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草稿筑迹｜不被定义的老宅：太平The Petrichor

The Petrichor既保留历史韵味，又充满现代生活文艺气息，无疑是太平小镇的一股清流。Petrichor，取名的寓意是雨后身边漫起青草与新鲜泥土的气味，一股闻起来让人愉悦清爽的雨后气息。文／图：蔡昔恩（草稿特约编辑）位于“雨城”太平的The Petrichor，是由夫妻泽铨和瑜凌翻新老宅打造的独特空间，集家、民宿与共享空间于一体。他们的非商业化路线为志同道合的人们提供了文艺交流的平台。民宿内有4间房，住客与主人共住，住客可以自行探索享受老宅的各个空间。这里也是文创品牌测试市场的理想场所，也可供举办Pop-up活动、小型户外音乐会、作者分享会和瑜伽课等。 The Petrichor保留了老宅的特色，却赋予新的生命和更多可能。或许空间和生活都不需要被定义？你我都可以重新找到适合自己的生活步调。 [nonvip_content_start] 他和她与它的相遇泽铨和瑜凌在大学修读FineArt时相识相恋。泽铨毕业后远赴海外，从事场景制作与美术指导工作，而瑜凌则在吉隆坡从事平面设计行业。他们对老宅的执念早有伏笔，泽铨在上海工作时，尽管公司提供住房补贴，却选择住在上海百年特色文化的老弄堂，而非高档公寓。在经历了10年远距离恋爱后，瑜凌在一次探访中爱上了其氛围，决定搬到上海随行居住一年。在完成上海项目后，他们到哈萨克斯坦等地区旅行，最后决定回到马来西亚，开始新生活。回国后，他们因槟城高昂的老店屋房价却步，机缘巧合来到太平，被这里的大自然与宁静触动。他们在太平寻找保留原貌天井且不太破旧的老店屋，却始终未果。某天看到一块待售土地的广告牌，跟着地址却找不到，恰巧经过这条悠静的小路，被两棵老树吸引，随后一间坐落在大片草地上的老宅映入眼帘，冥冥之中促成了他们与老宅的相遇。巧的是，这座老宅也挂牌出售。他们迅速联系屋主，看屋后便一见钟情，果断买下。在仔细询问老宅的历史后，可惜的是连屋主也不清楚，只说以前老宅是由3间房子结合，在屋内墙体可见到用于甘榜屋子外的层层木墙；此外老屋主也把原本是石灰地，铺陈现在可见的碎片大理石瓷砖。新与旧之间的平衡 The Petrichor的翻新过程中，泽铨和瑜凌对每一处细节都倾注了自己的小坚持和想法。首先，他们没有将草地铺上水泥当停车场，而是让这片自然空间保有它原有的生机与绿意。当你走进铁花大门，穿过大草地和绿荫的大树，再踏上进门的平台，有一种独特的仪式感，仿佛一步步走进一个不受时光扰乱的神秘空间。