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马伟康 | 献给所有爱情

用男女性器官构造上的“互补”，支持那样才是正常的、好的观点，也无疑是犯了自然主义的谬误。实际上，自然所体现的就是多元本身，世人要推崇的价值，应该是平等尊重才对，而不应该视少数为异端，并污名化为不正常，甚至是不好的、有害的。 24日，泰王哇集拉隆功御准同性婚姻法，新法律将在120天后生效。泰国继大麻合法化之后，再次缔造另一项东南亚第一的奇迹，成为东南亚首个实现同性婚姻合法化的国家，这无疑具有重大的历史和社会意义。相较于其他东南亚国家，甚至亚洲，泰国对LGBTQ+群体的包容与接纳一直以来都比较高。不然你到泰国时也不会有人妖秀可以看，走在路上也不会有跨性别性工作者询问你是否需要性服务。而且，泰国也是跨性别手术的热门国家之一，许多跨性别网红都分享过他们远赴泰国动手术的经历。这些现象我从小就有所耳闻，即便到泰国旅游时，也不觉得这些人和事与当地的氛围有任何违和感。这种多元化可能就是泰国魅力之一的体现，也许这就是泰国社会普遍接受LGBTQ+群体存在的一种反映吧。反观我国，LGBTQ+议题似乎触碰了某种敏感神经。每当与此相关的讨论出现，总能引发强烈的反应和打压。虽然朝野政党在许多议题上意见相左，但在反对LGBTQ+问题上却形成了难得的共识。前阵子马来西亚因中东战事在社交媒体掀起杯葛潮，泰国也成了被抵制的对象之一。原因在于泰国的同性婚姻法案相关议程取得了进展，许多马来网友因此号召抵制泰国旅游。如今泰国同性婚姻合法化了，泰国的大马游客是否会因此减少，政客又将作何反应？值得期待。去年五月，伊党巴西沙叻国会议员贾玛鲁丁雅亚建议将LGBTQ+群体列为精神疾病。虽然世界卫生组织早在1990年就将同性恋从精神病名册中剔除，但这个话题依然在本地引发了讨论。可大家扪心自问，自己是否或多或少认同他的想法呢？该议员的言论让我想到一位朋友，他经常转发一些与LGBTQ+相关的内容，并表达出“这个世界病了”这样的看法。在他看来，男性和女性的性器官之所以长成那样，就是因为神在创造人类时就是那么设计的，男女性别生来就是要“互补”，不然性器官怎么会以这种形式呈现在人体构造？若以神造人角度讨论，我认为他的见解停留在表面，忘记了圣经上所说的，神爱世人，不是要定世人的罪，而是要使世人得救。另外，他用男女性器官构造上的“互补”，支持那样才是正常的、好的观点，也无疑是犯了自然主义的谬误。实际上，自然所体现的就是多元本身，世人要推崇的价值，应该是平等尊重才对，而不应该视少数为异端，并污名化为不正常，甚至是不好的、有害的。不仅如此，我本以为和我年龄相仿的人们，尽管不一定理解LGBTQ+群体为何会有如此的性取向，但至少不会抱有偏见。然而，偶尔在讨论这些议题时，还是能在友人们的眉间和言语中感受到隐含的歧视。环境确实对人的影响很大，若非我曾留学台湾并亲身经历和见证了一些同志朋友的生活，可能我也会有同样的看法吧。大一时的第一堂户外摄影课，老师要我们拍摄同志大游行，以及好友向自己出柜，这些总总文化与认知上的冲击与观念刷新，或许并非长期生活在我国的人们所能体会的。在此背景下，看到本地议员提议将LGBTQ+群体列为精神病时，作为媒体从业者，我曾有过想要改变公众认知的念头。至少，应该向民众传递LGBTQ+不是一种疾病的医学事实。然而，当我试图在前公司提出一个简单的节目企划——从医学角度讨论LGBTQ+是否为疾病时，该企划最终还是胎死腹中。在我看来，媒体有责任为弱势群体发声，而LGBTQ+在马来西亚显然是弱势中的弱势。然而，这样一个连从医学角度切入的企划都无法获得通过，被同样作为媒体人的同事扼杀于摇篮之时，着实让我非常失望。 2018年，两名女子因涉嫌同性恋行为遭当地宗教法庭判处罚款和鞭刑，我觉得，这类事件的发生令人感到悲伤。与伴侣发生亲密行为，为何需要付出如此惨痛的代价？新加坡虽仍不承认同性婚姻的合法性，但至少其在2022年已将同性性行为除罪化。与我国相连的它们都已经向前迈进了一大步，我们却还在打击彩虹手表。马来西亚的社会环境对LGBTQ+群体非常不友好，而这类情况在伊斯兰占主导地位的国家中似乎难以改变。但我们是否能改变自己对这些问题的看法，不再给这些群体带来更多伤害呢？很多人问我是否支持LGBTQ+群体。其实，我并没有明确的支持或反对，只是接受了这个世界上有不同的性取向。作为异性恋者，并不意味着我们更高尚或有资格去反对其他性取向的存在。大家都生而为人，每个人都值得作为人被尊重与接纳。至于你自身支持与否，网络上有取之不尽的相关内容供你参考，在深入了解该群体的实际情况后，无论你的观点为何，同样值得尊重。但若只是一昧躲在自己狭隘的认知，不愿走出第一步对他们进行了解就顽固的否决，在我看来，与我国部分偏激政客并无区别。最后，套一句泰相佩通坦所言：献给所有爱情，恭喜所有爱情。此文献给所有爱情，也恭喜泰国所有爱情。愿每一段爱情有朝一日都能坦荡荡的沐浴在阳光之下。

3月前

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