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Unesco

3月前
5月前
5月前
吉隆坡茨厂街和槟城乔治市导览告一段落,两次跟随字体设计工作室huruf看招牌,内心自然对他们如何看待字体招牌消失好奇。在采访过程,大家不时在保存与发展之间提出讨论。在专题的尾声,记者将他们的对话整理成问答模式。希望透过这样梳理,让读者能够进一步衍生更多关于本地在地街景文化的思考。   陈姝利=姝;陈子豪=豪;李蕙伊=李;Joël=林 问:对比吉隆坡和槟城两次招牌导览,如何看出差异? 豪:吉隆坡大部分人的招牌,都是以马来文为主,在槟城也不例外。但由于乔治市被联合国教科文组织(UNESCO)列为世界文化遗产,依附在建筑物上的浮雕招牌得以保存,所以乔治市的建筑物会留下更多时间的痕迹,但在茨厂街总是很容易被新的设计取代。当然槟城也主打一个历史文化旅游地,它跟吉隆坡的生态很不一样。 林:即便如此,这些招牌也不在UNESCO的保护范围内,还是有很大部分面临消失的命运。 问:吉隆坡和槟城以外的地方,招牌有什么不一样? 姝:每个州属的招牌都有它特别的地方,例如登嘉楼和吉兰丹的招牌大部分以爪夷文为主。但也会有爪夷文和中文并现的招牌,只是中文字就比较小。而彭亨州的更特别些,由于州政府几年前强调,州内所有商店招牌和广告牌都必须附上爪夷文。所以你会看到一些商家,在原有的招牌空白处,就临时加上爪夷文。 豪:有时也看那个地方用什么方言,招牌上拉丁文拼音也会不一样。招牌书法也会不一样,书法界有“南沈北孔”的说法,指的是南马马六甲的拿督沈慕羽,北马的槟城书法家孔翔泰,说明了南、北马书风的差异。实际上,这样子的差异也只有研究书法的人才能看出差别。 问:是否曾想过书法字体数码化,保存老招牌 ? 李:招牌上的书法字数码化不容易,设计师在编排招牌都会考量字型大小,书法家也是。会有的字比较大,有的笔画下笔重一点。所以很难数码化般复刻书法家的笔触,写出来和电脑打(字)很不一样,尤其是下南洋的中国书法家作品。 姝:在吉隆坡的Lostgens’,就在使用拓印技术保存石碑文字,或许也是一个办法。 问:看了招牌那么多年,你们是否能概括大马的招牌特色? 李: 招牌很大,因为要把所有资讯都放进去。 姝:马来西亚拥有很多样貌,很难定义专属马来西亚招牌的特色。也或许没有特色,就是一个特色。我们很常使用“Rojak”形容这里的城市、字体和排版设计。 林:偶尔在路上看到现在流行的极简主义招牌,我不会觉得像这里。集结不同材质、颜色、风格、语言在一起的招牌,让我看到这里独有的乐趣。 豪:其实单靠我们两次的导览,是无法看出马来西亚招牌的全貌。吉隆坡茨厂街和槟城乔治市以华裔为主,所以招牌才会出现多种语言的特点。加上其他种族不如华裔重视招牌,以前店家都怕影响生意,所以不随意拆旧招牌。这也是为什么当我们谈论招牌时,都必须去华人社区,因为这些地方的招牌极具象征和有历史意义。 林:如果走到槟城的小印度,旧招牌就比较少了。因为那里的文化倾向展示最新、最吸引眼球的招牌,所以很少旧招牌。 问:如何看待招牌保存与发展变迁? 林:千禧年以前,槟城实施屋租统制法令,这些店家仍能以低租金维持生意,跟着他们的招牌自然留得住。所以说文化遗产的保留取决于发展的速度,在屋租统制法令废除后,老店主无法承担过高的租金被迫搬迁。原本是家家户户生活的社区,人们在这从事买卖等经济活动,形成仅属乔治市的生活样貌。如今,这些战前店卖给海外投资者,他们重新油漆、拆下旧招牌,也撤走了这里的历史痕迹,本地人的生活痕迹。 李: 我同意某建筑师的说法,他说一座城市发展蓬勃,吸引投资商带来资金,人才会留下不外流。而一座城市要留住人才,我不否认必须有适当的进步与发展,但要如何取得平衡极具争议。之前茨厂街的街屋一度面临拆迁的命运,最后不拆了,现在周围建了高楼大厦。我不反对建高楼,但问题是楼层的入驻率是否成正比?若买得起些房产的是外国人,他们再改租卖给本地人,钱流向国外,那当地人只会变得更穷。 问:透过招牌导览,想向大众传递什么讯息? 姝:其实我们从参与者的身上也有所获,有的在这里生活很久、有的是做招牌的人,他们知道我们不知道的事,乐于与我们分享,这些招牌的故事才得以拼凑得更清晰。 林:希望大众能意识到艺术品就在街上,因为这些日常不过的街景,人们只是走过但不曾意识要保存。希望借着招牌导览唤醒人们的关注,我也会拍照或用文字作记录。当然保存不是说强制不碰这些招牌,我们希望人们了解这也是历史的一部分,进一步激励本地设计师,让他们能够回看自身历史文化融入设计,打造出真正属于马来西亚的风格。 相关报道: 【招牌景观/01】字游茨厂街:街景招牌见证时代变迁 【招牌景观/02】解读老招牌:看见马来西亚独特的字体美学 【招牌景观/03】字游乔治市:走读招牌背后的故事 延伸阅读: 【大路小道/01】走读旧巴生路,百年生命轨迹 【大路小道/02】回首旧时光,他们眼中的旧巴生路…… 【大路小道/03】探索旧巴生路,寻访巴生河的往昔烟火
