讣告新闻资料

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庄群施讣告遭盗用骗子冒充亲属诈财

庄群施因脑动脉瘤破裂于28日骤逝，得年37岁。岂料，她的讣告竟被人盗用，试图骗取帛金和葬礼费，庄群施的律师闺蜜Carrie陈耐均向《星洲娱乐》透露已到警局报案，呼吁民众小心提防。

1年前

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全国综合

小飞机坠毁|JET VALET官网哀悼8罹难者选项关闭仅讣告内容

失事飞机营运商JET VALET私人有限公司在官网为沙亚南艾美娜城坠机事故中机上的8名罹难者哀悼，网站暂时处于关闭状态。

1年前

全国综合

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昔加末苏德龙父亲苏源水逝世明举殡

昔加末著名商人诚信柅轮电池有限公司董事主席苏德龙父亲苏源水老先生于日前27日与世长辞，享寿91岁，其遗灵将于本月3日（星期四）下午1时举殡，安葬在峇株巴辖万兰山庄墓园。

2年前

全国综合

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法麦当劳点餐机悼英女王？假的网民恶搞

法国麦当劳的自助点餐机出现英国女王伊丽莎白二世的讣告，悼念在位最久的君主？假的，其实是被人恶搞。

2年前

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【报丧文告／01】为逝者写的最后一封文告，讣告藏着什么讯息？