进入老宅，走廊挂着一盏复古的暖灯，墙上白色的层层木板墙，地面保留了原本老宅的碎片大理石瓷砖；向前望去，搭建的白色螺旋楼梯通向阁楼，向左望去，是通往民宿房间的白色木门，而在右侧，则是摆放着黑胶唱片机和一系列黑胶收藏。继续往前，屋顶的高度差异增添了视觉层次感。在翻新过程中，他们尽量保留老宅的原有屋顶结构，重新加固并保留自然通风功能，更巧妙地加入网纱，使空间既通风又安全。此外，在观察房子方位和阳光照射后，把屋檐两侧的墙体改造成玻璃；墙面也拆成了木制玻璃落地窗户和木制百叶通风口，特意寻找木匠打造还原，再搭配自己收集的复古五金制品。这就是他们打造的共享空间。抬头望去，自然光从树荫隙洒下；望向窗外，雨滴落下或是雨后的阳光，人们可以静静的待在这里，在不同时间段享受大自然渲染出的空间。搭配上瑜凌大学时期的大幅油画作，整个空间弥漫着神秘而平静的氛围。主厅旁有3个空间。随着屋顶的斜度盖上了白色PVC仿木纹天花，和老宅外的层层木制墙面特色相互呼应。第一个空间有一个画架，摆放了泽铨大学时期的油画作，窗边摆放了木制椅子和绿植，通过没有窗帘的窗户可以眺望外面的广阔草地，营造出独处、充电和放松的氛围。第二个空间摆放了复古沙发和书架，搭配半透光的白色波纹窗帘背景，静谧而舒适，让人忍不住拿起书沉浸在阅读的世界中。第三个空间是厨房，唯一的窗户保留了原有的铁花装饰，与屋外的绿植形成了一幅画，厨房右上方的屋檐墙上改造成玻璃窗，引入自然光线。厨房内的橱柜也是用老宅内的旧木板制成，再漆上中古风的深蓝色，赋予空间温暖的传承。老宅里也有他们从各地搜集来的复古家具和圆形电开关，每一件都带有独特的一步一脚印。走进民宿房间区域墙，可以看见泽铨和瑜凌的热带植物与马来貘浮雕作品，也是整个空间的点睛之笔，雕刻出属于他们在老宅内的新篇章。民宿每间房间都有独立的洗浴室，暖色灯光营造出舒适的氛围。虽然房间没有共享空间那样的大窗户，却多了几分私密，并鼓励住客走出房间，与他人交流。沿着白色螺旋楼梯走上阁楼，左侧是他们的卧室，右侧是开放式的静态活动空间。地板由回收木材制成，旁边两侧是复古木制百叶，转动中心木轴便可以调整开关，而前方的木制窗户可以完全敞开，与屋外的大自然融为一体。想像在这里打坐冥想、瑜伽，就感觉到能量满满。慢下来，感受雨后的气息这次回到太平，偶然与他们相遇，了解到了他们一路走来的心路新程，也让我重新审视向往的纯朴生活。 The Petrichor既保留历史韵味，又充满现代生活文艺气息，无疑是太平小镇的一股清流。Petrichor，取名的寓意是雨后身边漫起青草与新鲜泥土的气味，一股闻起来让人愉悦清爽的雨后气息。离开前恰巧是雨后，我回眸望向大树，散发出沉稳平静的气息与力量，仿佛与这片土地紧紧相连，守护着这座老宅。最后共勉他们在社交媒体上的话：“请慢下来，适当留白，让生活更美好”。

