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马哥打州议席补选

3月前
巫统领袖的心态暴露人的劣根性,即“共患难易,同富贵难”。在落难时,巫统有求于人,好声好气;现在有望重返高峰,就排挤盟友。 巫统在马哥打州议席补选狂胜后,出现怪异的情况,即败选的国盟成员党没有互相指责,反而是执政阵营爆发口水战。 先是柔佛巫青团长诺阿兹林指出,行动党承诺华裔选民投票率会有55%,然而巨大落差让筹组柔佛团结政府,成了不是优先考虑的事项。接着巫统柔佛州署理主席诺加兹兰声称巫统已重新崛起,并呼吁希盟道歉,正视过去对巫统的负面抨击。 这些巫统领袖的言论不能简单视为“狂妄傲慢”,而是别有目的。首先他们意在阻挠希盟要求组建柔州团结政府的诉求。在补选大胜后,诚信党青年团随即提出加入州政府,因此他们用言语打击和贬低希盟的贡献及实力。 诺阿兹林指行动党无法兑现承诺,华裔选民在补选的投票率只有34至36%,意思是行动党没有尽全力。如果华人的投票率那么低,国阵候选人赛福星怎么可能拿到高达20648张的多数票? 若行动党承诺投票率会有55%,那是自己蠢。选民不是“扯线公仔”,怎么可能呼之即来,挥之即去;如果可以这么轻易控制选民,多年来获马来选民支持的巫统哪里会输掉政权。 此外,诺加兹兰表示,柔佛州政权不受国阵和希盟合作的约束,就好像砂拉越政府那样。但是他却故意不提,国阵无法组建霹雳州和彭亨州政府,在得到希盟支持后,才成立了团结政府。而且雪州大臣阿米鲁丁及槟州首席部长曹观友也委任一名巫统议员担任行政议员,尽管巫统在这两州分别只拥有2个席位。 如果国阵让希盟加入柔州政府,就会瓜分国阵成员党分配到的官职,毕竟希盟在柔佛的实力不弱,掌控12个州议席,因此巫统恶言相向,可以视为不与希盟共享政权的策略。 在首相安华有求于巫统,希望保持政治稳定的情况下,柔州希盟不会强求组建团结政府,所以巫统是“枉做小人”。 其次,贬低希盟有助于巫统散播“巫统已重新崛起”的论述,以及在议席分配上占据有利的位子。 根据雪州政府智库达鲁益山研究所的分析,马来选民、华裔选民和印裔选民在马哥打补选的投票率分别是61%、49%、48%。旅游、艺术及文化部长张庆信指出,华裔选民的投票率为53.6%。柔佛州民主行动党州委巫程豪则表示,赛福星获得的2万7000张选票中,有超过1万4000票是希盟的支持者。这些分析和数据降低了“马来人已恢复支持巫统”宣传的可信度。 因此把华裔选民的投票率“降至”34至36%,意味着马来选民的支持率已上升,这才是巫统的深层用意。 在马哥打补选大胜后,巫统也在为下届柔佛州选做好准备。第15届柔佛州选举是在2022年3月12日举行,州政府任期只剩两年多,2022年全国大选过后进行10场补选,团结政府赢得7场补选,包括柔佛埔来国席、新邦二南州席及马哥打州席补选,这显示柔州国阵与希盟结合,可对国盟“赶尽杀绝”,但巫统必须作为 老大。 所以诺加兹兰别有居心形容诚信党和公正党只是团结政府的“乘客”,他将目前的政局比喻成扑克游戏,指公正党和诚信党没有资格,与巫统、行动党和砂拉越政党联盟站在同一政治舞台。言下之意是,只分别赢得一个州议席的诚信党和公正党,在柔佛州不够资格与国阵讨价还价。 巫统领袖的心态暴露人的劣根性,即“共患难易,同富贵难”。在落难时,巫统有求于人,好声好气;现在有望重返高峰,就排挤盟友。 无论如何,巫统领袖精于算计,他们终归会回到现实,即国阵+希盟是高胜算的政治组合,有望挽回各族选票,阻挡伊党的绿潮。 土团党自大选后没有胜过一场补选,即使是在柔佛州,慕尤丁也没有作为,巫统收拾叛徒为期不远了。 不过,若巫统故态复萌,以为希盟离不开国阵,予取予求、态度恶劣,在基层压力下,很难保证希盟会继续与国阵走下去。 巫统领袖的思维是以自己的利益为重,这将会激化与希盟的矛盾,套用诺加兹兰的话:把一副好牌打烂。
