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节令鼓

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(沙亚南讯)每逢农历新年、过节或新店开张、乔迁之喜等喜庆仪式上,我们都会看见有舞狮和廿四节令鼓登场助兴;但是,对于友族同胞而言,他们究竟对于这方面的中华传统历史、来源及典故,懂得多少? 有巫裔同胞对记者表示,在他们的认知中,舞狮和廿四节令鼓是在农历新年期间才会出现的传统艺术表演。 他们说,一般上,友族所关注的,是表演中的高难度动作,尤其高桩舞狮,也是他们在香港或中国电影中,才能看到的一幕。因此,倘若身边有听到敲锣打鼓的声音,就一定会依循锣鼓声寻找舞狮踪迹,一睹舞狮的风采。 “观赏舞狮演出,确实可以振奋人心,特别是在鼓声的加持下,气势磅礴,一整天都精神了。” 但是,他们也指出,至于舞狮和廿四节令鼓的真正来源故事,他们则不得而知了,因为身边的华裔友人也未曾详细地向他们解说。 首次邀请演出 有鉴于此,由《阳光日报》举办的人民嘉年华,也首次邀请华族的舞狮和廿四节令鼓前来加入演出,希望借此将华族的中华文化推广给马来社群,让各族都能互相了解彼此文化。 配合《阳光日报》成立18周年纪念,早前特于7月26至28日,一连3天,在沙亚南Karangkraf集团总部举办一场“人民嘉年华”(Karnival Rakyat);星洲日报则为策略伙伴。 这场隆重且盛大的人民嘉年华,是以“文化融合,绽放精彩”作为主题,旨在让全民“重温”我国独有的文化遗产。 与此同时,《阳光日报》也冀望透过人民嘉年华,向各族、各宗教及各社区的读者致敬。 人民嘉年华设有多项马来民族文化活动,包括传统乐曲、踢毽子(Tating Lawi)、抛掷罐子追追乐(Tuju Tin)、马来民间歌唱舞蹈Dikir Barat、乡村体育(Sukaneka Kampung)、诗歌朗诵(Syair)、传统食物(Riuh Rewang)等,以开放让全民参与。尤其时下年轻人对于传统文化逐渐感到陌生,期盼借以推广这类活动,能让他们重温传统甘榜的回忆时光。 友族围观表演争相拍摄 尽管人民嘉年华以巫裔文化活动为主,不过于7月26日举行的开幕礼,大会也特别邀请马大醒狮团来表演,将中华民族特色文化,介绍给马来社群及国小生等。 马大醒狮团在开幕仪式上,特别呈献廿四节令鼓,响彻九霄的鼓声,吸引许多友族围观,甚至还有不少人举起手机,争相拍摄精彩一刻。 不仅如此,马大醒狮团也在广场上,呈献高桩舞狮表演;尽管演出当下天气炎热,但许多民众依然在烈日当空下,全程欣赏舞狮表演。 当舞狮在高桩上演出时不慎失足,队员从高桩摔下时,围观的友族都给予打气;当舞狮重新爬起又站回高桩之际,大家都给予热烈掌声鼓励。 不仅如此,舞狮也与现场民族“互动”,包括还将可爱的玩偶抛给民众,不少友族大感惊喜,许多小学生也抢着要玩偶。 Karangkraf主席: 让全民了解大马文遗 Karangkraf集团主席菲达勿在开幕上致词说,该集团过去每年都会举办嘉年华,包括去年的“教育嘉年华”也大获好评;今年配合庆祝阳光日报18周年纪念,特别举办“人民嘉年华”(Karnival Rakyat)。 “我们希望今年的人民嘉年华,能让全民更了解和欣赏我国独有的文化遗产。” 她强调,人民嘉年华不仅能让大众重温怀旧时光,也期盼借此提高马来西亚人民的身分地位与尊严。 她说,为期3天的嘉年华文娱活动丰富极了,包括民间传统游戏、舞蹈、华族舞狮、人力车、诗歌朗诵等。 “这些都足以反映马来西亚文化丰富多元的一面。” 沙尔(21岁,打工族) 进一步认识华族文化 “在今天之前,我原本对舞狮的概念是富人给穷人送福气的象征,因为每次好像华人的大日子才能看到有舞狮和廿四节令鼓的表演,还有派红包。不过,经过身边的华裔友人解释下,原来舞狮是驱赶年兽与不详之物的功臣之一;而廿四节令鼓原来还分24个气节,这些都是我们不懂的。 其实,从小到大,我和一些巫裔友人都很喜欢观赏舞狮表演,因为看着表演者在高桩上蹦蹦跳跳,是很考究基本功底的,十分不简单。这样的演出,也和马来武术Silat大不同,而且舞狮的步伐变化多端,应该好好流传。 经过了解,确实让我对华族的文化有更进一步的认识,其实我国各族人民都是马来西亚人,多年来无论是巫裔、华裔、印裔或少数民族,都互相包容、彼此谅解,而且携手守护着那份全民团结的力量,必须继续维持下去。” 