3月前

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草稿筑迹／公厕：到底是谁的责任？

厕所设计的重要不仅在于功能实现，更在于提升使用者的体验和公共卫生。从政策制定到实际设计，再到维护和公民意识的培养，每个环节都需认真落实。

5月前

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草稿筑迹｜公厕，到底是谁的责任？

厕所，尽管总是在建筑空间里扮演着陪衬的角色，却是非常重要的公共私密空间。文：蔡昔恩（草稿特约编辑）自房屋及地方政府部推动“BMW”（干净、迷人、清香）公厕倡议后，让我回想到小时候许多人都有过不敢在学校上大号的经历，这主要原因是卫生条件差、灯光阴暗、位置偏僻以及缺乏安全感等。这种不良体验不仅影响学生的身体健康，也对其心理产生了一定的负面影响。在不同的建筑中，公共厕所扮演着不同的角色，也服务于不同的使用者。因此，建筑师、设计师和业者等，必须去深入探讨使用者的需求，纳入设计考量，比如说： [nonvip_content_start] 1.机场厕所：主要使用者是即将出国、准备回国或刚抵达的游客和大众。机场厕所是游客对一个国家的第一印象，设计尤为重要，数量和位置必须能负荷陆续抵达的航班乘客人数，避免拥堵，也方便携带行李的大众不用走太远。布局方面，需要备有足够的空间来放置行李，厕所的宽度也要考虑到使用者携带各种手提包的情况。设计方面，可以加入本土特色文化，如色彩、材质等，让游客留下深刻印象。 2.商场厕所：需要为购物者提供方便的设施，如放置购物袋的地方、亲子厕所等。 3.公司厕所：不仅是员工解决生理需求的地方，也是长时间工作中最为重要的私密空间。在设计方面，可以考虑有景观的位置和设置绿植，为员工提供转换心情的空间，让眼睛身心放松后，再回到工作岗位。 4.休息站厕所：是开长途车司机和乘客的充电小站，可以考虑提供多一些洗漱、洗澡的设施，并设置绿植和自然通风采光，让长途跋涉的大众好好梳洗再继续上路。 5.公园的厕所：通常位置较远，数量也有限，有些案例通过创意设计，让厕所成为公园的特色和必打卡的地标。厕所设计，不能只是美观设计厕所几乎是每个建筑师初出茅庐时被安排的第一项任务。然而，厕所的设计不仅仅是追求美观而已。建筑师在设计厕所的过程中，需要概括从建筑法规（Uniform Building By Law）、通用设计（Universal Design）、地方政府规定、数量比例、布局位置和私密性、瓷砖材质安全，卫生洁具和配件选择、人体工学比例、灯光设计、通风设计、排水设计到最后的监工的测试。 1.美观与实用：美观的设计固然重要，但瓷砖的挑选需防滑、易于维护。