酬神新闻资料

简

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北马新闻

洪贵兴：华社盛事习俗需尊重非穆歌台酬神权益

大山脚美格哈仑港门大伯公昨晚举办庆赞中元盂兰胜会联欢宴，大会主席洪贵兴说，庆赞中元酬神活动已成为华裔社区年度盛事和习俗，也团结社区

4月前

北马新闻

北马新闻

黄佳祯: 吉打酬神歌台表演只需向地方政府申请

吉打华人事务委员会主席黄佳祯强调，在民主政治中，更需要有建设性的批评，而非无中生有攻击政敌，误导民众对州政府政策的了解。

4月前

北马新闻

北马新闻

黄顺祥：除非特殊情况应原地续办酬神活动

亚依淡州议员黄顺祥说，中元节是华社的重要传统节日，除非有特殊情况，不然应继续在原地举办酬神活动，确保槟州的文化传统得以延续和传承。

4月前

北马新闻

文王曰咨

许俊杰.歧视女人者　一告一个准

为期一个月的佛教盂兰胜会，与民间的中元普渡，本可以像泰国的九皇爷诞与水灯节、加以包装成为旅游卖点，却偏偏有人把目光短浅的聚焦在女性艺人身上，尽捉着她们的衣着、动作，演出地方是否公开、考量会不会被所有人看到做文章，立下各种规定。

5月前

文王曰咨

沙巴潮讯

沙华堂龙舟赛圆满吴添泉率众酬神

（亚庇29日讯）大马华总兼沙巴中华大会堂总会长丹斯里吴添泉率领华堂领导，在亚庇市香火鼎盛的亚庇德教会济和善社虔诚酬神还愿，就今年度年第9届沙巴华堂国际龙舟赛整个过程顺利圆满，答谢神恩。

6月前

沙巴潮讯

即兴演出

陈子韩／众生相

台上唱的潮州戏和我跟家人们日常讲的潮州话不太一样，一大部分我是听不懂，但是我最喜欢看花旦武旦们转圈耍枪了。

9月前

即兴演出

星云

听戏/橙子（适耕庄）

那天假期回娘家，妈妈在屋里整理东西，虽然她没有囤物癖，但一番整理后就是好几箱的正版潮剧光碟，其中有妈妈的心头之好《陈三五娘》、《太子回宫》等。这时代的家庭都没有了影碟机，不仅是光盘时代已陨落，时下会欣赏潮剧的人也寥寥无几。我把尘封的光碟拿起来，拭去表面的灰尘，心想，这些光碟该何去何从？妈妈的喜好，莫过于听潮剧。收藏是出于喜爱，妈妈从小在外婆家就爱听潮剧，除了是对文化和艺术的热忱，也是对“经典”的追溯，那声声的潮腔潮调贮藏着珍贵的回忆。不光是潮剧光碟，妈妈也热衷于观看潮剧“live show”。小时候在家乡，每逢庙里酬神祭拜时就会请戏班来唱大戏。村里男女老少闻风而动，纷纷前来观看一出好戏。当时是“奴仔”的我心思不在看潮剧上，而是戏台下的美食，也就是潮州话俗称的“吃戏棚脚”。妈妈和前辈曾在高朋满座中，随着戏中人的喜而同喜，悲而同悲。剧里的小生总是描眉画腮，左手手心向上，右手手心向外，指尖向前，身段神采飞扬。虽然我听不懂潮剧，但看着他们的动作，一颦一笑，偶尔也可以看出一些剧情来。以前总觉得潮剧曲子声音太细尖，听着耳朵难受。但随着年龄越大越懂得潮剧的文化底蕴，静下心来听，曲中的余音绕梁其实是那么的优美动听，正体现了“听得了戏，记得住乡愁”。近几年一直生活在泰国，记得有天晚上在面档遇见一个穿着戏服的中年男子，他一边抽着烟一边吃着面，就好像穿越似的。他头上勒着布条双眼往上提，红油彩在他眼睛形成大面积的晕染。我联想起以前偶尔会壮胆偷跑去戏棚脚下一探幕布后的神秘，戏子的浓妆重彩让我产生畏惧的心理。如今却觉得戏曲的妆造精美绝伦，一妆一发都是艺术。虽然我听不懂潮剧，但只要属于戏曲的元素出现，“咚咚锵锵锵”的画面感裹着思乡情怀马上油然而生。这里和家乡一样，已没有了高朋满座的戏台，昔日潮剧的铁杆粉丝，那些白发苍苍的老人都已仙游。领略了以前看戏看的是喧哗热闹，现在看戏看的是悲欢离合。潮剧如今也好像变成了人们口中那只演给神明看的戏，我觉得不应该是这样。妈妈披上被单唱大戏家里没有了影碟机，妈妈张口就来清唱几段戏曲解瘾，那一贯风格独特的声腔，一旁的侄女表示听起来怎么有点感伤。我作弄妈妈为她披上被单当戏服，她又是挥袖又是甩袖，陶醉在端庄典雅的气质中。她想尝试演绎出潮剧里的神韵之美，莲步轻移，巧笑倩兮，举手投足里每一帧都很美。当然我也在一旁充当动作指导，侄女被我们逗得开心。曲风构成的旋律，初听起来是有些悲伤和优怨的情感，在和形体动作表演的融入后慢慢地将曲中故事婉婉道来。每个人本该拥有一两样笃爱的珍藏物件，即使没什么用处，也足以用来抵挡生活中的琐碎，因为目光所及，都是喜欢。后来，妈妈说要买个柜子放在客厅，然后把这些潮剧光碟都给整齐排列。就像也许潮剧和现今繁华的都市不搭调，但它依然年复一年坚持不渝地在世界某个角落一路唱响。

