脱口秀新闻资料

简

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艺文

【艺文报报】klpac办20周年募款活动

吉隆坡表演艺术中心（klpac）将在2025年迎来20周年，但目前正面临巨大的经济压力。年初一般是演出较少的时段，这直接影响场地租金收入的减少，导致klpac的收入进一步缩减。作为一家非营利艺术机构，klpac正积极推出两项募款活动。【活动1】《哈利夫与朋友——欢笑、爱心及给予》脱口秀演出 2025年也是大马脱口秀之父哈利夫依斯干达（Harith Iskander）职业生涯的第35年。这些年他努力把欢乐带到世界各地，今年底他再次回到吉隆坡，以其幽默才华协同艺术伙伴带来一场难忘的演出。 2024年12月14日及15日吉隆坡表演艺术中心壹舞台（Pentas 1）详情：bit.ly/klpacfundraiser 【活动2】《Save Your Seat》座位助养计划这是一场无演出的筹款活动，以壹舞台共504座位作票价规划，希望民众及企业以助养座位的方式资助。每位助养者将获得电子助养证书。详情：bit.ly/saveyourseatklpac

3星期前

艺文

中港台

脱口秀演员调侃五月天对嘴观众即场怒吼抗议被驱赶

五月天去年12月陷入假唱风波，后来上海市文旅局调查结果证明他们并无假唱。中国脱口秀演员梁海源8日在一场演出中，将此事作为搞笑段子，现场1名女观众马上发声提出抗议，因多次打断演出，她最后被要求离场。事件传开后，不少五月天歌迷纷纷要求他道歉。

7月前

中港台

即时国内

狮城脱口秀艺人工作签证遭取消李健聪：开糟糕先例

公正党八打灵再也区国会议员李健聪说，当局临时取消新加坡脱口秀艺人莎鲁查安娜工作签证的行为，是一项糟糕的先例，而且与政府旨在将大马和巴生河流域打造成为艺术与娱乐枢纽的目标背道而驰。