厕位的设计需要考虑到灯光的亮度和颜色，卫生洁具和配件选则包括洗手盆、马桶的款式（坐、蹲、高度）、坐浴喷头（hand bidet）的位置等。 2.通风设计：设计中要考虑机械通风或自然通风，保证空气流通，防止异味。 3.排水设计：厕所的设计还需包括防水层和适当的排水坡度，防止厕所积水。 4.施工和监理：最后设计的落实离不开良好的施工和监理，确保承包商的施工质量，并进行必要的测试（如积水测试），保证设计效果的实现。固定整洁与维修的养护工作良好的设计与完工之后，业者与管理层必须设置清洁和维护程序及标准操作程序，并确保所有清洁人员接受基本培训，掌握清洁和维护标准步骤，提供舒适卫生的公厕环境。很多连锁餐饮店或商场厕所，都定有清洁派列表签到，甚至有些还提供QRcode让用户反馈或投诉卫生状况。其实，清洁和维护程序除了最基本的日常清洁工作，还概括了定期维护和紧急处理。日常清洁（包括清空垃圾桶、清洁马桶小便池、洗地擦干地上、清洗洗手盆、梳妆台等）的频率至少3次，依据使用率来调增次数。清洁之余也必须检查，并补充厕纸、手纸、洗手液等物资，确保充足。定期维护工作包括全面检查，确保厕所内所有设施正常运作无故障。紧急处理包括水喉爆裂、马桶阻塞等故障时，清洁工人必须立刻处理并上报管理部门。提升公民的文明如厕意识最后，公民的使用习惯和卫生意识是保持厕所整洁的重要因素。鼓励公民养成良好的使用习惯是维护厕所整洁的关键，例如不随地乱扔垃圾，使用垃圾桶处理废物，每次使用厕所后及时冲水，保持马桶和小便池的清洁。将厕纸、纸巾等废弃物丢入指定的垃圾桶，而非随意丢弃在地面或马桶内，并教育儿童正确使用厕所，培养他们从小养成良好的卫生习惯。提高公民的卫生意识也同样重要，通过宣传教育让大家认识到保持厕所卫生的重要，可以通过社区活动、学校教育、社交媒体和公共宣传等多种渠道普及卫生知识，强调个人行为对公共环境的影响。让大家了解保持厕所整洁不仅仅是清洁工的责任，而是每个使用者的责任，倡导共同维护公共环境的整洁，为自己和他人创造干净、舒适的使用环境。通过全民参与，共同努力，才能真正实现厕所的长久整洁和卫生。公厕体现的待客文化厕所是日本闻名世界的待客文化象征。在东京厕所项目（The Tokyo Toilet）中，邀请了16位建筑师创作者，在涩谷的17个地点，重新设计公共厕所并推广成打卡新地标。此项目不仅关注设计新设施，还成立了由多个组织和公司组成的维护团队，寻求高效和最佳清洁方法，确保设施得到良好维护并使用舒适。厕所设计的重要不仅在于功能实现，更在于提升使用者的体验和公共卫生。从政策制定到实际设计，再到维护和公民意识的培养，每个环节都需认真落实。一个设计良好的厕所不仅能提升使用者的舒适度，还能反映本土文化和管理水平。