1年前

星云

星云

戏棚脚/金睿瑜（峇六拜）

外公家外的小径拐右，往前走5间房子，再弯右，有一间只容得下3尊神像的圣王庙。圣王庙坐落于小山坡，由于坪数不大，称其为小庙亦不为过。小庙最热闹的时候，是圣王诞，即农历八月二十二日。宫庙委员会每年必然于圣王诞前一天竞选头家炉主。据风俗，头家炉主需要供奉圣王的香炉长达一年，得主需在翌年圣王诞前一天将香炉请回小庙。大会一般在庙前搭建木棚舞台，闽南语称“戏棚脚”。届时，他们将安排戏班表演，酬谢神明庇佑。圣王诞的酬神仪式为小镇增添不少生气。大会聘请的戏班多为潮州班。我家虽然祖籍福建，但也爱搬板凳凑热闹，顺道喝一碗冰凉的四果冰，搭配一盘五香炸卤肉。偶尔，大会亦邀请歌台歌手为圣王诞助兴。相较于酬神戏曲委婉的身段、含蓄的演出，歌台表演在灯光闪烁下显得喧哗取众。我的童年不是被歌台吵得睡不着觉，就是被戏腔唱得心痒痒的，恨不得抛下功课往小庙的方向跑去。一场无法挽回的意外圣王诞的氛围虽然愉快，带给我的回忆却不怎么美好。两岁半那年，妈妈、干妈和表哥表姐第一次带我上山看戏，却接到外公心脏病发跌倒的噩耗。外公适才出院，在家跌倒这件事颇为严重。懂事的表哥表姐立即飞奔回家，妈妈因为抱着圆滚滚的我，走得不快。我不知道我们冲下山坡后，家里究竟发生了什么事，只知道外公当天凌晨便骤然离世了。外公的忌日，不偏不倚落在农历八月二十一日。干爹正好在去年中选炉主，殊不知自己将头家炉主的香炉归还予小庙的夜晚，家里竟然会发生一场无法挽回的意外。外公的丧礼和圣王诞重叠，那条通往山坡的小巷显得格外拥挤。丧乐、师父闽南音的念经声，与潮州班的乐声相互重叠，演奏一出罕见的交响乐。戏台上，戏子以浓厚的乡音忘我地演绎；戏台下，观众轻和一曲别离。往后的日子，我们很少再到庙前看戏。每回圣王诞，我喜欢独自坐在外公家的秋千听戏。戏棚脚，趁我不注意的时候，从我的生命里淡出。外公家后的小山坡，仅能沦为回忆的老地标。

