两岸猿声新闻资料

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许国伟 | 华小命名，最好保留传统用意

那么，又有谁能说明，当初为什么要改名呢？为什么要用发展商公司商号，取代华裔先贤及领袖的名字？三所新华小改名事件，再点燃马华和火箭之间战火。马华署理总会长马汉顺指，希盟执政时张念群担任教育部副部长期间。有三所华小遭改名。即敦翁毓麟华小改名为Gamuda Cove华小、敦林苍祐华小改名为SJKC ECO WORLD和郭鹤尧华小改名为SJKC Kuek Ho Yoo @ Eco Spring。行动党中委李政贤反驳马汉顺，指对方在国盟政府时接任副教长，有足够时间把华小名字改回來，为何当时不做现在才提出來？实是其心可诛。双方骂完了，然后呢？华小命名是否能改回华裔先贤领袖名字？当年为何要改换成发展商公司商号为华小命名，如今是否能交待一二？究其实，如果马华和火箭领袖仍是互相指责，而没有交待为何改名及改回原名，这种口水战只会让人厌倦。倒是国阵主席阿末扎希提出，将在內阁提出敦翁毓麟华小被改名至Gamuda Cove华小一事后教育部长法丽娜也说，只要遵循程序复名敦翁毓麟华小，不是难事。敦翁毓麟华小复名，至少有眉目。那么，又有谁能说明，当初为什么要改名呢？为什么要用发展商公司商号，取代华裔先贤及领袖的名字？华小改名，曾经引发轩然大波。 2011年时，雪州梳邦子文华小董事会，向教育部申请把校名改为“拿督谢华华小”。当时任教育部副部长魏家祥宣布，为了答谢双威集团董事长谢富年捐献，子文华小已改名以纪念谢富年的父亲谢华。结果，引起各方反弹。除了子文华小命名的历史渊源外，当时持反对立场者也提出一个重点，难道因为有人出钱就可以改校名吗？当年风波闹到最后，子文华小保留原名，连带其他有意改名的华小都不敢妄动了。回看当年改名风波再看如今改名争议，重点有二。一，为什么要改名？对教育部而言，就像你想改名这回事，是风水师父叫你改，或者你想改个讨喜名字都好，只要备齐文件去国民登记局改名，一般上官员也不会拒绝你。至于你为什么要改名？跟长辈亲友会不会闹意见，那是阁下的事了。所以，教育部不会理你要取或改什么名背后的考量。反而是想 [vip_content_start] 改名字的你，当家里有闹意见时，阁下好歹请交待一下，为什么改名？二，华小校名的意义。国內华小的名字，要嘛是寓意深长，要嘛是纪念先贤，要嘛是地名。就像子文华小，当年学校创办人來自海南，用海南人宋子文名字來为学校取名，自有一份纪念深意。所以，华小的取名不仅有其典故渊源，更会是在地莘莘学子的共同记忆。那么，用发展商公司商号來取代华裔先贤及领袖，作为华小的名字。这样的校名，还有原本华小命名的深意吗？华小命名，最好还是保留华小的传统用意。

6天前

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许国伟 | 希盟守古背后，国阵屡试不爽的套路

当自己在野时，固然没少过批评国阵打补选的招术；不过当自己执政了，都会发现国阵打补选的这两招，实是经验累积，效果棒棒。团结政府在新古毛补选挡住來势汹汹的国盟，行动党守土成功。希盟领袖与支持者大为振奋，国阵巫统也自恃有功，指马來票转向了。不但巫统领袖唱好“UmDAP”，火箭领袖也赞扬巫统仗义，且直言下届大选可考虑希盟国阵合作，作为下届大选胜选的方程式。其实，国阵当政府这么多年，怎么打选战早就滾瓜烂熟。不论下届希盟国阵是否继续合作，至少在这场补选，希盟就娴熟运用了国阵打补选的招术。国阵当政府时打补选，有两招是少不了的。第一招，打发展牌，砸入大笔资源和拨款。从中央政府到州政府，各级高官纷纷到选区助阵宣布拨款，说是为地方建设。曾经，国阵这种做法，最引在野党诟病与批评。 2018年大选后，马哈迪领导的希盟政府复制了国阵这一套；如今安华领导的团结政府，国阵这一招也运用得心应手。从宣布发展基建的521万令吉拨款、为园丘印裔选民建屋子、为原住民村提供星链网络服务乃至为公务员调薪13%等。这一系列好消息，都在补选期间巧合地出现了。如今国盟输了补选，说输在政府派资源，还说掌握许多希盟滥用政府资源贿选的证据。这种控诉，有作用吗？想想2010年时任首相纳吉在诗巫补选，大事拨款发表“你帮我，我帮你”论，遭在野党大力批评为贿选，也不见当时国阵政府去清查贿选的指责。第二招，在选区挨家沿户拜访和办宴席拉票。 [vip_content_start] 国阵主政时打补选，或许是知道办大型的政治演讲会吃力不讨好，因此常是动员大批人力挨家沿户拜访选民。尤其是巫统，更是深入乡区采取人盯人的方式，虚寒问暖和雪中送炭，又打感情牌又打关怀牌，务必争取到选民支持。另外，就是办流水席，大吃大喝有时还会抽奖，人山人海的场面能为自己阵营壮声势。在野党没少过批评国阵这些招术，还号召选民“钱照拿饭照吃票照投”。新古毛毕竟不是城市地区，办大型讲座未必效果，于是团结政府运用了国阵的招术；反正有巫统助阵，自然而然把国阵招术发扬光大了。倒是国盟在新古毛补选，还办了大型政治讲座会，据报道人潮还多到让国盟领袖有信心获胜。只是，国盟没有新论述，没有热议课题，师老兵疲，国盟的人潮也救不了土团候选人。说到底，不论是希盟或国盟，两大阵营的领袖，都有国阵尤其巫统的DNA。当自己在野时，固然没少过批评国阵打补选的招术；不过当自己执政了，都会发现国阵打补选的这两招，实是经验累积，效果棒棒。团结政府只要把国阵补选招术运用得炉火纯青，青出于蓝，不只能大胜补选，对贏得下届大选也信心滿滿了。

