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花钱

5月前
5月前
钱是用来买闲的,不是用来买物的。这是舅舅在我小时候就告诉我的道理,但我却要等到30岁之后才逐渐搞明白这件事。 过去两年我跑了几次市集,也自己办了一场大型的二手拍卖会,断断续续把家里各种杂物——大部分是衣服——清了出去。我算是很惜物的人,甚至大学时代的衣服有许多都还留在手边,跟我一起漂洋过海回到赤道;偶尔穿出门,还会被人问哪里买。 10年前,我在国外的时尚产业里工作,每天都沉浸于欣赏各种美感、创意和工艺之中,每个星期都在买衣服鞋子包包饰品。东西太多,就寄回马来西亚的家存放,妈妈皱眉说:那些钱足够你买栋小房子了吧。 惭愧惭愧,但我也不曾后悔。历经这一段买买买岁月,我已经大概知道物质是怎么回事了。而我依然恋物,却已经可以恋得精准而克制。 用消费来彰显自我,是最容易的一件事,也难怪年轻的时候总是热衷于买买买,因为那时候我们还不理解生活滋味的层次,以及品味与阶级的幽微关系。 但现在我更懂自己了,也丈量出了自己和世界之间最舒服的距离。那么,此后,我用时间、精力、脑力和体力换来的钱,只会用于追寻自由,以及自由才能保证的悠闲安适。 这些年大家都在讨论消费主义。社交媒体上那么多光鲜亮丽的人,写了一段文字跟你说人要爱自己,而后附上一个购物链接,要你去买个什么东西,就属于疼宠自己的方式。 所谓的好好生活,就是买买买和吃喝玩乐。自媒体教我们,如何盘活日复一日的苦闷生活? 有闲就对人和自己都有情 每个人都要拥有一个的名牌包包,每个人都去打卡的网红咖啡厅,每个人都必须要品尝一次的和牛烧烤,每个人一定要去才不枉此生的赏樱圣地。你们必须要人挤人,在热门景点拍照上传到社交媒体刷存在感,如此才显示了自己是个有生活情趣的人。 其实,衣食住行都是消费。我不认为买买买是一种错,或是心智认知比较低下的表征,那可能只是对生活的体验、尝试,无论是浅尝辄止,或是就此沉迷,都是一种过程。 只是总要警惕,我们和生活的真实连接,不要过多地依赖消费。 如果我们仅是用比现在更高一级的消费,买更大的房子、更贵的车、更精致的餐厅、更奢华的旅行,来证明自己的人生正在进步——这种依赖路径将会扼杀我们对美好生活的想像力和创造力。 泡一壶茶,花一个下午在家阅读一本书,也是好好生活。在公园散步,坐在长凳上发呆,感受微风拂面,也是美好的生活。和好朋友面对面深谈,陪伴猫咪午睡几个小时,也是好好生活。为即将到来的城市马拉松备战,每天练跑5公里,也是好好生活。周末到慈善机构做一日义工,体察世间疾苦,结识其他有善心的人,也是好好生活。在自家花园里种几棵向日葵,每日悉心浇水等待开花,也是好好生活。 心里有寄托,生活有仪式,都是美好生活。这些都与金钱消费无关,却又是扎扎实实地生活在此刻、此方。 爱自己,也不需要消费。每天早点睡觉,让身体充分休息。饮食干净,不让肠胃过劳。穿着舒适,让身体自由舒展。谨慎理财,不为了攀比消费而背负过多债务,因而不必花更多时间工作来赚更多的钱,也不会因为加班过劳、压力大而疯狂购物来排解情绪。 如此,你就有闲。有闲,就对人和自己都有情。淡定,不焦虑,觉得世界无限宽阔,自己的未来可以随时重启、随意创造。我们的钱,就是来买这种自由的。
6月前
12月前
1年前
1年前
1年前
2年前
我有一件常穿的灰色针织衫,颜色舒爽,轻柔趁手,温软好搭。有天偶然发现衣衫里缝有一张水洗标签,说这衣服的面料是由100%的宝特瓶回收制成。我大为惊讶,没有什么天然的棉花混纺其中,百分百的化工类人造材料,竟然已经可以制成如此柔软亲肤的磨毛表面,完全颠覆了我此前对衣料的认识。 这好奇心一发不可收拾,我开始埋头研究纺织业的各种面料,一一比对衣橱里已有的衣物,用手感和理论知识确认了涤纶、棉、麻、尼龙、腈纶、粘胶纤维、绵羊毛、蚕丝等天然纤维、人造纤维。后来,不小心发现这世界上有一种昂贵的天然面料,是用羊驼的毛制成。 羊驼,就是我们所熟知的网络萌兽草泥马。 继续找资料。草泥马,外表看起来像绵羊,但归属于骆驼科,大部分来自在南美洲的秘鲁、玻利维亚等国。它们生活的安第斯山脉海拔高达3000到6000米以上,是世界上的严寒区域之一,夜间气温可下降到摄氏负18度;又因地处高原,经受极强的阳光辐射,所以这草泥马的毛呀,不仅可以保暖,还可以抵御日光辐射。羊驼毛的保暖性能,比常用的绵羊毛还要高一层级,价值也直逼最珍贵的天然面料“软黄金”山羊绒(cashmere)。 看到这里,我突然渴望拥有一件羊驼毛制成的衣物。想要仔仔细细地抚摸它的纺织纹理,套在身上感受它能够给我带来多大的暖意。 但市面上含有羊驼毛成分的衣物,动辄五百多令吉以上,让常住赤道国家的我陷入内心挣扎:有必要花这笔钱买一件日常用不上的保暖衣物吗?你一年才出国几次?