1年前

星云

会员文

渔民年年风雨不改之约荒岛拿督公世代膜拜

坐镇荒岛上的拿督公，成了瓜拉芦骨渔民世代守护者，逢农历十月初六神诞，渔民均风雨不改，乘风破浪上岛膜拜，酬谢神恩。摄影／报道：丘明艳坐镇荒岛上的拿督公，成了瓜拉芦骨渔民世代守护者，逢农历十月初六神诞，渔民均风雨不改，乘风破浪上岛膜拜，酬谢神恩。渔民是名副其实需要“看天气吃饭”的行业，他们常年以船为家，靠着捕鱼为生，每当出海遇上极端天气时，不仅需要过人的勇气，也要有好的运气，若恰好遇到一个荒岛，也至少能保个暂时安全。农历六月初十是大日子据说，在许多年前，来自瓜拉芦骨的渔民因为遇上风浪，被迫停靠海上的荒岛度过暴风雨，直到雨过天晴后，终于安全重返回码头，为此，他们也在这个荒岛上设立了拿督公，祈求能庇佑海上寻求生计的渔民。而这个从此多了个拿督公“坐镇”的荒岛，就成了瓜拉芦骨渔民的“守护者”。尔后的每年农历六月初十，也是当地渔民的大日子，他们会在当天休息，却比出海捕鱼更忙碌，因为每当这一天到来，渔民纷纷来到这个名为“鸟岛”（Pulau Burung）的无人岛上，进行膜拜仪式，答谢拿督公的庇佑。这一拜，就是约90年的光景，而当初设立拿督公的首批渔民尽管已退休，却也将信仰传承下去，原本只有简单的拿督公神像，如今传到了第三代甚至是第四代子孙，将简陋的神像升级为拿督公庙。外地人也赴“荒岛酬神”之旅一到神诞，不仅是当地渔民会上岛膜拜，甚至还会吸引外地人带着观光的心情，跟随大队入岛膜拜，在新届庙务主席李祥辉的率领下，《花城》社区报记者有幸随同出发，踏上这个难得的“荒岛酬神”之旅。神诞当天，任何人都可以参与膜拜仪式，唯一不同的是，信众需在瓜拉芦骨渔民码头集合，再乘渔船前往无人岛，所有拿督公庙的理事们当天都会“化身”摆渡人，用渔船载着各地信众，浩浩荡荡向无人岛出发。从瓜拉芦骨码头到无人岛乘船时间约15分钟，不过由于出发当天遇上大风浪，在海浪滔滔重重拍打之下，随着船身略侧，船内的乘客也纷纷尖叫，唯独见惯大风浪的渔民仍稳掌船舵，丝毫无畏眼前风浪，持续向目的地前进。由于大型渔船无法靠岸，渔民只能将乘客送到距离无人岛约半公里的海上停靠，乘客则需要更换小船才能靠岸。在换船过程中，海上风浪依旧，当小渔船逐渐靠近时，渔民径直跳到对面的渔船，使力将两船并拢，方便乘客“大船换小船”，不时还拉起高嗓叮嘱乘客小心登船。祖传规定：珊瑚贝壳禁止带走这座平日荒无人烟的岛屿，遗留下许多大自然的馈赠物，各种贝壳及漂亮的珊瑚礁被大海冲到岛上。李辉祥也特意嘱咐，岛上任何物品都不允许带走，唯独当地的酸梅树果子。 “这是鸟岛上的酸梅树果，每次居民膜拜结束后都会来采摘，带上新鲜的酸梅果回家吃。但除此之外，所有贝壳和珊瑚礁都不允许带离荒岛，这是祖传下来的规定，据说这样会触怒神灵，导致渔民来年不利，鱼获不佳等。” 目测占地不到1英亩半的大小，从岛上望向对岸，仍可清晰看见波德申沿海一带的高楼建筑，若从波德申海滨路一英里的丹绒葛莫海浴场（Pantai Tanjung Gemok），也能清楚看到不远处的鸟岛。昔称“蛇岛”后改叫“鸟岛” 李辉祥透露，“鸟岛”以前有很多蛇出没，因此曾命名为“蛇岛”（Pulau Ular），但后来不知何故，随着岛上飞禽数量增加后，蛇也逐渐“消失”了，从而改名为“鸟岛”。他笑称：“可能这荒岛上的蛇都被鸟吃光了。” 荒岛的拿督公神诞膜拜仪式，并没有因为交通不便而简化，理事们从清晨时分就在海陆来回穿梭，将祭拜物品、献祭牲畜甚至炉具陆续运到岛上，在荒岛上屠宰后以海水清洗，再进行烹调成咖喱，分发给所有参与膜拜的信众。曾看过鲨鱼群来觅食李辉祥坦言，年轻时经常陪着长辈到荒岛膜拜，每当献祭牲畜时，渔民会将牲畜内脏投入大海喂食鱼群，而这时候，血腥味就会吸引一大群鲨鱼前来觅食，奈何随着时代变迁，如今再也无缘看到鲨鱼踪迹。 “没有看过野生鲨鱼觅食的情景，一般人很难想象，可能跟电影情节差不远，只是这里的鲨鱼品种不同。” 完成了所有膜拜仪式后，乘客也陆续返程，重新乘上小船来到海中央，再更换打渔船返会陆地。整个膜拜仪式加上乘船，大约耗时4到5小时，但整个过程中，乘客不仅能在无人岛上一睹海上明媚风光，更能体会渔民风浪中航船的艰辛与不易。若有机会，来年的农历十月初六，不妨跟着瓜拉芦骨渔民到无人鸟岛上一游。

2年前

会员文

都市动态

佳节活动限制放宽天公诞金猪烧肉热销

巴生今年的农历新年金猪行情相比去年好转，尤其预订天公诞的金猪和烧肉需求依然热络。

3年前

都市动态