7月前

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许国伟 | 你的纳税钱被公务员“带薪偷懒”了吗？

小老百姓只能期望，这95%可获自动加薪的公务员，没有人是“带薪偷懒”的高手。不然，被偷走的不只是行政部门的效率，还有纳稅人的血汗钱。网络上有个词，叫“带薪拉屎”。据说，这是打工人摸鱼偷懒的至高境界。网上流传的段子，是这么说： “在公司大便，亲。别在家里。因为这样一来，大便占用的是你的工作时间。假设你每天要花10分钟大便，一年下来，你就会有40个小时的带薪大便时间，相当于5天年假。” 以一天工作8小时计算，靠这招在公司拉屎，多拉出來的5天年假，虽然无形不容察觉，可对老板來说不只伤害性大，侮辱性更强。毕竟，员工上班摸鱼偷懒，是老板最头痛，也最想下手整治的事。员工带薪做跟工作无关的事，可多了。例如，带薪聊天、带薪喝茶、带薪网购、带薪看剧、带薪刷手机、带薪打手游、带薪玩社媒、带薪赚外快、带薪逛街溜跶…… 一般打工人这些带薪摸鱼偷懒的手法，公务员会否也有这么带薪摸鱼偷懒的？不得不说，2023年5月有一则报道，当事人的带薪偷懒压过了“带薪拉屎”，因为他们是带薪去买春。 3名槟城的公务员找按摩女郎提供性服务被捕，其中两人还穿制服，是上班时间跑出來买春；当时槟首长曹观友还下令彻查。当然，这只是个案，不能一竹竿打翻整船公务员。据首相安华说，95%的公务员会获自动加薪，剩下的4至5%偷懒差劲有问题；而且政府会拟定一套机制來考核公务员，否决这些偷懒差劲有问题者加薪。那么，政府要拟定的这套机制，跟过去政府评估公务员表现的关键绩效指标KPI，有什么不同？考核公务员的表现，不是安华团结政府独有。翻开近年來的报道，2020年慕尤丁国盟政府时代，当时 [vip_content_start] 公共服务局总监莫哈末凯鲁说了，一旦公务员的KPI没有达标，将被冻结升职或加薪。再早一点，2016年纳吉国阵政府时代，公共服务局就表明，各级別公务员在KPI无法获得至少60分，一年观察期后工作表现没改进就必须离职。过去对公务员考核的KPI，不达标者不只没得加薪，还有失去升职和工作的风险。如今，安华团结政府要给各级公务员大幅调薪13%，而拟定的考核制度岂能不进反退，不达标者只是没得加薪？再退一万步來说，这套考核公务员的制度，是否真能清查出各种偷懒的手法？毕竟，一招“带薪拉屎”就能一年凭空拉出多5天年假。小老百姓只能期望，这95%可获自动加薪的公务员，没有人是“带薪偷懒”的高手。不然，被偷走的不只是行政部门的效率，还有纳稅人的血汗钱。

7月前

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许国伟 | 火箭基层与天兵之争

水和土，不会相争；搅和成泥，也不会争执。当泥塑成不同的神像，就意味着有了不同派系，要上神台就要争香火争信徒，自然就有得争了。先说个故事。唐代武则天当权时，宰相吉顼是个很懂得审时度势的聪明人。他知道天下最终回归李唐，就劝武则天立庐陵王李显为太子。他固然春风得意，但也得罪武家人，也惹得武则天不高兴。吉顼跟武则天，说了一个故事。吉顼问，今天有一盆水跟一盆土放在一块，彼此会相争吗？武则天说，不会。吉顼又问，把水跟土搅和成泥，二者会起争执吗？武则天说，当然不会。吉顼又问，把一半的泥塑成佛家佛祖，另一半塑造为道家天尊呢？武则天说，会争，争执就大了。吉顼就说，“现在太子已立，而外戚还是封王，双方都会互斗，天下不得安宁啊！”( 今太子已立而外戚犹然为王，双方都不得安宁) 政治与人心这一块，千百年來不变。吉顼说的，固然是唐代的政治形势，就今天政治形势來看，也能套用。例如，基层与天兵之争。水和土，不会相争；搅和成泥，也不会争执。当泥塑成不同的神像，就意味着有了不同派系，要上神台就要争香火争信徒，自然就有得争了。每逢选举，政党委派天兵空降，惹当地基层不滿的事，并不鲜见。这种事，不是行动党独有，通常执政党都会有这现象，国阵各党就没少过这争议。行动党向來天兵天将策略运用得淋漓尽致，资深领袖林吉祥不只是这么调兵遣将，本身也是多处空降打选战。火箭完全在野时，基层对天兵天将策略没什么怨言；倒是火箭掌握政权后，天兵的争议就多了。这一次新古毛补选，据报道有火箭基层不滿天兵上阵，以致希盟候选人彭小桃都要回应这课题。不过，从过去记录來看，火箭基层都相当配合中央，即使私下有不滿天兵的声音，还不致于公开不助选甚至抽后腿。其中很大原因，是行动党基层还没 [vip_content_start] 形成强而有力，泾渭分明的派系，而且中央的强势领导权威犹在。因此，彭小桃的天兵课题，相信不会是课题。但是从吉顼的故事來看，行动党未來不得不防的，是“今太子已立而外戚犹然为王”的派系问题。政党，不会没有派系；说没有派系的，那只是睁眼说瞎话。当地方上有了强大派系，从外空降一位不同派系的天兵，就会互斗而不安宁。当中央有了强大的派系，就算确立了接班领袖的地位，可原有领袖班底依然称王，也会互斗而不安宁。水和土不会争，上了神台要当神，就会争了；即使神像不争，不同信仰的信徒也会争。人性，就是如此。