3月前
3月前
行动党其实到了部署“出埃及记”计划的时机。这不仅是对团结政府内盟党不满的明确宣示,也是对时局变幻的未雨绸缪。 巫统在能吉里的胜利,是过去两年补选当中唯一逆转之前战绩的胜利,意义非凡。接连,在马哥打州议席补选,以惊人多数票胜出,同样也是多次补选当中,比较亮眼的一次。 能吉里胜选,有东故拉沙里的因素,巫统不可能期望在其他选区复制此胜选方程式。但人们注视巫统,有否被胜利冲昏了头,然后改变作风。实际没有。 马哥打胜利后,是否又有冲昏头的现象?情况看似有所不同。马哥打选区,有将近半数的非巫裔选民。巫统延续在第15届全国大选,比以往一党独大时期,相对中庸的形象,应该是比较合理的策略。 但在选战开打前,出现强制清真认证风波。不过,风波在补选选战当中,算是相对缓和。 阿克马可是有到马哥打的马来地区助选。毕竟,赛福星是巫青团成员,团长完全缺席助选,很难解释。但整体上阿克马在选举期间,还算低调。 然而,选举成绩出炉后,阿克马面临警方传召问话,再次大方厥词,声明“不道歉、不畏惧、不投降”,(不点名)指责郭素沁,“挑起事端”却“假扮受害”。 政客面临警方调查,往往是彰显自己为了“斗争”而“牺牲”的炒作良机。警方传召阿克马,不过是回应他人报案的标准程序。面临正式举报,如果郭素沁被传召问话,阿克马当然也要被传召。 然而,阿克马之前在“真主袜”事件也有被警方调查,但没有后续。所以不过是问个话,就要发表戏味十足的发言,不惜“牺牲性命”捍卫族群,到底是谁在“假扮受害”? 最新,阿克马还炮轰行动党柔佛州主席刘镇东。阿克马脸书上的截图,显示刘镇东指出,马哥打华裔选民因为“阿克马与郭素沁争执”,感到愤怒与失望,所以缺席投票。 刘的解读,简直就是真理。华裔选民缺席,当然就是不满阿克马。但是刘提出华裔选民愤怒的是“阿克马与郭的争执”,对阿卡马来说,其实已经是过于客气的说法。华裔选民不满的,就是阿克马的嚣张,郭其实是受害者。 阿克马还特别提出,行动党应该学习马华,在马哥打补选“成功动员”华裔选民支持国阵。这说明,巫统内部还是有人希望,伙伴政党,当如马华那般“温顺”;即使目前的行动党已经收敛得令人愤怒,似乎也未能满足巫统部分人士。 如果整个巫统只有阿克马叫嚣,那还可被视为例外。但,巫统柔佛州联委会署理主席诺嘉兹兰也加入发布争议性言论。他在马哥打投票日前,就提出华人投票意向,是为了方便“找吃”。 选民票选决定政府,考量自身损益以及“生计”之影响,原本就没有什么问题。而且这总比整天种族宗教没完之徒,层次高得多。但诺嘉兹兰却选择用一些鄙视性字眼侮辱华人,看来别有用意。 诺嘉兹兰在选举成绩出炉后,再次在脸书发长文。其中提出,希盟应该为多年污蔑巫统道歉,似乎也有意让团结政府内部争执升级。 诺嘉兹兰提出,希盟多年“污蔑”巫统充满贪腐、裙带和滥权,目前又得“依赖”国阵组团结政府,所以应该道歉。 