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许国伟 | 赛夫鲁之事，莫像宋徽宗一样昏

虽然宋徽宗最后杀了张觉，可这是两头不到岸，因为得罪了金国，也让其他想投靠大宋的将领都心寒了。先说一个故事。北宋和金国曾有一段结盟合作的时光，因为他们都想打击共同的敌人—辽国。所以，宋徽宗就联金灭辽。辽国完蛋后，北宋和金国看起來进入蜜月期的合作关系，就因为一个人搅黃了。这个人，叫张觉。张觉本是辽臣，后來降金驻守在平州。不过，张觉跟金国有些矛盾而有离心，当时金国也收到情报，指张觉有异心。金国曾派人警告张觉，说我们给你当高官，对你恩德够丰厚了。有人说你暗中要叛离，现在是大家搞好经济民生( 春耕农时 ) 的时候，希望你明白別出昏招搞煽动。不过，张觉越來越看不惯金国的统治，加上一群辽国旧臣游说，他决定了要背离金国，就偷偷跟北宋联系表明要投靠。宋徽宗很高兴，觉得这是白捡的好处，还给张觉封了官。结果，金兵大败张觉。张觉就躲到大宋这里，金国向宋徽宗要人，徽宗骗说没有啊！金国气了就要打过來，宋徽宗无奈之下找了一个长相相似的人砍了，骗金国这是张觉的脑袋。金国不上当，又再步步进逼。最后，宋徽宗没办法只好杀了张觉，送去给金国。张觉事件，大宋朝廷先是违背跟金国互不纳叛的盟约，再來当金国傻子般一骗再骗。虽然宋徽宗最后杀了张觉，可这是两头不到岸，因为得罪了金国，也让其他想投靠大宋的将领都心寒了。故事说完了，再看看巫统最高理事兼投资、贸易及工业部长东姑赛夫鲁要离开巫统，转投公正党事件。当然，赛夫鲁情况跟张觉是有很大不同；但有一点是须留意的，即处理不妥当，都会导致结盟出现裂痕。赛夫鲁确实是人才，工作表现能力不俗，但他不是 [vip_content_start] “政治动物”。赛夫鲁在今年4月份时，就因为批评雪州巫统改革不力，之后又辞去州财政一职引发热议。毕竟，雪巫统主席梅格祖卡奈因也是巫统主席扎希的政治秘书。这次赛夫鲁有意转投公正党事件，最初的报道是來自雪巫统的消息，然后公正党领袖还说没这回事，也没看到赛夫鲁的入党申请。随着事件发酵，首相兼公正党主席安华才承认“初步讨论”，巫统方面也表达了不滿，直言拒绝盟党间跳槽。如果公正党若为赛夫鲁开了绿灯，巫统多少也担心党內不少人蠢蠢欲动，甚至一些遭冷落的领袖也想过档。替阵时期的公正党曾因为接纳退出火箭的政治领袖，一度跟行动党闹不和。如今，公正党一旦要接纳从巫统过來的领袖，引发盟党的反弹势必更大；但若公正党先跟赛夫鲁谈了，因为巫统生气了就关上大门，也等于埋葬了赛夫鲁的政治生命。公正党要如何妥善处理，真的很考验政治智慧了。无论怎么处理，都不能再像宋徽宗，其处理方式实在昏得不能再昏。

6天前

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许国伟 | 华小命名，最好保留传统用意

那么，又有谁能说明，当初为什么要改名呢？为什么要用发展商公司商号，取代华裔先贤及领袖的名字？三所新华小改名事件，再点燃马华和火箭之间战火。马华署理总会长马汉顺指，希盟执政时张念群担任教育部副部长期间。有三所华小遭改名。即敦翁毓麟华小改名为Gamuda Cove华小、敦林苍祐华小改名为SJKC ECO WORLD和郭鹤尧华小改名为SJKC Kuek Ho Yoo @ Eco Spring。行动党中委李政贤反驳马汉顺，指对方在国盟政府时接任副教长，有足够时间把华小名字改回來，为何当时不做现在才提出來？实是其心可诛。双方骂完了，然后呢？华小命名是否能改回华裔先贤领袖名字？当年为何要改换成发展商公司商号为华小命名，如今是否能交待一二？究其实，如果马华和火箭领袖仍是互相指责，而没有交待为何改名及改回原名，这种口水战只会让人厌倦。倒是国阵主席阿末扎希提出，将在內阁提出敦翁毓麟华小被改名至Gamuda Cove华小一事后教育部长法丽娜也说，只要遵循程序复名敦翁毓麟华小，不是难事。敦翁毓麟华小复名，至少有眉目。那么，又有谁能说明，当初为什么要改名呢？为什么要用发展商公司商号，取代华裔先贤及领袖的名字？华小改名，曾经引发轩然大波。 2011年时，雪州梳邦子文华小董事会，向教育部申请把校名改为“拿督谢华华小”。当时任教育部副部长魏家祥宣布，为了答谢双威集团董事长谢富年捐献，子文华小已改名以纪念谢富年的父亲谢华。结果，引起各方反弹。除了子文华小命名的历史渊源外，当时持反对立场者也提出一个重点，难道因为有人出钱就可以改校名吗？当年风波闹到最后，子文华小保留原名，连带其他有意改名的华小都不敢妄动了。回看当年改名风波再看如今改名争议，重点有二。一，为什么要改名？对教育部而言，就像你想改名这回事，是风水师父叫你改，或者你想改个讨喜名字都好，只要备齐文件去国民登记局改名，一般上官员也不会拒绝你。至于你为什么要改名？跟长辈亲友会不会闹意见，那是阁下的事了。所以，教育部不会理你要取或改什么名背后的考量。反而是想 [vip_content_start] 改名字的你，当家里有闹意见时，阁下好歹请交待一下，为什么改名？二，华小校名的意义。国內华小的名字，要嘛是寓意深长，要嘛是纪念先贤，要嘛是地名。就像子文华小，当年学校创办人來自海南，用海南人宋子文名字來为学校取名，自有一份纪念深意。所以，华小的取名不仅有其典故渊源，更会是在地莘莘学子的共同记忆。那么，用发展商公司商号來取代华裔先贤及领袖，作为华小的名字。这样的校名，还有原本华小命名的深意吗？华小命名，最好还是保留华小的传统用意。

