两岸猿声新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

VIP文

许国伟 | 偶包过重，容易塌房

不论是领袖或明星，总想维护自己的完美偶像人设，麻烦就多，一旦既要又要就更容易塌房。金庸笔下《鹿鼎记》和《笑傲江湖》，天地会总舵主陈近南和华山派掌门岳不群，在人设上竟然有相似之处。不是吧？一个是江湖人称誉中的大英雄，一个是江湖人鄙视的伪君子，怎会有相似之处？当然，陈近南和岳不群确是不同，要说相似就在于，两人都是偶像包袱很重的领袖。《鹿鼎记》里陈近南一出场，就滿滿偶像感。吴六奇跟查伊璜说起天地会总舵主，“那才真是响当当的英雄好汉，江湖上说起來无人不敬，有两句话说得好，平生不识陈近南，就称英雄也枉然”。这番话，让查伊璜想像陈近南的英雄气概都不禁神往。韦小宝第一次见到陈近南，“见这人神色和蔼，但目光如电，直射过來”，韦小宝这么油滑，都“心中登虚，双膝一曲，便即拜倒”。《笑傲江湖》里，岳不群出场，也是偶像感滿滿。当木高峰欺负林平之时，岳不群出现了，“一个青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒”。林平之眼中的岳不群，是神仙般的人物，“眼见这书生颏下五绺长须，面如冠玉，一脸正气，心中景仰之情，油然而生”。但是，陈近南后期不论是应对康熙、吴三桂和郑王府，包括那扶不起的郑克塽，显得优柔寡断，左支右绌。年轻时读到陈近南一堆迟疑不决的窝囊事，气得想骂做总舵主的怎不杀伐果断，却婆婆妈妈？同样的，岳不群对令狐冲绝情，对林平之残忍，牺牲女儿夫人，杀害徒弟谋害恒山派师太，自宫学辟邪剑法密谋夺位，又倒行逆施而死。年轻时读到《笑傲江湖》里岳不群一堆伤天害理的事，气得咬牙切齿，看到恒山派弟子当面骂他伪君子，实是解气。长大后再读鹿鼎和笑傲，才明白陈近南和岳不群做为领袖的真正问题是：对手不讲武德，偏偏他们偶像包袱很重。陈近南和岳不群的言语行事都是冠冕堂皇，大义凜然，都爱讲 [vip_content_start] 漂亮话。不论是政治需要，又或自己爱听，江湖人的称誉已经让他们不能放弃偶像人设了。陈近南一心要反清复明，他的对手阴招百出，他却处处要表现得光明磊落忠义双全，不能有韦小宝的手段和心机。岳不群要让华山派再次伟大，他的对手是左冷禅任我行这样的大佬；他没能力却有阴谋，有武功却没气量，他既要又要：当着伪君子，又想当君子剑。故事说完了。从陈近南和岳不群的偶包问题，再看首相安华陷入的被指隐藏纳吉居家服刑谕旨附录争议。从声明不知情到证实总检长收到信件，又说“纳吉是在前首相敦马领导时期被扣，在慕尤丁时期被控，依斯迈时期被判监，却是安华的错。” 安华除了反驳指控，可能也滿心委屈自认遵照程序，为何还遭受指责。其实，成年人的世界什么都不容易，尤其当领袖更不容易。毕竟，连皇帝都需要下罪己诏承认过失，哪有当领袖的永远只有收获赞美，而没有批评和指责？哪有过失都能甩锅別人，自己永远只有英明正确？再说，面对质疑最忌讳就是挤牙膏般地回应；就算你交待完毕，人们仍觉得你不尽不实，再挤一挤还有隐瞞的。陈近南和岳不群，都说明了一点：不论是领袖或明星，总想维护自己的完美偶像人设，麻烦就多，一旦既要又要就更容易塌房。说到底，就是滿滿的偶像包袱惹的祸。

2天前

VIP文

VIP文

许国伟 | 声援纳吉集会狠狠打脸纳吉

纳吉很可能都没想到，早前透过儿子纳茲夫丁向各界热烈声援表达了感激与感动，会因为两件事而如今打脸了自己。一场声援前首相纳吉的集会，结果是狠狠地打脸了纳吉。纳吉就居家服刑特赦令附录上诉案，原本巫统明知会让团结政府陷入尴尬，也必须硬着头皮和伊党比拚人数和阵仗，而且不能输人也不能输阵。随着国家元首发表了谕令及总警长指集会违法后，巫统找到了下台阶，直接宣布取消动员党员参与集会。尽管明眼人都知道伊党是要利用纳吉捞取政治利益，但也奈何不了伊党“光脚的不怕穿鞋的”，依然出动來声援纳吉。纳吉很可能都没想到，早前透过儿子纳茲夫丁向各界热烈声援表达了感激与感动，会因为两件事而如今打脸了自己。第一件，伊党说集会照跑没有违宪也没抗旨，因为元首沒有叫取消集会。伊党甚至还打出集会是要“捍卫国家元首的特权免受操控与缺乏透明度的影响”旗号。然后，国盟伊党和土团领袖与支持者，如约而至，人多势众。反观一直高喊要为纳吉平反，争取释放纳吉的巫统，不但早早宣布了取消集会，巫统主席阿末扎希还叫全体党员不要出席，若有人坚持出席就自行承担风险。扎希这一番话，固然政治正确，可听在纳吉家人耳里，心里会怎样想？更別说，纳吉心里会有何滋味？第二件，2012年和平集会法是纳吉政府在国会通过的法令。当时这项法令对集会的诸多限制，引起在野党，还有许多非政府组织抗议。但是，纳吉政府坚称，这集会法令能保障和平集会的权利。当年连续几场Bersih的集会，还有声援安华“抗争到底”集会，人们用行动向政府和警方表达了坚持拥有和平集会的权利，丝毫不畏政府和警方的警告。当年有多位在野党领袖被控违反2012年和平集会法令，其中不乏如今已经在 [vip_content_start] 团结政府当官的希盟领袖。如今，执政的团结政府祭出了2012年和平集会法，警方也直指声援纳吉的集会是违法的。这么一來，出席集会国盟领袖，会否受到对付和提控？同样出席集会的纳吉家人包括夫人罗斯玛，会否受付对付和提控呢？纳吉可能也没想到，自己当年通过的2012年和平集会法，有一天会报应在自己身上。再说一次，明眼人都知道伊党是要利用纳吉捞取政治利益。不论政府提控不提控，不论巫统对付不对付，伊党都会用声援纳吉事件大作文章，挑拨巫统党员支持者的情绪。伊党的这些伎倆，扎希可能不会太在乎。毕竟，扎希现在已经牢牢掌控巫统，在政府的地位也稳如泰山，甚至认为国盟绿潮已经减弱到需要靠炒作声援纳吉课题來攻击巫统。或许，扎希不在乎，但纳吉会不在乎吗？纳吉跟扎希的情谊，还是否如同扎希自称的亲如兄弟？纳吉心里应该有数。