悦鲁薇达(35岁,自由业) 喜欢了解各族文化 “小时候,我的父母和祖辈就让我接触其他民族的同胞尤其华人,我的家族中甚至也有跨种族联姻的。只是,我还没有机会详细了解华人的传统,但我确实喜欢了解不同种族的文化。 虽然我身边有不少华裔友人,但其实对于华族的文化历史典故等,都很少接触和询问他们到底为何会这样、那样。 我还记得,多年前的‘Kongsi Raya’(农历新年和开斋节一起庆祝),是最吸引我注意力的庆典活动,因为尽管大马国人有着不同的宗教、种族、文化及背景,但共庆佳节足以为我们各族人民提供相聚的机会,以加强团结及友好关系。 正如我之前所提的,我有个开放的家庭,从小到正式进入职场,都与其他种族的友人交往甚欢,而且也让我在社交中更具自信心。不管聊天或在任何需要配合的情况下,我都不会觉得尴尬,十分感恩。截至目前,我有许多不同种族和宗教的朋友,也很喜欢和他们来往。即使有时长时间不见面,但彼此心中还会互相挂念。 然而,无可否认的是,社会确实存在有人喜欢炒作种族课题,导致国民分裂,但我们可以选择继续和睦且安宁地生活。 我不会理会那些想破坏种族关系的‘煽动者’,而是会继续维护现有的团结与和谐,继续和不同种族的友人包括华人、印度人、卡达山人、锡克族及原住民等,保持友谊。展望我们的生活,能一直和谐美好直到永远。”
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        (怡保5日讯)安顺三民华中以出色鼓艺、高水准的敲击演出勇夺“2024年YB吴家良杯全霹雳中小学廿四节令鼓邀请赛”中学组冠军,同时一举赢下最佳鼓艺技术奖及最佳队型奖,成为三料冠军,实至名归。   该队的参赛作品为《无声》,开场画面已令人印象深刻,大伙儿围着一名奋力击鼓的鼓手,作出示意安静的手势,“嘘。…”一声,将观众带入鼓手们的思绪中。鼓手时而轻力敲击鼓面,发出微弱鼓声;时而展示激情澎湃而强烈的节奏,伴随着剧情不断推进,从无声演变至呐喊,强烈对比下凸显出鼓队张弛有度收放自如的实力。   荣获亚军的万里望中学发挥令人惊喜的创意,在廿四节令鼓中融入原住民特色,呈献一支《Sewang森林之舞》,并加入原住民乐器演奏,丰富演出层次感,在灯光配搭下,仿佛令人置身原住民部落,氛围感十足;该校也成功拿下最佳创作奖及最佳编曲奖。   圣母华中娘子军以一身妈姐服登场,凭精湛演出获得季军,当队员们拿下头上的辫子作鼓棒,即将表演推上高潮,赢得观众掌声。   吴家良:奖金加码   霹雳州行政议员吴家良致开幕词表示,廿四节令鼓的成立让马来西亚骄傲,也让外国感到惊叹,因此霹雳州政府有必要为鼓手提供一个舞台,让创作者能够向更多观众展示作品,同时希望将之变成一个殿堂级比赛。   为了完善该比赛,他提出4项建议,包括建立比赛机制、提升舞台表演素质、将裁判提升至评审水准、拥有稳定的财务资源;针对后者,他表示将给予支持,并且全力支持有关廿四节令鼓申遗的举动,承诺州政府将成为后盾。   除了比赛前已拨出12万令吉作为经费,昨晚他再宣布提高得奖队伍的奖金至冠军2000令吉、亚军1500令吉、季军1000令吉;原本只获奖杯及奖状的3组佳作奖也各获250令吉。另外,他也宣布所有21队来自中学及小学组的参赛队伍,每队皆能获得1000令吉出赛费用拨款。   黄云龙:提高州内廿四节令鼓水平 比赛工委会主席黄云龙指出,该比赛成功促进了参赛队伍之间的学习与交流,无论是鼓艺技术上,或友情方面都有更深一层的互动,他希望鼓手们能秉承友谊第一,比赛第二的精神,胜不骄败不馁,让廿四节令鼓技术愈发提升,同时提高州内廿四节令鼓水平,以便在全国赛事中能够拥有一席之地。   出席者包括大会主席兼霹雳传统民俗文化联合会会长余舜基、霹雳中华大会堂会长拿督关和贵、吴家良政治秘书兼安顺市议员许领贤。                 2024年YB吴家良杯全霹雳中小学廿四节令鼓邀请赛中学组成绩: 冠军:安顺三民华中《无声》 亚军:万里望中学《Sewang森林之舞》 季军:圣母华中《妈姐》 最佳鼓艺技术奖:安顺三民华中 最佳创作奖:万里望中学 最佳队型奖:安顺三民华中 最佳编曲奖:万里望中学 佳作奖(排名不分先后):金宝培元独中《震-荡》、培南独中《细水长流-生生不息》、和丰兴中中学《花木兰》 安慰奖(排名不分先后):曼绒南华独中《Mari-mari Sitiawan》、江沙崇华华中《火烧赤壁》、育才华中《Kopitiam》          
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