2星期前

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许国伟 | 拜师普拉博沃，扎希可当首相

扎希曾说，自己能否成为首相交由上苍决定。当有了佐科+普拉博沃这套可以复制的成功方程式，首相梦彷佛也有了可能。副首相兼巫统主席阿末扎希，想当首相吗？扎希想的。 2023年1月，团结政府成立不久。扎希接受媒体访问时承认，自己想当首相。他说，这几乎是所有政治人物梦想达到的政治巅峰，自己也从未放弃这个梦想。巫统在2022年底举行的第15届大选后受重挫，跟希盟合作组织团结政府，安华出任首相。扎希在访问中说，自己能第二次担任副首相，他深感滿意。扎希说这话，是向安华表忠心。自团结政府成立以來，扎希就一直表忠心，多次表明国阵决不背叛盟友，自己不背叛安华。这一次，扎希揭露国盟有人接触他献议首相大位，拉拢国阵退出团结政府另组新政府，而他坚决不为所动。扎希再次向安华表忠心，安华也回应对扎希信心滿滿。就政治现实而言，扎希和巫统下届大选应会继续跟希盟合作，这是选举胜算最大且政治利益最大的合作模式。只是，若安华下届大选后继续担任首相，扎希还有机会实现当首相的梦想吗？或许，扎希可以参考和学习印尼总统普拉博沃的登顶之路。普拉博沃和佐科从敌对到合作，再成为佐科政权的继承人，跟佐科的长子吉布兰搭档，贏得总统大选。今年10月20日，73岁的普拉博沃宣誓就职，成为印尼最年长的总统；37岁的吉布兰成为印尼最年轻的副总统，未來潜力无限。这，可说是政治奇迹，也是政治奇观。回想2014年的印尼总统大选，佐科主要对手就是普拉博沃。佐科代表的是要改革的新兴势力，要铲除贪污和改善经济；身为前总统苏哈多女婿的普拉博沃，代表的是保守旧势力，还有庞大的宗教势力。选举结果，佐科胜了。但是，他的改革也不尽如意，尤其激进的宗教势力更是大挑战。 2019年总统大选，寻求连任的佐科又遇到普拉博沃，对方同样又是打宗教和族群课题。佐科再次当选总统，之后他做了各界意想不到的事。佐科邀请普拉博沃共组政府，于是，新的超级强大联合政府成立了，佐科是总统，普拉博沃是国防部长，印尼几乎没有反对党力量了。尽管普拉博沃有许多惹人非议的黑历史及指控，包括镇压民主、违反人权、涉及排华、滥权贪腐、激进的宗教和种族主义等等。不过，当普拉博沃跟佐科合作后，过去污点彷佛都洗白了。他跟佐科合作愉快，各种政策法案在国会没遇阻力通过，印尼政治稳定经济发展。虽然改革的步伐放缓了，官僚贪腐问题也层出不穷，但政府的政绩宣传是亮眼了。 2024年的总统大选，佐科不能再竞选了。他没支持自己政党推出的候选人，当普拉博沃建议搭档吉布兰一起竞选，佐科也没反对。于是，大家都懂了，执政党联盟最终敲定了这神奇组合。尽管吉布兰违反年龄门槛限制及裙带关系争议，也有不少知识分子和民众反对，但最终在自家人修法及强力政治支援下，还有佐科漂亮政绩和施恩政策加持，普拉博沃和吉布兰顺利当选了。普拉博沃圆了当总统的梦想，佐科的政治王朝也后续有人，而且新政府內阁近半部长都是佐科旧人。两位政治强人不仅都圆梦，他们继续合作可长期执政，反对党也可以消失了。未來不论是总统大位和执政权力，想來都是囊中物。扎希曾说，自己能否成为首相交由上苍决定。当有了佐科+普拉博沃这套可以复制的成功方程式，首相梦彷佛也有了可能。或许，当有一天希盟推不出适合的首相人选，国阵希盟商议好由扎希成为共同首相人选，还顺利当上首相…… 政治就是充滿想像，也充滿各种可能与奇迹。

3星期前

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许国伟 | 曹操的智慧，哈迪该学学

先不论伊党凭什么底气要來争首相，自己还没得天下，手下就一群人争着來替你黃袍加身，这根本不是好事，而是捧杀靠害。先说一段往事。在2013年第13届大选前，由公正党、行动党和伊斯兰党组成的民联，对首相人选虽然有共识，但也有小心思。共识是公正党实权领袖安华，为民联的首相人选；小心思是，伊党想推举自家党主席哈迪，为民联首相人选。不仅是伊党的臂膀组织和基层领袖，就连伊党宗教司理事会都直接建议，当民联拿下中央政权，由哈迪出任首相。要知道在第13届大选前，民联如日中天，颇有一举换中央政府的气势。一來，国阵在2008年大选受重创，阿都拉下台由纳吉接棒，而纳吉面对民联的攻击也左支右绌；二來安华在2008年大选后，经由补选重返政坛领导民联。即使是在这样情况下，伊党没放弃觊觎首相大位的心思。对于自家人公开的推举，当时哈迪是怎样回应？哈迪说，先赢下大选赢得国席，才來谈担任首相；他还说，自己对当首相一事没兴趣，最重要是能推动伊斯兰的胜利。哈迪是不是真的对担任首相沒兴趣？多年后，当民联已经瓦解，行动党和伊党也反目成仇。火箭元老林吉祥爆料，指哈迪在2013年大选前派人來接洽他，称安华不是适当的首相人选，要寻求火箭支持哈迪为民联候任首相人选。林吉祥还说，因为火箭不支持，导致伊党跟火箭翻脸。这件事真是罗生门。除了哈迪否认指控，还讥林吉祥想像力太丰富；2013年4月林吉祥还公开称，比起老马和纳吉，华社更愿意接受哈迪为首相。看來，真实情况只有几位当事人才知道吧。有意思的是，如今伊党“争首相”事件再上演。力主这件事的依然是伊党宗教司理事会。不同的是，当年伊党是要跟蓝眼争首相，火箭是支持安华任相；如今伊党要跟土团争首相，民政是力挺老慕任相。先不论伊党凭什么底气要來争首相，自己还没得天下，手下就一群人争着來替你黃袍加身，这根本不是好事，而是捧杀靠害。想当年曹操接到孙权來信，说愿意称臣奉曹操为帝。曹操拒绝了，笑说： “这小子是要把我放在火上烤啊。” 袁绍和袁术的失败，让曹操清楚知道，这政治游戏是怎样玩。当自己还没有绝对势力号令天下时，最务实做法就是挟天下以令诸侯，做实权的大老二。尤其是在一个联盟里，不务实而慕虚名争当首相人选，往往是埋下分裂的伏笔。 2013年大选前的哈迪，面对自己人推举当首相的诱惑，还懂得公开打哈哈说自己没兴趣。就不知道2024年的哈迪，看着伊党跃升为全国议席最多的政党，看着土团势力不如自己，內心会否对首相大位有一丝丝蠢动呢？