讣告的功能很简单，就是通报死讯。可报纸上一方讣告的内容并不简单，短短几行文字，交代了逝者生死、后事、亲属关系，以及最后敬意……

3年前

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【报丧文告｜03】一则则讣告，牵出一串串暖心故事

讣告是公开的，丧家在报章刊登讣告通知亲人逝世的消息，连没有关系的读者民众也成为消息接收者。讣告也是私密的，它透露了逝者与家属的关系，也可能将失联的人牵引起来。说来，讣告也记录了人在世间最后一趟有去无返的旅程。广告员往往是讣告经手者，让他们来说说一方讣告藏有什么故事。报道：本刊白慧琪 “年轻一代都不看报纸了，他们认为讣告要登给谁看？”星洲日报怡保办事处广告营业专员许铭江说起先前的讣告个案，逝者家属原本反对刊登。他们没料到，最后竟是讣告牵引回过往一段恩情。逝者是一位老太太。年轻时，丈夫早逝，遗下她和5名年幼孩子。70年代，孤儿寡母生活不易，所幸有位朋友热心接济，对他们非常照顾，一直到小孩长大成人。老太太的儿女各个成家立业，而在她生命的最后十几年行动不便，没什么出门。就这样，与当年热心接济的朋友断了联系。在她去世后，就是在报纸上的一方讣告，当年的朋友才知道她的死讯。 [nonvip_content_start] “一大早纪念馆门还没开，他就已经赶到想见故人最后一面。”许铭江转述客户所见，当年这位照顾他们的叔叔来到灵堂，姐弟都非常意外，一问才知他是看到讣告才赶来灵堂。老先生老泪纵横，但至少不留遗憾，还能送故友最后一程。客户的故事让许铭江非常感动。网络发达，的确越来越多人在社交媒体上刊登讣告。但是许铭江不想否定报纸讣告的作用，“还有很多老人家是透过报纸讣告，得知老朋友逝世的消息。” 大年初一到丧府写讣告人生在世，喜事多，但离开尘世，仅此一次。亲人逝世，家属悲痛，因此入行三十多年来，许铭江处理讣告时都尽量带有同理心，尽快完成讣告。大约20年前，某个大年初一，有位老人家过世了，殡葬业者通知许铭江前往帮忙处理讣告。年除夕和大年初一是报业假期，初一初二无报，这份讣告最快也是要等到年初三才能刊登了。许铭江当时知会过丧家，他们表示理解，不强求他赶快来处理；他的母亲也觉得大过年的，最好不要到丧府去。但是他想了想，不忍让丧家悬吊着心，还是去了一趟。丧府是传统的新村屋，屋里堆放了很多东西，连桌子也摆满物件。老人家的遗体就搁在一张帆布床上盖着，摆在厅里挪出的空间。当时还是用稿纸记录，许铭江到现场，连写字的台面都没有，丧家搬来一张椅子，让他在一处办事。 “我就坐在那老人家的身旁写讣告，真的是手一伸就会碰到。”忆起当时情况，尽管已有10年经验身经百战，在窄小的新村屋里，还是难免紧张害怕。他坐在厅里低头写讣告，问起亲属名字，丧家走进走出确认名字怎么写，称谓是什么。“也不懂到底是谁在回应我呢！” 能拿往事自我挖苦，也是因为那场大年初一的讣告工作后，受到朋友谈话启发。当时过年与朋友喝酒聚会，问及大年初一上哪去了，他不掩饰地告知自己去丧府处理讣告。在场朋友听了，有人唱衰他会“年头衰到年尾”，其他人跟着附和。就只有一位信仰佛教的朋友替他说话，“其实驶乜惊（有什么好怕的）？人死了，你是去服务，去帮忙是有功德的。他泉下有知会保护你的。”有这一席话，许铭江从此豁然开朗，不管何时何地，再也不忌讳到丧府处理讣告。