7月前

即时国内

动力青年

【动力青年/《学海》少年】辩论不只需要技巧，更需要亮点

有亮点（Got Point）是一群辩手创立的辩论平台，核心目标是让辩论变得有趣并走近观众。这个有着亮点的名称，取名时却是创办人陈宏耀偶然闪现的想法。致力于推动公开辩论（open debate）的他，一日和梁宝仪及外号光头律师的朋友一起脑力激荡时，闪现的第一个想法是：既然大家是辩论团队，讲话一定要有重点。当他看到朋友的光头闪闪发亮，瞬间有了一个亮点。于是平台中文名称就在他出卖朋友的光头后闪现了。根据宏耀的想法，辩论不该只有严肃，也该有趣、有所启发、有亮点地输出你的角度。辩论是一种展现高度思维能力的活动。然而，高深的语言造诣与对谈能力是一回事，能否接引观众，提供不一样的视角让普通观众也能享受辩论，又是另一回事。公开辩论之余，必须有亮点在他的设想里，是公开辩论在先，亮点在后。从他的对谈中可以知道，他在乎群众的契合度。近期马来西亚涌现脱口秀潮，宏耀也曾想尝试发展脱口秀，却发现本身更喜欢辩论多于脱口秀。马来西亚的脱口秀尚处于起步阶段，却为他提供了想法：辩论也可以像脱口秀一样，逐渐演变成面向大众的活动。马来西亚辩论历史悠久，更有不少辩手扬名海内外。既然都是被聚焦的一群，为何辩手不可更面向大众多一点？辩手也可以摆脱大专学术精英的印象。这种面向大众的重要精神，其实是借鉴于脱口秀中“开麦”（open mic）的观念。脱口秀表演者向来和观众有很好的互动，也注重观众的互动感。在参照脱口秀，以及中国节目《奇葩说》的机制后，有亮点开始完善自己的机制，包括正反两位辩手搭配主持人的模式，以及让观众于现场灵活使用手中卡片来表达立场，再辅以小任务、询问问题，使得观众打破传统辩论台上凛然不可侵犯的印象，让辩论活动与观众形成高度互动。和观众高度契合值得一提的是，有亮点所设计的游戏环节也带来有趣效应。游戏要求即席辩论，力求双方立场呈现反差。其中一场活动里，在表演开始前，主办单位现场收集观众伴侣最奇怪的癖好，然后让双方互相捍卫自己立场。癖好是坏是好，伴侣是棒是糟，全凭观众自辩。这种有趣好玩的线下活动，颠覆了人们对辩论的印象。场域选择也是有亮点其中一个关键所在。有亮点到很多场域表演，包括殡仪馆、教堂、大会堂甚至中药店。特别场域适合特定主题，能够增加辩论的临场感。这种不拘场地形式的作风从季风带书店开始。宏耀特别提及：“有好奇心的人、喜欢阅读的人，也许就是我们的群众。书店气质更贴近我们。” 这样不拘小节的风格背后其实藏着宏耀的小小私心：书店一般没被镁光灯所聚焦。他希望借此带动一些人流。在那之后，他到各个场域尝试办活动。在推广生命教育的一圆殡仪馆办生死辩论、在传统中药店办药理辩论，现场让观众思考：如果你发现长生不老药，你是服下或销毁？ 5月5广邀中学生体验公开辩论 5月5日，有亮点将和《学海》季刊合作，在星洲日报总社举办一场公开辩论。届时，他将会让老辩手带领年轻辩手展开辩论：对现在年轻人来说，追求读好书找好工的人生观还管用吗？默默耕耘是否还是可行的选择？这就是有亮点尝试让辩论变成一种通俗娱乐的努力，让大家更普遍的享受辩论之余，抛出了思考点。宏耀认为，无论是哪种形式的表演，大家都是喜欢舞台的人。而这样的形式，这样的舞台更适合辩手。传统大型辩论，机会掌握在特定几个人身上。他想把这个严肃的水平线稍微拉下来，不要让辩论那么沉重。看一场辩论无异于看一场表演。他希望它是一种雅俗共赏的表演，甚至很欢迎各界将这个已经反复实验并获得成功的模式拿去使用。专业化意味着与观众的距离我们回过来看待辩论这回事：为什么辩论并非十分流行的活动？从某种意义来说，辩论圈太成熟。专业的术语、陌生化的语言、专业的评审机制，都会让辩论变得制式化或变得高深。而当我们以通俗角度，或文化收费的角度去看待辩论，这类陌生的语言甚至专业的裁判会导致辩论活动不需接地气。举个例子，传统辩论就像学术期刊，但因为这份专业化，使得阅读期刊的读者只能是专业读者。他积极在扩展辩论的另一种可能性。他对辩论的另一种改革，是丰富了辩论技术。面对群众是另一种技艺，其中包括控场能力、讲说艺术、表现张力、互动能力等。当传统辩手在面对真实场域里的群众，试图说服大家的时候，将进入完全不同的游戏。传统辩论人活跃的舞台，不外乎参加公开赛、成为教练并带队、成为辩论赛评委。他希望辩手可以出现第四种选择：走向群众。他的抛砖引玉，渴望的是对辩论界的改变。“这是这个固有的圈子或产业的一种新的叙事。”他如斯总结。相关报导：【《学海》少年/名人推荐】《学海》季刊页页皆黄金【动力青年/《学海》少年】世界宣明会扶贫贫困带来的饥饿【《学海》少年/从心得力】出国深造前的心理准备

