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LGBTQ

5天前
就这么一只手表,又如何妨碍道德、公众利益和国家利益?让人百思不得其解。 高庭宣判政府充公Swatch手表的行动违法,下令内政部归还172只手表予大马Swatch公司。价钱称不上十分贵重,意义却十分重大。 彷佛有人踩到香蕉皮,跌得四脚朝天,看到天空出现一道亮丽的七彩桥。 应该给法官阿马吉星一个大大的赞,他证明大马不只是黑与白,而是可以七彩缤纷。 我的意思是,当时只因一家公司推出彩虹主题系列的手表,就遭到官员大举奔赴各大商场搜查,然后把手表全数充公。 然后,当局声称拥有这个系列手表者,属妨碍或可能妨碍道德、公众利益和国家利益,可以在印刷与出版法令下被控,最高坐牢3年,罚款2万令吉。 老天,这不是塔利班的阿富汗,而是自诩多元的马来西亚。 不只大马人(除了部分道德极度洁癖者)吓呆,全世界也愣了。这些手表没有任何鼓吹色情、暴力、种族歧视的元素,就只是有七彩颜色(据知其中一款印有LGBTQ字母)。 就这么一只手表,又如何妨碍道德、公众利益和国家利益?让人百思不得其解。 就算是印有LGBTQ,那又犯著谁了?难道有人会因为几个字母,从直的变成弯的,原本异性恋就此转向同性恋? 如果有消费者购买这款手表,出发点可能是时尚,或是因为颜色吸引,又或认为它们表达爱与和平,也有可能是认同多元性取向;不管从哪一个角度出发,都是自我价值观的需要和满足,没有妨碍别人,更不关乎公众和国家利益。 如果这种执法方式能够被允许,连戴怎样的手表都要被道德审核,以后国人或游客穿什么,吃什么,说什么,都要根据严格教条管制,动辄坐牢罚款,简直是向塔利班看齐了。 幸好Swatch公司没有向权力低头,勇敢的把事件带上法庭,终于得到颜色正义伸张,还公司一个公道,还大马一个多元色彩。 只是,事件过于荒诞,在国际传开之后,对大马形象已经产生破坏,代价不小。而在国内,这也为保守派制造声势,鼓励他们推进狭隘排他的议程。 内政部长赛夫丁的态度,没有反映他作为一个改革出身的政治人物的立场和理念。事件发生时,他没有第一时间纠正官员的过度解读和过度执法,却一直捍卫这项行动,让错误延续和扩大。 直到法庭作出判决,他一方面表示尊重法庭裁决,一方面要研究是否准备上诉。 说实在的,没有上诉的需要。他应该做的是 为政府行动作出道歉,并且即刻放弃上诉,以挽回改革的颜面。 连安华本身也承认说,他不同意充公Swatch手表的行动。安华是最近接受外国媒体的访问,被问到这个事件时,才“勉强”表态。 安华是接受著名英国记者Mehdi Hassan访问,Mehdi的功课做得很足,他拿出安华过去的谈话纪录,安华曾经批评大马反对LGBTQ的法律,指这些法律腐朽。而安华本身也因为这项法律而被虚假提控,以至坐牢。作为受害者,他何以容许他领导的政府动用这种反对LGBTQ的腐朽手段? 安华把责任推给官员,认为是官员反应过度,才这么做。 很牵强。不管怎样,安华总算承认错误,这又比赛夫丁强了些。只是,安华当时没有及时阻止,也没有在国内发表立场,而是事隔年多,而且是在国际记者追问下才这么说,也让支持改革者感到遗憾。 法庭下判了,而政府是否反省了?团结政府找到了原来的方向吗?