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(新山14日讯)汇集打击乐合奏的“鼓动新山”表演,今年第一季度演出取得热烈反应后,接下来已安排全年档期公演,同时展开资料收集工作,希望借由“鼓动新山”活动,向联合国教科文组织(UNESCO)进行申报,打造新山为创意城市音乐之都,使这项文化产业与国际接轨。 由新山鼓队与吉隆坡人人人鼓剧场联合呈献的“鼓动新山”廿四节令鼓专场表演,今年1月至3月在富力公主湾苏丹后查丽苏菲雅歌剧院,完成第一季度每月两场表演,六场演出共吸引约3000名各民族海内外观众,反应超越预期。 该表演经安排档期即4月29日、5月20日、6月17日、7月29日、8月12日、9月30日、10月14日、11月4日和12月30日,分下午2时及晚上8时场次,再度在上述歌剧院呈献精彩的演出风格,带领观众进入打击乐的崭新视野。 演出票价为68令吉至150令吉。民众也可从“Drum up JB”链接了解表演单位及起源、售票等详情。 “鼓动新山”总策划李雪亮今日于富力公主湾展销厅召开的新闻发布会指出,借由第一季度表演取得亮眼成绩,制作团队计划将此活动纳入申报联合国教科文组织(UNESCO)创意城市网络项目,协助将新山打造为创意城市音乐之都。 “所收集的资料会呈交给新山市政厅,通过政府单位以期达致申报目标和愿景。” 他说,第一季度的演出吸引40%非华裔观众,巫裔观众也提升25%,显示廿四节令鼓不仅是艺术形式表演,同时架构出民族文化交融的积极角色。 “我们将与旅游机构、导游、政府与企业单位联系,期望‘鼓动新山’能作为吸引游客的文化品牌,创造永续经营的根基与能力, 而票价上的调整则是希望平民化的实惠价格,吸引更多民众走进剧场,让表演艺术更贴近群众。” 廿四节令鼓创办人之一兼“鼓动新山”顾问陈再藩说,继第一季度演出后,“鼓动新山”团队接下来的9场表演是另一项挑战,在拥有富水准的场地带来精湛鼓乐演出外,彰显新山作为全球节令鼓原乡的文化定位。 富力集团马来西亚公司董事长李明亮指出,作为新山市的首座歌剧院,可助加强多元文化的融汇,使艺术土壤更为丰沃。 另一方面,李明亮也说,该公司将进一步提升歌剧院的整洁及设施维修工程,让歌剧院再拥有亮丽细致的外观。 新山鼓队团长林煜凯、富力集团马来西亚公司总经理常勇和副总经理谢泽浩等人,皆出席发布会。
2年前
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  (怡保11日讯)掌管霹雳州旅游、工业、投资和走廊发展事务的行政议员罗思义表示,我国拥有特色的天然美景及各种旅游产品,而怡保市政厅也正向联合国教科文组织(UNESCO)争取音乐艺术方面上的认可。 他昨晚出席怡保市政厅举办的“群岛文化晚会”时指出,霹雳州和怡保拥有独特而无价的自然美景及多种旅游产品,吸引了国内外游客的目光,而这些产品中包括了独有的文化及艺术,虽然已广为人知,但仍需继续向全世界推广。   他说,举办文娱晚会不仅能为怡保打造一个新的观光点,也为本地艺术家提供推广各自文化产品的机会,让他们能以健康的方式进行互动,展示创作才华,这活动也间接为“2023怡保旅游年”开拓宣传。   拉近各州友谊关系   他说,当晚的演出齐集了各州及民族的舞蹈和鼓乐,马六甲及八打灵再也市政厅的文化与艺术组在会上表演精彩的民族歌舞表演,霹雳智飞太极蔡李佛武术学会也呈献舞狮演出。在宣扬我国多元文化的同时,也让新生代能够了解大马社会文化的传统和独特性、延续文化不让其随时间流逝。 “文娱晚会旨在通过文化舞蹈、音乐、美食等拉近各州的友谊关系,因此现场也设有美食及服装专区,共有约60个商品摊位参与,有助于刺激霹雳州及怡保的经济发展。” 他也呼吁市民,要随时准备以友好的态度迎接游客的到来,因为当地人的礼貌与尊重也是吸引游客到访的主要因素。   出席者包括怡保市长拿督鲁迈兹、市政厅旅游委员会主席拿督阿末哈里里。                            
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