1星期前

VIP文

VIP文

许国伟 | 你的元旦我的春节，谁才是过年？

为了去旧迎新，也或许是要实现孙中山只过元旦新年的愿望，于是从1929年开始废除农历和禁过农历新年，也禁贴春联放烟花爆竹，禁互相拜年等民俗活动，连假日也取消，要照常上班和营业。先说一个跟元旦相关的故事。 1911年辛亥革命推翻滿清政府后，孙中山领导的同盟会商谈组织新政府。孙中山提出，要中国改用阳历，不再用阴历(又称农历)；由于中国人用农历已是数千年的习惯，骤然全部改用阳历，不少人担心会出问题。尽管面对质疑和反对，孙中山态度强硬。他说，改朝換代都会大改变，现在是推翻专制改建共和，因此要向西方学习，改用阳历是革命成功后第一件最重要改革，必须办到。民国政府就大力推动过元旦新年，不再过农历新年。于是，政治领袖和公务员都在庆祝元旦新年。那么，小老百姓呢？话说有个名人叫何芳洲，他积极响应政府号召过起元旦新年。元旦这一天，他就带着家人祭祖吃年夜饭，还做好准备等亲友上门拜年，结果都没人來。 >等到了农历除夕时，何芳洲的家人要准备吃年夜饭。他问道，不是之前吃过了吗？家人说，那一次是吃着玩的。他无可奈何，于是全家又正式隆重地再吃年夜饭，正式过年。尽管政府大力推动过元旦新年，不再过农历年，可是小老百姓心中，过农历新年才是真的过年。袁世凯当大总统时，就采取兼容的做法。元旦新年还是元旦新年，另外再把农历大年初一定为春节，从1914年开始实行。后來，袁世凯想当皇帝，只是他恢复帝制招致全国臭骂和反对。最终，袁世凯取消了帝制，他死后还连累了春节。因为，春节是袁世凯当权时定的，因此孙中山在1924年就主张废除春节。北代成功后蔣介石当权，就下令不准过春节，全国只有一个元旦新年，就是阳历的1月1日。为了去旧迎新，也或许是要实现孙中山只过元旦新年的愿望，于是从1929年开始废除农历和禁过农历新年，也禁贴春联放烟花爆竹，禁互相拜年等民俗活动，连假日也取消，要照常上班和营业。尽管民间一片哗然，但这个社会从來不会缺少，为政府和政策辩护缓颊的人。除了官方媒体大力宣传，不少政商名流、社会贤达和名人文豪，都拥护政府的新政策，要过元旦新年不要过农历新年，彷佛过农历新年就是封建观念。现实是，上有政策下有对策，于是你过你的年，我过我的年，小老百姓就是觉得过农历新年才对味。最后，这个废除农历禁过农历新年的一纸政令，也不了了之。这个元旦新年的故事，也反映了三个政治现实。 [vip_content_start] 一，传统文化不适合成为政治斗争的工具。虽然我国没有禁过农历新年，但曾经政治人物闹过的生肖图像、派发白包、禁挂灯笼等的争议，还是不要再发生了。二，为政府政策说好话，该有个底线，尤其是涉及到传统文化和教育的政策。对这类政策一味的漂白，其实伤害更深。三，传统文化在民间有旺盛生命力，不会因为政策的打压而突然消失，但会因为人们不再重视而逐渐消失。当我们在感叹年味少了，当年轻一代对传统和文化，越來越冷淡和陌生时，或许就有一丝丝消失的危机了。

2星期前

VIP文

VIP文

许国伟 | 谁政治提控了谁？安华请讲清楚

在三权分立的制度下，政治提控是非常严重的指责。因为，这项指控就是质疑三权分立，认为权力在干预司法。尽管如此，每当在野党领袖遭到检控时，在野党没少指责政府是政治提控，控诉政府是选择性提控。例如，2020年慕尤丁领导的国盟政府时，林冠英被控向槟海底隧道承包商索贿。林冠英不认罪，指责这是政治提控；张念群也质疑政府选择性提控，对林冠英案很有效率，对其他涉及国盟国阵领袖的案就不同了。再例如，2023年安华领导的团结政府时，慕尤丁被控在建威计划滥权洗钱罪。慕尤丁不认罪，抨击这是政治提控；阿茲敏更指责政府是怕国盟得到马來人的支持，要攻讦抹杀慕尤丁而政治提控他。这是在野党在司官案中对执政府发起的舆论攻防战，政府都会否认干预司法和政治提控的指责。这么多年來人们早见惯了，反正这种事信者恒信，不信者恒不信，都是说给自家支持者听。但是，首相安华最近说了，2018年全国大选后即希盟执政时，总检察署过于仓促提控一些大案，且充满怨恨、敌意及政治报复。这句话，非同小可。回想当时连串的大案，提控的对象包括了前首相纳吉(2018年被控)、前首相夫人罗斯玛(2018年被控)、前副首相阿末扎希(2018签证系统案年和2019年基金案被控)、前沙巴首长慕沙阿曼(2018年被控)等。如果说，希盟政府时有“政治提控”，那么是谁介入司法？谁要负上责任？尽管安华跟希盟政府首相敦马翻脸了，也虽然安华没有在希盟政府担任要职。但，这毕竟是希盟政府。许多在希盟政府担任要职的领袖，如今继续在团结政府里当官。安华说当年提控的大案“仓促且充满怨恨、敌意及政治报复”；那么当年在希盟政府里当官的领袖，谁可以出來回应一下？毕竟，政治提控的指责，等同不信任政府和司法。作为也是当年政府的一员，否认也好，解释也罢，总比一片鸦雀无声的沉默好。其实，不论是不是政治提控，希盟都是这些大案的 [vip_content_start] “得利者”。从媒体报道翻查都可以找到很多记录，显见希盟领袖包括安华本人，都曾经一起为纳吉、罗斯玛、扎希、慕沙阿曼等大案主角被控欢呼，直言是人民的胜利。即使是2022年第15届大选，希盟也主打这些大案。其中一条竞选广告就是呼吁选民，回家投票把贪官除掉，写着：“509爸爸妈妈把第一贪官(纳吉图像)送进监牢，1119轮到我用选票把第二贪官(扎希图像)送去吃咖哩饭。” 只是，如今扎希已完全从官司脫身，罗斯玛从洗钱和逃稅案脫罪，慕沙阿曼成为沙巴州元首，而纳吉也获特赦减刑…… 到底当年哪一宗大案是有“政治提控”和“政治报复”嫌疑？安华都应该要有证据地讲清楚。毕竟，这是对司法制度非常严重的指责。