4星期前
4星期前
3月前
用男女性器官构造上的“互补”,支持那样才是正常的、好的观点,也无疑是犯了自然主义的谬误。实际上,自然所体现的就是多元本身,世人要推崇的价值,应该是平等尊重才对,而不应该视少数为异端,并污名化为不正常,甚至是不好的、有害的。 24日,泰王哇集拉隆功御准同性婚姻法,新法律将在120天后生效。泰国继大麻合法化之后,再次缔造另一项东南亚第一的奇迹,成为东南亚首个实现同性婚姻合法化的国家,这无疑具有重大的历史和社会意义。 相较于其他东南亚国家,甚至亚洲,泰国对LGBTQ+群体的包容与接纳一直以来都比较高。不然你到泰国时也不会有人妖秀可以看,走在路上也不会有跨性别性工作者询问你是否需要性服务。而且,泰国也是跨性别手术的热门国家之一,许多跨性别网红都分享过他们远赴泰国动手术的经历。 这些现象我从小就有所耳闻,即便到泰国旅游时,也不觉得这些人和事与当地的氛围有任何违和感。这种多元化可能就是泰国魅力之一的体现,也许这就是泰国社会普遍接受LGBTQ+群体存在的一种反映吧。 反观我国,LGBTQ+议题似乎触碰了某种敏感神经。每当与此相关的讨论出现,总能引发强烈的反应和打压。虽然朝野政党在许多议题上意见相左,但在反对LGBTQ+问题上却形成了难得的共识。 前阵子马来西亚因中东战事在社交媒体掀起杯葛潮,泰国也成了被抵制的对象之一。原因在于泰国的同性婚姻法案相关议程取得了进展,许多马来网友因此号召抵制泰国旅游。如今泰国同性婚姻合法化了,泰国的大马游客是否会因此减少,政客又将作何反应?值得期待。 去年五月,伊党巴西沙叻国会议员贾玛鲁丁雅亚建议将LGBTQ+群体列为精神疾病。虽然世界卫生组织早在1990年就将同性恋从精神病名册中剔除,但这个话题依然在本地引发了讨论。可大家扪心自问,自己是否或多或少认同他的想法呢? 该议员的言论让我想到一位朋友,他经常转发一些与LGBTQ+相关的内容,并表达出“这个世界病了”这样的看法。在他看来,男性和女性的性器官之所以长成那样,就是因为神在创造人类时就是那么设计的,男女性别生来就是要“互补”,不然性器官怎么会以这种形式呈现在人体构造? 若以神造人角度讨论,我认为他的见解停留在表面,忘记了圣经上所说的,神爱世人,不是要定世人的罪,而是要使世人得救。 另外,他用男女性器官构造上的“互补”,支持那样才是正常的、好的观点,也无疑是犯了自然主义的谬误。实际上,自然所体现的就是多元本身,世人要推崇的价值,应该是平等尊重才对,而不应该视少数为异端,并污名化为不正常,甚至是不好的、有害的。 不仅如此,我本以为和我年龄相仿的人们,尽管不一定理解LGBTQ+群体为何会有如此的性取向,但至少不会抱有偏见。然而,偶尔在讨论这些议题时,还是能在友人们的眉间和言语中感受到隐含的歧视。环境确实对人的影响很大,若非我曾留学台湾并亲身经历和见证了一些同志朋友的生活,可能我也会有同样的看法吧。 大一时的第一堂户外摄影课,老师要我们拍摄同志大游行,以及好友向自己出柜,这些总总文化与认知上的冲击与观念刷新,或许并非长期生活在我国的人们所能体会的。 在此背景下,看到本地议员提议将LGBTQ+群体列为精神病时,作为媒体从业者,我曾有过想要 改变公众认知的念头。至少,应该向民众传递LGBTQ+不是一种疾病的医学事实。然而,当我试图在前公司提出一个简单的节目企划——从医学角度讨论LGBTQ+是否为疾病时,该企划最终还是胎死腹中。 在我看来,媒体有责任为弱势群体发声,而LGBTQ+在马来西亚显然是弱势中的弱势。然而,这样一个连从医学角度切入的企划都无法获得通过,被同样作为媒体人的同事扼杀于摇篮之时,着实让我非常失望。 2018年,两名女子因涉嫌同性恋行为遭当地宗教法庭判处罚款和鞭刑,我觉得,这类事件的发生令人感到悲伤。与伴侣发生亲密行为,为何需要付出如此惨痛的代价?新加坡虽仍不承认同性婚姻的合法性,但至少其在2022年已将同性性行为除罪化。与我国相连的它们都已经向前迈进了一大步,我们却还在打击彩虹手表。 马来西亚的社会环境对LGBTQ+群体非常不友好,而这类情况在伊斯兰占主导地位的国家中似乎难以改变。但我们是否能改变自己对这些问题的看法,不再给这些群体带来更多伤害呢? 很多人问我是否支持LGBTQ+群体。其实,我并没有明确的支持或反对,只是接受了这个世界上有不同的性取向。作为异性恋者,并不意味着我们更高尚或有资格去反对其他性取向的存在。大家都生而为人,每个人都值得作为人被尊重与接纳。 至于你自身支持与否,网络上有取之不尽的相关内容供你参考,在深入了解该群体的实际情况后,无论你的观点为何,同样值得尊重。但若只是一昧躲在自己狭隘的认知,不愿走出第一步对他们进行了解就顽固的否决,在我看来,与我国部分偏激政客并无区别。 最后,套一句泰相佩通坦所言:献给所有爱情,恭喜所有爱情。此文献给所有爱情,也恭喜泰国所有爱情。愿每一段爱情有朝一日都能坦荡荡的沐浴在阳光之下。
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