希盟与国阵合作,对后者过往的斑斑劣迹,要做到既往不咎,已经是宽容大量。如今重获新生,巫统最应该做的是痛定思痛,痛改前非,往健康政治发展。 巫统现在竟然还有脸面,要求希盟道歉,洗白过去?是可忍,孰不可忍?希盟党领袖如果真的道歉,就是否定过去反抗威权与贪腐的斗争,“烈火莫息”再次沦为笑话,也可以等待支持者对希盟的全面唾弃。 巫统高层领袖,虽然没有如阿克马或诺嘉兹兰的发言,只提出马哥打成绩,显示选民对州政府的支持,也提出选民对联邦团结政府的认可。 可惜,没有巫统领袖在选后明确提出国阵与希盟结盟,乃选战成绩的胜选关键,也是未来选战的可行策略。 巫统内部,与希盟继续合作,上阵来届大选的意见,应该还是主流。这主要是基于利益考量,并非认可希盟理念。巫统能够靠华裔选票从国盟那里重夺失地的议席,比行动党需要巫统来巩固的议席数量多得多。 但,持续结盟无可避免会影响个别领袖的利益。反对结盟的势力,目前是乘马哥打马来票回流之势,企图煽动党员,敌视友党。 从这些政客个人利益的角度,这种做法,稳赚不赔。倘若希盟或行动党,“大局为重”而认怂了,巫统就更能主导联盟,榨取取更多利益。 倘若希盟暴走,政客打破联盟格局的目的就能实现。这对因为结盟而失去上阵机会的巫统政客,当然最有利。诺嘉兹兰原为埔来国会议员,如果国阵希盟再度合作,他也只能继续丧失上阵机会。 即使不认怂,也不暴走,联盟在对立局势当中延续,政客还是可以继续扮演民族英雄,获得党内,以及种族主义群众的支持。 巫统党内主张与希盟结盟的派系,倘若继续沉默,让风向被主张不结盟的势力狂带,最后可能骑虎难下。 华裔选民在选前发起拒绝投票“教训阿克玛”的呼吁,基本做到。华裔投票率估计只有三成多。但整体的大胜,掩盖了华裔选民罢投策略的效应。 阿克马不仅没有面对教训,还基于华裔选民低投票率,更猛烈的教训行动党。对出来投票,或拒绝投票的华裔选民,这个结果,都是非战之罪。 事后看来,不管华裔选民如何投,抑或不投,种族政客都可以炒作。 如果华裔投票率高,大力支持国阵,种族政客可以诠释,自己之前极端的行径,能被华裔选民接受。 反之,若华裔选民大力支持国盟,导致国阵只能微差胜选,胜得难看。如此,种族政客还是可以提出,既然希盟支持者没有投桃报李,巫统无需热脸贴在冷屁股。 综上分析,无论如何面对,华社似乎很难有效反击种族政客。可以理解,部分华社成员开始将怒火转向比较容易被发泄的对象: 行动党。这些人的逻辑是,行动党对嚣张政客没有同类反击,等同纵容,所以应该面对抨击。 这种愤怒,极有可能在未来的选战,转化为行动党亲自上阵选区时不投票,或投选对手,以惩罚行动党。这种行为,可令怒火难遏的华人,快意发泄。但对种族政客,这举措又确实正中下怀。 倘若希盟国阵不结盟竞选,行动党的落败,就意味着阿克马更属意,更温驯的马华获胜,或是让推动神权的国盟渔翁得利。 当然,行动党不能一再要求华社,深明大义,大局为重。这个大局,其实是华人人口下降,政治力量日薄西山,马来民族所有党派又拒绝开明的无奈。 大局之下,华人政治势力集中于团结政府的框架,再不完美,也是最坏当中的最佳。非万不得已,任性摔破一切,非负责之举。 然而,种族政客步步进逼,毫无回应也同样非明智之举。这些日子的诸多事端,行动党肯定有进行内部斡旋。但团结政府其他盟党如果认定:行动党无论如何,也不可能离开,那他们便可以继续肆无忌惮,行蚕食华社权益的事。 行动党其实到了部署“出埃及记”计划的时机。这不仅是对团结政府内盟党不满的明确宣示,也是对时局变幻的未雨绸缪。