4星期前

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许国伟 |“新闻自由”不关你的事？

这条款最大的问题就在于，审核和查禁的标准，在掌权者的肚子里……事实上，标准就是“Atas”的喜恶，官员只需揣摩圣意。新闻自由是什么？新闻自由能当饭吃吗？若有人问这两道问题，他们问的不是答案，而是表明一种态度。什么态度？即认为新闻自由事不关己，新闻自由也不是什么大事的态度。从无国界记者(RSF)公布《2024年世界新闻自由指数报告》我国排名大跌，到传闻政府要修订《1984年印刷和出版法令》，扩大对媒体监管和加重惩罚，连数字和电子内容也涵盖其中。对于这两件攸关新闻自由的事，不少人就抱持这种态度。如今确实假新闻泛滥，尤其网络更是充斥造谣生事含沙射影的内容，以致让人感叹“谣言一张嘴，辟谣跑断腿”。政府要对付假新闻，无可厚非。但是，政府加重对媒体监管和惩罚，可以做的就不仅对付假新闻，而是对付不听话的媒体了。就像学者班尼特在《新闻：政治的幻象》说的：“在民主的社会中，政治人物权力与影响力的大小，取决他对资讯的掌控！” 对政府而言，唯有全面掌控媒体，才是真正掌握权力。新闻自由，从来不能靠政治领袖恩赐和施舍，也不能完全相信政治领袖的承诺。就像很多人熟悉的美国总统杰佛逊名言，他大力主张新闻自由，宁愿选择“有报纸而无政府”，而不是“有政府而无报纸”。这是杰佛逊还没当总统时的态度。等他当了总统，对媒体报纸上诸多不客气的批评日益反感，气得说“不再相信报纸上的话”。虽然杰佛逊没有对付媒体，但这种生气乃至仇视媒体的态度，很多政客都继承且发扬光大。即使没有法令，政府和政客都有办法让媒体低头噤声；虽然政治领袖嘴里说捍卫新闻自由，要聆听批评的声音，但现实是媒体需要看政府和政客的脸色。有权力尚且如此，当有法令钳制，让政客官员更有机会对媒体念起紧箍咒。《1984年印刷和出版法令》已有管制不实新闻的条款，而且还有另一条款，更是让当权者可任意拿捏媒体。那就是――“管制不受欢迎出版物”。资深官员若觉得出版物有问题可扣押交由内长发落；内长有权认定其内容是否会损害公共秩序、道德、国家安全、我国与邻国邦交或抵触国家利益，然后有权查禁；不只印刷出版，连售卖和拥有的人，也一样有罪受罚。这条款最大的问题就在于，审核和查禁的标准，在掌权者的肚子里。李敖曾撰文批评老蒋时代管制言论自由，查禁很多书籍杂志。负责审查的官员大权在握，但不会告诉你查禁的标准在哪里；因为到底什么标准，是说不出来的。李敖就骂了：“查禁你的书，标准在他肚子里面，他不告诉你，他也不知道，因为那个标准，打牌打输了，标准变严一点，搞不好，他买个彩票中奖了，标准就宽一点。” 事实上，标准就是“Atas”的喜恶，官员只需揣摩圣意。《1984年印刷和出版法令》已经扩大了“出版物”定义，不只限报纸，连书籍杂志文章漫画照片影音报告都在列；如果还扩大定义到数字电子内容，又有这“管制不受欢迎出版物”条款在…… 你还单纯地认为，这只是攸关新闻自由不关你的事吗？

1月前

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许国伟 | 我跟你要面包，你跟我画大饼？

当现实里面包都贵了缺了，小老百姓如何相信执政党画的大饼？美国总统选举，共和党大胜拿下白宫及参众议院。特朗普不仅王者回归，更拿下7个关键搖摆州，选举人票多达312张。民主党的大败，让行动党秘书长陆兆福拿來作为政治借鉴。陆兆福说了两点，一是不能忙于权斗玩弄政治，而忽略人民福祉；二是要让人民感受到经济好生活好，因为美国人就是觉得经济生活更糟看不到未來，民主党才会失去政权。纵观各种分析民主党败选的原因，除了陆兆福说的两点，还可整理出三个点给团结政府借鉴。一，我跟你要面包，你跟我画大饼。民主党拜登执政期间，美国面对高通账率，经济复苏缓慢及失业率高的问题。拜登政府固然有努力也有一些改善，但人民的感受最直接，尤其是搖摆州的人民。另外，随着经济问题加剧，非法移民和治安败坏问题也更突显，成了选举重要议题。特朗普在竞选时大打经济牌，民主党还在谈性少数性別认同的政治正确；当特朗普在打治安牌时，民主党还在谈堕胎与肤色正义的政治正确。民主党高谈阔论的性別、种族、环保等相关议题，他们认为是进步。因此，每每谈到这些课题，用词是华丽的，演讲是激情的，让支持者感动万分。只是，步子迈得太大了，话说得太漂亮了，就容易出事。特朗普是不是真的能解决美国经济和治安等问题，让美国再次伟大？不知道。重点是，特朗普是在野党，竞选时当然可以画大饼，这就是在野优势；贺锦丽是执政党依然在画大饼，实在被逼急了还甩锅给自家政府，好像都是拜登的错。共和党和民主党的铁杆支持者，不论自家领袖画什么饼，都照吃不误。只是，中间选民不会照单全收。毕竟，当现实里面包都贵了缺了，小老百姓如何相信执政党画的大饼？这，是给爱说漂亮话和画大饼，好事既要又要坏事就甩锅的团结政府领袖，第一个政治借鉴。二，投机想讨好，民调又离谱。一般來说，民主党的基本盘，是城市、精英、年轻人、少族族裔族群。贺锦丽和民主党是想稳住铁票的同时，争取中间选民和温和的共和党支持者，特別是要争取华裔非裔拉丁裔和女性选民更大力支持，因此从演讲到承诺，都显得讨好甚至投机。但是，城市票上升乏力，精英傲娇又离地、年轻选票难捉摸、少数族裔支持率降，都令民主党坐困愁城，最终大败。但是，选前贺锦丽和民主党行情是看俏的。不只是多位超级富豪、学者专家还有大牌歌星影星球星都站出來支持贺锦丽，多家主流媒体民调都显示，贺锦丽和特朗普势均力敌，甚至还稍微领先。这也是给迷恋宣传的团结政府领袖，第二个政治借鉴。如果没有政绩，只想靠明星网红站台及媒体民调吹捧，也无济于事。三，该走了的人，就该早点走。据民主党和一些媒体分析败选其中原因，是拜登退选太晚。当然，拜登提早退选让贺锦丽有更充裕时间应战，又或者民主党直接党內初选由另一人上阵，能否改变选举结果，是未知数。但，至少说明了一点，不论是年龄、健康、表现或是行事作风等有了问题，该走了的领袖就该提早走，继续覇着位子不走不放手，对大家都不好。这不只是给团结政府的政治借鉴，对行动党而言也是重要的政治借鉴。

