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世俗國

當定位都模糊,就無法阻止有心人打著宗教旗號,逐步推進宗教化措施,溫水煮青蛙要把國家,變成神權國了。 有些宣佈或政策,會有連鎖反應。 日前,首相署(宗教事務)部副部長祖基菲裡哈山說到,政府考慮讓便利店通過自動售賣機來賣酒。 這麼一來,在便利店的穆斯林收銀員就無需接觸酒類商品。 這則報道,當時沒引起太大關注和熱議。 接著,馬來西亞空服人員職工會跟進副部長的宣佈,說如果真要落實這措施,也應涵蓋在航空業工作的穆斯林員工。 關注度,一下子上來了。 這項“航空業禁酒”的要求,意味著什麼? 不只是飛機上不能提供含酒精飲料,機場的VIP休息室也不能供酒,甚至機場免稅商店要賣酒,可能也是經由自動販賣機出售。 若是如此,後續會衍生出兩個問題。 第一個,馬來西亞是世俗國定位,還清楚嗎?或者已模糊? 多年來,不論是憲法闡明或是普遍認知,共識是伊斯蘭是官方宗教,而大馬是世俗國。 如今,這定位還清楚嗎? 2001年9月,時任首相馬哈迪宣佈大馬是回教國,引發在野黨強烈反對,尤其行動黨。 2007年7月,時任副首相納吉說大馬不是世俗國而是回教國,不只行動黨領袖林吉祥強烈批評,公正黨領袖安華也批評納吉說法。 同年8月,時任首相阿都拉認同納吉說法,指大馬一個回教國(negara Islam),根據回教原則治國,同時也堅守民主議會制的原則,以憲法為依歸。 同樣的,這招致行動黨領袖尤其林吉祥強烈批評。 當時間來到2023年7月,團結政府首相安華說,大馬不是世俗國,也不是神權國。 安華沒說大馬是回教國,但說“大馬不是世俗國”,倒也不見火箭尤其林吉祥重現當年猛烈批評炮火。 據報道,林吉祥之後發文告說,“在最近引發的‘世俗國’課題爭議中,必須先釐清其定義,如果連這個定義都與世界其他國家有不同的詮釋,那麼馬來西亞就將永遠無法崛起成為世界一流的國家。” 這溫柔的文告,能清楚定義大馬是世俗國的定位嗎? [vip_content_start] 當定位都模糊,就無法阻止有心人打著宗教旗號,逐步推進宗教化措施,溫水煮青蛙要把國家,變成神權國了。 第二個問題,誠信黨還知道自己的路線嗎? 誠信黨主席末沙布說,該黨拒絕歧視少數族群,拒絕種族至上理念。 誠信黨署理主席姆加希說,該黨不玩宗教的政治遊戲,即使明白玩不過伊黨也要堅持中庸路線。 讓人聽得很感動。 但是,提出便利店用自動販賣機賣酒,讓穆斯林收銀員可不接觸酒店建議的,正是誠信黨埔來區國會議員蘇海山。 更別說,2021年時鬧得滿城風雨的要求Timah酒改名一事,是誠信黨挑起用來攻擊國盟政府一員的伊黨。 誠信黨打宗教牌,是打不過伊黨。 誠信黨、行動黨及公正黨的起家,是反貪汙、反種族主義、反無能治理,讓選民有期待,希望他們當政後,能廉政、公平、善治,不炒作種族與宗教課題。 如今,在打貪、經濟、公平等幾個王牌沒什麼拿得出手的成績時,希盟乃至團結政府若也要跟在野黨比拼種族與宗教課題,比誰更保守誰更虔誠…… 這就是大問題了。
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2年前