8月前

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许国伟 | 倪被骂委屈了，他只是承袭过去

但是，曾经国阵迷信有用的大派拨款“发展牌”，如今不但没有消失，还后续有人发扬光大。房屋及地方政府部长倪可敏拨款521万令吉给新古毛选区地方发展项目，引发争议。新古毛州席补选提名是4月27日。因此，倪可敏说拨款不是为助选，他及多位行动党领袖都以“不是竞选期”为由，认为这时拨款不是问题。还有一个说法，指这些拨款是一早就申请获批，不是因为补选才展幵的。说的人理直气壮，只是执政党在竞选期之前拨款，真是跟选举无关，真是没问题吗？先说一段往事，即2019年丹绒比艾补选。丹绒比艾补选提名是11月2日，当时希盟政府多位部长在10月份，先后宣布拨出数百万令吉给丹绒比艾。有意思的是，批评希盟政府借拨款为补选造势的，不只是净选盟等几个非政府组织，还有国阵领袖如纳吉和依斯迈沙比里等。面对争议，时任农长沙拉胡丁说，拨款是一早就批准的了，政府原定是2020年才发放，但他身为部长有权决定几时宣布。面对批评，希盟首相马哈迪的回应是，这只是巧合，而且又不是在竞选期；如果是在竞选期拨款就不太好。这么看來，倪可敏的拨款及回应，只是向老马拜师学來的，也是希盟政府当年都认可的事。今天各方只是批评他，还真让他有些委屈了。另外，2010年的诗巫国席补选，也就是时任首相纳吉发表“你帮我，我帮你”遭在野党大力批评为贿选的那场补选。针对补选时各种拨款和计划受到质疑和争议，当时国阵政府的回应是，各项计划，全都是政府在补选前已经敲定。再说一段更久的事，即2007年的雪州依约州席补选。依约州席补选提名日是4月19日。当时 [vip_content_start] 国阵雪州大臣莫哈末基尔在4月17日，宣布拨款3千600万令吉给依约，充作该选区的基本设施发展经费。基尔同样不是在竞选期间宣布拨款，同样说拨款是为地方发展需要。不过，当时公正党和行动党领袖都大肆批评国阵贿选。时任行动党国会领袖林吉祥，更讽刺国阵沦为“买票阵线”。这些陈年往事，政治领袖贵人事忙，应该都不记得了。尽管诗巫补选和丹绒比艾补选成绩显示，执政党大派拨款也没办法赢得选举。但是，曾经国阵迷信有用的大派拨款“发展牌”，如今不但没有消失，还后续有人发扬光大。当希盟跟国阵合组了政府，火箭和巫统成了盟友，也学足了纳吉和基尔当年的招术，看來也是大局为重需要。毕竟，政治现实本來就是換了位子換了脑袋。在野时，拿着原则來要求和批评对手；在朝时，讲是策略需要來自圆其说。真应了宋朝时邓绾说的，要笑要骂由你，这么好的官位，我当得爽啊，你奈我何？

8月前

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许国伟 | 火箭要学”唾面自干”这招吗？

尤其是阿克马，连续挑起涉及华社的争议课题和炒作种族宗教情绪后，如今还指着房屋及地方政府部长倪可敏骂“笨蛋”。过去每次争议，巫统都是一再咄咄逼人像极了大老爷，火箭总是息事宁人像个委屈小媳妇。先说一段往事。 2018年第14届大选之前，发生网传“糖王郭鹤年被指资助行动党”引发连串风波。当时，巫统最高理事兼旅游及文化部长纳茲里，用粗俗的恶言恶语辱骂郭鹤年，还要郭老交回公民权。这激起华社怒火，各方轮番抨击纳茲里。当时，行动党元老林吉祥把矛头指向马华，指马华三位部长必要在內阁要求首相向郭老道歉，也批评马华不敢反击巫统，实是可耻。虽然马华多位领袖有抨击纳茲里，要求他道歉；但是，纳茲里不但不道歉，还公开骂批评他的第二贸工部长兼马华总秘书黃家泉，是“愚蠢笨蛋”。再后來，据媒体报道马华廖中莱、魏家祥与黃家泉，联手民政马袖强共4位部长，在內阁同声讨伐纳茲里；纳茲里不但强力反击，另有多位巫统部长也加入战围，支持纳茲里。最后，首相纳吉打圆场调和，下令不准再攻击郭老。那么，纳茲里有道歉吗？没有。纳茲里虽没再辱骂郭老，但继续怼马华。他先是讥笑马华自以为是国阵的宝，只会像小孩一样哭着找首相纳吉出头。接着，纳茲里又再表明，绝不会向马华道歉，理由是双方关系成熟，所以就算说一些带贬意的字眼，都是可以接受的。纳茲里还对“流氓部长”这称号，有些沾沾自喜，说这是自己的特色。就在纳茲里大放厥词的几天后，5.09大选成绩一出，国阵输掉政权，马华输剩一席，民政全败。据说，95%华人票投给了希盟，投给了行动党。往事说完了。如今，是团结政府执政，巫统和行动党成了盟党。安华当了首相，纳吉在监狱，纳茲里去了美国当大使。虽然火箭继续骂马华，可火箭也步上马华的后尘，遭受巫统领袖的指责和辱骂。其中，巫统最高理事卜艾和巫青团长阿克马，是佼佼者。尤其是阿克马，连续挑起涉及华社的争议课题和炒作种族宗教情绪后，如今还指着房屋及地方政府部长倪可敏骂“笨蛋”。过去每次争议，巫统都是一再咄咄逼人像极了大老爷，火箭总是息事宁人像个委屈小媳妇。如今呢？ [vip_content_start] 火箭的资深和高层领袖，包括林吉祥等人能否要求阿克马道歉，还有行动党部长能否在內阁要求首相介入，要求巫统部长训斥阿克马？这里，再说一个“唾面自干”的故事。武则天当权时，宰相娄师德教导要出任刺史的弟弟，要能忍让；若有人把口水吐在你脸上，最好的做法是，要含笑承受不能擦掉，让风把口水吹干了事。老实说，娄师德是有能力有本事的。只是，他知道势力薄弱小人又多，只好一再容忍。行动党拥5部长40国会议员的强大政治势力，比娄师德硬气多了。当然，如果火箭要大局为重，要学“唾面自干”也不是不可以。只是，俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；但政治里，忍一时是得寸进尺，退一步是变本加厉。政治现实很可能是，没有风平浪静，而是全部静静；不是海阔天空，而是四大皆空。当年火箭强力批评的马华与民政，就是前车之鉴。