8月前

动力青年

时尚记事簿

【时尚记事簿】脱口秀吐槽生活大小事

对生活中的大小事感到不快？想吐槽却又找不到适合的场地？那不妨通过脱口秀的“开放麦”舞台，将心中想法以幽默诙谐的方式大声说出来吧！麻坡于今年1月份正式出现首个“开放麦”舞台，让民众上台不吐不快，同时展现自己的个人风采。这个开放麦舞台至今已让逾十人，包括多位素人上台演说，每场都吸引数十民众出席，在麻坡酝酿形成另一种文化趋势。星洲日报《大柔佛》社区报本期的〈时尚记事簿〉就带领读者了解这个开放麦舞台，听听参与者的感受。林其全：严肃课题也可轻松表达这个在麻坡首度出现的“开放麦”舞台，是由“辣条水戏剧俱乐部”主办，而这个俱乐部则是在去年杪，由数名热爱脱口秀的青年成立及运作。创始人之一的林其全（36岁）是于去年首次在吉隆坡参与脱口秀节目后，与志同道合的友人聊起，就决定把脱口秀的舞台带回麻坡家乡。 “我认为麻坡人非常具有脱口秀的潜能，很多人也认为麻坡人的生活态度与其他地方不同，观点独特，是很好挖掘脱口秀人才的地方。” 他表示，道理或观点其实能以非常轻松好笑的方式带出，脱口秀就是其中一种方式，在让大家捧腹大笑之余，还能反思一些事情。他自称过去是名愤青，常与观点不同的人争锋相对，之后看了脱口秀节目，才发现严肃的课题其实可以很轻松地表达，既不会冒犯别人，也更能让人接受。 “幽默是股强大的力量，能以笑话的方式带出道理，是非常厉害的事。” 于是，想学脱口秀的他于去年4月鼓起勇气参与生平首场的脱口秀开放麦；尽管他的首秀很冷场，却成为了麻坡脱口秀的开端。他披露，俱乐部取名“辣条水”，寓意每个人都可以在时限内演说，观众不需要记得那个人的名字，只要记得他的梗，就知道是“那条水”（广东话）。把脱口秀塑造成麻特点他期许在挖掘更多麻坡的脱口秀人才后，慢慢把脱口秀塑造成麻坡的特点之一，进而让更多人认识麻坡，也把麻坡的脱口秀人才推上国际舞台。他强调，开放麦是一个对外招募脱口秀演员的平台，无论男女老少，只要想吐槽及愿意上台，就能拥有这个机会，当然，前提是以幽默的表达方式带来正向影响。陈泽年：崇尚言论自由但有底线 “辣条水戏剧俱乐部”首席编剧陈泽年（29岁）的脱口秀经验可谓相当丰富，他在加入这个俱乐部之前，就曾经参与过数场在吉隆坡举办的脱口秀活动。他在脱口秀舞台上偏好“地狱梗”及哲学类思考，也常让已过世的祖父母成为内容的角色，目的是尝试打破华人的禁忌或人们常有的迷思。 “就如死亡是华人忌讳的话题，大家会非常严肃对待，所以我通过身边的人把故事带出来，既不会冒犯到别人，还能以幽默方式面对。” 他举例，华人认为家中有飞蛾飞入，就是先人回家了，所以他以此为梗，反问道：“那如果飞入我家的两只飞蛾表现得很亲密，那是不是我的阿公劈腿了？” “又或者，为什么大人们都不相信有圣诞老人会闯入私宅，只为送礼物，却又相信财神爷会上门给自己送财？这不是很矛盾吗？” 他表示，自己喜欢观察生活，从生活中寻找脱口秀的材料，再去尝试“挑战”一些别人相信的东西，如信仰或理念，借此让观众自行思考。他说，脱口秀可以通过一句简单的句子或笑话来引发思考，长篇大论反而会事倍功半。然而，他补充，脱口秀的舞台虽然崇尚言论自由，演员可以吐槽任何事情，但还是有其底线，如不做人身攻击，而且内容必须有梗，好不好笑则由观众决定。他披露，脱口秀内容基本都经过审核，以确保每一句都有其原因，经过铺垫或适当的编排，才能吸引观众。询及选择脱口秀的原因，陈泽年指本身其实有社交恐惧症，只要同时与数人交流，就会觉得特别耗力，所以一般上他都会保持沉默。 “我当初站在舞台上，其实是要克服社恐，让我可以在公众场合不紧张。”如今，陈泽年面对众多观众也能轻松说笑及表达观点。他认为，麻坡的娱乐不多，连戏院都没有，因此，他希望脱口秀能成为麻坡居民的娱乐选项之一，让人们可以一起“看笑话”，同时也有更多人愿意站上舞台自娱娱人。周镇阳：找到宣泄管道 36岁的周镇阳首次观看脱口秀后，因为觉得好玩，也有“如果他（脱口秀演员）可以上台，那我也可以”的想法，就这么从观众变成脱口秀演员之一。他表示，自己一直以来都是相当“废”的人，喜欢说废话，但传统的华人家庭让他很多话都不能在家里说，只能与朋友在一起时才不吐不快。自从站上脱口秀舞台，他找到了宣泄管道，加上抱着“不理后果、不理观众反应”的态度去看待每一场演出，让他可以毫无压力地开玩笑及吐槽，享受着舞台。虽然他站在台上看起来非常轻松自然，但他坦言，参与脱口秀也有最难过的关，那就是“写稿”。脱口秀须有连贯性流畅他表示，脱口秀的稿必须有连贯性，内容要流畅，一环接一环，所以必须要有铺垫。 “脱口秀的内容看似随意，但其实很讲究细节。”尽管如此，周镇阳偶尔还是会脱稿，现场发挥一小段，凸显他随意不羁的性格。从观众变演员的他形容，台下观众是在看戏，台上演员是在演戏，各有各的享受。他认为，脱口秀让演员学习以幽默方式表达观点，同时还能交到一班志同道合的朋友，他希望麻坡有更多人可以加入脱口秀的行列，并希望麻坡能更频密举办脱口秀。