3星期前

VIP文

VIP文

许国伟 | 赛夫鲁之事，莫像宋徽宗一样昏

虽然宋徽宗最后杀了张觉，可这是两头不到岸，因为得罪了金国，也让其他想投靠大宋的将领都心寒了。先说一个故事。北宋和金国曾有一段结盟合作的时光，因为他们都想打击共同的敌人—辽国。所以，宋徽宗就联金灭辽。辽国完蛋后，北宋和金国看起來进入蜜月期的合作关系，就因为一个人搅黃了。这个人，叫张觉。张觉本是辽臣，后來降金驻守在平州。不过，张觉跟金国有些矛盾而有离心，当时金国也收到情报，指张觉有异心。金国曾派人警告张觉，说我们给你当高官，对你恩德够丰厚了。有人说你暗中要叛离，现在是大家搞好经济民生( 春耕农时 ) 的时候，希望你明白別出昏招搞煽动。不过，张觉越來越看不惯金国的统治，加上一群辽国旧臣游说，他决定了要背离金国，就偷偷跟北宋联系表明要投靠。宋徽宗很高兴，觉得这是白捡的好处，还给张觉封了官。结果，金兵大败张觉。张觉就躲到大宋这里，金国向宋徽宗要人，徽宗骗说没有啊！金国气了就要打过來，宋徽宗无奈之下找了一个长相相似的人砍了，骗金国这是张觉的脑袋。金国不上当，又再步步进逼。最后，宋徽宗没办法只好杀了张觉，送去给金国。张觉事件，大宋朝廷先是违背跟金国互不纳叛的盟约，再來当金国傻子般一骗再骗。虽然宋徽宗最后杀了张觉，可这是两头不到岸，因为得罪了金国，也让其他想投靠大宋的将领都心寒了。故事说完了，再看看巫统最高理事兼投资、贸易及工业部长东姑赛夫鲁要离开巫统，转投公正党事件。当然，赛夫鲁情况跟张觉是有很大不同；但有一点是须留意的，即处理不妥当，都会导致结盟出现裂痕。赛夫鲁确实是人才，工作表现能力不俗，但他不是 [vip_content_start] “政治动物”。赛夫鲁在今年4月份时，就因为批评雪州巫统改革不力，之后又辞去州财政一职引发热议。毕竟，雪巫统主席梅格祖卡奈因也是巫统主席扎希的政治秘书。这次赛夫鲁有意转投公正党事件，最初的报道是來自雪巫统的消息，然后公正党领袖还说没这回事，也没看到赛夫鲁的入党申请。随着事件发酵，首相兼公正党主席安华才承认“初步讨论”，巫统方面也表达了不滿，直言拒绝盟党间跳槽。如果公正党若为赛夫鲁开了绿灯，巫统多少也担心党內不少人蠢蠢欲动，甚至一些遭冷落的领袖也想过档。替阵时期的公正党曾因为接纳退出火箭的政治领袖，一度跟行动党闹不和。如今，公正党一旦要接纳从巫统过來的领袖，引发盟党的反弹势必更大；但若公正党先跟赛夫鲁谈了，因为巫统生气了就关上大门，也等于埋葬了赛夫鲁的政治生命。公正党要如何妥善处理，真的很考验政治智慧了。无论怎么处理，都不能再像宋徽宗，其处理方式实在昏得不能再昏。

4星期前

VIP文

VIP文

许国伟 | 华小命名，最好保留传统用意

那么，又有谁能说明，当初为什么要改名呢？为什么要用发展商公司商号，取代华裔先贤及领袖的名字？三所新华小改名事件，再点燃马华和火箭之间战火。马华署理总会长马汉顺指，希盟执政时张念群担任教育部副部长期间。有三所华小遭改名。即敦翁毓麟华小改名为Gamuda Cove华小、敦林苍祐华小改名为SJKC ECO WORLD和郭鹤尧华小改名为SJKC Kuek Ho Yoo @ Eco Spring。行动党中委李政贤反驳马汉顺，指对方在国盟政府时接任副教长，有足够时间把华小名字改回來，为何当时不做现在才提出來？实是其心可诛。双方骂完了，然后呢？华小命名是否能改回华裔先贤领袖名字？当年为何要改换成发展商公司商号为华小命名，如今是否能交待一二？究其实，如果马华和火箭领袖仍是互相指责，而没有交待为何改名及改回原名，这种口水战只会让人厌倦。倒是国阵主席阿末扎希提出，将在內阁提出敦翁毓麟华小被改名至Gamuda Cove华小一事后教育部长法丽娜也说，只要遵循程序复名敦翁毓麟华小，不是难事。敦翁毓麟华小复名，至少有眉目。那么，又有谁能说明，当初为什么要改名呢？为什么要用发展商公司商号，取代华裔先贤及领袖的名字？华小改名，曾经引发轩然大波。 2011年时，雪州梳邦子文华小董事会，向教育部申请把校名改为“拿督谢华华小”。当时任教育部副部长魏家祥宣布，为了答谢双威集团董事长谢富年捐献，子文华小已改名以纪念谢富年的父亲谢华。结果，引起各方反弹。除了子文华小命名的历史渊源外，当时持反对立场者也提出一个重点，难道因为有人出钱就可以改校名吗？当年风波闹到最后，子文华小保留原名，连带其他有意改名的华小都不敢妄动了。回看当年改名风波再看如今改名争议，重点有二。一，为什么要改名？对教育部而言，就像你想改名这回事，是风水师父叫你改，或者你想改个讨喜名字都好，只要备齐文件去国民登记局改名，一般上官员也不会拒绝你。至于你为什么要改名？跟长辈亲友会不会闹意见，那是阁下的事了。所以，教育部不会理你要取或改什么名背后的考量。反而是想 [vip_content_start] 改名字的你，当家里有闹意见时，阁下好歹请交待一下，为什么改名？二，华小校名的意义。国內华小的名字，要嘛是寓意深长，要嘛是纪念先贤，要嘛是地名。就像子文华小，当年学校创办人來自海南，用海南人宋子文名字來为学校取名，自有一份纪念深意。所以，华小的取名不仅有其典故渊源，更会是在地莘莘学子的共同记忆。那么，用发展商公司商号來取代华裔先贤及领袖，作为华小的名字。这样的校名，还有原本华小命名的深意吗？华小命名，最好还是保留华小的传统用意。