1月前

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许国伟 | 你愿意当齐米吗？有当齐米的资格吗？

伊斯兰帝国统治下，是容许没信奉伊斯兰的人民，保留本身的宗教信仰，这就是齐米（Dhimmitude），意思即受保护的人。伊斯兰党主席哈迪阿旺又有新论述。他说，为了实现伊斯兰治理的公平正义，伊斯兰政党主导中央政权是至关重要。哈迪为什么会有这番说法？他先是举国外例子，即使伊斯兰政党获得更多议席，但在特定势力干扰下无法组成政府；他又举伊党执政州属为例，即使伊党赢得州政权，但没拿下中央政权，各种发展就受到中央阻扰。哈迪描述的，也是目前伊党的情况。伊党在第15届大选上阵68个国席赢下43席，是全国议席最多的政党，但是伊党所属的国盟，无法组成政府。另外，伊党虽然在4个州执政，但没能入主中央政权，因此伊党领袖也没少批评中央政府施政对他们不公。身为资深政治领袖，哈迪不会只是像深宫怨妇般，碎碎念抱怨不公。从哈迪的言论深一层想，就会发现他最终目的，是要由伊斯兰及穆斯林主导国家政策与政治。事实上，从国阵、希盟、国盟乃至今天的团结政府，不但历任首相是穆斯林，內阁部长也是穆斯林居多。这都不算是穆斯林主导政府吗？显然，哈迪的答案是“不算”。或许，只有符合两个条件，才算是哈迪理想中由穆斯林主导的政府。第一个，执政党联盟必须要有伊党参与，这条件不难明白。那么，2020年喜來登事变后，国盟执政伊党也成为中央政府一员，国盟政府算是符合哈迪的理想了吗？恐怕，国盟政府也不算。因为，哈迪理想的第二个条件，是完全由穆斯林主导政府和决策，非穆斯林无权决策，只有执行。这乍听之下，实让人觉得匪夷所思。其实，哈迪早就毫不掩饰地说出这“理想”。 2017年，哈迪提出“两个內阁论”，一旦伊党成为中央政府，就会成立两个內阁。一个是由穆斯林组成负责决策的內阁；另一个是由穆斯林与非穆斯林组成，负责去执行政策的內阁。这种决策与行政架构，不是哈迪凭空臆想，而是有历史原型。在古代伊斯兰帝囯，就有类似做法。伊斯兰帝国统治下，是容许没信奉伊斯兰的人民，保留本身的宗教信仰，这就是齐米（Dhimmitude），意思即受保护的人。齐米不是穆斯林，但必须宣誓永远忠诚，遵循伊斯兰法及缴纳各种稅务等；齐米虽然受保护，但地位低人一等，个人权利不平等、税收不平等、在法庭上也不平等。因为伊斯兰法庭不会认可齐米的证词，对于同样的罪行，齐米的惩罚比对穆斯林更重。如果有人觉得，只要能继续工作生活保有宗教信仰，就算缴多一点稅和当二等公民也不是不能接受…… 很抱歉，一个更殘酷的现实是：只有信奉一神教 (例如基督徒和犹太人等)的民众才有资格成为齐米；那些信仰滿天神佛，信奉多神宗教的人，连想当齐米都没资格。其实，现今的阿拉伯世界，齐米制度没有真正消失，不少伊斯兰政府对非穆斯林仍有差別待遇。照理，我国是多元社会又有宪法保障，齐米制度是不可能套用在大马。只是，就真的只是“照理”…… 毕竟政治是可能的艺术。这，才是让人担忧的。

2月前

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许国伟 | 认账不认错，道歉太廉价

同样的局势所迫，唐德宗好歹还有“罪己”，纳吉只是情真意切地说了自己的痛苦，可错的都是別人，自己是无辜的。道歉是一门学问，有人不会说，有人说太多。特別是政治领袖。高高在上的政治领袖，通常不轻言道歉；即使形势所迫需道歉，也是认账不认错，道歉就很廉价。为什么说廉价呢？曾经，美国总统克林顿就表演了怎样把道歉变廉价。由于他大事小事动不动就道歉，连他的对手共和党主席波博尔都觉得，叫克林顿道歉都没癮了。不过，真正该道歉的小克就没这么爽快了，例如“拉链门”事件。从开始不认账到后來认账不认错，等到认错來道歉，早已轻舟已过万重山。这样的道歉，已经跌价；当道歉还灌水，就更加Cheap。要看政治领袖道歉有无诚意，cheap不cheap？除了看认不认账外，还要看认不认错。因为，道歉的核心，就在“知耻”。否则，这所谓的道歉，就只是意思意思跟你说：＂抱歉啊＂，＂歹势哦＂。就像前首相纳吉为1MDB丑闻道歉。这道歉本身就在灌水，除了坚称无辜，就是推诿他人。巫统总秘书阿斯拉夫指纳吉的声明，显示了整件事另有黑手，纳吉是无心之过，“愿向人民道歉，体现了纳吉高尚、纯洁的人格及对人民和国家的热爱。” 巫统的这溢美之词，道出纳吉“道歉”的真正目的，说穿了就是一盘算计。毕竟，时间点很可疑。纳吉被控挪用1MDB逾亿令吉资金的4项滥权和21项洗黑钱案，将于10月30日宣判是否表罪成立；另就是2025年财案突如其來提到明年将提呈相关居家服刑法案。聪明的政治领袖，在重要时刻说话做事，都有算计。或许，纳吉的道歉，就像唐德宗的罪己诏，都有算计。再说个唐德宗的故事。唐朝安史之乱后，拥有兵权的节度使割据。唐德宗想加强自己权威，就要收拾这些不听话的节度使。可是，唐德宗很爱钱，让人打仗不给饷不给粮，士兵又饿又气闹出兵变，一时局势大乱。唐德宗听从大臣建议，颁布罪己诏，就是向天下人公开道歉。唐德宗情真意切地责怪自己，宣布赦免闹事的将领。于是，人心大悅，局势回稳。说白了，唐德宗发罪己诏，只是为了拉拢人心，稳住局势。他可没真正检讨自己问题所在；当皇位稳了，他照样纵容贪污，大收苛捐杂稅，民不聊生，怨声载道。这时的唐德宗，不再有什么罪己诏了。同样的局势所迫，唐德宗好歹还有“罪己”，纳吉只是情真意切地说了自己的痛苦，可错的都是別人，自己是无辜的。闽南话有句俗语说，“头过身就过”。別看政治领袖七情上面，情真意切地道歉就感动得不行；等他们头过身就过之后，就再也没有认错改过这回事了。不承担、不认错、不知耻这种“三不道歉”，终只是廉价政治表演。