秉持专业，四字用语忌照抄讣告的用字讲究，每句话都有意涵。因此，写讣告忌讳“照抄”，有时只是修改个人资料，不顾语句，问题可大可小。许铭江曾经手一则讣告，逝者是骨癌患者。写讣告时，家属提起逝者生前常常痛到死去活来，叫苦连天。进一步询问，是否在医院病逝？家属回答得支支吾吾，似有隐情。许铭江察觉异样，进一步探问，家属才坦白逝者病得太苦，周末趁家人外出用餐时，自己在家中结绳了断。他们回到家时，长辈已经断气。家属本就自责不已，许铭江就不再八卦详情。但处理讣告时，他马上建议对方必须把“随侍在侧”四字删掉。“‘随侍在侧’是指陪在逝者身边直到咽下最后一口气，若对方是轻生，还写‘子孙等随侍在侧’，岂不是见死不救，看着他断气，这样不合逻辑！” 讣告背后不能说的秘密讣告是私密的，它是家属为逝去亲人写的最后一封文告，自然得遵守亲人遗愿。有些家庭情况复杂，讣告该怎么写，各有意见。广告员经手处理讣告，说浅白点是拿钱办事，每每遇到客户家庭的种种情况，不便多问，写就是了。新山文史工作者舒庆祥在星洲日报广告处工作50年，处理讣告，也收藏讣告。有一则讣告不是他经手的，收藏原因是觉得特别有趣、少见——逝者家属把家庭助理和爱犬的名字也列入名单中。在他经手的讣告中，最显赫的人物是“亚洲糖王”郭鹤年的母亲郑格如。当时遵从逝者遗愿，讣告并没有张贴遗照。丧礼非常盛大，单是花圈就有600个，各界名人都前来吊唁。集团一名员工接洽舒庆祥处理讣告，因为逝者是大人物，他不免战战兢兢，颇有压力。虽然如此，他还是觉得非常荣幸能处理到名人的讣告。说到家庭纠纷，舒庆祥也见识过。曾有一户名人，逝者生前有两房妻室。写讣告时，大房子女不愿意列入二房的名字，就直接刊登。二房心有不甘，隔天再以自己和子女的名义刊登一则新的讣告。两则讣告都是舒庆祥经手，出于服务客户的精神，就不过问其中缘由了。许铭江也处理过家庭关系复杂的讣告。怡保一位富豪有几房子孙，他最看重其中一名儿子，从小重点栽培。这个儿子成家立业后，又娶了一名妾室，对方离过婚，还带着一名儿子。富豪非常不满意她的背景，一直不承认这个儿媳妇和继孙。富豪逝世后，家属欲刊登讣告，到底该不该记下这名儿媳，和不同姓氏继孙的名字？许铭江说，当时处理这则讣告，前后修改过好几次。打印草稿让家属检查的时候，又一直有电话打来找他。结果阴错阳差，这名继孙的名字没被列入，或许是冥冥中从了富豪的遗愿。这些成就，可写进讣告里讣告家属名单众多，尤其家族庞大者，广告员还需与丧家来回校对，确认无误。许铭江透露，除了名字，还有5种情况会补充在名字前后，这些有的是让逝者长辈引以为荣的成就。（一）勋衔敦、丹斯里、拿督斯里、拿督及其他王室颁赠勋章，被视为家族荣耀。在讣告记下这些勋衔，算是替祖上增光。（二）专业医生、工程师、校长、律师和会计师，是少有列在家属名字后的职业，也是刻板印象里较被推崇的职业。许铭江分享，曾让家属校对讣告草稿，一切没问题后刊登，对方却急忙打来投诉没写到某某子孙是医生。至于其他职业能不能写，他答不上来，也没看过。（三）学位现今社会可说满街都是学士、硕士、博士，但是在长辈心中，子孙学有所成是他们的毕生骄傲。许铭江说，很多长辈心想“我没读过书，但我的子孙都是大学生！”在名字后写上学位，也是带给逝者荣耀。（四）艺名或洋名（五）子孙的公司宝号及职位，以及社团职位。