1月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 希盟守古背后，国阵屡试不爽的套路

当自己在野时，固然没少过批评国阵打补选的招术；不过当自己执政了，都会发现国阵打补选的这两招，实是经验累积，效果棒棒。团结政府在新古毛补选挡住來势汹汹的国盟，行动党守土成功。希盟领袖与支持者大为振奋，国阵巫统也自恃有功，指马來票转向了。不但巫统领袖唱好“UmDAP”，火箭领袖也赞扬巫统仗义，且直言下届大选可考虑希盟国阵合作，作为下届大选胜选的方程式。其实，国阵当政府这么多年，怎么打选战早就滾瓜烂熟。不论下届希盟国阵是否继续合作，至少在这场补选，希盟就娴熟运用了国阵打补选的招术。国阵当政府时打补选，有两招是少不了的。第一招，打发展牌，砸入大笔资源和拨款。从中央政府到州政府，各级高官纷纷到选区助阵宣布拨款，说是为地方建设。曾经，国阵这种做法，最引在野党诟病与批评。 2018年大选后，马哈迪领导的希盟政府复制了国阵这一套；如今安华领导的团结政府，国阵这一招也运用得心应手。从宣布发展基建的521万令吉拨款、为园丘印裔选民建屋子、为原住民村提供星链网络服务乃至为公务员调薪13%等。这一系列好消息，都在补选期间巧合地出现了。如今国盟输了补选，说输在政府派资源，还说掌握许多希盟滥用政府资源贿选的证据。这种控诉，有作用吗？想想2010年时任首相纳吉在诗巫补选，大事拨款发表“你帮我，我帮你”论，遭在野党大力批评为贿选，也不见当时国阵政府去清查贿选的指责。第二招，在选区挨家沿户拜访和办宴席拉票。 [vip_content_start] 国阵主政时打补选，或许是知道办大型的政治演讲会吃力不讨好，因此常是动员大批人力挨家沿户拜访选民。尤其是巫统，更是深入乡区采取人盯人的方式，虚寒问暖和雪中送炭，又打感情牌又打关怀牌，务必争取到选民支持。另外，就是办流水席，大吃大喝有时还会抽奖，人山人海的场面能为自己阵营壮声势。在野党没少过批评国阵这些招术，还号召选民“钱照拿饭照吃票照投”。新古毛毕竟不是城市地区，办大型讲座未必效果，于是团结政府运用了国阵的招术；反正有巫统助阵，自然而然把国阵招术发扬光大了。倒是国盟在新古毛补选，还办了大型政治讲座会，据报道人潮还多到让国盟领袖有信心获胜。只是，国盟没有新论述，没有热议课题，师老兵疲，国盟的人潮也救不了土团候选人。说到底，不论是希盟或国盟，两大阵营的领袖，都有国阵尤其巫统的DNA。当自己在野时，固然没少过批评国阵打补选的招术；不过当自己执政了，都会发现国阵打补选的这两招，实是经验累积，效果棒棒。团结政府只要把国阵补选招术运用得炉火纯青，青出于蓝，不只能大胜补选，对贏得下届大选也信心滿滿了。

8月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 你的纳税钱被公务员“带薪偷懒”了吗？

小老百姓只能期望，这95%可获自动加薪的公务员，没有人是“带薪偷懒”的高手。不然，被偷走的不只是行政部门的效率，还有纳稅人的血汗钱。网络上有个词，叫“带薪拉屎”。据说，这是打工人摸鱼偷懒的至高境界。网上流传的段子，是这么说： “在公司大便，亲。别在家里。因为这样一来，大便占用的是你的工作时间。假设你每天要花10分钟大便，一年下来，你就会有40个小时的带薪大便时间，相当于5天年假。” 以一天工作8小时计算，靠这招在公司拉屎，多拉出來的5天年假，虽然无形不容察觉，可对老板來说不只伤害性大，侮辱性更强。毕竟，员工上班摸鱼偷懒，是老板最头痛，也最想下手整治的事。员工带薪做跟工作无关的事，可多了。例如，带薪聊天、带薪喝茶、带薪网购、带薪看剧、带薪刷手机、带薪打手游、带薪玩社媒、带薪赚外快、带薪逛街溜跶…… 一般打工人这些带薪摸鱼偷懒的手法，公务员会否也有这么带薪摸鱼偷懒的？不得不说，2023年5月有一则报道，当事人的带薪偷懒压过了“带薪拉屎”，因为他们是带薪去买春。 3名槟城的公务员找按摩女郎提供性服务被捕，其中两人还穿制服，是上班时间跑出來买春；当时槟首长曹观友还下令彻查。当然，这只是个案，不能一竹竿打翻整船公务员。据首相安华说，95%的公务员会获自动加薪，剩下的4至5%偷懒差劲有问题；而且政府会拟定一套机制來考核公务员，否决这些偷懒差劲有问题者加薪。那么，政府要拟定的这套机制，跟过去政府评估公务员表现的关键绩效指标KPI，有什么不同？考核公务员的表现，不是安华团结政府独有。翻开近年來的报道，2020年慕尤丁国盟政府时代，当时 [vip_content_start] 公共服务局总监莫哈末凯鲁说了，一旦公务员的KPI没有达标，将被冻结升职或加薪。再早一点，2016年纳吉国阵政府时代，公共服务局就表明，各级別公务员在KPI无法获得至少60分，一年观察期后工作表现没改进就必须离职。过去对公务员考核的KPI，不达标者不只没得加薪，还有失去升职和工作的风险。如今，安华团结政府要给各级公务员大幅调薪13%，而拟定的考核制度岂能不进反退，不达标者只是没得加薪？再退一万步來说，这套考核公务员的制度，是否真能清查出各种偷懒的手法？毕竟，一招“带薪拉屎”就能一年凭空拉出多5天年假。小老百姓只能期望，这95%可获自动加薪的公务员，没有人是“带薪偷懒”的高手。不然，被偷走的不只是行政部门的效率，还有纳稅人的血汗钱。