5月前

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草稿筑迹｜探索神秘的山城小镇：九份

第一次到九份，是在2017年的毕业旅行。去年和家人到台湾旅行时，再次回到这个地方。本来打算一日游，在听取大家的意见后，最后安排了留宿一晚。文：蔡昔恩（草稿特约编辑）回首当年毕业旅行那一次，我和一群朋友朝气蓬勃地背提着行李和背包，在瑞芳车站搭公共巴士上山。上山一路颠簸，背着行囊站在摇摇晃晃的巴士，转一个弯都差点站不住脚，但气氛依然欢乐，大家的心里也期待万分。住宿方面，我们和朋友租的是一户当地人家的小房间。巴士到达九份街道后才得知，我们还得背提着行李，走上一望无际的阶梯才能抵达。经过长途跋涉，我们惊叹的是，我们租的竟是只能躺下6个人的“小房间“。也因此更深切的体验到了，当地人住在山坡这一种房型的各种不便和空间上的局限。 [nonvip_content_start] 这次，我和家人则是从瑞芳车站叫出租车上山。相比之下，这一趟上山旅途格外平静，而我才有机会认真安静的欣赏到路上的风景。出租车司机也热情的停靠在半山路边，推荐我们下车一览九份山城的美景和拍照留念。这一次的心情，更像是回到熟悉的地方，去探访一位好久不见的老朋友。住宿方面，我也吸取当年的“教训”。上网查资料，再三确认民宿是汽车可抵达的路线，最后选择了位于九份颂德公园附近的慢慢民宿。夕阳照映在万家灯火夜的老街上抵达之际，我们先在民宿主人家的客厅办理入住手续。进入客厅的第一感觉是少有凌乱。等了许久，只见男主人气喘吁吁的走进来跟我们解释：原来，由于九份的地形，房型多数都是小占地，然后好几层楼，所以免不了要上梯级。跟随主人走到对面的民宿时，我们才惊觉主人已经贴心帮我们把行李搬上去安置好了。更让我们惊叹的是在开门之际，映入眼帘的竟是无边无际的壮阔景致！傍晚暮色渐进，我们迅速穿上保暖衣服，从民宿所在的轻便路交叉口出发，步行前往九份老街。一路上，蔚蓝的天空被晚霞染成淡淡的红色，微霞悄然绽放，让我们放下一天的舟车劳顿，心情豁然开朗！当我们靠近九份老街时，红色的灯笼也逐渐亮起，仿佛在欢迎我们进入这座神秘的小镇探索。我们随着游客人潮，小心翼翼地爬上了陡峭的楼梯，前往著名的阿妹茶楼朝圣打卡。历经时代变迁，茶楼依然保留了70年代采矿时期的风貌，以木造且日式的建筑风格为主。鲜艳的红色招牌和绿意盎然的垂帘植物，在阶梯道路旁与挂满的红色灯笼相互辉映。夜色渐进，原木窗户模块里透出的暖色灯光，让老街充满了生活气息。整座山城仿佛是宫崎骏动画的场景般，顿时繁华热闹了起来。热闹喧哗的夜晚过得特别快。晚上9点半，游客纷纷散去，店铺也开始收拾打烊，迅速恢复到寂静的夜晚。趁着这个时段，我们继续探幽这条神秘的老街及一些景观，还无意间混入了由专业导览团带领的九份夜游团，“偷听”了一小段历史故事。将近深夜，我们终于回到民宿。坐在圆窗阳台边吹着冷风小酌，感受着整个山城的宁静，心里也格外平静，仿佛时间静止了。晨光挥洒在朝露待日晞的山城里隔天早上在夹层的睡房睁开眼，晨雾朦胧，绿油油山景和山脚小屋点缀，随着民宿的地理优势，和大片窗户和圆窗户设计巧思，如诗如画般的呈现在眼帘。在等待民宿早餐的当儿，我们便迫不及待的出门漫游。九份的清晨时光，充满清新的空气。由于老街店铺都在10点后才开门，此刻的山城，没有太多喧嚣和嘈杂，也没有拥挤的游客。站在观景台上和车道旁，仿佛自己独占了整片美景！回到民宿，眼看老板为我们打包的当地丰富早餐，更让我们感到幸福满满！九份的最后一个行程，我们走到了金矿隧道，仿佛进入了《千与千寻》里的神秘国度，而迎接我们的是坐落在洞口外的黑色咖啡厅（山巴咖啡）。据说九份因为潮湿多雨，早期的居民便会因地制宜在屋顶上铺上沥青，是当地房子最佳的防水材料。山巴咖啡外观上除了复刻九份早期生活的样貌，里头也摆设九份原为守护人邱锡勋画家的画作。这些画作更以沥青为颜料，刻画出九份的风景，人们的生活和特色。这次重游旧地，让我感受了从白天、傍晚到夜间各个时段九份山城呈现出的氛围与魅力，也让我重新审视自己从毕业后至今，心态上的转变与成长。或许有人会说，九份原本的味道已经失去，如今变成了商业化的观光区。但相比起不足之处，那些沿着山脉地理建筑起的层层叠叠的小房子，温暖的灯火，以及尽心传承文化的当地人，才是让人难以忘怀和铭记于心的风景。

