。 此外,停车场的范围,也已逐步以工业瓦围起,停车场更悬挂了“由于工程即将开始,此处禁止停放车辆“的横幅。 古来市议员张益权在接受星洲日报《大柔佛》社区报询问时指出,古来县署的土地局于今日所采取的行动,是在清理政府地。 他指出,一项筑建办公楼的政府工程,预料将在近期内展开,唯他不确定工程的时间表。 古来老街的繁华与没落,与停车场这处曾经的“黄金地带”,有密不可分的关系。停车场的位置,40年代是一座巴刹,由于当时没有百货商场,这座老巴刹一直是古来民众购物的聚集点。 随著紧急法令的实施,原本居住在古来新街场(陈玉凤街)的居民被迁到老街及苏丹娜街一带,带动了老巴刹的经济活动,让老巴刹一片欣欣向荣,成为当时代古来人主要的购物地点,非常热闹。 老巴刹的小贩商是于90年代,在位于古来巴士总站旁的新巴刹(现有的古来巴刹)建成后,被当时的古来县议会安排迁入新巴刹,老巴刹随后被拆除。随著老巴刹的消失,原本热闹的巴刹街及附近的商店失去了往日风采,人流量逐渐减少,这一区也就慢慢沉寂下来。 直到2013年,被当作停车场的老巴刹原地段才再次受到关注。当时,古来贩商公会向古来市议会建议将停车场辟为“一个大马小贩中心”,初时吸引了约40个摊位营业,希望借此带动沉寂已久的古来老街经济活动。 然而,因各种原由,小贩中心较后改名为“一马美食中心”,且在面对各种挑战下,于2019年结束营业,美食中心再次变成停车场。如今当局已著手清理这一地段,且预料将在近期展开办公楼筑建工程,唯这项计划是否能重新带动老街,目前仍是未知数。  
8月前
9月前
(新山30日讯)适逢新加坡连续假日,游客蜂拥到老街游逛和品尝美食,新山陈旭年文化街周六活动更显热闹,人潮比往常增加一倍。 本周六文化街的活动精彩多元,除了有众多舞蹈员呈献的街舞之外,还备有童玩游戏、中医义诊、马谣现场演唱,以及手作市集等。 愉悦的音乐,快乐的舞步,老街清晨充满朝气,由来自台湾的舞蹈老师黄秋蕊为首,带动15名舞蹈员在街上热情舞动。 今早到来老街游逛的民众,不少是一家大小前来。当中,可见许多家长携同孩子参与童玩游戏,脸上尽显幸福笑容。 不少民众今早也特地来到老街的义诊摊位,让中医师把脉拉筋松筋骨。 另一边厢,来自马新两地的游客也聚集在手作市集,细细玩赏手作艺品,与创作者或非政府组织义工进行交流。 马谣交流站现场演唱是老街活动亮点之一,悠扬的乐曲,年轻歌声,伴随轻风,成为一道特别的风景线。 陈旭年文化街委员会副主席罗培文今早受访时透露,这数星期的周六活动,前来老街的人潮特别多,其中,曾多次见导游带游客团到老街来。 罗培文说,这星期遇上新加坡连续假期,老街人潮明显增加一倍。 她表示,一般游客通过网上资讯熟老街的老店,当他们来到老街之后,才发现原来老街有这么多好玩和互动的项目。 老街童玩受到许多家长和小孩的欢迎,罗培文对此表示,童玩游戏是老街的活动卖点之一,曾多次列入周六活动项目,该委员会正计划往后每周六固定在一角落设置童玩游戏。 不过,罗培文坦言,童玩游戏属于互动项目,需较多义工协助;她欢迎有志者加入文化街义工行列。 她指出,今日在老街可见到的童玩游戏,分别是大型蛇棋、投壸、套圈、抛球、配对游戏、扣签挑战,每个项目至少需要一名义工负责。 她说,一般而言,现代孩童平日花比较多时间玩手机,较少接触童玩游戏。通过文化街的童玩项目,可让孩子们回到现实,手动参与游戏,让他们有不同的体验。 她继说,其次,义工也能借由童玩游戏项目,与民众互动交流,可谓一举两得。 有意成为老街义工者,可联系陈旭年文化街工委会秘书处(07-213 4080)。  
9月前
(马六甲15日讯)走在古色古香的观音亭街,古刹、佛寺、会馆、老店和老招牌就像一幕幕往事在眼前掠过,散发着独有的古旧之美。 观音亭街(Jalan Tokong)是一条与鸡场街毗邻的短短老街,也是游客和香客必访之处,它的停车位一样一位难求,每逢周末、假日、农历初一和十五人流量大增,但它的美在于没有被时代改变,幸运地被岁月眷顾着。 尤其看到一间又一间的神料店老字号依然耸立,那停留在圆形樑柱的宝号雕刻,以及挂在二楼铁栏杆上的宝号,还有随着民间节日而上架的各种香烛和神料用品,阐述着不随时光流逝的民间信仰文化传承。 老屋大部分保留原貌 历史悠久的老屋单位彼此相连,大部分保留着原始面貌,散发着自然的年代感魅力,于是成为游客爱拍照取景的老街区,偶有数间新型商号的进驻,也用朴实自然的装潢融入这条老街。 观音亭街建有马来西亚最古老的华人庙宇——青云亭(始建于17世纪,东南亚历史最悠久的庙宇),也是全球游客慕名而来的旅游景点,大殿内高挂多道清朝年间的木刻牌匾(如乾隆及道光年间),而精致又复杂的木建筑结构、壁画和雕刻、屋檐和屋顶上的立体雕刻,更是文化、艺术、宗教和历史的精华所在。 青云亭对面是一座古老的戏台和装修后的“亭主厅”,前者主要作为举办酬神戏的表演平台,建筑手艺非常突出,后者原为中原节举办普渡的一座凉亭,2017年装修后命名亭主厅,以纪念历任亭主。 具有浓浓中国建筑风格的大马香林寺,是金星法师为纪念恩师香林老和尚发心建造,也是重要的佛教团体发扬地,它建于1985年,二楼为大雄宝殿。许多游客到观音亭街浏览时,都会到来参观或上香,感受庄严的佛教氛围。 老屋阐述着乡情故事 与香林寺为邻的是一个马来甘榜,名为甘榜葛迪(Kampung Ketek ),深入其中可看到其中一个木屋,曾是现代马来文学之父文西阿都拉的故居;然而游客大多选择在路边的传统浮脚木屋拍照留念。 在观音亭街,也可看到马六甲荥阳堂郑氏宗祠、冈州会馆、万宁社的会所,古老的老屋阐述着乡情和宗亲的感情故事,而位于街口数间低矮杂货店,则给人一种老岁月的美好,展示着不为时代而改变的骄傲。
9月前
11月前
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