8月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 火箭基层与天兵之争

水和土，不会相争；搅和成泥，也不会争执。当泥塑成不同的神像，就意味着有了不同派系，要上神台就要争香火争信徒，自然就有得争了。先说个故事。唐代武则天当权时，宰相吉顼是个很懂得审时度势的聪明人。他知道天下最终回归李唐，就劝武则天立庐陵王李显为太子。他固然春风得意，但也得罪武家人，也惹得武则天不高兴。吉顼跟武则天，说了一个故事。吉顼问，今天有一盆水跟一盆土放在一块，彼此会相争吗？武则天说，不会。吉顼又问，把水跟土搅和成泥，二者会起争执吗？武则天说，当然不会。吉顼又问，把一半的泥塑成佛家佛祖，另一半塑造为道家天尊呢？武则天说，会争，争执就大了。吉顼就说，“现在太子已立，而外戚还是封王，双方都会互斗，天下不得安宁啊！”( 今太子已立而外戚犹然为王，双方都不得安宁) 政治与人心这一块，千百年來不变。吉顼说的，固然是唐代的政治形势，就今天政治形势來看，也能套用。例如，基层与天兵之争。水和土，不会相争；搅和成泥，也不会争执。当泥塑成不同的神像，就意味着有了不同派系，要上神台就要争香火争信徒，自然就有得争了。每逢选举，政党委派天兵空降，惹当地基层不滿的事，并不鲜见。这种事，不是行动党独有，通常执政党都会有这现象，国阵各党就没少过这争议。行动党向來天兵天将策略运用得淋漓尽致，资深领袖林吉祥不只是这么调兵遣将，本身也是多处空降打选战。火箭完全在野时，基层对天兵天将策略没什么怨言；倒是火箭掌握政权后，天兵的争议就多了。这一次新古毛补选，据报道有火箭基层不滿天兵上阵，以致希盟候选人彭小桃都要回应这课题。不过，从过去记录來看，火箭基层都相当配合中央，即使私下有不滿天兵的声音，还不致于公开不助选甚至抽后腿。其中很大原因，是行动党基层还没 [vip_content_start] 形成强而有力，泾渭分明的派系，而且中央的强势领导权威犹在。因此，彭小桃的天兵课题，相信不会是课题。但是从吉顼的故事來看，行动党未來不得不防的，是“今太子已立而外戚犹然为王”的派系问题。政党，不会没有派系；说没有派系的，那只是睁眼说瞎话。当地方上有了强大派系，从外空降一位不同派系的天兵，就会互斗而不安宁。当中央有了强大的派系，就算确立了接班领袖的地位，可原有领袖班底依然称王，也会互斗而不安宁。水和土不会争，上了神台要当神，就会争了；即使神像不争，不同信仰的信徒也会争。人性，就是如此。

9月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 倪被骂委屈了，他只是承袭过去

但是，曾经国阵迷信有用的大派拨款“发展牌”，如今不但没有消失，还后续有人发扬光大。房屋及地方政府部长倪可敏拨款521万令吉给新古毛选区地方发展项目，引发争议。新古毛州席补选提名是4月27日。因此，倪可敏说拨款不是为助选，他及多位行动党领袖都以“不是竞选期”为由，认为这时拨款不是问题。还有一个说法，指这些拨款是一早就申请获批，不是因为补选才展幵的。说的人理直气壮，只是执政党在竞选期之前拨款，真是跟选举无关，真是没问题吗？先说一段往事，即2019年丹绒比艾补选。丹绒比艾补选提名是11月2日，当时希盟政府多位部长在10月份，先后宣布拨出数百万令吉给丹绒比艾。有意思的是，批评希盟政府借拨款为补选造势的，不只是净选盟等几个非政府组织，还有国阵领袖如纳吉和依斯迈沙比里等。面对争议，时任农长沙拉胡丁说，拨款是一早就批准的了，政府原定是2020年才发放，但他身为部长有权决定几时宣布。面对批评，希盟首相马哈迪的回应是，这只是巧合，而且又不是在竞选期；如果是在竞选期拨款就不太好。这么看來，倪可敏的拨款及回应，只是向老马拜师学來的，也是希盟政府当年都认可的事。今天各方只是批评他，还真让他有些委屈了。另外，2010年的诗巫国席补选，也就是时任首相纳吉发表“你帮我，我帮你”遭在野党大力批评为贿选的那场补选。针对补选时各种拨款和计划受到质疑和争议，当时国阵政府的回应是，各项计划，全都是政府在补选前已经敲定。再说一段更久的事，即2007年的雪州依约州席补选。依约州席补选提名日是4月19日。当时 [vip_content_start] 国阵雪州大臣莫哈末基尔在4月17日，宣布拨款3千600万令吉给依约，充作该选区的基本设施发展经费。基尔同样不是在竞选期间宣布拨款，同样说拨款是为地方发展需要。不过，当时公正党和行动党领袖都大肆批评国阵贿选。时任行动党国会领袖林吉祥，更讽刺国阵沦为“买票阵线”。这些陈年往事，政治领袖贵人事忙，应该都不记得了。尽管诗巫补选和丹绒比艾补选成绩显示，执政党大派拨款也没办法赢得选举。但是，曾经国阵迷信有用的大派拨款“发展牌”，如今不但没有消失，还后续有人发扬光大。当希盟跟国阵合组了政府，火箭和巫统成了盟友，也学足了纳吉和基尔当年的招术，看來也是大局为重需要。毕竟，政治现实本來就是換了位子換了脑袋。在野时，拿着原则來要求和批评对手；在朝时，讲是策略需要來自圆其说。真应了宋朝时邓绾说的，要笑要骂由你，这么好的官位，我当得爽啊，你奈我何？

