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李永球｜佛像升座大典

底座的“藏宝”是一般神庙或佛寺常有的做法，近年来泰国一些古寺进行维修，就挖出许多百年的泥制小佛像，都是珍贵的文物，通常寺方会拿出供善信恭请去护身保平安，这些钱就拿来修缮寺庙。当今我们藏进这些佛像及钱币，可能百年或数百年后，当后人挖掘出时，那个年代，又会当作什么新奇发现呢？泰国宋卡府（Songkhla）沙汀帕（Sating Phra）是个小乡村，当地一座佛寺有座露天佛像塑造已久，今次方进行升座仪式。朋友受邀过去，于是我们八个马来西亚人乘坐两辆车前往。一路奔驰到当地已经很夜，但他们还是热心安排给我们铸造小佛像，那是极为简单的灌注法。将一个铁勺子，放进小锡块，以煤气火枪喷射之，锡块熔化了，倒进泥土做成的模子里，冷却后倒出即是小佛像，这种小佛像通常是供人们穿戴在身上保平安，不过我们铸造的这八个小佛像，是供明早升座前，安藏在佛像底座的。翌日一早来到现场，大约百余人出席，小地方人口不多，多数人穿着白色衣服。现场有小火炉煮着蜡烛油，供大家舀起灌注在一根钢柱里，柱的顶端系绑着一条线做的蜡烛芯，直到底部，这是在注做一根大黄色蜡烛。也有一根尖形的“发顶”，供人们安上金箔，它将会安套在佛像顶端。露天大佛像旁摆设一张长案。案上有许多供品，最前端为花塔，接着是佛像、水果（火龙果、西瓜、柚子、黄梨、梨子、柑、葡萄、芒果、红毛丹、苹果、香蕉、切段甘蔗、嫩椰）、五荤（水煮鱼、全鸡和鸡血与内脏、猪头及尾巴、全鸭、虾与蠘）、各式糕粿、水煮鸭蛋、瓶装矿泉水、红甜水、茶等。还有一盘供奉两碗荤腥菜肴及一碗饭和一杯开水，另一个供盘是芋与番薯及两碗黄白色粥糊。尚有一盘红豆、绿豆及黑豆摆设成佛教的“八正道”图案。尾端是香炉、一对白蜡烛及一根大黄色蜡烛，法杖等物。 [nonvip_content_start] 大佛像前端已筑起一个洋灰底座高台，准备给佛像升上安坐的。高台上面有两个孔洞，只见人们把钱币、各种小佛像（泥、锡、铜等制造），还有打印经咒的小铜片（可供人们写上姓名、八字、地址与祈求的心愿）通通放进孔洞里，最后法师采下一些菩提叶塞住孔洞，然后以洋灰封填了。仪式由婆罗门教法师诵经开始，他们身着白色衣服，一些是唐装的衣裤，念诵经咒，并吹响法螺，摇动拨浪鼓及手铃。结束后，再由佛教和尚诵经，大家手持萦绕佛像而来的彩色线，希望获得佛祖庇佑，获得无量功德。这时候吊机逐渐把佛像吊起来，慢慢移到底座上，在经咒、铃鼓、法螺及炮竹声响下，佛像终于顺利完成升座大典。接着，给佛顶套上尖形“发顶”，以及善信给佛像披上黄色袈裟布匹，接着和尚给佛像洒圣水及花瓣，也给大家洒圣水，最后是善信们排队上香膜拜，把香插在供品上，排队给佛像浇圣水（浇在手及脚处），还有在附近池塘放生泥鳅，也是在诵经声中，慢慢把泥鳅倒进池塘，人们也是手接手连接着，如此就能获得放生的功德。完成后，一个传统服装打扮的女子，在音乐播放下跳起传统舞蹈，献给佛祖。所有供品让大家拿取品尝，泰国糕粿极为可口，拿了一块大快朵颐，外皮是糯米滚椰丝及砂糖，内是无味的绿豆馅。在进行仪式时，有两位妇女类似“起童”，浑身颤抖，一番膜拜后就恢复平静。看过许多宗教都有此类神灵附体，虽然有关宗教完全否定不认同，但还是无法改变信徒们的神灵附体行为。底座的“藏宝”是一般神庙或佛寺常有的做法，近年来泰国一些古寺进行维修，就挖出许多百年的泥制小佛像，都是珍贵的文物，通常寺方会拿出供善信恭请去护身保平安，这些钱就拿来修缮寺庙。当今我们藏进这些佛像及钱币，可能百年或数百年后，当后人挖掘出时，那个年代，又会当作什么新奇发现呢？

1年前

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