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世俗体制

除了把情感投射在张庆信身上,肉骨茶列为国家美食遗产,也激起华社的兴奋之情。 我有一种感觉,在“绿潮”的步步进逼下,今年华社庆祝农历新年的情况比以往热烈,新春活动也非常多,可能是展现捍卫华人文化和习俗的决心,就好像维护华文教育那样。 在经历2022年11月第15届大选后,华人的心态已经改变,改革及公平施政已经不是优先,保住世俗体制及多元色彩才是最重要的目标,以免华文教育及文化受到威胁。 回想起2018年大选,当时华人的民主诉求非常强烈,对希盟的要求很高。在时任首相马哈迪声称竞选宣言不是圣经、华小的马来文科推行爪夷字介绍、统考文凭没有受到承认,以及削减拉曼大学学院拨款,华社的情绪高涨,以致行动党元老林吉祥出席活动,遭民众的狂嘘和呛声。 希盟在2019年11月的丹绒比艾补选惨败是华裔反希盟的最高峰,虽然当时巫统和伊斯兰党合作,但伊党不强,华裔选民没有后顾之忧。 然而在第15届大选,伊党横扫半岛东南岸及北部的国会议席,差一点和土团党取得执政权,让华社第一次感受到世俗政体岌岌可危,心中升起了危机感。 华裔民众态度的改变是显而易见的,巫统主席阿末扎希在大选前被大肆抨击,大选后与希盟组织联合政府,马上变成“功勋人物”。在去年的6州选举以及彭亨柏朗埃州议席补选,华裔选民响应号召支持巫统候选人,让巫统避开灭顶之灾。 现在许多华裔的容忍度已经提高,比如阿末扎希获判释放不等于无罪(DNAA)、前首相纳吉获得减刑,也只是抗议一阵子。团结政府执政超过一年,没有废除固打制、没有承认统考、没有恢复地方选举,一些巫统也恢复以往霸权的态度,行动党一再忍让,但这些都不再是要点。 [vip_content_start] 华社惧怕伊党执政,从而营造了高度妥协的氛围。以往民众踊跃参与街头集会,特别是净选盟集会,但相信净选盟在星期二举办的“百分百改革”集会,不会有太多华裔参与。 在不能奢求行动党领袖敢怒敢言、政治悒闷的情况下,民众仍然幻想会有“政治英雄”,向不公不义呛声,旅游、艺术及文化部长张庆信刚好成为了“替身”。 张庆信去年6月前往吉隆坡国际机场,试图“营求”一名入境时遭扣押的中国女子,他也指控移民局官员滥权和敲诈。这项行动赢得华裔圈子的赞赏。 张庆信“喝酒跳舞”视频传开后,遭国盟议员炮轰,他反呛:“我又不是穆斯林,我喝酒跳舞有何错?”这番言论也为华社出了一口闷气。 张庆信日前以表现不佳的理由,把旅游促进局总监阿玛尔降为副总监,也得到坊间认同,毕竟要求公务员提高工作效率符合国家利益。 除了把情感投射在张庆信身上,肉骨茶列为国家美食遗产,也激起华社的兴奋之情。 此外,华社也罕见的期望马来统治者守护多元种族社会。马来统治者已经不断警惕那些一直扬言捍卫自己族群的政治人物,不要破坏人民团结及种族和谐。雪州苏丹沙拉弗丁甚至传召公然对日本盆舞节“唱反调”的雪州伊党主席阿末尤努斯觐见解释。 在联邦法院宣判《2019年吉兰丹伊斯兰刑事法令》16项条文违宪后,伊党主席哈迪阿旺公然质疑作为国家最高法律的《联邦宪法》,也是国家伊斯兰事务理事会(MKI)主席的雪州苏丹随后促请各造必须尊重联邦法院的裁决,以及联邦宪法的地位。 国家元首苏丹依布拉欣星期一在下议院会议发表施政御词时指出,陛下不会理会试图破坏国家政治稳定的任何要求,并要求各方接受事实,尊重团结政府。 国家元首的谕令粉碎了通过后门推翻团结政府的意图,也符合华社的意愿。 无论如何,团结政府基于需要马来选票而不敢改革,华社妥协于暂缓改革的“情绪勒索”,对国家并不是好事。没有改革,意即国家不会进步。 其实,人们不用担心改革会导致政府垮台,因为革新才有望更快速的振兴经济,从而恢复马来社会的信心,遏止绿潮。等待马来票回流才来改革,恐怕等到的是希盟与巫统溃败,厄运的到来。
10月前
2年前