8月前

时尚记事簿

百格纷

林盛斌自称“龟头Bob”笑爆全场来马借机调侃Jocelyn Chia

Bob林盛斌带着《The Bobfather》来马抛笑弹，除了分享自己的事业，昨日的演出大部分都在分享自己的家庭生活，当中他更形容女儿对他的行为很“变态”，经常以“爸爸死了”作功课和游戏主题，令他哭笑不得。 👇完整报道👇 https://www.sinchew.com.my/?p=4956468

1年前

百格纷

星云

青之时代私生活与脱口秀夜晚/蔡兴隆（居銮）

6月北上吉隆坡参与新书发表会，见见出版界老朋友，许多人脸上仿佛还留存疫情期间的神情，都像历劫归来。我在生活之地南边小城居銮写作过生活，屈指一算刚好10年。后来醒悟一个简单质朴的道理，我是在居銮写作，而不是书写居銮。书写居銮这任务，已经有不少前辈在深耕，孙福盛学长是近年来的佼佼者，近作《蝙蝠飞起来了》将百年居銮文史人物风采，尽收书里。我自己其实是将默默写作与生活，当成生活的主轴，虽然回酬率不如人意，但乐在其中。我更年轻的时候，会因为某个城镇曾经出现在某篇文章某部电影内，于是不辞千里前去，或住一晚或仅仅只是路过，像台湾的鹿港，像香港的油麻地，像离我家乡只有100公里的马六甲，都在此列。于是10年前落脚小城时，生活被满满蛋糕香气包围，心满意足之余就像将此时此刻的生活变成文章内的分镜，与许许多多素未谋面的读者朋友分享，那一山一景，一人一街，在故事与故事之间散发出自然动人的光芒，我渐渐体会到，因为这样的长期在地书写，或许会让许多人循着故事的细线，也来南边小城一探风光。说起书市一游，扮演完新书作者角色后，隔天南归前到大城堡城邦书店寻书，幸运买到日本插画家安西水丸的著作《青之时代》，内容是安西水丸故事画作，有乡愁散文的氛围，故事环绕他少年时期生活的千叶县海边小镇千仓町，海边的山路总是弥漫新叶的味道，浪涛青如蓝尖晶石，安西水丸的儿子在序文中说了一句话，很有韵味：每个人就算跨越了不同人生阶段，都还是会有某些风景深深烙印在心中吧。买下这本好读的作品，吉隆坡这一趟，也就不虚此行了。近日母校居銮中华中学复办停了3年的四校运动会，3间小学加上一间中学的规模，运动健儿身上散发的青春荷尔蒙，热情笼罩全校操场，小学五年级的女儿在大队接力中奋力奔跑，中学三年级的儿子在管乐团的队伍中吹奏乐器负责开场，阳光幸好体贴温和，顿时30年前的青春涌现，仪仗队的漂亮女孩，4X100的飞毛腿，青草地上毛毛躁躁的空气，震耳欲聋的啦啦队，我们的欢乐无忧青春图谱。买票去听别人说自己的痛处上星期某个外头雀鸟叫个不停的早晨，晾了衣服短暂空档，临出门前看了一部叫做《Private Life》（私生活）的电影，说的是一对住在纽约东村的40岁出头艺文夫妻，编剧本写文章，在业界拼出头，但生活处处还是显露贫穷的隐形痕迹，挤住在小公寓内，此时此刻，在为了孕育孩子使出浑身解数，屡败屡战，却同时把原有的生活寸寸摧毁。我自己也步入中年了，也常常会在猜想如果也如片中人一般为了孕育孩子心力交瘁，我们的生活还会是目前的模样吗？我的智者朋友提醒我，历史没有如果，生活也没有。大暑来时，我和农夫诗人学弟驱车南下新山，为了一睹周若鹏的脱口秀风采，这场秀取名《中年维基》，“中年”这讨人厌的词不需要解释，“维基”据说是一个“多语言，内容自由，任何人都能参与的协作计划，目标是建立一个完整准确且中立的百科全书。” 但我猜想倜傥风流不拘小节的若鹏不是要谈什么百科全书，他要戳的是我们中年人的痛处，我们的危机。所以买了票一个多月，我常常假装不经意跟农夫诗人说不如就当成买票支持不必大老远去听吧，他每次都跟我说居銮离新山其实很近。我心里有个不能说小的障碍。我的矛盾是，为什么要买了票，却去听别人说出自己的痛处呢，还要报以微笑最好同时鼓掌。人生之矛盾，莫过于如此。一到表演现场，暗黑的灯光，很有窥探别人私生活的趣味，现场还遇上新闻主任婉蜜姐，她说先生跑去看泰拳不陪她听脱口秀，完场后我替婉蜜的先生松了一口气，这是一场适合单刀赴会，尽量别携眷的演出，周若鹏豁出去了，男女之间的秘密心事通通都成了剧本上的鱼肉，观众欢笑一轮后发现自己也成了鱼肉，散场时哭笑不得，但不得不佩服中年老周把自己的中年故事浓缩得极成功，一小时的时光仿佛过了一整夜，血泪欢笑与痛楚，年龄堆叠出的山丘，老周一个人昂起头爬啊爬。幸好我们没有爽约，不然就没机会站在山丘下用力鼓掌了。

1年前

星云

大马娱乐

处男脱口秀超狂4分钟售罄培永兴奋宣布加位

本地人气YouTuber兼主持人“黑皮哥”培永跨界举办处男脱口秀，门票1日开卖，仅花了4分钟就火速被抢光！眼见观众反应热烈，培永捎来好消息，宣布增加座位。

1年前

大马娱乐

思考笔记

陈利威.要如何打破大马人的玻璃心

那要怎样保护马来西亚人的玻璃心呢？我的建议是，自己打破自己的玻璃心吧。身在这个纷扰、众声喧扰的时代，扛个随时为国家尊严而战的内心包袱太累人了。在类似事件中的争吵都是虚的，吵赢了也并不会获得什么实际的回报。要获得更多的尊重，是国力的提升，国家的强大。