6月前

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草稿筑迹｜老街改造：跨越时间与空间的对话

历史悠久的老街曾经体现地方的经济繁荣和当地社区人们生活的核心。老街的建筑风貌和结构，历经时代的风霜后，筑起的各种痕迹，仿佛都在述说着各个年代的故事与文化。文：蔡昔恩（草稿特约编辑）随着城市发展，保护历史文化成为焦点。许多国家开始意识到，比起没有历史文化背景的新项目发展，拥有独特历史文化的遗产区所能创造的收益也不容小觑。老街改造的宗旨是在保护历史遗产的同时，适应现代需求，展开一系列的跨越时间与空间对话，最后让老中青三代带着满满集体回忆，与老街和谐共存。马六甲鸡场街：传统与现代并存，丰富老街的多样性这是一条承载着丰富历史古迹，凝聚了不同文化魅力的老街。它是17世纪荷兰和葡萄牙殖民统治下繁华的交易商业区，接纳并承载着来自各地的文化：荷兰、葡萄牙、来自南方华人以及娘惹文化，百花齐放，却又毫无违和地体现了自然和谐的景观。 [nonvip_content_start] 不同历史时期的店屋风格都会随着时代的变迁而演变，但马六甲的店屋（Shophouse）拥有共同的特征，包括整体布局为两层楼，楼下为商业用途，楼上为居住，中间天井把阳光洒进屋内；楼下商店前的五脚基步行道（Kaki Lima）促进了社区感和互动；店屋立面（Facade）经常装饰着华丽的雕刻、图案，牌匾和装饰元素；主要墙体建材为砖石灰抹，屋顶结构为木质支撑的瓦片斜屋顶。如今的鸡场街（Jonker Street）依然保留了许多传统的马六甲店屋、古老寺庙和传统美食，同时融入了现代化商业店面和文化场所。艺术家工作室、古董店、手工艺品店、咖啡馆和特色民宿，丰富了街区的多样性。为了保护历史悠久的街景质量（Streetscape quality），马六甲历史城市市政局（Melaka Historical City Municipal Council）制定了历史建筑的专门指南，详细规定了历史建筑的维护、恢复、重建和改建的设计要求，以确保老街的总体特色及建筑质量得以保持。世界文化遗产城市组织（Organization of World Heritage Cities）在2021年的“马六甲历史城区历史城市环境的改善与保护”里认可了马六甲的保护项目，特别是在河水区的连接，加上水上游轮促进区域之间的行人流动，提升了后巷的安全感和舒适度，绿化及提升行人设施，并倡议场地创生项目（Place Making），如当地周末夜市及艺术家参与的公共开放空间，营造归属感（Sense of Ownership）。台北大稻埕迪化街：历史与商业结合，交织出活力的社区建于清咸丰年间，是19世纪末台北南北货、茶叶、中药材和布匹的重要集散中心。这条历史悠久的街道是台北城市的瑰宝，承载着浓厚的历史和文化底蕴。建筑的保护政策包括法规登记、详细准则、文化遗产机构、资金支持、社区参与、建筑更新、考古研究和国际合作。这些举措维护历史建筑的完整，鼓励社区参与，并确保文化遗产传承。在这些政策实行下，注入现代元素后，传统建筑精致的仿巴洛克风雕花立柱、曲线窗棂和精致的装饰元素也依然散发着典雅的美丽。街道两旁的建筑充满人文氛围，有提升后依然保留的传统永乐市场、药材店、霞海城隍庙和郭怡美书店，展现了迪化街丰富多彩的生活方式。商业活动繁荣兴盛，迪化街以台式美食和文艺商品而闻名。美味的小吃和独特的手工艺品，吸引许多游客和当地居民前来品味和购物。迪化街也很注重社区参与，定期举办市集活动，汇聚了各类小摊贩和艺术家，为社区注入了活力。迪化街如同一个时光隧道，将古老的历史与现代的繁华相结合，成为台北城市中不可或缺的一部分。这里不仅是商业繁荣的地方，更是充满人情味和活力的社区。让历史文化的精神融入现今社群生活 “ 物质（Tangible）和非物质遗产（Intangible Heritage）是社会凝聚力的源泉，是多样性的要素，是创造、创新和城市更新的推动力——我们必须更努力地驾驭这股力量。”——教科文组织总干事伊琳娜·博科娃女士（2012年，那不勒斯）一个成功的老街改造涉及多个方面，包括政府与非政府监管体系，历史文化保护、城市规划、建筑设计、商业和公共空间平衡、交通规划和社区参与等各方面的综合。推动老街改造不仅有助于维护城市的历史文化，促进旅游和经济发展，更可以促成社区的凝聚力。在规划新的开发地点时，考虑与之前的旧城老街相辅相成，会形成一个多元有趣又独一无二的生活地带。老街改造需要设计，让过去的历史回声与未来的活力共振相互交织，让无声的空间与城市对话，将地方独有的特色延续下去。