3月前
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3月前
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华人人口比例逐渐降低已经是无可扭转的局面,因此华人必须懂得利用选票,促成有利于少数民族的政治环境;要避免一党独大,也要杜绝族群主导的政治。 马哥打的华裔选民面对其他选区华人一样的问题,即无法决定是否应该教训傲慢和嚣张的巫统政客,放弃投票,还是投票拒绝国盟,以免助长国内的种族和宗教主义。 鉴于华人选区不多,以及希盟和国阵可能在下届大选继续合作,往后或许会有越来越多华裔选民将面对投票上的困难,因为他们的选区只有巫统和国盟两个选择。 巫统为了争取马来票,因此需要阿克马的出位言论来突显巫统捍卫马来人的形象,所以阿克马之流的政客不会绝迹,而且可能还会增加。同样的,国盟要争取非马来票,也会推出中庸及态度温和的候选人。在这种情况下,华人要支持巫统,还是票投中庸的国盟候选人? 国盟的好人不能改变该阵营的保守路线和主张,然而接受华文教育的巫统马哥打补选候选人赛福星,也同样无法左右巫统的政策。 在马哥打补选,华裔选民面对的两难是,如果让巫统赢了选举,会让阿克马更加嚣张,因此他们自然而然衍生不投票的想法。 投票是个人的选择,旁人可以带风向,但决定权在于自己。即使选举结果不符合大局观,也没有人有权、有资格谴责选民的抉择。就好像双溪峇甲补选的非巫裔因为种种因素不出门投票,败选的政党必须接受和自我检讨。 站在华人的角度,要考量的事项很多,不过主要在于如何运用投票权,促成多元政治的力量,以削弱单元主义。只有多元政治的壮大,才能促进民主制衡,实现体制改革。 华人人口比例逐渐降低已经是无可扭转的局面,因此华人必须懂得利用选票,促成有利于少数民族的政治环境;要避免一党独大,也要杜绝族群主导的政治。 有时候,选举的进行并不如人愿,包括候选人皆来自种族政党,或者是选民不喜欢参选政党的领袖。此刻,华裔选民应该以“两害相较取其轻”作为投选的准则。 选民除了选择伤害比较小的阵营,也可以用选票惩罚种族政客,比如拒绝投票给阿克马,以及其他炒作种族课题的国盟候选人。 无可否认的是,自从2022年大选绿潮崛起后,保守势力就不断挑起敏感课题,试图让这股情绪保温和升温,以伺机夺取中央政权。 因此,种族主义者频频发表煽动情绪言论,比如伊党主席哈迪阿旺表示,团结政府的马来穆斯林领袖,应付不了非穆斯林伙伴,导致非穆斯林“得寸进尺”。彭亨州伊党也扬言,一旦执政彭州,将会关闭云顶赌场。 日前在首要领导基金会举办的“独立对话:透过领袖了解历史”也变成了“公审”非马来人的平台。敦马哈迪声称,我国在独立时期太过急于独立,并没有考虑给予非马来人公民权之后的影响,非马来人可以保留本身的学校、文化和拥有本身的政党,这造成如今分裂的基础。国大民族研究所荣誉教授张国祥则表示,在华校就读的学生不太聪明,虽然他们在学校有学习三大语文,但是他们只擅长华语。 即使是教授也有政客的胆量挑起种族课题,因为他们知道背后有 支援他们的保守政治力量,这让他们更加的肆无忌惮。如果这种保守声音日益壮大,将会影响马来社会的舆论。 因此,少数族群有责任和义务用选票发声,借此告诉保守份子,他们也有力量阻止这个国家沉沦。 