8月前

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许国伟 | ”不要玩手机“真的有用吗？

如今的社媒生态，已经无法只靠“家长监管”來保护儿童和青少年。除了家长无法真正捉摸到孩子使用社媒的情况，家长和孩子使用社媒的习惯差距，也逐渐扩大。通讯部正式向脸书和抖音建议，严正贯彻不能13岁以下儿童注册社媒账号。本來，不论是脸书或抖音，包括其他社媒诸如X和IG等，都有年龄限制。有者是限13岁，有者是限16岁，视地区和国家不同。现实是，在社媒上年龄规定形同虚设；不但开设账号没有严格审核年龄，连身分都无需据实填报。若各社媒平台阳奉阴为，通讯部能有什么后续行动？早前有一则报道指，美国佛州有法案规定，禁止14岁以下拥有社媒账户，规定社媒用户必须提交身分证明文件，以核实年龄。通讯部会否考虑也采用这一步骤？如今的社媒生态，已经无法只靠“家长监管”來保护儿童和青少年。除了家长无法真正捉摸到孩子使用社媒的情况，家长和孩子使用社媒的习惯差距，也逐渐扩大。举个例子，当家长普遍还在使用脸书时，多数青少年已经离开脸书。当家长以为孩子活跃在IG时，他们早已转战Tikkok。更別说，在网上一查，还有很多社媒如 [vip_content_start] Houseparty、LiveMe、Sarahah、Twitch、Whisper等等青少年常用的。即使脸书和抖音愿意严格限制注册账号的年龄，其他社媒呢？另外，对中生代而言，接触网络与社媒不算短，如今生活与工作也离不开这两项。至少这年龄层的人还能清楚意识到，网络世界是网络世界，不是真实世界。但是，对于未成年而言，从他们出生到成长，就已经是网络发达的世界。他们的三观，很可能都奠基于网络接触和吸收的，网络世界对他们的影响，甚至可能超过现实世界。尤其是，社媒上充斥许多为蹭流量，各种无下限操作的网红。他们，还成了不少青少年的偶像。曾听一位朋友感叹，自己读小学的孩子，对网红的认识远远超过对自家亲戚的认识。过年过节，看到亲戚都不懂是谁，却对网红如数家珍，非常熟悉。开始，大家说说笑笑就算了；现在，可能都笑不出了。以前，父母辈会对我们说，不要看这么多电视节目；后來，我们会对孩子说，不要看这么多手机网络內容。这个“说”，有用吗？你我都懂。通讯部要向社媒建议严管年龄限制，真的不能只是建议，只是说说。多少，总该有实际行动。

8月前

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许国伟 | PADU是愚人节黑色幽默？或政府改革决心

可以预见，接下來针对性补贴一旦引发不公现象的争议，都会形成民怨累积。更別说，当百物腾涨通账率推高，冲击民生时，又岂是高官一句不准涨价，就能平息？主要数据库(PADU)在注册截止日期后，未注册的国人将自动被注册。这令不少人调侃，形同愚人节最大的黑色幽默。如果政府一早说明，当局原本就拥有国人的各项资料，鼓励注册是让大家有时间更新现有资料，若没更新就采用既有资料。提前说明跟最后才说穿，给人的观感，实是天渊之別。政府要推高PADU注册率，还有要成功落实针对性补贴，关键就在有没有足够的公信力。毕竟，国人对PADU有信心，包括对安全系统有信心，才会更有意愿去注册。同样的，落实针对性补贴意味着，原本国人自动享有的多种补贴没了。当PADU被注册既成事实，经济部要承担的风险更大了。首先，正所谓，怀璧其罪。 PADU收集了3000万人身家资料，是骇客眼中的大宝藏，也在考验每个能接触到这笔庞大数据的个人，能否抵住诱惑不拿个资換利益？可以想像，接下來如果发生个资泄漏，不论是哪个部门被骇，或者个资泄漏來源未明时，人们普遍第一个怀疑对象，很可能就是直指PADU出了问题。再來，升米恩，斗米仇。落实针对性补贴，目标是要帮助真正需要帮助的人，本意固然好。问题是，普遍人性就是，除了升米恩斗仇，且不患寡而患不均。可以预见，接下來针对性补贴一旦引发不公现象的争议，都会形成民怨累积。更別说，当百物腾涨通账率推高，冲击民生时，又岂是高官一句不准涨价，就能平息？当然，高官可以拍胸膛保证，要人民对政府有信心。但，不怕一万，只怕万一。这两个问题就算发生的机率小，但只要 [vip_content_start] 发生了，都会一再削弱政府的公信力。确实，现有的补贴开销已是沉重负担，政府花费800亿令吉左右在形形色色的补贴，其中燃油贴补占最多，近乎一半。在现有各种补贴开销中，至少有几项是无法取消，即爱心援助金、给农渔领域各项补贴等。至于燃油和食品的补贴，例如食用油、鸡蛋、面粉、白糖等；这笔补贴占了总数差不多2/3。说白了，这次补贴制度的改革，不只是经济部的挑战，而是团结政府共同面对的大挑战。庞大且沉重的补贴开销，当政府的都知道，“不改革就等死，改革却是找死”。当PADU被注册那一刻开始，照理开弓就没有回头箭了。就看这政府有无破釜沉舟的决心，又或怕输掉政权最终U转。