3年前

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【报丧文告｜02】讣告冷知识，你看懂多少？

现代人办丧，多半交由报馆广告员或殡葬公司处理讣告。业务员甚至不用前往丧府，丧家只需透过通讯软体呈交逝者的基本资料和家属名单，对方随即回传一份草稿，核对无误后，讣告就写好了。如此按照范本填充的讣告，对，也不对。对，在于依循传统，刊登讣告，交代了逝者的死讯和丧礼资讯。不对，在于讣告用字各有意涵，什么情况该怎么用，都是学问。考考自己，“随侍在侧，亲视入殓，遵礼成服”这三句话，你知道是什么意思，该怎么用吗？报道：本刊白慧琪请教本地文史田野工作者李永球如何写传统讣告，他传来替朋友修订的讣告供参考。这些年来，讲究讣告的朋友都请他帮忙修订，前后约10次。钻研民俗多年，他认为丧礼、墓碑、讣告等丧事事宜有一套写法用字。他这么写讣告…… [nonvip_content_start] （为尊重逝者及家属，故将姓名、生死年月等资料移除。）（1）逝者身分太平旅隆：来自太平，后来到吉隆坡居住。此为参考印尼讣告的写法，交代逝者家乡与现居地。蔡◯◯　◯◯　◯◯ 兄弟先严：几位兄弟已故父亲。此处用“先”表示已故，“家严／慈”适用于在世父母。蔡◯◯老师逝世：逝者姓名与身分。（2）主文显考：显为德行显著，此为对已故父亲的赞颂。四代大父：逝者有三代人，再虚加一代。讳（字型小号）◯◯蔡府君：不直呼长辈名字，文字书写加一字“讳”，“府君”为尊称。祖籍：男女皆可用祖籍。女性死者若依从丈夫祖籍，如潮州人嫁与福建人，可用“嫔归”福建。寿终正寝：家中自然逝世，男性用“寿终正寝”，女性用“寿终内寝”；若在医院病逝，用“寿终”即可；遭逢意外或轻生，不能用“寿终”，只能用“逝世”，且不必写明意外原因。享寿实龄八十有余： 60岁以上可用“享寿”，60岁以下用“享年”、30岁以下用“得年”。客粤两籍虚加3岁，才用“享寿积闰”。随侍在侧：陪在逝者身边咽下最后一口气。长辈对晚辈可不用，逝者轻生也不适用。亲视入殓：为逝者整理仪容、换上寿衣，将遗体放入棺材。若逝者口含珍珠或铜钱，可用“亲视含殓”。遵礼成服：遵循古代礼制穿戴丧服。叨在：表达感谢的愧称。教亲姻乡友谊：讣告的告知对象，各种结谊之交。“教”教育界、“亲”亲戚、“姻”亲家、“乡”同乡、“友”朋友。另可用“商”商界伙伴、“工”劳工阶级同事。哀此讣闻：以哀恸的心情，告知此噩耗。（3）家属名单以发讣者家庭为先，接着义（谊）子女，才到逝者兄弟姐妹、侄儿侄女、外甥男外甥女。妻子兄弟姐妹可用“内兄弟”“姨姐妹”。内兄弟的子女称“内侄”，姨姐妹的子女为“姨甥”。已经逝世的家属，名字加框。外姓的亲属只框名不框姓，不过李永球考察中国的资料，可以连名带姓框起。现今讣告常见的问题随时代演进，现今讣告比起旧时白话许多。新山文史工作者舒庆祥说，讣告是随着人们的观念慢慢演变。一些传统字眼如“显考／妣”已改用“我们最敬爱的至亲”；“哀此讣闻”已改成“仅以沉痛的心情敬告亲友们”，都被普遍接受。 70年代起，他和同行有感于同名同姓人多，于是在发讣者或逝者名前添加公司宝号，如XX公司董事经理、XX公司东主。这种写法也一直沿用至今。不过李永球认为，讣告一定有主要发讣者，例如：儿子为父母发讣（XXX先严／慈）、父亲为儿女发讣（吾儿／爱女）。他觉得现在报章常见“我们最敬爱的至亲”，字数多，且一并概括所有亲属，反而模糊了主丧者。此外，配合逝者的宗教信仰，讣告也添加宗教色彩，例如天主和基督教徒的讣告添加十字架，佛教徒的有莲花图样。对此，李永球解释，华夏文化中婚丧喜庆无关宗教，华人的信仰是祖先，死后与祖先团聚。现在有不少佛教徒、道教徒在讣告使用宗教词汇，其实并不适合。例如，“羽化升天”其实是道士、道长专用词汇，形容修道成仙。讣告样式设计的过去与未来翻阅旧报章，60年代的讣告直书，字小且拥挤，栏目也不大。当时的讣告只有框框和文字，没有逝者头像，更没有其他图案。星洲日报广告部制作组主任桂素婷分享，1994年开始使用电脑排版后，排版和印刷技术改良，讣告才多了些变化。例如，过往讣告都只是黑白，后来有了彩色讣告；逝者的头像多是植入方框，后能用电脑软体处理脱底。现在设计讣告，制作组还找了很多图案衬底。常用的有蓝天白云、山水画、竹、莲花、菊花等等。桂素婷说，将这些图案搭配起来，调节深浅和渐层，能营造和谐、平静的氛围。针对天主或基督徒逝者，设计上则采用十字架或鸽子。问及讣告还能有什么改良变化？设计是否要随时代更迭更加新颖？桂素婷坦言，胥视市场接受程度。目前，市场仍较保守，客户普遍还是喜欢旧有的莲花、山水等元素，毕竟多数逝者都是长辈，讣告设计也不能太年轻。桂素婷也提出思考，讣告文体偏传统，字里行间还有些文言文，背景设计太过新颖也不搭调。若讣告真要改革，文字与图案是否也该相互搭配演变？

3年前

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【报丧文告｜01】为逝者写的最后一封文告，讣告藏著什么讯息？