2月前

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许国伟 | M40看财案：开心没5分钟

财案还打开了通胀的潘多拉之盒；这让中等收入家庭开心还没5分钟，就要担忧明年一波波涨价潮。自己是单薪的中等收入家庭，上有老下有小，且还有个自闭儿，看了《2025年财政预算案》，是乍喜还忧。为了更好的照顽小孩，太太辞了工作。生活在雪隆地区而没有双薪收入，本來就不容易；自闭儿的各种治疗费用，还有一些训练器材和饮食上的需求，更是一笔不小的开销。在财案中让自闭儿家庭喘一口气的是，治疗和康复费用稅务减免限额从4000令吉增加到6000令吉。自闭儿家庭不只面对经济压力，缺乏足够的特殊学校/班和训练中心，为了让孩子能进入学校或中心，不论是需舟车劳顿或是等候排期，都让家长心力交瘁。政府在这次财案拨款建自闭症服务中心、改善学习设施及提供学费援助，多少能缓解自闭症家庭的压力。其他能让中等收入家庭感到开心的，就是各种个人稅务减免，包括了私人退休基金计划和国家教育储蓄计划稅务减免延长等等。无奈的现实是，M40的“好康”再多，也无法像B40获得更多直接援助。说白了，M40在财案获得的“好康”，更像是政府从你身上少拿一点，而不是政府多给你。再來，公务员大调薪跟调高最低薪金，一样需要钱，钱都不是大风刮來的。政府要从各项稅收找钱來给公务员调薪，雇主也给员工调薪，最直接就是减成本和增盈利。羊毛，最终是出自小老百姓和消费人身上。更何况，财案还打开了通胀的潘多拉之盒；这让中等收入家庭开心还没5分钟，就要担忧明年一波波涨价潮。政府计划明年中落实的Ron95汽油补贴重组，虽然首相安华说85%的人民不受影响，但物价上涨的连锁反应冲击力，仍不可轻视。重组汽油补贴机制，仍未定案，讨论最广的是采用大马卡鉴定身分。既然政府能把慈悯援助金（STR），从明年4月起直接拨到受益人的大马卡，可在全国600家超市或杂货店购买日常必需品。那么，是否也可把购买补贴汽油款项，直接拨到符合资格者的大马卡，且限定在油站使用？甚至，参考印尼的限购补贴燃油做法，根据受援者情况提供补贴燃油额度。毕竟，政府都下定决心重组汽油补贴，且扬言不让外国人和T15（超级富豪）继续享受政府40%的汽油补贴。那么，完善的计划很重要。否则，省不到什么钱，还苦了百姓徒增民怨。另外就是SST扩大征稅范畴，牛油果和三文鱼被点名，无可避免会涨价。其实，对不少人而言，他们不会觉得牛油果和三文鱼是高级食材，反之是健康食品。政府为了人民健康着想，增加了糖稅；那么对于健康食材，是否更应手下留情，不但不应征稅反而应协助压低价格，让M40乃至B40都能负担得起，改善健康。财案，別让中等收入家庭对通胀的忧虑，超过了对“好康”的喜悅。

2月前

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许国伟 | 司法独立，別是皇后贾南风的贞操

过去，我国的司法有没有政法勾结？就像皇后贾南风的贞操，民间有传说，官场“嘿嘿嘿”，有怀疑但没证据，谁也不敢多查问。先说一个流传已久的故事。 1995年，台湾是由国民党当政府。由于前一年的地方县市议长选举，爆发许多贿选的争议，时任法务部长马英九全力彻查，惹得很多国民党员不滿，扬言要去法院抗议。当时，国民党秘书长许水德为了安抚党內涉及诉讼的人士，就说了句传世名言：“法院是国民党开的”。许水德因为这句话一直被骂，也成为对手指控国民党执政时干预司法的证据。只是，就算改朝换代了，“当选过关，落选被关”彷佛一再上演，加深了小老百姓对司法独立质疑。 “法院是国民党开的”这句话，也升华到“法院是执政党开的”，成了揶揄执政党对司法干预的名句。对于司法独立，曾担任司法院长的林洋港有一句名言：“司法的独立与公信有如皇后的贞操，连怀疑都不可以。” 在我国，照理司法独立就像皇后的贞操不容质疑。无奈，这“皇后”就像是晋惠帝的皇后贾南风一样。再说个故事。话说洛阳城南有个小官，长得很帅，但因为沒什么钱，平常穿着打扮都让人嫌弃。有一天他突然发达了，穿着一身名牌。大家怀疑他偷來的，长官还审问他，结果听到了一个神奇故事。这位小鲜肉说，前几天路上遇到有人说，要找个年轻人去家里驱邪，就把他装在大箱里，带到一座很气派的大宅子。接着，就有一个又黑又矮又丑的女人出现了，让这小鲜肉留宿侍候了几天，让他离开时就送了很多名牌衣物和钱财。长官一听，顿时猜想这女人是皇后贾南风，哪还敢查问。大家就“嘿嘿嘿”心照不宣地讪笑着散了。过去，我国的司法有没有政法勾结？就像皇后贾南风的贞操，民间有传说，官场“嘿嘿嘿”，有怀疑但没证据，谁也不敢多查问。结果，如今首相安华实锤了这猜疑。安华出席第37届亚太法律大会开幕时说，他坚持司法独立，“过去，我们看到当权者如何与最高司法机构勾结，扭曲争议，以服务邪恶和卑鄙的政治目的，违反了这项神圣原则。” 虽然安华没点名所谓的“过去”是什么年代，但也证实了政法勾结确实存在。政法勾结，就靠两招：第一招，直接用行政权力干预司法，把法律案件用政治解决，政治利益大过司法独立；第二招，执法司法单位都安插自己人，让执法、调查、检控和审讯都党化，为政党服务。安华既然坚定表明，“那个时代已经过去，我们永远不会允许这种滥用和侵犯的行为再度发生。” 那么，安华乃至团结政府是否能有政治决心，剔除政法勾结的这两大招？改革，不能只是嘴巴说漂亮话。对了，说回许水德的故事。很多年后，许水德还原了自己那番话的用意。他说，自己是用河洛语说，“法院是执政党的，我们就要自己改革啊！” 可惜了他用心良苦。他没大力去推动改革，党內没人愿去改革，国民党也因没改革，丟了江山。后來政局演变。都让外界认定他说“法院是执政党的”，没人相信他本意是“我们就要自己改革啊”，只留下笑话和骂名。这就是历史的教训。