9月前

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许国伟 | 从义和团看谁在爱国？

当然，历史无法假设。可这过程中不是没有人，从一开始努力想解决问题，尝试阻止燎原之火扩大。先说个故事。清朝末年义和团，读过中国历史的朋友相信不会陌生。义和团最早起自山东的大刀会，就是有学拳的秘密会党。大刀会一开始跟后來义和团高喊“义和明教，不约同心，扶清灭洋，刀枪不入”，是有分別的。大刀会不滿官方，也不滿教会。它的出现有两个关键因素。一是官府的不作为，二是土匪和生活所迫，组织起來是为了抱团自保。当时教会与地方帮派关系日益恶劣，除了直接的利益冲突，也跟谣言兴盛及民间认为官府偏袒有关。最终，有义和拳的领袖站出來，把不同势力拉在一起攻击教会。当义和团冲着教会洋人和教民而來。开始时，官府还想把这些乱民弹压下去。但是，有地方官员要嘛本來就讨厌洋人，也有觉得借义和团忠勇之气，來增加自己的权势，就进一步纵容义和团攻击教会和教民。于是，义和团就像星火燎原。那么，当时北京紫禁城里掌权的大官，是什么态度？朝廷里固然有清醒的人，想通过拆穿义和团神功护体骗局，再依法取缔來削弱义和团影响力。但，朝廷里也有仇洋的人，更多的是要利用义和团巩固自己权位的人。庄亲王载勋甚至喊出“谁反对神功，谁就是汉奸”！当义和团进入北京城，不少官员更扶持义和团，齐齐喊出了扶清灭洋。这时候，爱国与民族主义情绪涨到顶点。不只民间，就连王公大臣都是义和团忠实信徒了。光绪皇帝不信这一套，可老佛爷慈禧太后信啊。据说，慈禧每天都会把义和团的神咒，诵念70次。诵完后，太监李莲英就会说，老佛爷这咒语，又咒死一个洋鬼子了。这就会让人觉得，代表了朝廷的态度。后來的事，大家都懂了。随着义和团越闹越大，各国也要派军队來保护教会，冲突更激烈。大清朝一国向十一国宣战，爆发八国联军之役，局势大乱，民不聊生。当然，历史无法假设。可这过程中不是没有人，从一开始努力想解决问题，尝试阻止燎原之火扩大。只是，这些努力都抵不过朝里那些封闭愚昧，各怀鬼胎借着要打击政敌，掌握权力的刚毅、徐桐、启秀之流的大官，当然还有慈禧这老佛爷。这故事说明了三个点。一，民间兴起的运动，一旦有地方官/怀着政治目的人士介入纵容，很容易 [vip_content_start] 火上加油，形成燎原之势。二，朝廷的态度很重要，朝廷的态度很重要，朝廷的态度很重要。谁的态度才代表朝廷，更加重要！三，或许义和团民一心想灭洋能扶清，可在高官权贵眼里，他们只是棋子，用來扶自己权势的棋子。故事说完了。

9月前

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许国伟 | 阿克马再出招，谁来收拾残局？

那么，如今越演越烈的袜子风波，能有谁來收拾残局？能有谁來遏止阿克马狂飙？巫青团长阿克马就“真主”字眼袜子一事，紧咬KK集团的便利店不放，也措词强烈反击马华总秘书张盛闻，还扣大帽子。阿克马打出这套组合拳，不会让人感到陌生，因为这不是新招。回看过去，历任多位巫青团长都扮演急先锋角色。他们靠捍卫种族与宗教言论出位，少不了七情上面，言词激烈的表演，也一定跟立场不同政治领袖开战。这是一脉相承的套招，阿克马今天也是使出这老招。在过去国阵执政时代，巫统是政府老大；巫青团长不论是扮英雄或扮黑脸，都有实际政治效益。当巫青团长扮英雄时，不但有欢呼声，还能彰显巫青对巫统的决策影响力，毕竟很多政策是在巫统大会宣布。另外，这些大战四方的功勋，也为自己日后进入母体更上层楼，累积政治资本。当巫青团长扮黑脸时，哪怕跟国阵成员党马华或民政领袖吵得不可开交，或惹得华社一肚子火，最后都有巫统兼国阵主席兼首相出來打圆场，然后风波结束。说到底，这大家长是最大赢家。毕竟，一些引起族群有意见的政策或课题，经巫青带头一顿吵再敲打，再经大家长劝告，各方就静下來，争议也弭平了。所以，过去有些巫青团长能肆无忌惮地挑情绪煽动，骂人惹事端，不但不受对付还平步青云，不是没有理由的。只是，如今时代不同，现在是国阵希盟合组团结政府，而阿克马依然这么做，就产生两个疑问。 [vip_content_start] 一，当阿克马继续火上添油，开辟新战场，谁來收拾残局？谁來按下止损点？翻开阿克马近期挑起的课题，从“非马來人担任首相”、“华人新村申遗”、“肉骨茶列国家美食遗产”、“落实单元教育”、“华淡小阻国民团结”等等课题，也一直炮打执政联盟的盟党领袖。这说明了，阿克马很精明厉害找课题一直炒作，要为自己在巫统及团结政府里累积政治资本。问题是，不论是首相安华或巫统主席扎希，没有一位“大家长”出來打圆场。那么，如今越演越烈的袜子风波，能有谁來收拾残局？能有谁來遏止阿克马狂飙？二，团结政府领袖一直强调，政治稳定才能吸引外资，带來经济发展；首相安华也在国外努力招商引资。外商來投资，不只要看政治是否稳定，也很担心一个像火药桶的社会。国內从以巴加沙战争引发的抵制潮，看在欧美国家外商眼里，难免会惴惴不安。如今，巫青团再挑袜子风波，扬言要杯葛抵制让商家付出最大代价…… 外资看在眼里，心里作何感受？更別说，一直兢兢业业，如履薄冰的本地商家。这种草木皆兵的氛围，哪个商家能安心安生经营和投资？经济能会好？这两个疑问，可有答案？

