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《五月雪》

4星期前
春天的某一个午后,几枝樱花从巷口人家的墙内探出,在阳光下抖落一些春色。我举起手机要拍,子君撑着伞走进了镜头。 子君是我在台北的邻居,从广东来台北念研究所,原来是打算一起租房子的室友,辗转没租成,最后还是成了相隔一条街的邻居。她是电影发烧友,偶尔约我去看电影,尤其近来马来西亚电影在台湾备受关注,但我总是分身乏术,鲜有赴约。 难得在巷口巧遇,我们到一家港式餐厅午餐,鲜虾馄饨面和焖海鲜伊面,算是彼此都颇能共情的家乡味。她最近看了《富都青年》和《五月雪》,正好都是叙述马来西亚华人的悲哀、无奈和困境,描写深刻的民族伤痛。我有些淡然对子君说,这些伤痛离我挺遥远的,我在沙巴出生、在柔佛长大,吉隆坡发生的事,像是在听一个不知名远亲的故事。那么遥远的事,从时间上、从距离上都如此遥远的事,其实真的如此遥远吗? 在“异乡”启动的自我保护机制 我是一个对政治极度冷淡的人,可是台湾总统选举前夕,我却兴致勃勃想体验选举的造势活动。这种政治相关的活动,我在马来西亚是从来不曾参与的,主要是因为外公对政治活动嫌恶至极,以至于我对之也十分漠然。前往凯达格兰大道的造势活动之际,我在捷运站前一阵惶恐不安,担心现场会不会有恶意滋事分子,又想起多年前陈水扁枪击事件。几番踟蹰,人在异乡还是得事事小心,最终还是选择搭上了回家的捷运。回家的路上我自嘲胆小甚至还不如鼠,却忽然理解外公对政治活动的嫌恶,或许是出于不安,那种在“异乡”自然启动的自我保护机制。 投票当天,我在师大综合大楼的研究室俯瞰教育大楼的投票点。阳光甚好,从投票站出来的民众,顺势就在师大内闲逛,有的带着小孩和宠物在草坪附近野餐,宁静得像幅画,似乎又给了我想去开票会场凑热闹的勇气。当晚我在永康街吃了10个煎饺,就决心到北平东路看开票,没有特别支持的政党,只是随意地选了一个最靠近的开票站。现场确实十分震撼,黑压压的人群占满了整条街,挤入人群后就真的没有回头路了,我只能背着沉沉的电脑在人群中浮沉。听歌手唱歌、听政治宣言、听开票数字,还听现场民众热烈的口号互动,我的胸腔仿佛也躁动着回应,集体的呐喊果然能够带动情绪。宣布胜选后,我看准了人群中的缝隙,鼠窜一般迅速离开现场,一直到进入捷运才稍稍松一口气。 我口中的遥远,其实根本在一种虚无却彼此连接的遗传基因里流动,长期共存以至于忽略与遗忘,它甚至不只是民族性的,还可能是世界性的,那种无以名状的不安。以至于我需要远赴3000公里外的异乡,才有借口去直接经验,才能反思对自身国家政治的冷漠。 我对子君只说了513的遥远,她似乎联想到了一些经验,低头想了想,又托起腮说,“或许每个国家都有自己的513吧”。我默默点头,这种民族伤痛是在世界任何一个角落都有可能发生的,那些我们已经知道却又说不出口的,属于别人的伤口,却又可能在自己身上发作的伤痛。 后来我终于看了《富都青年》和《五月雪》,分别在飞往马来西亚的飞机上,以及在离家最近的电影院。在那么近的距离,看见阿邦张大口在空气中撕扯无声的不甘,也看见阿英终于放声痛哭,巨大的委屈从她张大的口中倾注如累积已久的暴风雪。 有点可惜的是,《五月雪》消音、马赛克、删减一项不落,似乎距离越近伤口就越破碎,只有在异乡才能看见他们完整的痛。就像我那天吞下了那没有猪油、麻油、连酱油都不对味的,拼拼凑凑破破碎碎的馄饨面,我甚至不知道自己吃的是幻觉还是真实,分不清这样的港式家乡味是我的、子君的?或是遥远的某个谁的。
4月前
5月前
513,不止是一个数目,也不仅是一个日期,对西马人,尤其是活在哪个年代,经历过那段恐惧岁月的人,它是一道历史留下的疮疤。对因为这起历史事件而失去亲人的在生者,55年过去了,终究给不了他们一个答案,而真相,似近又那么远。 如果你对这段历史完全不了解,《五月雪》对你就是一部抽象的艺术片。在古晋上映《五月雪》的第2天,我坐在包括只有我在内仅12人的戏院厅,冷咧的空气也像是这部戏的市场反应。国际上凭凭得奖不意味票房大卖,相信导演张吉安也早有心理准备,在不合时宜的时代做不合时宜的事,叫好未必叫座,但求更多人勿忘历史,尝试理解经历过历史伤痛的人为何513被提起时不是绝口不提,就是欲言又止。 电影放映的中途,2个年轻人起身离开,想来是似懂又非懂,只觉索然无味。这不就是55年来视为避忌,动辄就把513视为魔咒,当作一种警告的结果吗?513在历史课本著墨不多 ,渐渐的也就消失在人们的记忆中,再慢慢地到了下一代,513愈加糢糊了。 55年了,我们无法坦荡荡,也不能畅怀去谈论这段过去。多个画面需要被打马赛克,几个场景的对话中无故被消音了,如此的处理手法恰好也是说明了马来西亚的现况。