可以这么说，讣告是生者为死者发的最后一封文告…… 许多老一辈读者翻开报纸第一件事是翻阅讣告。他们静静扫描，细看照片、人名、地名。也许是家乡，或是曾经工作打拼的地方，有哪些曾经相遇的老朋友、老同事，或是久未联系的远房亲戚先行一步了。有时他们看见年纪轻轻的照片，即便素未谋面，也会不忍感叹一句天妒英才、英年早逝。讣告的功能很简单，就是通报死讯。可报纸上一方讣告的内容并不简单，短短几行文字，交代了逝者生死、后事、亲属关系，以及最后敬意…… 报道：本刊白慧琪摄影：本报林添喜、受访者提供、本报资料中心根据资料，《礼记》〈文王世子〉写“冠，取妻必告，死必赴，不忘亲也”，其中“赴”通“讣”。整句话的意思是：加冠（成年）、娶亲一定要告知，逝世一定要报丧，才表示不忘亲属。《礼记》〈檀弓〉也写，伯高死于衞，赴于孔子。伯高死在卫国，将死讯告知孔子。本地文史田野工作者李永球说，自古以来就有讣告。讣告的功能简单，家中亲人过世，刊登一则讣告，通知各方亲友。旧时还没有报纸，人们就请读书人简单写一则张贴家门，或写一张纸条托人送到远方通知亲友。 [nonvip_content_start] 他在田野调查中曾听过，1970年代乡下电话仍不普及，丧家还需托德士司机到城里哪条街哪号门牌，向城里工作的亲人报告死讯。过往一些乡镇村落，若有一户人家办丧事，便以红丝线绑住一对红蜡烛，送给邻里每户人家。如此一来，大家都知道村里有人办丧事了。谁来发？谁会发？在马来西亚，至少20世纪初前后就有讣告。当时的讣告不只由丧家发，乡团组织也会义不容辞代发〈敬告知交〉，告知同乡哪位乡长、乡贤逝世，何时出殡，有心者可前来送逝者最后一程。与讣告不同，〈敬告知交〉通常包含赞美的词句，歌颂逝者。他手边看过较为久远的，是100年前刊登在《新国民日报》的〈敬告知交〉。当时太平福建公司为已故总理（福建会馆会长）黄务美刊登，年份还是用“民国十年”，即1921年。文中赞美逝者道：排难改纷，厥功甚伟，又极热心公益，交游亦广。李永球说，旧时人们热心代登，结果一人过世竟有多则讣告，不免造成混乱。太平福建会馆1937年的会议记录就曾记载，提倡改良丧仪，出殡之期由丧家自发讣闻，不需亲戚朋友代登转达。他也提到，华人习惯“报喜不报忧”，这也体现在丧礼文化上。乔迁、婚庆等喜事，人们会发请柬邀请宾客，若没收到请柬，可别不请自来。办丧事不会到处邀请，而是刊登讣告，看到消息的人自行决定是否前往吊唁，或致电慰问献上敬意。兼具报丧、记载家谱功能现今报章里的讣告，内容大致如下：方框里头贴着逝者头像，写上“讣告”、“XXX逝世”，主文交代逝者祖籍、生与死之日、岁数、丧礼仪式、出殡时间，以及亲属列表。新山文史工作者舒庆祥自1971年加入星洲日报担任广告员，这50年来看过、经手过不计其数的讣告、挽词、泣谢和追思广告，也收藏不少名人讣告。他说，马来西亚与新加坡报章的讣告特别多，他的香港朋友看了非常惊讶。在他看来，讣告除了通报死讯这一基本功能，也可视作小型家谱。遥想当年，马新华人离乡背井南来，没有祠堂，更没有家谱。直到他们逝世后，讣告不仅写明祖籍，也详列亲属，形同家谱。他们的后人收藏当作纪录，将来又有亲人离世即沿用。舒庆祥说，1971年星洲日报在新山罗米街（Jalan Dhobby）成立办事处后，采访部与广告业务才各自独立作业。在那之前，丧府不是上报馆找人刊登讣告，而是找记者或报纸代理代写。发展至今，写讣告已非广告员专利。很多殡葬业者也把讣告纳入丧仪配套服务，备有固定格式的讣告，只更换文中姓名、祖籍、生死和出殡时间等逝者个人资料，并填充家属名单。很多年轻一辈也不在报章上替长辈登讣告，而是在脸书等社交媒体上通报。撰写讣告要注意什么？