9月前

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许国伟 | 自动售卖机卖酒，团结政府怎么了？

当定位都模糊，就无法阻止有心人打着宗教旗号，逐步推进宗教化措施，温水煮青蛙要把国家，变成神权国了。有些宣布或政策，会有连锁反应。日前，首相署（宗教事务）部副部长祖基菲里哈山说到，政府考虑让便利店通过自动售卖机來卖酒。这么一來，在便利店的穆斯林收银员就无需接触酒类商品。这则报道，当时没引起太大关注和热议。接着，马來西亚空服人员职工会跟进副部长的宣布，说如果真要落实这措施，也应涵盖在航空业工作的穆斯林员工。关注度，一下子上來了。这项“航空业禁酒”的要求，意味着什么？不只是飞机上不能提供含酒精饮料，机场的VIP休息室也不能供酒，甚至机场免稅商店要卖酒，可能也是经由自动贩卖机出售。若是如此，后续会衍生出两个问题。第一个，马來西亚是世俗国定位，还清楚吗？或者已模糊？多年來，不论是宪法阐明或是普遍认知，共识是伊斯兰是官方宗教，而大马是世俗国。如今，这定位还清楚吗？ 2001年9月，时任首相马哈迪宣布大马是回教国，引发在野党强烈反对，尤其行动党。 2007年7月，时任副首相纳吉说大马不是世俗国而是回教国，不只行动党领袖林吉祥强烈批评，公正党领袖安华也批评纳吉说法。同年8月，时任首相阿都拉认同纳吉说法，指大马一个回教国（negara Islam），根据回教原则治国，同时也坚守民主议会制的原则，以宪法为依归。同样的，这招致行动党领袖尤其林吉祥强烈批评。当时间來到2023年7月，团结政府首相安华说，大马不是世俗国，也不是神权国。安华沒说大马是回教国，但说“大马不是世俗国”，倒也不见火箭尤其林吉祥重现当年猛烈批评炮火。据报道，林吉祥之后发文告说，“在最近引发的‘世俗国’课题争议中，必须先厘清其定义，如果连这个定义都与世界其他国家有不同的诠释，那么马来西亚就将永远无法崛起成为世界一流的国家。” 这温柔的文告，能清楚定义大马是世俗国的定位吗？ [vip_content_start] 当定位都模糊，就无法阻止有心人打着宗教旗号，逐步推进宗教化措施，温水煮青蛙要把国家，变成神权国了。第二个问题，诚信党还知道自己的路线吗？诚信党主席末沙布说，该党拒绝歧视少数族群，拒绝种族至上理念。诚信党署理主席姆加希说，该党不玩宗教的政治游戏，即使明白玩不过伊党也要坚持中庸路线。让人听得很感动。但是，提出便利店用自动贩卖机卖酒，让穆斯林收银员可不接触酒店建议的，正是诚信党埔来区国会议员苏海山。更別说，2021年时闹得滿城风雨的要求Timah酒改名一事，是诚信党挑起用來攻击国盟政府一员的伊党。诚信党打宗教牌，是打不过伊党。诚信党、行动党及公正党的起家，是反贪污、反种族主义、反无能治理，让选民有期待，希望他们当政后，能廉政、公平、善治，不炒作种族与宗教课题。如今，在打贪、经济、公平等几个王牌没什么拿得出手的成绩时，希盟乃至团结政府若也要跟在野党比拼种族与宗教课题，比谁更保守谁更虔诚…… 这就是大问题了。