9月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 火箭要学”唾面自干”这招吗？

尤其是阿克马，连续挑起涉及华社的争议课题和炒作种族宗教情绪后，如今还指着房屋及地方政府部长倪可敏骂“笨蛋”。过去每次争议，巫统都是一再咄咄逼人像极了大老爷，火箭总是息事宁人像个委屈小媳妇。先说一段往事。 2018年第14届大选之前，发生网传“糖王郭鹤年被指资助行动党”引发连串风波。当时，巫统最高理事兼旅游及文化部长纳茲里，用粗俗的恶言恶语辱骂郭鹤年，还要郭老交回公民权。这激起华社怒火，各方轮番抨击纳茲里。当时，行动党元老林吉祥把矛头指向马华，指马华三位部长必要在內阁要求首相向郭老道歉，也批评马华不敢反击巫统，实是可耻。虽然马华多位领袖有抨击纳茲里，要求他道歉；但是，纳茲里不但不道歉，还公开骂批评他的第二贸工部长兼马华总秘书黃家泉，是“愚蠢笨蛋”。再后來，据媒体报道马华廖中莱、魏家祥与黃家泉，联手民政马袖强共4位部长，在內阁同声讨伐纳茲里；纳茲里不但强力反击，另有多位巫统部长也加入战围，支持纳茲里。最后，首相纳吉打圆场调和，下令不准再攻击郭老。那么，纳茲里有道歉吗？没有。纳茲里虽没再辱骂郭老，但继续怼马华。他先是讥笑马华自以为是国阵的宝，只会像小孩一样哭着找首相纳吉出头。接着，纳茲里又再表明，绝不会向马华道歉，理由是双方关系成熟，所以就算说一些带贬意的字眼，都是可以接受的。纳茲里还对“流氓部长”这称号，有些沾沾自喜，说这是自己的特色。就在纳茲里大放厥词的几天后，5.09大选成绩一出，国阵输掉政权，马华输剩一席，民政全败。据说，95%华人票投给了希盟，投给了行动党。往事说完了。如今，是团结政府执政，巫统和行动党成了盟党。安华当了首相，纳吉在监狱，纳茲里去了美国当大使。虽然火箭继续骂马华，可火箭也步上马华的后尘，遭受巫统领袖的指责和辱骂。其中，巫统最高理事卜艾和巫青团长阿克马，是佼佼者。尤其是阿克马，连续挑起涉及华社的争议课题和炒作种族宗教情绪后，如今还指着房屋及地方政府部长倪可敏骂“笨蛋”。过去每次争议，巫统都是一再咄咄逼人像极了大老爷，火箭总是息事宁人像个委屈小媳妇。如今呢？ [vip_content_start] 火箭的资深和高层领袖，包括林吉祥等人能否要求阿克马道歉，还有行动党部长能否在內阁要求首相介入，要求巫统部长训斥阿克马？这里，再说一个“唾面自干”的故事。武则天当权时，宰相娄师德教导要出任刺史的弟弟，要能忍让；若有人把口水吐在你脸上，最好的做法是，要含笑承受不能擦掉，让风把口水吹干了事。老实说，娄师德是有能力有本事的。只是，他知道势力薄弱小人又多，只好一再容忍。行动党拥5部长40国会议员的强大政治势力，比娄师德硬气多了。当然，如果火箭要大局为重，要学“唾面自干”也不是不可以。只是，俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；但政治里，忍一时是得寸进尺，退一步是变本加厉。政治现实很可能是，没有风平浪静，而是全部静静；不是海阔天空，而是四大皆空。当年火箭强力批评的马华与民政，就是前车之鉴。

9月前

VIP文

VIP文

许国伟 | ”不要玩手机“真的有用吗？

如今的社媒生态，已经无法只靠“家长监管”來保护儿童和青少年。除了家长无法真正捉摸到孩子使用社媒的情况，家长和孩子使用社媒的习惯差距，也逐渐扩大。通讯部正式向脸书和抖音建议，严正贯彻不能13岁以下儿童注册社媒账号。本來，不论是脸书或抖音，包括其他社媒诸如X和IG等，都有年龄限制。有者是限13岁，有者是限16岁，视地区和国家不同。现实是，在社媒上年龄规定形同虚设；不但开设账号没有严格审核年龄，连身分都无需据实填报。若各社媒平台阳奉阴为，通讯部能有什么后续行动？早前有一则报道指，美国佛州有法案规定，禁止14岁以下拥有社媒账户，规定社媒用户必须提交身分证明文件，以核实年龄。通讯部会否考虑也采用这一步骤？如今的社媒生态，已经无法只靠“家长监管”來保护儿童和青少年。除了家长无法真正捉摸到孩子使用社媒的情况，家长和孩子使用社媒的习惯差距，也逐渐扩大。举个例子，当家长普遍还在使用脸书时，多数青少年已经离开脸书。当家长以为孩子活跃在IG时，他们早已转战Tikkok。更別说，在网上一查，还有很多社媒如 [vip_content_start] Houseparty、LiveMe、Sarahah、Twitch、Whisper等等青少年常用的。即使脸书和抖音愿意严格限制注册账号的年龄，其他社媒呢？另外，对中生代而言，接触网络与社媒不算短，如今生活与工作也离不开这两项。至少这年龄层的人还能清楚意识到，网络世界是网络世界，不是真实世界。但是，对于未成年而言，从他们出生到成长，就已经是网络发达的世界。他们的三观，很可能都奠基于网络接触和吸收的，网络世界对他们的影响，甚至可能超过现实世界。尤其是，社媒上充斥许多为蹭流量，各种无下限操作的网红。他们，还成了不少青少年的偶像。曾听一位朋友感叹，自己读小学的孩子，对网红的认识远远超过对自家亲戚的认识。过年过节，看到亲戚都不懂是谁，却对网红如数家珍，非常熟悉。开始，大家说说笑笑就算了；现在，可能都笑不出了。以前，父母辈会对我们说，不要看这么多电视节目；后來，我们会对孩子说，不要看这么多手机网络內容。这个“说”，有用吗？你我都懂。通讯部要向社媒建议严管年龄限制，真的不能只是建议，只是说说。多少，总该有实际行动。