2月前

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许国伟 | 拿掉紧箍圈，华教才能迎来太平盛世

华教要能良好发展，必须拿掉头顶三个紧箍圈，不然掌权者一念起紧箍咒，华教就要头痛了。先说个故事。五代十国时，契丹国主耶律德光趁中原大乱，率军攻破后晉的都城，灭亡后晉。耶律德光改国号为辽，正式称帝。他雄心勃勃，感觉良好，就对滿朝文武说，“自今以后，不置甲兵，不买战马，轻徭薄赋，天下太平”。耶律德光为小老百姓描绘一副美好的愿景，就是从今以后，不用再添置武器，不用再购买战马，振兴经济减稅务减劳役，太平盛世來了，你们要都过好日子了。然而，现实打脸的是，不但没有太平盛世，反而战火连天，需四处灭火。原因很简单，就是耶律德光马上得天下，但无法治理天下。后晉的官固然腐败，新当家的辽官也是暴虐作威作福，小老百姓生活依然水深火热。说到底，想要迎來天下太平，太平盛世，懂得治理之道终是关键，实不是说说就能做到。最近，教育部副部长黃家和提出了华教的愿景，就是各方同心协力，迎來华教太平盛世。比起过去的教育部副部长，黃家和确实拥有更多更大的优势。就像黃家和说的，他不是孤军作战。他获得內阁部长、民间组织董教总及华理会等配合。这一点，就足以让过去当教育部副部长的马华领袖望尘莫及，羡慕不已。因为，马华领袖在教育部副部长这位子，更多时候是夹心人，且像俗语说的——风箱里的老鼠，两头受气：受鸭覇巫统部长的气，还要被华教领袖斥责。现在是团结政府当政，巫统不能再像过去鸭覇，行动党又拥强大势力；教育部长不再是巫统领袖，少了一手遮天权势，华教领袖也少了炮声轰隆，更多的是提醒劝告和要求。照理，现在是华教发展最好的契机。那么，华教能迎來太平盛世了吗？或许能，但要做到这一点，需要的不只是“同心协力”。华教要能良好发展，必须拿掉头顶三个紧箍圈，不然掌权者一念起紧箍咒，华教就要头痛了。这三个紧箍圈，分別是教育法令的不利条文、师资培训与教育拨款不足、相关华校政策调整变动的权力。这三个紧箍圈，一旦闹腾出什么事，都会牵动华社华教的神经线，当局也不能只以一句小拿破仑作怪，就不了了之。因为，只要紧箍圈在，不论是小拿破仑或是大拿破仑，随时都能碎碎念起紧箍咒。就以最近发生的柔州逾百资深教师大调动风波为例。当局当然有调职的权力，问题就在调职前，没进一步协商和妥善安排，就大手一挥下令调职。那么，华教的三个紧箍圈，要如何拿掉？教育法令的不利条文—要靠政府和议员來立法修改、师资培训与教育拨款不足—要靠內阁部长纳入制度化、相关华校政策调整变动的权力—要靠副部长事先知情介入导正。唯有拿掉三个紧箍圈，才有创造华教太平盛世的机会。毕竟，只是当消拯队一味灭火，想要刀枪入库马放南山，迎來太平盛世？实是谈何容易。

3月前

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许国伟 | 民政，来听听火牛阵的故事

民政党要研究行动党，若也像老韩复制火牛阵一样，以为只是羊角绑尖刀尾巴点火往前冲就能成功了。那么，一样只是送大餐给对手。国阵巫统在柔州马哥打补选大胜，华裔选民的投票率及投票倾向，成为各方焦点。其中，民政党主席刘华才就表明，国盟会好好研究。研究什么呢？要探讨华裔选民坚持相信行动党论述的原因：火箭之前呼吁选民拒绝巫统，教训巫统；如今火箭呼吁选民支持巫统，也不要因一个阿克马，而教训巫统及团结政府。其实，国盟无需费神去研究了。因为无论研究出什么成果，民政党都无法复制行动党的成功。民政党曾经跟巫统是盟友，而民政党要为巫统过激言论和鸭覇付出代价，遭受华裔选民责骂唾弃。行动党曾经跟伊党是朋友，尽管伊党的宗教化言论和政策层出不穷，火箭仍能说服华裔选民支持。如今，角色对换了。火箭跟巫统是盟友，巫统领袖过激言论和鸭覇一样有，火箭及支持者依然待他如初恋。民政跟伊党是盟友，伊党的宗教化言论政策，却让民政不但无法灭火还烧得焦头烂额。说到底，是民政党自己的问题了。这里，要跟民政党说个故事。战国时，燕国大举进攻齐国，把齐国打得溃不成军。后來齐国靠田单创出的“火牛阵”大破燕军，才挽回败局。 “火牛阵”的成功，不只是把尖刀绑在牛角，牛尾点火再驱赶牛群冲向敌军这么简单。事实上，田单经过长时间的准备。他用“反间计”，让敌军撤掉优秀将领换个庸才上阵、与士兵同甘共苦、带着家人一起守城、他散布敌军对齐人不利流言激起同仇敌忾心理、制造神话天生异象让士兵崇敬让敌军畏惧、再來精心打扮冲阵的火牛，画到有如神兽下凡。最后，是集中力量，军队与数千火牛共同全力出击，一役重创燕军。由于田单“火牛阵”的成功，后世不少人也研究，想在战场复制同样的胜利。其中，军阀韩复榘就是一例。1925年，他跟敌军交战时，想出一条能置敌人于死地的绝招。他派人买了300只羊，在羊角绑上尖刀，羊尾点火后驱赶羊群冲向敌军战壕。然后…… 没有然后了。这是1925年，有枪有炮的年代了。士兵看到羊群冲來，先是一楞，接着开火，没多久火羊阵就变成烤全羊，让大家吃了餐饱。韩复榘为什么无法复制田单的成功，还成了笑柄？除了羊不能跟牛比，时代不同战争形态也不同了。另外，还有几项致胜点：自己优秀而对手庸才、擅长宣传包装成战神、挑起情绪视敌如仇寇等等；最重要就是田单的救国口号，能赢得齐国人一致支持，才有火牛阵的大胜。老韩一项都没做，自然是变成送烤全羊了。如今民政党要研究行动党，若也像老韩复制火牛阵一样，以为只是羊角绑尖刀尾巴点火往前冲就能成功了。那么，一样只是送大餐给对手。