9月前

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许国伟 | 6名“变节议员”跳出仕途新境界？

俗话说，“你有张良计，我有过墙梯”。土团党虽然想通过修改党章來亡羊补牢，但主动权毕竟不在自己手里。那么，6名表态支持首相安华的土团议员，能如何应对？土团党修改党章，任何土团国州议员违背党的指示，他们的党籍将自动被终止。这除了要对付6名“叛党变节”的议员，也是要防止更多国州议员有样学样。土团党这一招，是要亡羊补牢，但也遭人讥为“事后补镬”。那么，能补到吗？土团修章这一招，不是新招，而是向巫统、火箭及诚信党学的。因为，宪法赋予了结社自由权，而反跳槽法下国会议员没有退党而支持其他政党，不算跳槽；如果是违反党意遭党开除，也不会视同跳槽失去议席。如果不修改党章堵上这漏洞，党领导层根本无法对付变节而不算跳槽的议员。政治本來就是玩字眼的游戏。不能开除，不能革除党籍，那就“被自动失去党籍”，形同退党，就是跳槽失去议席。反跳槽法是在2022年10月在国会通过；行动党和诚信党早在9月就修改党章，让违反党意和党决定的国州议员，自动丧失党籍。巫统虽然迟了点，但也很快反应过來，在2023年1月就修改党章，巫统议员不遵循党意，去加入没有巫统的政治联盟，或支持非巫统指定的首相人选，议员将自动丧失党籍。土团党虽然迟至现今才來修党章，要指责他违反结社自由吗？质问社团注册局会否批准吗？有巫统火箭诚信修章的榜样在，土团丝毫没压力。巫统最高理事阿末马斯兰就说了，他相信社团注册局会批准土团党修改党章的申请，就像早前批准巫统那样。那么，6名表态支持首相安华的土团议员，能如何应对？说到底，除了 [vip_content_start] 拖字诀，还是拖。土党修章要等社团注册局批准，这就有得拖；就算批准了，这6人也可入禀法庭挑战，又是拖。曾任首相署（国会及法律事务）部长的旺朱乃迪就说过，为防止国会议员违抗政党决定而修改党章，即使社团注册局批准了，仍可在法庭上受到挑战。就算土团过了社团注册局和法庭这两关，土团发信给这6人确认他们是否支持首相安华，他们也可硬拖到回信的最后期限，又是拖字诀。这东拖西拖的，很可能就拖到了国会限期届滿3年，即使议席悬空也无需补选。毕竟，如果这6个国席( 话望生、日里、武吉干当、江沙、丹绒加弄和纳闽)要补选，巫统已表态抢着上阵，显然不会让这6人再当候选人，可巫统也未必能贏回这些选区。如果让国盟土团在补选胜出，对巫统及团结政府都是双重打击。俗话说，“你有张良计，我有过墙梯”。土团党虽然想通过修改党章來亡羊补牢，但主动权毕竟不在自己手里。只要拖字诀发挥良好，就算拖完这届国会任期也不奇怪；团结政府依然稳固，土团党依然急得跳脚。这6名“叛党变节”议员依旧活蹦乱跳，吃香喝辣，也教会大家如何跳出一片前途。

10月前

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许国伟 | 阿玛尔降职给打工人的4堂课

旅游、艺术及文化部长张庆信在部门有无受到“欺负”？不知道。但，他肯定不会允许体制里，出现双头马车。拥有36年资历的旅游促迸局总监阿玛尔，降为副总监。虽说是政府部门里公务员人事调动，但也是给一般打工人上了堂课。这堂课，有四个重点。第一个，苦劳再多都不是功劳。有句职场老话，不少人嘴里爱说；即使嘴巴不说，心里也总在念。那就是，我没有功劳也有苦劳。尤其是自觉孜孜不倦，付出辛劳做了很多的打工人，面对上司批评和更多要求时，心里不忿上司不近人情。苦劳肯定是比不上功劳，再多也没用。不是说苦劳没有价值，而是苦劳必须创造价值，那么苦劳才有一点价值。否则，苦劳就是一句屁话。如同网上流传华为老板任正非的一个小故事。据华为原副总裁李玉琢说，有一次有人说了句“没有功劳也有苦劳”，任正非立即斥责：“今后不准再说这种屁话。苦劳就是无效劳动，就是浪费，我没有让你赔钱就不错了，还胡说什么？” 第二个，过去的功劳不是功劳。不少打工人，爱拿过去立下的汗马功劳说事。职场的现实，是没有“想当年”的。就像阿玛尔，列举自己过去各种表现，包括去年旅客人数增长來证明自己达到关键绩效指标。不是说过去的表现和功劳没价值，而是过去的功劳，价值已是过去，不是现在也不是未來。现在企业面对大环境更激烈的竞争与挑战，老板要问的是，別人做到更好时，你现在能不能也做到？而且要做得比別人好。尤其是，新领导都会设下新KPI。如果你能，那么就继续留在前线调兵遣将；如果不能，那就带着过去的功劳和荣耀，去当顾问吧。第三个，老臣子要适时挪位子。不论是公务领域或是私营企业，老臣子的问题处理不好，都会是个雷。俗话说，家有一老，如有一宝。前提是，这一老不內耗，不偏执，不古板、不诉苦、不折腾、不卖老。职场也是。只是，任何一个单位或公司里，资深的老臣子掌权久了，难免有些脾气也有娇气和霸气。这情况下，跟接班的新一代领导，能否顺利磨合固然是问题。更大问题在于，老臣子坐在位子上太久，是阻着底下的人升迁的路。底下的人，能没有怨气吗？老臣子若没自觉挪位子，那么新领导就要适时挪一挪老臣子的位子，不只是为了运作顺利，也是培养新班底。最后一个，体制里没有双头马车。 [vip_content_start] 不论是公务领域或私营企业，一把手就是一把手，不论是空降而來，或是內部擢升。曾经听说，有新科正副部长到部门上任后，被资深公务员“欺负”。在资深公务员眼里，正副部长是政治人物，可來可去；可他们一直都在，且盘根错节，互相庇护。旅游、艺术及文化部长张庆信在部门有无受到“欺负”？不知道。但，他肯定不会允许体制里，出现双头马车。其实，即使是私营企业，做老板当上司的也不允许有双头马车；因为这不仅会导致决策混乱，也不排除会让有心人挖坑，导致运营失当。这堂课，打工人真要感谢阿玛尔“袋钱入你袋”。