1年前

思考笔记

社区动态

刘国南：怡保脱口秀 7月8日再开麦邀参与

脱口秀Siao友会”日前在怡保开办了两场开放麦（OPEN MIC），获得多名素人演员响应参与开讲，也吸引了不少人前来观赏脱口秀演出。

2年前

社区动态

星云

【美国职场】职场上千万不可Jocelyn Chia/陈丽娟

Jocelyn Chia纽约的脱口秀风波，让人不禁对美国社会言论自由、赋予人们畅所欲言的印象感到颇有怀疑。难到美国的言论自由，可以放飞自我到像Jocelyn Chia如此不顾及他国、他人的感受？这是美国社会自由的真相吗？美国人在职场上，是否也可以如此“口无遮拦”？原是新加坡人的美籍脱口秀演员Jocelyn Chia，在纽约脱口秀场Comedy Cellar一段调侃马来西亚的表演，引起了轩然大波，让部分马来西亚人震怒无比。之中揶揄马来西亚是个发展中国家、原和新加坡同是一国后来却发展极大悬殊，更致命的是她拿马来西亚MH370空难事件开玩笑。当现场人士说要给她在网上留差评时，她居然嘲笑马来西亚并没有互联网。其实，在美国职场上对员工操守的规范（言行举止）十分严格，和Jocelyn Chia这一段脱口秀表演作风是极大不同的。举个例子，入职矽谷跨国大公司都会接受正规的“员工操守”培训，各科技大厂，如：苹果公司、谷歌公司等，每年还会定期更新员工操守的培训内容，并要求员工每年都需参加并考过培训课最后的考题。美国职场有的玩笑更是万万开不得的，譬如：对他人的外形人身攻击（如：嘲弄他人外形高矮胖瘦）、探听别人隐私（如：婚恋状况/年龄等）、对他人性取向的揶揄玩笑（男女同性恋者、变性者等）、对他人非母语语言腔调的取笑（non-native accent，如：“这个人说话印度口音很重？”）。甚至对他人宗教文化信仰风俗习惯等的玩笑，也非常敏感，例如：饮食习惯、宗教斋戒礼拜习俗、戴头罩等服饰、对他人原生国、性别能力歧视（例如：这种工作怎么可以是你们女生做的？）、谈论国家意识形态、政治立场（如：“某某是共产党”）等等，都是美国职场上言谈和聊天中的大忌。以上这类的聊天内容必须避免，甚至不可提起，若因这类的话题和聊天引起别人不快，你或面临被举报的风险。当人事部介入调查后、将进行处分，严重者甚至会遭到革职。美国人开的玩笑都让人愉悦美国著名的老牌子霸级市场——沃尔玛（Walmart），给员工推出的《道德操守规范》，明确地表明“用诚信建立信任”，并道明“绝不容忍基于个人情况进行歧视”：种族、性别、肤色、怀孕、出身、出生国、民族、年龄、宗教、残疾、婚姻状况、性取向等。在美国就算开玩笑也不能随便说，某网友曾经写道“我很生气自己，我要杀了自己”，这么一句的玩笑话就被警察带去了精神看护中心，进行精神状态监测等。职场上，也不能随便和同事开玩笑说“你若惹怒我，我要杀了你！”类似这种笑话，这会让他觉得人身安全受威胁，进而举报你，你就变成了办公室里的危险人物，将会被调查甚至必须停职。 Jocelyn Chia的“美式脱口秀”确实让人伤心及愤怒，觉得被羞辱了。但，坦白地说，以美国社会规范来说，她这段不经大脑的演出还不构成对他人的身体伤害。我们是身在其中的“国人”，情感上确实被伤害了，她的笑话也显得非常不高明及令人讨厌。因此，职场上千万不能像Jocelyn Chia那样，太危险了随时会被开除。在美国生活了十几年，我觉得美国人开的玩笑都让人非常愉悦，而不是在别人的伤心处调侃和取笑。美国人的笑话是擅长让人破涕为笑的，并且很有正面鼓励作用。举个例子，有一次我跟同事说：“我陪你吃饭但我不吃了”，他便开玩笑说：“难道你是为了省钱请我吃吗？”这让我觉得很有趣。在我看来，美国绝不是一个乱开玩笑的地方，反而是非常顾及他人感受，能欣赏正面和积极事物、又能保持幽默感的社会。

2年前

星云

新闻线上

黄振威.不要浪费时间在Jocelyn Chia身上

她的失言肯定冒犯了大多数大马人，但我们要求国际刑警找到她的下落肯定是太过火了。即使他们真的找到了她，我们又能做什么呢？

2年前

新闻线上

社会

指大马人恐吓骚扰 Jocelyn Chia：不道歉

在脱口秀中拿马航MH370空难当笑话的美籍脱口秀演员Jocelyn Chia反击大马人说：“我不会因为被欺负而道歉。”