3月前

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许国伟 | 权力交棒后，槟火箭风平浪静了吗？

行动党在槟州和中央的选举，依然有很大机会继续组织政府，谁会留守槟城当首长？谁会上京当部长？自是各方关注。槟行动党改选，顺利进入“沈林配”领导时代。照理，这是陆、林、曹三方都能接受，且皆大欢喜。 “沈林配”是行动党秘书长陆兆福煞费苦心，力求槟火箭权力交棒不乱的安排。改选结果，不仅增加秘书长领导威信，也消弭槟火箭內部权斗风险。 “沈林配”，是林派可以接受的权力布局，自然不吵不闹不争；代表大会也给卸下州主席职的曹观友，足够的体面。复选出的州领导阵容，林派占据主导力量，也兼容各方势力，曹氏人马没被连根拨起；虽然曹氏人马也在，但没有任何一方能撼动“沈林配”。同样的，沈林两人只是国会议员，不是州议员。只要没制造州席补选，沈林配意味着减少了中途換首长机率，提高曹观友首长职做到届滿机会。随着“沈林配”奠定大局，槟火箭“王子与公主从此过上幸福的生活了”吗？或许是，但仍需关注两个后续现象。第一个，曹观友接下來的首长工作，会否风平浪静，一帆风顺了些？当初，曹观友深思熟虑退出党选，摆明态度交由党安排未來州主席包括首长人选。这里头，多少有想退一步，换來党同志休兵罢战。看來，曹观友只希望做滿任期，完成槟城2030愿景；不要这么多针锋相对，步步进逼，以致影响日常工作。俗话说，树欲静而风不止。曹观友想风平浪静，仍胥视槟诸位火箭议员的监督力度。毕竟，林冠英说了，行动党是要听人民的声音，对于不受欢迎的政策，要先跟政府成员接触；如果没机会接触或接触了意见未被采纳，就可以选择是否公开表达。有没有机会接触？要否公开表达？这主动权，显然不在老曹，而在各位党同志手里。第二个，州主席人选出炉了，未來首长人选几时定？政治现实是，决定州主席和首长的，往往不是民意，而是党意。出任槟火箭州主席，固然很大机会是首长人选，但也只是很大机会，而非一定是。因为，党意最大。有意思的是，“党”这个字里，又有兄，又有儿；彷佛说明了，谁才是口含天宪，说话有决定权。当然，现在让槟火箭谈谁是首长人选，大家都会说言之过早。但，政治的权力布局，不会最后一分钟安排；大家表面上岿然不动，私底下早就忙成一团。尤其是，当行动党在槟州和中央的选举，依然有很大机会继续组织政府，谁会留守槟城当首长？谁会上京当部长？自是各方关注。如果槟州选提早，选择跟全国大选同步，这问题或可一并处理；若槟州选跟全国大选不同步，形势就更微妙了。毕竟，2008年大选时，民政党闹的“上京和首长之争”，大家可没忘。当时原任首长许子根要上京当部长，首长一职花落谁家引各方热议，党內大佬还互撕争位。结果争到最后，民政输掉政权。这前车之鉴，火箭领袖应印象深刻。所以，州主席沈志强是准备继续上京当部长或留槟当首长？林慧英不是州主席，能否获特別待遇兼攻国州，为上京或留槟做两手准备？又或她只是攻州席，这是否意味，女首长就呼之欲出了？这些问题，不会这么快有答案；但，越是沒有明确答案，就越容易引人臆测，也会有人跑动串联，争权造势。这，都会牵动槟政局。 “沈林配”后，槟火箭想要风平浪静，还真要看天时、地利和“查理”。

3月前

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许国伟 | 阿克马被封杀？背后有戏！

阿克马很清楚，巫统在任何时候都需要“政治打手”。“政治打手”怼人越狠，骂人越凶，领导越开心；“政治打手”得罪的人越多，闹的争议越大，领导也越放心。媒体报道，为了确保国阵候选人能获得马哥打州选区华裔选民支持，巫统不让巫青团长阿克马在补选助选。当然，这只是传闻；即使是真的，也不会有人承认。所以，巫统最高理事阿末马斯兰否认了有这回事。国阵候选人赛福星來自巫青团。阿克马身为巫青团长，如果高层真是要避免他成为票房毒药，而让外界知道了限制他助选…… 就算阿克马能屈能伸，可巫青团能吞下这口气吗？毕竟，对阿克马而言，很可能认为这些争议可为巫统争取马來票。阿克马可以用新古毛补选为例子，证明自己不是票房毒药。新古毛补选，是行动党上阵，巫统助选。当时阿克马在印“真主”字眼袜子课题上，高呼杯葛KK便利店及发表诸多争议言论，让华社对他非常反感，以致一度有评论指，华裔选民或因阿克马因素影响投票意愿。补选期间，阿克马没有來为火箭站台助选，只是低调地现身新古毛，还跟记者笑言是來见朋友。不论阿克马是否真是來见朋友，他现身新古毛补选就是一种表态：自己作为巫青团长，在这重要场合，不能完全缺席。新古毛补选成绩，也给阿克马长脸了。华裔选民没有因为阿克马而不投票不支持，巫统也高奏凯歌欢呼马來票回流士气大振。对阿克马來说，这证明了他的策略是对的，即巫统+行动党胜选最佳方程式：不论阿克马如何折腾吵闹，华人依然票投火箭；阿克马的民族急先锋角色，又能为巫统挽回马來票支持。于是，巫统火箭都很开心。阿克马似乎找到了自己的政治操作空间，只要华人票依然稳稳支持团结政府的大前提下，自己能比过去任何一位巫青团长，更毫无顾忌地扮演起民族先锋的角色。他也乐此不疲地，一再重复这套操作。因为，阿克马很清楚，巫统在任何时候都需要“政治打手”。 “政治打手”怼人越狠，骂人越凶，领导越开心；“政治打手”得罪的人越多，闹的争议越大，领导也越放心。所以，“政治打手”就算是猛怼执政联盟的盟党，也不会有事。这一点，以前的纳茲里，如今的卜艾，都是好榜样。如今马哥打补选，阿克马操作的是“清真认证”课题，怼的是行动党副主席郭素沁。马哥打州席属于居銮国会选区，这是个混合选区，巫裔54%、华裔35%及印裔8%。虽说华裔选票相当重要，但对国阵巫统而言，更看重的仍是马來票。 2022年3月柔州州选时，当时是吹国阵风。国阵候选人沙丽花以5166张多数票，打败希盟、国盟及民兴党候选人胜出。这次补选，国阵不仅要大胜，巫统还需证明是获大多数马來票支持的大胜，绝对不能是马來票支持率比国盟少，是靠华人票支持过关。相信，阿克马也清楚这一点。所以，尽管郭素沁接受《马来西亚前锋报》专访时，把“清真认证”课题引发的争议，归咎是ChatGPT翻译错误。阿克马本可以借这明显的台阶，顺势而下跟郭素沁“化解误会”。结果，他继续嘲讽郭素沁。或许，阿克马还是这样想的，不管自己怎样闹，华人票继续支持团结政府；自己只需继续怼火箭，能为巫统拉回马來票。既然阿末马斯兰否认巫统禁阿克马來助选，照理阿克马会现身选区，身为巫青团长总不能缺席；关键就在于，他是低调來，又或高调來？虽说国阵巫统在这场补选赢面很大，可柔州国阵面对这样的阿克马，可能心里还是会捏一把冷汗。