11月前

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草稿筑迹｜我可以住在树上吗？

每个小孩心中都有一个树屋梦。迪士尼经典电影《泰山》里，实现了大多数人与树屋的初次邂逅。在众多欧美影视作品的熏陶下，许多家庭在宽阔的庭院亲手建造树上小屋，让儿时的我们都憧憬着也可以拥有这样的秘密基地，放学后和同学聚集在一起发挥想像力。文：蔡昔恩（草稿特约编辑）融于自然的生存庇护所树屋的历史可以追溯到古代人为了躲避掠夺性动物和洪水，而建造出来的本土建筑（Vernacular Architecture）。Arch2o网站曾形容本土建筑由当地人自己建造，以人为本的建筑形式（Architecture for the people by the people）。印尼的科罗瓦伊部落（Korowai Tribe），这个完全与世隔绝的族群，以居住在树屋久远而闻名。他们建造的树屋，高耸伫立在6至35米高的丛林顶层，主要以榕树为支撑杆，去除顶端树枝后，用其作树屋地板、墙壁和屋顶。树屋底部捆绑着长长的干枯树干为梯子和警报触发器，有人抵达树屋底下时，梯子会大幅度摇动而发挥警惕的作用。 [vip_content_start] 由此可见，在没有建筑师的时代，人们透过最原始的当地建材，以最经济的方式和技术建造。他们从生活中累积经验，与大自然互相敬畏，慢慢的精进，满足了基本生活需求，却不失特色。随着时代变迁，房子类型层出不穷，人类亲手筑巢的技能也逐渐被遗忘。现代树屋已成为度假屋，许多地主捉紧趋势，打造出既可以远离喧嚣，却又不缺现代基本设施的极简树屋。因而实现了大多数人儿时的树屋梦，让从小生活在水泥森林的都市人，有机会体验丛林生活。马来西亚树屋的探索雨林树屋（Rain Forest Treehouse）位于柔佛古来市Gunung Pulai。创办者细腻的观察地形、感受气候等条件（Site Analysis）后，以敬畏大地的信念（Contextual Response）规划，尽量不对生态环境造成伤害。建筑材料方面使用亚达叶、竹子和回收木板，在当地土著的教导和协助下，以传统搭建方式亲手搭建。再从一次又一次的搭建经验中，慢慢精进，造就了每个树屋都有属于自己的独特面貌、特色和巧思。到访者初次来访时，必须从惯性的度假心态中慢慢调整自己和大自然的步伐。在大厅登记入住后，自己需要背着行囊步行，爬上顺着土地轮廓搭建的歪曲阶梯，才能抵达树屋。到达之际，顺着树干旁的木梯，手脚并用攀爬上去，仿佛来到小时候心心念念的梦想之地。再往上爬，映入眼帘的是以鸟瞰角度才能欣赏到的翠绿雨林、壮观的山峦和蔚蓝的天空。傍晚时分，大家都聚在大厅聚餐，与不同的到访者互相认识聊天。随着夜色渐渐降临，大家才纷纷提着手电筒，随着弯曲的阶梯步行回家。这里的夜晚格外平静，没有夜间活动，关灯后一片黑暗，没有霓虹灯，却有虫鸣蝉叫的协奏曲，伴你入睡。早上从薄雾中醒来，纯净的大自然气息，顿时让你忘却平日的劳碌疲惫。原来生活也可以很纯粹很简单。另一个案例是彭亨文冬的Gibbon Retreat树屋，创办者想为在城市打拼的人提供再次唤醒感官的环境。到访者可以驾车穿过崎岖不平的道路，一路开往树屋“楼下”泊车，仿佛抵达一个专属自己的秘密树屋。建筑材料主要使用耐久和可持续性的钢质结构（steel structure）为框架，施工时间更快速，同时又能最小化地减低对周围环境的影响。此外，树屋的厨房和活动区域设在步道上，使用钢格板（steel grating plate）巧妙制造出半悬浮的感觉，再加上耐用又透明透光的聚碳酸酯屋顶（polycarbonate roof），让人可在不受风雨影响下，随时抬头欣赏树叶落下和雨水滴答滴答的疗愈画面。这些设计让Gibbon Retreat树屋顿时隐身树上，谦卑敬畏着此地的主角，让大自然树林绽放光彩。为了实现现代生活需求与大自然生态平衡，Gibbon Retreat提供不少现代设施。首先是共享区的山水小泳池，炎热时可以直接浸泡在冷冷的山水之中，放空并全然投进大自然怀里。此外，每间树屋拥有独立的热水冲凉房和厨房。厨房设备齐全，厨具、烧烤炉、电炉、热水壶、冰箱一样不少，让人们可以自行准备食材！在苍翠的树林景色里，烧炭起火，冲洗食材，再次感受久违的烟火气，亲力亲为准备早午晚餐。原来在树林里煮东西，会格外让人有一种平静很满足，时间顿时好像慢了下来。回归自然的一种居住梦想总的来说，现代树屋多数以倡导实践永续的生活方式（Sustainable Living）为前提，从久远的本土建筑吸取可续性的构筑技术和与大自然和睦共处的精神，为现代生活里劳碌的大人献上一份最真挚的礼物。与其说树屋是一种建筑类型，不如说树屋像是一个梦想的象征，提醒着每个大人，我们曾经是有梦想的小孩，只要继续相信，长大以后， “我也可以住在树上！”