9月前

VIP文

VIP文

许国伟 | PADU是愚人节黑色幽默？或政府改革决心

可以预见，接下來针对性补贴一旦引发不公现象的争议，都会形成民怨累积。更別说，当百物腾涨通账率推高，冲击民生时，又岂是高官一句不准涨价，就能平息？主要数据库(PADU)在注册截止日期后，未注册的国人将自动被注册。这令不少人调侃，形同愚人节最大的黑色幽默。如果政府一早说明，当局原本就拥有国人的各项资料，鼓励注册是让大家有时间更新现有资料，若没更新就采用既有资料。提前说明跟最后才说穿，给人的观感，实是天渊之別。政府要推高PADU注册率，还有要成功落实针对性补贴，关键就在有没有足够的公信力。毕竟，国人对PADU有信心，包括对安全系统有信心，才会更有意愿去注册。同样的，落实针对性补贴意味着，原本国人自动享有的多种补贴没了。当PADU被注册既成事实，经济部要承担的风险更大了。首先，正所谓，怀璧其罪。 PADU收集了3000万人身家资料，是骇客眼中的大宝藏，也在考验每个能接触到这笔庞大数据的个人，能否抵住诱惑不拿个资換利益？可以想像，接下來如果发生个资泄漏，不论是哪个部门被骇，或者个资泄漏來源未明时，人们普遍第一个怀疑对象，很可能就是直指PADU出了问题。再來，升米恩，斗米仇。落实针对性补贴，目标是要帮助真正需要帮助的人，本意固然好。问题是，普遍人性就是，除了升米恩斗仇，且不患寡而患不均。可以预见，接下來针对性补贴一旦引发不公现象的争议，都会形成民怨累积。更別说，当百物腾涨通账率推高，冲击民生时，又岂是高官一句不准涨价，就能平息？当然，高官可以拍胸膛保证，要人民对政府有信心。但，不怕一万，只怕万一。这两个问题就算发生的机率小，但只要 [vip_content_start] 发生了，都会一再削弱政府的公信力。确实，现有的补贴开销已是沉重负担，政府花费800亿令吉左右在形形色色的补贴，其中燃油贴补占最多，近乎一半。在现有各种补贴开销中，至少有几项是无法取消，即爱心援助金、给农渔领域各项补贴等。至于燃油和食品的补贴，例如食用油、鸡蛋、面粉、白糖等；这笔补贴占了总数差不多2/3。说白了，这次补贴制度的改革，不只是经济部的挑战，而是团结政府共同面对的大挑战。庞大且沉重的补贴开销，当政府的都知道，“不改革就等死，改革却是找死”。当PADU被注册那一刻开始，照理开弓就没有回头箭了。就看这政府有无破釜沉舟的决心，又或怕输掉政权最终U转。

10月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 从义和团看谁在爱国？

当然，历史无法假设。可这过程中不是没有人，从一开始努力想解决问题，尝试阻止燎原之火扩大。先说个故事。清朝末年义和团，读过中国历史的朋友相信不会陌生。义和团最早起自山东的大刀会，就是有学拳的秘密会党。大刀会一开始跟后來义和团高喊“义和明教，不约同心，扶清灭洋，刀枪不入”，是有分別的。大刀会不滿官方，也不滿教会。它的出现有两个关键因素。一是官府的不作为，二是土匪和生活所迫，组织起來是为了抱团自保。当时教会与地方帮派关系日益恶劣，除了直接的利益冲突，也跟谣言兴盛及民间认为官府偏袒有关。最终，有义和拳的领袖站出來，把不同势力拉在一起攻击教会。当义和团冲着教会洋人和教民而來。开始时，官府还想把这些乱民弹压下去。但是，有地方官员要嘛本來就讨厌洋人，也有觉得借义和团忠勇之气，來增加自己的权势，就进一步纵容义和团攻击教会和教民。于是，义和团就像星火燎原。那么，当时北京紫禁城里掌权的大官，是什么态度？朝廷里固然有清醒的人，想通过拆穿义和团神功护体骗局，再依法取缔來削弱义和团影响力。但，朝廷里也有仇洋的人，更多的是要利用义和团巩固自己权位的人。庄亲王载勋甚至喊出“谁反对神功，谁就是汉奸”！当义和团进入北京城，不少官员更扶持义和团，齐齐喊出了扶清灭洋。这时候，爱国与民族主义情绪涨到顶点。不只民间，就连王公大臣都是义和团忠实信徒了。光绪皇帝不信这一套，可老佛爷慈禧太后信啊。据说，慈禧每天都会把义和团的神咒，诵念70次。诵完后，太监李莲英就会说，老佛爷这咒语，又咒死一个洋鬼子了。这就会让人觉得，代表了朝廷的态度。后來的事，大家都懂了。随着义和团越闹越大，各国也要派军队來保护教会，冲突更激烈。大清朝一国向十一国宣战，爆发八国联军之役，局势大乱，民不聊生。当然，历史无法假设。可这过程中不是没有人，从一开始努力想解决问题，尝试阻止燎原之火扩大。只是，这些努力都抵不过朝里那些封闭愚昧，各怀鬼胎借着要打击政敌，掌握权力的刚毅、徐桐、启秀之流的大官，当然还有慈禧这老佛爷。这故事说明了三个点。一，民间兴起的运动，一旦有地方官/怀着政治目的人士介入纵容，很容易 [vip_content_start] 火上加油，形成燎原之势。二，朝廷的态度很重要，朝廷的态度很重要，朝廷的态度很重要。谁的态度才代表朝廷，更加重要！三，或许义和团民一心想灭洋能扶清，可在高官权贵眼里，他们只是棋子，用來扶自己权势的棋子。故事说完了。

