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李永球 | 南道观续篇

理事们有意把1927年的碑记所记载的众多捐缘建观善信们找出来，虽然这些善信都已作古，但他们希望能够找到其后裔，然后呈上感谢函，感谢彼等先辈的捐献。他们询问我能否找到这些后人，这个实在不容易，必须逐一去调查，付出很大的心血有可能会找到一些。 8月23日本栏拙文《南道观的山上老观庙》一文，提及大山脚有座南道观，山上的老观庙自从搬迁到山脚下后就荒废，剩下残垣断壁与石碑等物。文章刊登后，由于提到该观碑记里有怡保龙头岩开山祖师钟善坤的捐款记录，引起龙头岩现任住持李修芳（瑞芳）道长的关注跟进，于是在龙头岩与南道观双方取得联系后，就安排了会面交流，毕竟两座道观之间均是属于广东客家道教全真派。在李修芳道长夫妇的安排下，包括黄罗成道长、李裕光、吴高兴及我，一行人特地往南道观在山下的观庙里交流。获得该观理事们，即主席洪顷峰、副主席杨全和、总务邱河兴、财政邱燕芳、理事：杨连振、林升富、董月卿等人热情接待。我则趁机调查南道观的历史，可惜竟无文字记载下来。而了解历史的老一辈已故，因此只好向一些懂得过去历史的人做简单的口述历史。关于开山主住持黄圆初道长的事迹，已无人知晓，坟墓在何处也不清楚。至于石碑记录的1972年的庙主邱联贵，原籍广东惠州博罗客家人，他担任庙主之职直到仙逝，逝后由其子邱炳源接任。炳源曾经拜师学习民间法教的符咒，经常为善信们治病驱邪等等，2001年仙逝后，遗孀连赛珠继承庙主职位。连氏管理到2008年去世，目前乃其子邱河兴接手。河兴指出，该观主神太上老君降乩说，南道观已近一百年历史，山上老观庙破损不堪，敕令必须重建山上的南道观，再搬迁回去山上。理事会获得太上老君指示后，便开始筹备重建山上老观之事项，且会尽量保留老观原有的建筑。有关在哪一年从山上搬迁到山下，这个也没记录，根据口述应该是在1976年左右，搬迁到山下后才兴建一座简单的观庙，两年后完成，并于1978年举行晋观开光典礼。理事们也取出一些老照片分享，幸好当年搬迁时期有拍摄一些珍贵照片，包括山上旧观的建筑，如木板门神、一些灰塑文字图案等，这些今天已经看不到了。当今新观在1978年拍摄的照片，也与现今的外貌有所改变，当年的锌片屋顶上，还加上一层亚答叶，如此可避免漏水及防热，也使到下雨天时，锌片不会发出极大的吵声。 [nonvip_content_start] 理事们有意把1927年的碑记所记载的众多捐缘建观善信们找出来，虽然这些善信都已作古，但他们希望能够找到其后裔，然后呈上感谢函，感谢彼等先辈的捐献。他们询问我能否找到这些后人，这个实在不容易，必须逐一去调查，付出很大的心血有可能会找到一些。前次在山上发现一个类似坟墓的神位，询问了邱河兴，他说那是拿督公神位，而当今山上放蓄水箱之处，以前是个凉亭，供人爬山后乘凉。至于附近有以大石块堆砌而成的矮墙，堆成一个不规整的地方。他说是近年才弄出的，不是古代留下的东西，没作任何用途。经过一番交流，终于有了一个了解。理事们对于龙头岩李道长极为尊重，有意组团过去参访。南道观与龙头岩本是兄弟道观，近百年来失去联系，而今重逢，实为佳话。道教在马来西亚并不是很兴盛，一些道观甚至被人占去并改为其他宗教的场所。所以保护道教，维护道观，同胞们人人有责。在此祈愿南道观山上的老观庙能够早日开展重建工作，并且顺利完成，让古观重新发出光彩！

1年前

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它的诞生 | 太岁神像掐丝珐琅画 . 考验手力眼力费心思

怡保江沙路龙头岩里供奉的当值太岁神像位，早年都以神像照置放在香炉之后，让信众清楚明瞭当值太岁为何方神圣。不过，从去年开始，太岁位的神像照，却转以掐丝珐琅画打造出太岁画像。由于色彩夺目，立体显而易见，所以让人耳目一新。

2年前

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