如此看来，人们仍非常重视讣告，但这份“重视”不应仅止于形式。讣告的文字、格式、内容和意思才是重点，却常被忽略。举例，长辈在家中自然死亡，男性用“寿终正寝”，女性则用“寿终内寝”；若在医院病逝，而非家中，用“寿终”即可；遭逢意外或轻生，不能用“寿终”，只能用“逝世”，且不必写明意外原因。“随侍在侧，亲视入殓，遵礼成服”，各有意涵，某些情况并不适用。相较从前，舒庆祥认为讣告经年累月演进，已经移除许多较为封建的元素。例如，丈夫先死的妻子不再自称“未亡人”，父母双亡的儿子也不用“孤哀子”。李永球也说，从前的讣告不列女性和外家眷属，只写兄弟、儿子、侄子等，这种做法他并不欣赏。就用语而言，舒庆祥觉得已经够浅白，无需再简化。虽然刊登讣告算是私事，年轻一辈在网上如何写讣告是个人自由，但他认为讣告还需要有一定传统礼数和规矩。李永球也感慨，就连很多大专学府的学术人员也没有研究，可见的确很少人真正关注讣告。讣告是唯一还保留部分文言文的文体，内容精简，文字优雅，过于白话会显出一些毛病。例如，“显考／妣”，意即“我最敬爱的父亲／母亲”，两个字不仅概括七字意涵，也表述了发讣者的身分——逝者的儿子。讣告是生者为逝者写的最后一封文告，还需以最谨慎、崇敬、讲究的心，细细检查撰写。除了讣告，还有什么丧事文告？除了讣告，在报纸上刊登与逝者相关的文体还有挽词、泣谢，以及追思。逐一来看：【挽词】亲友、乡团组织、商业伙伴发给逝者的敬意。通常写上4个大字赞美逝者，男性长者用词如“五福完人”、“哲人其萎”、“高山仰止”，女性长者多用“驾返瑶池”、“懿德流芳”。李永球解释，挽词其实就是丧礼上常见的挽幛。亲友、乡团组织或商业伙伴送来一块布料或被单，写明逝者（如：XX乡团理事某某先慈），四字赞美的话、XX乡团敬挽。舒庆祥从事星洲日报广告业务多年，据他观察，1970年代挽词还不那么流行，多数是生意往来的客户或华团替知名人士刊登挽词。挽词也成为一些华团制定的福利，若理事亲人逝世，组织刊登挽词以表敬意。 “以前的挽词，（敬挽名单）一个人名5令吉，加起来多少，挽词就多大。”商界、华社名人或其亲人逝世，广告员也会主动向他们的商业伙伴或社团招挽词。“客户都很乐意，因为他们可能很忙无法亲自到丧府吊唁，我们（广告员）代劳，帮他们完成人情。” 要特别谨慎的是，广告员必须了解逝者身分、年龄、职业挑选四字用语。通常，年老且儿孙满堂者用“福寿全归”，丧府就非常满意了。【泣谢】丧礼结束后，主丧者率领家属感谢治丧期间众多亲朋戚友的帮忙，前来吊唁、赠送花圈、赙仪、刊登挽词等。【追思】逝者逝世周年纪念时，家属或亲友刊登，以表思念。舒庆祥是星洲日报资深广告员，从业50年。期间，他曾经手过连续十数年的追思广告。一位老先生每年都为死去的太太刊登追思广告，直到自己后来也逝世才停止。

3年前

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南砂

砂副首长詹玛欣病逝.家属《星洲》登讣告周知

（古晋1日讯）砂拉越副首长丹斯里詹姆士玛欣昨日不幸病逝，享年72岁。已故砂副首席部长的家属，今日在《星洲日报》刊登全版讣告，告知亲朋戚友。他留下遗孀潘斯里柯琳玛欣和5名儿女及数名孙子，即4名女儿分别是安娜苏兰、莱哲丽安、凯伦朱兰及艾玛玛丽亚。唯一的儿子是阿斯利拉约。詹姆士玛欣，其瞻仰仪式将于11月3日（星期三）在郑和统帅路联合教会举行。当天上午8时30分至9时30分是让闻人瞻仰遗容，接着9时30分至下午2时是开放给公众。

3年前

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