如果国家政权落在政教合一的政党手中,那么旅游及文化部长张庆信所警告的“以后短裙只能挂在家里看”,有可能变成事实。 而且任何补选不能只是单纯视为只关系一个议席的胜负、无关紧要,因为选举结果除了会激励有关政党的支持者,这个议席也会作为他们扩张影响力的据点。 人们不能小觑伊党,它有坚韧的战斗力,准备长期斗争,因此少数族群也要抱著长期斗争的精神,不能松懈。 投票从来就不是简单的任务,这需要智慧。从国家、人民及族群利益著眼,就不会纠结。
3月前
3月前
华社可以谅解,你们不黑,只是少了一些勇气。然而,如果华社不投票给国阵,你们应该也可以谅解,华人不投票,并不是惩罚你们啊! 马哥打的华人选民,心情有点复杂,抉择有些迷惘。 一方面,大家没有忘记阿克马的嘴脸。这一次不给他一个教训,打醒巫统,更待何时? 另一方面,大家喜欢赛福星,支持大臣翁哈菲兹。尤其翁大臣的余音萦绕:“我很难过,我真的很难过,我这么努力的为柔州人民工作,如果华人因为其它课题而不出来投票,不就是惩罚我吗?” 哎哟,华人听了心软,选票何去何从啊! 如果投给国阵,巫统大胜,阿克马不就洋洋得意,日后更加肆无忌惮,霸凌我等少数族群,反正华人就是逆来顺受好欺负。 如果不投票,又担心国阵胜得不光采,甚至可能输给国盟,还会失去会说华语的赛福星,也打击了开明肯做事的翁大臣。 难啊,选择困难症啊! 慢著,政治就是如此,特别是巫统政治,几十年来,不就这样! 巫统党内,总是有白脸,也有黑脸。一些人讨华人喜欢,在华社是白脸;一些人遭华社讨厌,是华人眼中的黑脸。 需要华人支持的时候,出现的是白脸;不需要华人,或是要对付华人时,出动的是黑脸。 阿克马当然是黑脸,他司职攻击华社和非穆,以便能够取悦右派马来人,团结在巫统旗下。 翁哈菲兹是白脸,当华社群情激昂,对巫统愤愤不平之时,他出现告诉大家:巫统也有好人啊,我们都是一家人啊! 赛福星也是白脸。他说:我会说华语,我懂你们,你们懂得! 翻开历史,自有巫统以来,就有白脸和黑脸的存在。政治分析人说,巫统有开明中庸派,如翁惹化、东姑阿都拉曼、敦依斯迈,伯拉也很接近。巫统也有保守激进派,如哈仑、赛加化、马哈迪,以及长长一串名单。 也有一些巫统人,有时候是 白脸,有时候是黑脸,像是变色龙,看情况需要。 马哈迪是典型黑脸,他对华人的排斥和歧视,无人能出其右。但是,在90年代,当他极需要华人协助经济起飞,他换上白脸;他需要华人票弥补失去的马来票时,白脸上还要扑上一层白粉。 最终,他还原黑脸,不把华人当作马来西亚人看待。 阿末扎希时黑时白,不也如此! 回到翁大臣和赛福星,你们自认不是黑脸,认为华人不应该惩罚你们,否则就是点错相,错斩忠良。 的确,至少到目前为止,你们都是白脸好人。 但是,华人也要问,既然你们是好人,那么,在面对阿克马的时候,你们曾经做了什么? 在阿克马霸凌少数族群时,你们有站出来指责他,反驳他吗? 当阿克马污蔑非穆斯林时,你们有和他划清界线吗? 答案应该是没有。你们都选择沉默,甚至与他揽肩相抱。正因为白脸选择不作为,才让黑脸当道,巫统群黑起舞,人们望之生厌,将之遗弃。 当然,翁大臣和赛福星都可以说,我们有苦衷。翁大臣说,全国课题不关我的事,赛福星说,我是阿克马属下,何必去招惹上级? 华社可以谅解,你们不黑,只是少了一些勇气。然而,如果华社不投票给国阵,你们应该也可以谅解,华人不投票,并不是惩罚你们啊!
3月前