3月前

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许国伟 | 还敢出声？3R帽子扣下去！

虽然安华也说，任何个人不同意制定这条规，那就好好來谈。只是，当首相已经表明认同有需要清真认证的立场，內阁里其他部长尤其非穆斯林部长，还能阻止吗？大马伊斯兰发展局 (JAKIM)拟强制不提供猪肉或酒精的餐馆和食品公司，申办获得清真认证。这件事，非穆斯林社群有不同看法，很正常；人民代议士为非穆社群表达看法，也是职责所在。但是，随着首相安华就这事发言，还有回应行动党士布爹区国会议员郭素沁的反对声音后…… 这个课题就“上纲上线”了，即使有异议也会被消声，很大可能“建议”就顺势成为可行政策。其实，JAKIM不是第一次就没卖猪肉精酒的餐馆，引发穆林斯混淆一事发言了。翻查报道记录，JAKIM在去年再提出这疑问，更早是从2016年至2021年，就一提再提。这一定程度上代表了穆斯林群体的担忧。因此，JAKIM的建议，政府尤其首相署宗教部长纳因，绝不会坐视不理。只是，当同样的这番话从纳因嘴里说出來，就不仅仅是JAKIM的建议，而是部长的意思了。在马來西亚，大家都知道部长的谈话和意志，几乎就代表了部门的立场和政策。当然，內阁是集体负责制。即使是部长想要推出的措施，还是可以回到內阁再讨论。只要有其他部长不同意，就无法出台成为政策。那么问题來了，首相安华说了，“是有必要制定（清真认证）条规，避免穆斯林光顾时感到疑虑。” 虽然安华也说，任何个人不同意制定这条规，那就好好來谈。只是，当首相已经表明认同有需要清真认证的立场，內阁里其他部长尤其非穆斯林部长，还能阻止吗？更何况，随着土团青和巫青炮轰郭素沁，又有人接二连三报案后，这课题“上纲上线”，变成了3R课题之一。而且，安华还表明不认同郭素沁言论，说这是她个人看法，不是希盟立场。这，其实会产生很不好的后续影响。第一个影响是，对于宗教相关的政策，都要如履薄冰甚至噤若寒蝉了。打个比方，日后当国盟伊党执政州属推出宗教化政策，又或者国盟议员主张团结政府应推出宗教化政策时，非穆斯林的政治领袖和议员该如何回应？如果一批评一反对，国盟和巫统就用一顶“违反3R”的大帽子扣下來，再有人轮番报警调查；然后，自家团结政府的高层，不是声援反而是划清界线…… 希盟的行动党这下跟国阵的马华领袖，是难兄难弟了。第二个影响是，领袖说不影响非穆斯林还有可信度？ 2008年时，伊党的长老协商理事会主席兼精神领袖聂阿茲说了，伊党的理念是实行完整的伊斯兰教。所谓完整的伊教，即不论是宗教、经济和文化等各方都，都必须以伊斯兰的方式进行。所以，宗教化的政策，不会只限于宗教层面，而是涵盖衣食住行吃喝玩乐，无所不在。即使高官们说，相关政策和指南只限穆斯林，不会影响非穆斯林；但，穆斯林和马來社群是人口最多，也是消费和政治影响力最大的群体，真的不会影响非穆吗？这次清真认证课题风波，是最好的验证机会。

3月前

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许国伟 | 舞狮再现国庆，多元大马重回正轨？

那些年的国庆主题与庆典，搞不好都比不上2015年国庆前夕，参与净选盟在独立广场集会的人们，在街头集体唱国歌的那一幕，更让人记忆深刻，更让人动容。今年国庆庆典，在社媒中文圈获得热烈回响，不少人都分享和称赞。其中，最吸睛和热议的，除了健硕的Abang，就数舞狮舞龙表演。据媒体报道，其实早在上世纪60及70年代，一些州属国庆庆典已经有舞狮表演。但，一來时隔多年太久没见到，二來这是中央级別的国庆庆典，这次有舞狮舞龙表演，显得弥足珍贵。多元文化本來就是组成马來西亚重要的一环，国庆庆典本來就应呈献多元民族文化特色。只是政治现实下，不论是舞狮舞龙，或传统舞蹈及中文字，在官方庆典都成了凤毛麟角的存在，彷佛有出现就要谢主隆恩。说到底，都是单元主义作祟。这些年來，总有政客高举单元主义旗帜，要把国家从多元变成单元，甚至批评多元不利团结，只有单元才能有效团结国民。当然，政客可以这么喊，但做政府的都明白，宪法已经保障多元，硬要落实单元取代多元，不利社会稳定，对国家发展也弊多于利。因此，国庆主题和庆典是政府表达捍卫多元特色最好平台。同时，也是人民检视政府，是否表里如一的时刻。这一点，很重要。 2009年纳吉上任首相，提出“一个马來西亚”理念。尽管不少人批评“一个大马”流于口号，但因为有“一个大马”，也形同强制官方场合表演，一定要涵盖三大民族与其他民族，必须呈献多元特色。虽然如此，现实是“一个大马”口号依然无法阻止种族主义猖狂叫嚣。最常见的，就是贬低非马來人。例如，2009年之后连续几年，频频有巫统领袖把非巫裔形容为“寄居者及“外来者”引发风波。另外，巫统领袖也多次发表质疑非马來人爱国的言论。例如2010年时任国防部长的阿末扎希，仅从非巫裔参军比例低一事，就说非马來人爱国精神不足。不只是巫统领袖，右派组织包括土权领袖，更是时不时挑战多元的底线。即使到了国庆，这些种族至上的言论也没消停，甚至进一步把国庆挂国旗跟爱国心挂勾，总有高官及政客批评不挂国旗，就是不爱国。回看纳吉当政的那些年，尽管他一再表现对华社友善亲切，也年年很努力，呼吁民众挂国旗迎国庆、要团结迎国庆。就算在国庆庆典中，有着多元特色的表演，但人们被政客种族言论纠纏得心烦了，对政府捍卫多元的决心都产生了质疑。连带的，可能连迎国庆的心，也热不起。其实，纳吉当政那几年国庆主题不只是强调多元的一个大马，还谈到绩效、转型、改革、和谐等等，当然还有最著名的一诺千金。只是，这些在国庆表达的美好愿景，最终都在一马公司丑闻爆发，前功尽弃。那些年的国庆主题与庆典，搞不好都比不上2015年国庆前夕，参与净选盟在独立广场集会的人们，在街头集体唱国歌的那一幕，更让人记忆深刻，更让人动容。看看今年国庆，获得民众热烈参与，不少民众和媒体也给予高度评价，对国庆庆典而言是好事。只是，团结政府终须记得，庆典给人民的感动只是一时，唯有所承诺的政策带來实效，才是长久。不论是多元或打贪，不只在国庆庆典表演，更需要在施政中贯彻执行，表里如一。毕竟，殷鉴不远；纳吉政府就是历史教训。

4月前

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