但退一步去想,也自我阿Q,这是一小步的进步,但愿不久的将来,可以用更开放的心态去谈,不是纠结在谁是祸首,而是给家属一个交代。 数月前,我用很短的时间读完了一本书《在伤口上重生:五一三事件个人口述叙事》。这是一件发生在我还没出生年份的历史事件,从口述历史中,我感受到家属那种外人不理解,唯独自己懂的痛和哀伤。这道历史伤痕没有随着时间的推移而抚平,伤痕表面上看是没了,内心的疤依旧。 电影很多情节用了隐喻的手法,但因为读过这本书,电影的一些画面让我不期然与书中口述的内容产生联想的画面,也因此产生了共鸣。歌手万芳在《五月雪》中内敛的演技,让我认识到不一样的万芳。不能形容她是演得好,我深信是这一段历史事件透过镜头和现场气氛发挥的感染力,让镜头前的万芳仿佛就是罹难者的家属,与家属同悲同泣。当万芳饰演的阿英触摸墓碑上写着“未知名亡者”的字眼,凝重的氛氛让隔著屏幕的我也感觉沉重,揣想埋藏在黄泥士下的故人,当年也许只是恰好外出,只是去看了一场戏,就莫名其妙被夺走了性命。而他们的家人,一夜之间平白无故就得承受天人永隔的打击,甚至连尸首都找不着,叫人情何以堪! 导演张吉安10多年来每年的513都到乱葬岗守候找机会和家属聊聊,这份坚持非常不易。在别人认为是不合时宜,他用这部片子无声在唤醒大家,历史不该被遗忘。无论是历史还是时间,没有所谓的合时宜或不合宜,该做的、值得的,就勇往直前吧。 这部电影确实与我产生共鸣,甚至有一种沉重的感觉。回家后,又看了几个和电影有关的视频。历史不该被遗忘。   (星洲日报.砂拉越.情怀大地.作者:何俐萍)
5月前
5月前
7月前
(新加坡22日讯)拉队到吉隆坡罹难者乱葬岗为《五月雪》拍恸哭戏拍了17次,万芳直言:我没脱水。 不过,身为台湾人却演绎大马娘惹,单是掌握本地华语,万芳就恶补了两个月,她笑说导师就是导演张吉安,逐个字教她发音,一丝不苟。 《新明日报》报道,《五月雪》以大马1969年“513种族冲突”事件为背景,剧本一改30多稿,从14名罹难者家属一减再减,最终留下“窦娥”与“阿英”。 饰演“阿英”的,是台湾实力派唱将万芳,“窦娥”则是有娘惹血统的大马女星蔡宝珠。 万芳昨天与导演张吉安应第12届新加坡华语电影节邀请到新加坡,接受当地媒体采访。 据悉,乱葬岗位于吉隆坡西北郊区的双溪毛糯山区,万芳拍拜祭恸哭戏一拍17次!可曾拍到晕眩甚至体内脱水? 说话声音轻柔的万芳指出,当天那场是杀青戏,一拍整天,高温炙热:“我跟导演讨论进入哀伤的各种表达方式,完全没哭,看似云淡风轻?无声的哭、压抑的哭?爆哭?结果导演取了13个版本,(身体有不适吗?)我没脱水啦。” 不过,杀青戏拍完,万芳忽然崩溃,与导演张吉安等爆哭,那股伤感情绪瞬间涌上,无以名状。 张吉安说,故事原本描写14名罹难者,由于题材敏感,有演员一看完剧本就选择“失踪”,掂量着拍了能放映吗?都是听不到的质疑,最终,14个罹难者家属的情绪,皆灌注在万芳所饰演的“阿英”角色上。 据悉,万芳被张导看中,除了“粉丝”情意结,拥有一张苦难脸的万芳,也令张吉安认为“非她莫属”。 《五月雪》中的阿英出生在男尊女卑的传统家庭里,母亲会嘱咐她:“发生什么事就算了,忍一下就过去了”,现实生活中,她会默默哑忍不公平的人与事吗? “现实中别人拉不住我的时候比较多!”万芳自我调侃。 “冥纸披满身” 触目惊心 万芳有一场躺在床上一动不动,惨被丈夫扔冥纸的戏,“冥纸披满身”触目惊心,会否觉得很晦气? “没想那么多啊!”但被指有一张“苦难”的脸,万芳不讳言个性敏感也善感,但随年龄增长,她学习与忧郁和平共处,不被忧郁情绪控制。 她认为有个人跟自己怄气,比完全被漠视来得好,那现阶段单身的她择偶条件是什么?她失笑:“都什么年纪了,就不谈感情了啦!” 张吉安:大马放映阻难多 拎奖项拜祭“513”罹难亡灵,问起《五月雪》大马会否上映,张吉安说:“机会是50对50!” 张吉安透露,《五月雪》已过三审,大马放映阻难多,他期望大马也能原汁原味放映,但若需要删剪,他考虑消音或遮掩部分画面,“不是妥协,而是希望这部电影能让更多当年的罹难者家属能看到。” 《五月雪》大马能否“通关”?下个月就知晓。 拍摄之前,张导可曾预设会困难重重,过程如履薄冰?是什么力量让他奋勇力排万难? “苦难越多,我的精力就越旺盛,有时需要在不合时宜的年代,做不合时宜的事。” 不过,导演的诚意与用心被看到,影片放映时,当年513事件的罹难者家属陆续来自四方八面,透过张导为他们发声得到慰藉与疗伤。 拎着奖项拜祭亡灵 《五月雪》海外频频夺奖,像威尼斯影展(电影艺术奖)、香港国际电影节(火鸟大奖),张吉安说,他都拎着奖项到乱葬岗拜祭亡灵。 张吉安谈万芳,希望五年之内再合作,感性放话:我“欠”她(万芳)一座金马奖。
8月前
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