2年前

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草稿筑迹｜怡保建筑增删之间

在怡保，市区建筑的改动是可以悄无声息，却又震耳欲聋的。在2022年末至2023年初，改变最大的当属新街场人潮最密集的柯士文路（Jalan Dato Tahwil Azar）及八角大厦（Jalan Raja Ekram）一带。文：李佩家（草稿特约编辑，怡保野小孩书房创办人） “静悄悄”建成的两座牌楼？怡保八角楼曾是怡保极具历史意义与文化价值的地标，2001年被列为危楼而拆除，2011年霹雳州政府将该地段交由霹雳中华总商会发展，2017年八角大厦落成。6年后的如今，这地段多了“坝罗商坊”和“坝罗德坊”，两座具中式建筑特色的牌楼，让人一眼望去，马上联想起国外的唐人街。怡保有巫裔市集“Gerbang Malam”和小印度牌楼，坝罗牌楼的建成，市容似乎趋向呈现出我国多元种族、多元文化的特色。 [nonvip_content_start] 但这改变对八角大厦一带的商店租户与住户来说，是意料之外的。黄振源在戏院街（Jalan Theatre）经营咖啡馆已有5年，他也是八角大厦公寓的住户。他回忆，牌楼约是去年11月左右动工，然而让他感到困惑的是，从牌楼开始兴建到落成，并没有相关单位知会附近的街坊和住户，毕竟牌楼的兴建需要暂时把路口封起来，这影响了客人与住户日常的进出。不过，黄振源也肯定了牌楼落成后，晚上会有照明，加上八角大厦周围的红灯笼，把本是黑漆漆的街景增添了光亮，让夜里行人取车时，也无需像从前般提心吊胆。新街场夜市顶盖工程的建筑细节与八角大厦的牌楼不一样的是，新街场夜市顶盖工程启动之前，怡保市政厅召集了涉及地段的商家前来与会，告知他们有关工程及选材的信息。作为其中一个受工程直接影响的单位，怡保紫藤茶馆经理丘翠凤也受邀出席会议。她受访时说，市政厅表示这个顶盖工程是效仿吉隆坡茨厂街的顶盖步行街，让访客到访时感到舒适，不必日晒雨淋，在地商家也能受惠。市政厅希望增设一些设施来惠及人民的同时，丘翠凤认为一些关于工程选材的实用与细节也是值得关注的。她举例，工程涉及的路面以鹅卵石铺路（cobble paver），但由于材质凹凸不平的结构问题，让身障者的轮椅和婴儿推车被缝隙卡住，造成不便。一般相信，选用鹅卵石路面是为了让行驶的车辆减速，保障路人安全，但如何在工程选材的初衷与实际效果之间取得平衡，很考验当局的规划能力。一夜之间被推倒的大华戏院谈及新街场的建筑，无法绕开的是位于Jalan C.M.Yusuff的大华戏院（The Majestic Theatre Ipoh）。大华戏院建于1940年，是怡保最古老的戏院，由丹麦建筑师Berthel Michael Iversen负责设计和建造。大华戏院曾辉煌一时，即便最后因时代的观影取向改变，而在1988年关闭，其建筑本身的特色已为怡保市区街景增色不少。然而这座被怡保市政厅根据2005年古迹法令鉴定为“古迹建筑物”的特色建筑，却被发展商一夜之间推倒，令市政厅与当地居民感到震惊。曾在怡保市政厅城市规划部门任职规划师27年的Mohd Tajuddin Mohd Tahir忆述这件往事时说，当时市政厅收到发展商递交大华戏院发展计划申请，他们审核后建议发展商以保留建筑物外观为基础进行发展计划，不料，大华戏院不久就沦为废墟，一栋具有历史价值的建筑物，就在大家眼前消失。时隔多年，退休后成为霹雳州遗产协会主席（Persatuan Warisan Perak）的他如今旧事重提，惋惜之情仍溢于言表。市政厅城市规划部门的项目执行SOP “The procedure is not to exclude the public.”Mohd Tajuddin强调。他表示，市政厅会根据不同的层级从政策至建筑细节的规划指南，审核每一份递交的发展计划书，之后会通过不同语种的报章公告建筑启事，有约两个星期的时间供公众反馈。他认为很多时候会有民众觉得自己的意见没被采纳，及没有管道让他们发声，但他表示有关当局很欢迎公众根据现有的联系方式，或亲自到相关部门提交自己的意见与相应的建设提议，且相关建议都会记录在案。他表示市政局在建设公众建筑时，会在有限的经费与社区的需要之间权衡，尝试做出较为理想的决定。不过经常到国外旅游观察建筑和基础设施的他，也认同我国在建筑选材与技艺方面，有更大的进步空间。建立社区共识的必要纵观近年怡保市区建筑的变动，以及3位受访者的访谈所得，会发现多半怡保市民对于市区建筑变动的反应是较被动的，但无论是古迹保护或是公共建设新增之际，来自民间的反馈与响应是必要的。这得仰赖于社区共识的建立，建立社区共识需要长期的教育与经营，唯有这样，社区与生活在社区里的市民，才能更清楚自身与外在环境的联系。

2年前

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草稿筑迹｜重新拥抱书店

这个时代的书店，不再是传统意义上卖书的地方，重新定位后，让许多纸本拥护者走回书店，再次享受摸书和闻书的感觉。

2年前

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