10月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 阿克马再出招，谁来收拾残局？

那么，如今越演越烈的袜子风波，能有谁來收拾残局？能有谁來遏止阿克马狂飙？巫青团长阿克马就“真主”字眼袜子一事，紧咬KK集团的便利店不放，也措词强烈反击马华总秘书张盛闻，还扣大帽子。阿克马打出这套组合拳，不会让人感到陌生，因为这不是新招。回看过去，历任多位巫青团长都扮演急先锋角色。他们靠捍卫种族与宗教言论出位，少不了七情上面，言词激烈的表演，也一定跟立场不同政治领袖开战。这是一脉相承的套招，阿克马今天也是使出这老招。在过去国阵执政时代，巫统是政府老大；巫青团长不论是扮英雄或扮黑脸，都有实际政治效益。当巫青团长扮英雄时，不但有欢呼声，还能彰显巫青对巫统的决策影响力，毕竟很多政策是在巫统大会宣布。另外，这些大战四方的功勋，也为自己日后进入母体更上层楼，累积政治资本。当巫青团长扮黑脸时，哪怕跟国阵成员党马华或民政领袖吵得不可开交，或惹得华社一肚子火，最后都有巫统兼国阵主席兼首相出來打圆场，然后风波结束。说到底，这大家长是最大赢家。毕竟，一些引起族群有意见的政策或课题，经巫青带头一顿吵再敲打，再经大家长劝告，各方就静下來，争议也弭平了。所以，过去有些巫青团长能肆无忌惮地挑情绪煽动，骂人惹事端，不但不受对付还平步青云，不是没有理由的。只是，如今时代不同，现在是国阵希盟合组团结政府，而阿克马依然这么做，就产生两个疑问。 [vip_content_start] 一，当阿克马继续火上添油，开辟新战场，谁來收拾残局？谁來按下止损点？翻开阿克马近期挑起的课题，从“非马來人担任首相”、“华人新村申遗”、“肉骨茶列国家美食遗产”、“落实单元教育”、“华淡小阻国民团结”等等课题，也一直炮打执政联盟的盟党领袖。这说明了，阿克马很精明厉害找课题一直炒作，要为自己在巫统及团结政府里累积政治资本。问题是，不论是首相安华或巫统主席扎希，没有一位“大家长”出來打圆场。那么，如今越演越烈的袜子风波，能有谁來收拾残局？能有谁來遏止阿克马狂飙？二，团结政府领袖一直强调，政治稳定才能吸引外资，带來经济发展；首相安华也在国外努力招商引资。外商來投资，不只要看政治是否稳定，也很担心一个像火药桶的社会。国內从以巴加沙战争引发的抵制潮，看在欧美国家外商眼里，难免会惴惴不安。如今，巫青团再挑袜子风波，扬言要杯葛抵制让商家付出最大代价…… 外资看在眼里，心里作何感受？更別说，一直兢兢业业，如履薄冰的本地商家。这种草木皆兵的氛围，哪个商家能安心安生经营和投资？经济能会好？这两个疑问，可有答案？

10月前

VIP文

VIP文

许国伟 | 自动售卖机卖酒，团结政府怎么了？

当定位都模糊，就无法阻止有心人打着宗教旗号，逐步推进宗教化措施，温水煮青蛙要把国家，变成神权国了。有些宣布或政策，会有连锁反应。日前，首相署（宗教事务）部副部长祖基菲里哈山说到，政府考虑让便利店通过自动售卖机來卖酒。这么一來，在便利店的穆斯林收银员就无需接触酒类商品。这则报道，当时没引起太大关注和热议。接着，马來西亚空服人员职工会跟进副部长的宣布，说如果真要落实这措施，也应涵盖在航空业工作的穆斯林员工。关注度，一下子上來了。这项“航空业禁酒”的要求，意味着什么？不只是飞机上不能提供含酒精饮料，机场的VIP休息室也不能供酒，甚至机场免稅商店要卖酒，可能也是经由自动贩卖机出售。若是如此，后续会衍生出两个问题。第一个，马來西亚是世俗国定位，还清楚吗？或者已模糊？多年來，不论是宪法阐明或是普遍认知，共识是伊斯兰是官方宗教，而大马是世俗国。如今，这定位还清楚吗？ 2001年9月，时任首相马哈迪宣布大马是回教国，引发在野党强烈反对，尤其行动党。 2007年7月，时任副首相纳吉说大马不是世俗国而是回教国，不只行动党领袖林吉祥强烈批评，公正党领袖安华也批评纳吉说法。同年8月，时任首相阿都拉认同纳吉说法，指大马一个回教国（negara Islam），根据回教原则治国，同时也坚守民主议会制的原则，以宪法为依归。同样的，这招致行动党领袖尤其林吉祥强烈批评。当时间來到2023年7月，团结政府首相安华说，大马不是世俗国，也不是神权国。安华沒说大马是回教国，但说“大马不是世俗国”，倒也不见火箭尤其林吉祥重现当年猛烈批评炮火。据报道，林吉祥之后发文告说，“在最近引发的‘世俗国’课题争议中，必须先厘清其定义，如果连这个定义都与世界其他国家有不同的诠释，那么马来西亚就将永远无法崛起成为世界一流的国家。” 这温柔的文告，能清楚定义大马是世俗国的定位吗？ [vip_content_start] 当定位都模糊，就无法阻止有心人打着宗教旗号，逐步推进宗教化措施，温水煮青蛙要把国家，变成神权国了。第二个问题，诚信党还知道自己的路线吗？诚信党主席末沙布说，该党拒绝歧视少数族群，拒绝种族至上理念。诚信党署理主席姆加希说，该党不玩宗教的政治游戏，即使明白玩不过伊党也要坚持中庸路线。让人听得很感动。但是，提出便利店用自动贩卖机卖酒，让穆斯林收银员可不接触酒店建议的，正是诚信党埔来区国会议员苏海山。更別说，2021年时闹得滿城风雨的要求Timah酒改名一事，是诚信党挑起用來攻击国盟政府一员的伊党。诚信党打宗教牌，是打不过伊党。诚信党、行动党及公正党的起家，是反贪污、反种族主义、反无能治理，让选民有期待，希望他们当政后，能廉政、公平、善治，不炒作种族与宗教课题。如今，在打贪、经济、公平等几个王牌没什么拿得出手的成绩时，希盟乃至团结政府若也要跟在野党比拼种族与宗教课题，比谁更保守谁更虔诚…… 这就是大问题了。

10月前

VIP文