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DLP

6月前
国盟非常乐意看到巫统党内浓厚的反火箭情绪,因为这可以分化团结政府,捞取巫统党员的选票。 巫统与行动党的矛盾又再浮现,火箭要回应和处理支持者及弱势群体的投诉,但巫统认为这是在挑战马来人的权益,以致引发风波。 首先是槟州11所国民型华文中学(华中)董事会及家教协会联署,再次要求教育部撤回强制华中至少须开设一班用马来语教导数理的举措。而槟州是行动党的政治基地,火箭必须回应,因此行动党主席林冠英率领槟州12名议员到访锺灵中学,力挺11所华中提出的诉求。 但巫青团长阿克马支持教育部的双语课程计划(DLP),他说,为什么如此害怕仅在一堂课上使用马来语作为媒介?此外,巫统柔州秘书兼地不佬区部主席阿都哈林上议员也要求教育部态度坚定,不要理睬少数群体的反对,他说:“我们已长期宽容对待这群体,是时候硬起来,无需再给脸沙文主义和过度‘怕输’(Kiasu)的群体。” 对巫统来说,捍卫用马来语学习数理就是维护马来人的语文和尊严,华中和行动党的反对是不尊重联邦宪法。巫统领袖的猜忌心态,让他们忽视了华中董事会及家教协会关心孩子教育的立场。 巫统的介入,让国盟找到攻击点。土团党宣传主任拉扎里认为槟城11所华中反对“马来文教授数理科”政策,触碰了3R(种族、宗教和王室)。相信国盟会在双溪峇甲补选继续炒作这项课题,以争取马来票。 首相安华已经对DLP表明态度,即政府努力提高马来西亚人对英语的掌握能力,但政府也从未放弃加强作为通用语的马来文。现在巫统不退让,让DLP成为团结政府另一个难解的问题。 其次是柔佛州行动党士都兰州议员曾笳恩原定在6月30日举办的“公民权解说会”,在柔佛州巫青团反对下宣布展延。 [vip_content_start] “公民权解说会”是要协助那些由于父母疏忽以及其他原因而没有公民身分或出生证明的群体,这解说会有什么问题,触犯了什么法律?为何柔州巫青团长诺阿兹林恫言,如果有关活动没有取消,柔州巫青团将会采取法律行动,并向警方作出投报? 原来巫青团是质疑曾笳恩意图通过教导马来语让他人获得公民权。所谓“他人”,我猜测是指不是在马来西亚出生的华人。 前首相敦马哈迪曾经指控,有逾百万中国人没有出境记录。今年3月,伊党甲抛峇底区国会议员茜蒂玛丝杜拉也鹦鹉学舌,声称120万中国人非法滞留大马。这些论述是在影射政党人士引入中国人,以增加华裔选票。 巫青团可能是相信了老马和伊党的指控,因此把“公民权解说会”想像为帮助他人获得公民权,威胁了马来人的地位,必须坚决反对。 巫青团的激烈反应,让反对党得以见缝插针,伊党宣传主任阿末法德里表示,行动党举办解说会简化获得公民权,宛若焚烧国家,是危险的举措,并且质问槟州公民权计划主任叶进强究竟是以何种方式,在此前协助数人取得公民身分。 其实,民政党也曾协助没有公民身分的民众申请和获得公民权,申请公民权的不全是华人,质疑公民权解说会完全是政治炒作。 从这两起事件可以看出,尽管已经和希盟一起执政一年半,一些巫统领袖仍然对行动党抱有猜疑的心态和偏见,怀疑火箭的所作所为,这或许是从马哈迪领导巫统以来长期的潜移默化,以致仇视根深蒂固。 在茜蒂玛丝杜拉挑起“亲属论”课题时,土团党打昔牛汝莪区国会议员旺赛夫声称,国阵第15届全国大选竞选策略书的第129页和130页提及已故陈平与行动党元老林吉祥和新加坡已故前总理李光耀是表兄弟、行动党木威国会议员倪可汉和房屋及地方政府部长兼行动党副主席倪可敏是陈平的侄子。意即这些宣传资料源自巫统。 如果旺赛夫的指控属实,说明巫统长期有策略的妖魔化行动党,向巫裔选民灌输“危机感”,不料却在党内培植敌视火箭的思维。 国盟非常乐意看到巫统党内浓厚的反火箭情绪,因为这可以分化团结政府,捞取巫统党员的选票。 如果不消除巫统反火箭的基因,两党的合作是走不远的。
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