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首相安華表示,我國不是世俗國,也不是伊斯蘭國,而是多元種族,多元文化,多元宗教,自由民主的國家;也就是說我們擁有一個世俗社會。 不是嗎? 宗教信仰自由,不只清真寺四處林立,凡是有華人聚居的地方必有神廟,園坵或印裔居民居多的地方,不難看到興都廟,即使廟堂毗鄰清真寺也不足奇! 生活習俗自由,信仰伊斯蘭的穆斯林不酒,不賭,是好習慣。非穆斯林喝酒,小賭是樂趣,只要不酗酒,不爛賭,沒有什不可以。穿著更是個人的喜好,在公眾場所,只要得體不以不雅服裝示人,尊重別人,也尊重自己。 多源流教育,多元文化是國家的寶貴資產,也是世俗社會的一部分。國人有選擇受教育的權力,並不礙國家團結。各源流學校,一樣肩負培育國家人才。 我們本來就是一個世俗社會,不論在城市或鄉區,都可看到各種族和諧相處,不是嗎? 城市的華人小販中心,不難找到巫裔檔販賣馬來美食,鄉鎮的傳統咖啡店坐滿各族常客,城市嘛嘛檔一樣坐滿各族年輕人,這些都是正常現象。 各宗教,各種族,秉承互相尊重,互相包容,相互欣賞優點,和諧相處,會是一個大家追求的理想社會。 如何維護現有的和諧世俗社會?將來臨的六州議會選舉,對馬來選民來說,不全以宗教為考量,貧窮才是他們的問題。貧富縣殊是各族都有,只是馬來人佔多數,特別是在鄉區。如何脫貧?這就是困結政府的責任。 以希盟和國陣為主的團結政府,和以伊黨和土團、民政組成的國盟。思想,理念,建國方針,陣線分明。要維護世俗社會,大家必有個明智的選擇。 不論六州選舉結果如何,百姓生活還得過,特別是在落後州屬。如何脫貧,雖是團結政府職責,助友族同胞脫貧,華社也責無旁貸。 “以德服人”是華族傳統美德,遠離仇恨,得人尊重,華社無私的付出,相信友族同胞也能感受到,和詣的世俗社會,需要大家共同維護!   投稿須知: ■來稿可電郵(johorbahru@sinchew.com.my)至本報新山辦事處; ■來稿可用筆名發表,但必須附上真實中英文姓名、身份證號碼、通訊地址與電話、電郵網址,以及銀行帳號(匯稿費用); ■投稿內容不可涉及包括宗教、種族等敏感課題; ■字數限800字; ■編輯對來稿內容,有修整的權力; ■本須知若有未盡善處,本報有權隨時增刪之。
2年前
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(新山12日訊)柔佛州社青團大學事務局主任蘇偉傑稱,首相安華指大馬並非世俗國,因為我國行政體制和宗教無法完全切割的言論嚴重違反了聯邦憲法,且言語間充滿著政治意圖。 他認為,首相安華有必要明確世俗主義的概念。世俗主義是指宗教和國家的分離,確保對所有宗教信仰的平等對待和保護,同時在宗教事務上保持中立立場。 蘇偉傑發表文告說,我國是不是伊斯蘭國,從建國至今政治人物各有說辭,很多時候政治人物為了政治的目的,玩弄手段,忽略大馬建國以來所達至的各民族契約。 他表示,從國父東姑阿都拉曼以及第三任首相敦胡申翁都一致認為大馬是世俗的國家,以伊斯蘭為國教,一直到第四任首相馬哈迪時代才出現了突變,為了打擊伊黨的勢力,突然宣佈大馬並非世俗國,而是伊斯蘭國。 “而首相安華這番言論已經讓他所提出的‘昌明大馬’形神俱滅,始終還是要讓大馬繼續在馬哈迪的陰影之下繼續前行。” 蘇偉傑提醒,否認大馬的世俗性不僅破壞了正義、平等和宗教自由的原則,還損害了大馬國際聲譽。 “我知道來臨的6州州選團結政府必須得和伊黨爭個輸贏,那些一直以來都在捍衛世俗價值的政黨,不要以顧全大局為藉口而無視我們的世俗精神正在一點一滴地被侵蝕的不爭事實。如果連捍衛自己的鬥爭路線和原則的底氣都沒有,那麼憑什麼馬來西亞還需要你們的領導?”
2年前