就算都刚好遇到冬天,你也已经拥有了足够使用的羽绒服、羊毛大衣和防风外套呀? 消费有时是对新世界的探索 可念头再回转来,我这种实用至上的消费观又是从哪里来的呢?也许是从小的家庭教育,或是朋友圈的潜移默化?不过,这样的消费观念是否适合我自己呢? 如果花一点钱,就能够满足我对羊驼毛的好奇心,又不至于造成巨大的财务负担,或是不自量力的超前消费,那为什么不买呢?当然,这也可以解读为我只是在为这一次的不理智消费找一个借口而已。 于是我思考另一个更根本的问题:我们对消费支出的严谨考量,除了取决于现有的经济能力,又在多大程度上被财务风险的恐惧所影响呢?而这一个风险水平,是我们夸大想像出来的,还是真实存在的呢? 仔细盘盘,我并非奢侈成性,但确实生活仔细。洗发精我同时用着3瓶,理由相当充分——据说因应头皮每一天的不同状况,需要相应对症的洗发精成分,那总要验证看看吧。有段时间沉迷于裸睡的舒适,购买了近10套的真丝、天竺棉、亚麻、埃及棉床单,只为了感受不同面料的透气度和贴肤感受有何不同。 衣物这一类东西,很容易被诠释为不必要的物欲。若换一个物件呢?比如,我说这500令吉要拿去买一套书——是不是突然又觉得这是合理投资?但不论是书、洗发精、床单或是羊驼毛外套,它们的到来都是为了满足同样的一件事:我的好奇心,实在的体验。 我释怀了。这肯定也不是物质主义。除了知性上的好奇,这一些消费确实滋养了我日常的精神气。需要和想要,需求和欲望,也不必分得那么明确嘛。消费有时是对新世界的探索,人活这一遭何必那么谨小慎微呢。能力范围内,舍得为精神层面上的能量花钱,天天活得有滋有味。 如果忍耐着不买一件羊驼毛衣服,内心总会一直挂念,寝食难安。嗯,所以这篇文章写就的此刻,我已经抱着一件色泽细腻的米白色羊驼毛外套来回抚摸了,还有一件山羊绒围巾正在路上。山羊绒又是怎么样的一种存在呢?这软黄金的价位是羊驼毛的好几倍欸。 看来,接下来我算是要和这些保暖面料死磕一阵子了。这样的未知和期待让人愉悦,日子真是有盼头呀,就像是当年坐在大学课堂里的那一种跃跃欲试。
2年前
无法去到极简生活,只想不那么物欲。 喜欢挪威人的那种精神,可以修的就修,可以保留的就不拆,人民那么富裕,却可以活得那么不虚荣。 当然没有天长地久的东西,但总希望每一件可以耐用得长长久久。买东西常面临选择——要大一点还是小一点,要这款式或那款式,会不会选错了不适用?又会不会后悔?特别是买得起却不便宜的东西。 不花钱的可省去犹豫不决。正烦恼着单据时有不见,报账时花时间翻翻找找,或许该买个台面上的塑胶小抽屉。明哥说,简单啊,用一个没用的鞋盒或月饼盒,单据发票存根等等存放进去就行啦。这主意好,不花钱。 不花钱的还有光仔。他的小花园简直是花团锦簇,他说这些花草从不曾在花圃买来,都是野地拔来或路边人弃我捡。当中还有那些大大小小的装饰——脚车轮、破镜、旧框架……排列上去就是文明产物与原始自然合为一体。 又读过张爱玲喜欢的东西也不买,人送画她也拒绝。逛街看到喜欢的日本式绘图布料也不买。万物皆看看就好,不必占为己有。 我母近来也极简;过往数月烫一次发,免得出门披头散发。不知几时她多了枚亮晶晶的发夹,额前发长不碍事,天天戴着亮晶晶的发夹似乎自觉甚美,之后就一年只剪烫一次。 又唯恐极简过头,不知寒酸否?人人若减去物欲,不知对经济市场造成什么影响?前者可自我检讨,后者国家大事非小民之力。害怕寒酸得嫌这嫌那嫌贵乞人憎,故此不买就噤声,需买就开声。故此一间屋子,四五个时钟是可行的。客厅怎能没时钟,煮饭的人在厨房要看钟,睡房需闹钟,书房要有时间告知多早晚,出门手表可要戴,总之还不至于极简得只余手机通报时间。 不必吃得那么高级,也不用委屈地在闷热的地方吃得汗水淋漓。 有个香港青年物欲低成这样——他与妻去很偏僻的地方居住,生存细节我忘了,只记得他有一行为让我大大吃惊。他可以在港九的快餐店,看到一些食客的餐桌上余留不吃的鸡块和薯条,便取来自己食用。 与妻匹配 物欲不高 这样的勇气与自在我没有。我的物欲让我可以买个普通的汉堡不配饮料,吃罢再去老老的店铺寻找两元以上3令吉以下的炭烤咖啡。 还好,与妻匹配。她的物欲不高,生日时有人送来那些噼里啪啦的名牌包包,她还是不懂用也不管用。其一是黑色的小背包,包包没有提手的耳柄真难用;另一是格子包包,袋口超大,挂在肩上像是个大包袱。妻所要的是——4个拉链分门别类隔开的中型包包,且勿要深到袋里掏宝。最终她用的是百令吉以下的普通包包,噼里啪啦的品牌挑不起她的欲望。 我们从组屋搬来此处,旧家的窗户小一点,妻把旧窗帘挂上新书房的窗户,竟然短了几吋,布帘只稍稍碰触到窗沿,而不是垂到窗口下。这也没关系,我说这是春光乍泄,像是迷你裙短得已到极限。 这样数下去,也算活得穷开心。若极简至无欲无求时,如入空门,我等恋恋红尘,游走在这中庸,就选择不那么物欲。
2年前
2年前
3年前