2年前

社会

读家

【读家说书】从Jocelyn Chia到新加坡：揭开狮城的另一面

从Jocelyn Chia说起，揭开新加坡“光鲜亮丽的背后，相对黑暗的一面。” 脱口秀艺人Jocelyn Chia提及马来西亚飞机“不见”，再一语双关说有“不降陆”，伤害了许多马来西亚人情感。说来，脱口秀本质是表演，而Jocelyn Chia的笑话建立在马新两国纠葛的历史，以及“分手”后两国发展的反差。正是那些历史纠葛让马新两国有很多异同点，把很多事物摆在一起比较。一如吵不停的肉骨茶、海南鸡饭，到最近加拿大前部长掀起的椰浆饭之争。常常觉得提及马来西亚和新加坡，就像从小一起长大的邻居，凡事都被亲友或师长拿来比较，谁长得较高，谁的学业成绩较好，谁考进了大学，谁先找到工作，谁先成家立业…… 不管是新加坡人挖苦马来西亚人，还是马来西亚人自嘲，这些比较或者笑话每每成立，多半是建立在“新加坡在短短几十年内晋升先进国家”的不争事实。无意继续推崇新加坡有多成功，只是每个国家光鲜亮丽一面的背后，总有相对黑暗的一面。这些相对不完美的事实，对发展中国家如马来西亚，也值得借鉴。 ◢不断灌输新加坡多成功发生马航玩笑风波之际，正好翻读新加坡社会学家张优远的《不平等的样貌》。觉得巧合，Jocelyn Chia的玩笑建立在新加坡有多么成功的论述，这正是书中写到国家不断灌输，以致大多新加坡人都认可，且身体力行的论述：“我们告诉自己的故事是：在短短几十年内，新加坡成为闪闪发亮的全球化城市；我们以前很穷，现在很有钱；我们以前没受什么教育，现在孩子的标准化测验成绩在全世界名列前茅；我们安全、干净；我们真是太棒了；我们真是太棒了；我们真是太棒了。”这也是许多外国人看待新加坡的第一印象。不过，张优远写下但书：“为了维持太棒了的状态，我们必须保持移动。移动、行动和流动，这些都不是只为了做表面功夫，而是为了生存。一旦停滞不前，就注定要失败。” 对于成功摆脱困顿的人，这个国家论述同样可以用在自己身上，成为个人尊严；但是困在阶级无法摆脱困顿的人，该做何感受？此书开篇首章，张优远就提醒读者“破坏原有的叙述”。她做了3年田野调查，深入探访新加坡贫苦阶级的生活，发现他们的生活、工作、育儿、教育条件处处受限，以致他们不断困在阶级之中。想要好的工作，需要高学历；想要子女高学历，没有多余的钱给子女补习竞争；想要照顾子女，工作时间难配合，又没钱托儿…… 张优远以自己的生活情况当作对照组，“如何从我们的环境和生活方式的对照里，找出影响每个人做决定和打造生活的制度出了什么问题？”她引用Pierre Bourdieu的“误认”（misrecognition）解释，当我们认为某个制度是基于一套原理，实际上却是基于另一套时，就会出现误认。在新加坡唯才是用的制度上，将人分类、奖励。但这个制度所奖励的“好”一直是以文凭、地位、财富和排名为标准，这个标准和价值观并不中立，也不适用在每一个人。张优远点出“误认”在于，新加坡的制度看似在奖励个人努力，事实上却是奖励父母传承给孩子的经济和文化资产。张优远开篇就提醒“抛弃原有叙述”非常重要，如果一直抱持着国家注入每个人体内的“新加坡模式”，人人都能靠努力翻转生活，那我们永远无法同理困在阶级里的人。正如书中生动写到，当她在演讲中提及穷人的孩子居无定所，必须在凌晨4时在公共场合冲冷水澡时，就会有“苦尽甘来”的老先生打趣说天气热，冲冷水澡很舒服。张优远提醒的同理心，放在其他社会也受用。我们总认为努力就会成功，但社会有环环相扣的限制，很多人无法摆脱阶级。 ◢新加坡将马来人推向边缘说到新加坡的另一面，一定要读当地剧作家Alfian Sa’at的短篇小说集《马来素描》。新加坡的马来人只占总人口15%，很少出现在主流文化中，与马来西亚相反，是截然不同的光景。作为马来西亚的少数（华裔）去阅读新加坡的少数（巫裔）有种即视感。例如〈团聚〉的主角原是新加坡马来中学的理科高材生。原本马来校文凭与剑桥文凭同等，却在新马分家后英语取得最高地位，他的文凭一夕变得一文不值。《马来素描》中文译者苏颖欣在译者序节录了总理李显龙2006年的国庆献辞：“许多年前，当新加坡还只是个渔村，我们的先辈来到这里寻找更好的生活。1965年，经历过共产主义和种族冲突，我们被迫独立。突然间，我们只能靠自己。不过，我们努力不懈，从头开始打造现代新加坡。”她写，这种经典的“新加坡故事”，预示移民主导（土著呢？）、种族政治威胁和人民行动党的努力。这些论述无不把马来人推向边缘。苏颖欣提醒，Alfian作品其实更意在拆解狭隘的“马来人”身分定义──例如在当今马来西亚，“马来性”是用来排外的武器。如此一来，这些作品开创更具包容的“马来人”定义和面貌，在反思殖民遗绪的同时，也拒绝当代保守马来民族主义。 ◢新加坡人既幸福又悲观？台湾作家吴易叡的散文集《赤道上的极地》则是从外国人去看待“新加坡故事”。他接受台湾联合报《转角国际》专访说到，“如果去看很多调查，新加坡的幸福感可能排名全球很前面，可是它也是一个盖洛普调查悲观指数相当高的地方，所以会觉得很奇怪，为什么这个地方所有指标都可以做到非常前面，而有时候会很矛盾。” 《赤道上的极地》其实写的是吴易睿对新加坡的观察，写生活所见，例如卫生纸霸位文化；写饮食文化；写对人的观察。但是他作为旅居者，比一般短暂国境的外国人少了游客滤镜，又比当地新加坡人多了客观角度。他以“漫游”形容，“我们不只要看到现象，还要看到现象形成背后的原因，要去看到你看不见的成分是什么。漫游是有历史感的，因为看到的不只是现在。” 延伸阅读：漫画之王陈福财的新加坡史／刘敬贤今日新加坡虽是世界金融中心，但长期一党独大，以威权体制与严刑峻法闻名，让人觉得经济层面很先进，但政治社会还停留在过去。作者认为有必要以不同视角去诠释新加坡的过去与未来。他以画中画的形式，创造了陈福财这个漫画家及其漫画作品。在层层叠叠的虚实交错里，对新加坡历史有了多层次的不同解读。不确定的国家：李光耀与新加坡／谢裕民这本书恰恰细致铺展了李光耀崛起的大背景，纠缠于左翼社会势力与政治运动，以及周旋于马来西亚的复杂过程。这是建国史光谱的色调变化，或李光耀强人政治下的暗影。——高嘉谦（台湾大学中国文学系副教授）更多【读家】稿件：【读家说书】闹鸡荒啊！【读家说书】世界粮食问题，引发连锁反应…… 【读家说书】网民是该进补媒体素养了！【读家说书】内裤与咖啡店关你屁事？【读家说书】別忘了他们仍在抗争中

2年前

读家

绵里藏心

何俐萍.他们都想红

政客们为何屡试不爽？原因无他，只要有人起哄，即使只有小部分的人有共鸣，课题引起了广泛讨论，管他是贬多于赞，在政客眼里就是成功。

2年前

绵里藏心

微隐于学

宋明家.Jocelyn Chia启示录

为什么大马会在强大的天时、地利等种种自然条件下，和新加坡的距离越来越远，个人认为，究其源头，主因还是在于我国过去六十多年来的领袖，大部分都不是杰出人才；这些人，多数充其量只是会在竞选和国会表演时，发表一些笑话的喜剧演员。

2年前

微隐于学