10月前

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许国伟 | 批火箭赢民心？巫统的算盘能否如意

巫统火箭好几次的分歧与争议，都是巫统一再咄咄逼人像极了大老爷，火箭总是息事宁人像个委屈小媳妇。这情况下，希盟尤其火箭支持者，难道不会有情绪吗？巫统要继续跟希盟尤其行动党合作，是政治现实下无奈的选择。这无关政党理念、价值、路线、原则与斗争。唯一的目标，就是生存和当官。巫统最高理事阿末马斯兰说得很直白，巫统这么做就是为了得到华裔选票支持。他说，绝大部分华人支持行动党，而不是支持同属国阵的马华及属于国盟的民政。这番话带出潜台词是，巫统对争取马來票回流已失去信心和底气。巫统在第15届大选受重挫流失大部分马來票，在六州选举更是雪上加霜。阿末马斯兰看扁马华和民政无法再获多数华人票支持。其实，现在巫统和马华和民政处境类似。巫统只想在希盟的大帐蓬下，靠希盟不多的马來票加上行动党庞大华人票，但求能继续当政府分一杯羹。阿末马斯兰另一番话，更有意思。他说自己和多位火箭领袖是朋友，不过即使双方是朋友，不代表朋友做错事不能给劝告和批评，只是无需采取过激方式。话虽如此，巫统里多的是对火箭批评起來，毫不客气的领袖。巫统最高理事卜艾向來怼行动党领袖，是不留余地。最经典的是，他去年时在特赦纳吉课题骂火箭林吉祥和诚信党卡立沙末。结果呢？林吉祥声明言论纯粹是个人意见，不代表行动党立场；末沙布声明这是卡立沙末个人立场，当时的署理主席沙拉胡丁还向巫统道歉。前阵子，行动党白沙罗区前国会议员潘俭伟评论前首相纳吉减刑一事，也惹來巫统多位领袖穷追猛打潘俭伟，轮番炮轰。另外，房屋及地方政府部长倪可敏建议申请把华人新村列为世界文化遗产，就引发巫统过激反应，上纲上线的扣帽子责骂。巫统火箭好几次的分歧与争议，都是巫统一再咄咄逼人像极了大老爷，火箭总是息事宁人像个委屈小媳妇。这情况下，希盟尤其火箭支持者，难道不会有情绪吗？当年在国阵里，马华和民政会逐渐失去华人票支持，巫统也有责任。国阵时代，巫统一党独大。巫统多位领袖傲慢鸭霸，不可一世，不论是施政或是言行，常不把盟党放在眼里。马华和民政对各种偏差及引发华社怒气的政策，只能扮演消防员角色來灭火；这过程中，还屡屡遭巫统领袖指责、嘲讽、羞辱和霸凌。俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；但在政治里，忍一时是得寸进尺，退一步是变本加厉。马华与民政对巫统的“忍”与“退”，最终是全盘皆输。现在巫统还在摆大爷款，就不担心火箭变成马华2.0或民政2.0吗？巫统还想要靠这样的火箭， [vip_content_start] 获得华人票支持吗？或许，巫统以为批评火箭就能能捍卫种族，争取马來票回流。但，不妨想想当年马华和民政领袖，其实也有敢批评巫统，向巫统呛声的时候。但，华人票回流了吗？巫统想把希盟和行动党当救命稻草，搞不好自己反而成了压垮团结政府的稻草。

10月前

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许国伟 | 新村申遗：谁在破坏昌明大马？

巫统一起持反对立场，不是不能理解，毕竟巫统也需要马來票支持。但是，作为同一个执政联盟的队友，巫统或许更应认识到，跟在国盟屁股后追着课题跑，不会让他们得分更多。而且，巫统没有寻思先在政府內部会商，讨论如何一起抵挡在野党的舆论攻势，而是迅速先往队友后背捅刀。先切割再捅刀，这样的队友，比敌人还要狠。房屋及地方政府部探讨向联合国教科文组织，申请把华人新村列为世界文化遗产。这提议，引发巫统超大反应。房地部长倪可敏只是提建议，八字都还没一撇，巫统就当头泼一盆冷水。这也延伸出两个问题，值得关注。第一个问题，还有协商这回事吗？曾经，在国阵里协商是处理和解决各成员党，在课题上分歧与争议的方式。只是，这套关起门來协商方式，曾遭在野党包括行动党，贬说成“协商协商，越协越伤”。如今，都是团结政府一员的行动党和巫统，会否要用协商模式來处理新村申遗课题争议？就算火箭愿意协商，巫统能协商吗？尽管倪可敏表明会唔巫统领袖商谈，但巫统主席阿末扎希说了，总秘书阿斯拉夫的文告就是巫统的立场。巫统的立场是什么？巫统总部已经发表声明，即希望华人新村申请世遗不会发生，巫统也希望内阁不要启动这申遗事项。阿斯拉夫更扣上大帽子，指这项申遗会间接影响马來人和土著在大马的地位。话都说到这份上了，巫统还能协商吗？又或者，只能是倪可敏宣布撤回建议？协商，是异中求同。新村申遗的争议若无法经由政治智慧，异中求同处理，巫统争贏面子，可能也是输了里子。第二个问题，有这样的队友，都不需敌人了。新村申遗这建议，国盟和马來非政府组织反对和非议，不让人感到意外。巫统一起持反对立场，不是不能理解，毕竟巫统也需要马來票支持。但是，作为同一个执政联盟的队友，巫统或许更应认识到，跟在国盟屁股后追着课题跑，不会让他们得分更多。而且，巫统没有寻思先在政府內部会商，讨论如何一起抵挡在野党的舆论攻势，而是迅速先往队友后背捅刀。先切割再捅刀，这样的队友，比敌人还要狠。再说，巫统作为建国前就创立的老牌政党，经历建国以來风风雨雨，应是比土团党还有那几个马來非政府组织，对华人新村的历史了解更多。 [vip_content_start] 华人新村不只是当初抵挡共产主义入侵的前线，更是华人先辈荜路蓝缕，开垦拓荒，共同建设和安定国家的历史见证。当雪大臣阿米鲁丁都可以劝诫土团青团长袁怀绍，不要把新村申遗炒作成种族课题时，巫统上下却沿用种族思维來反对新村申遗，且上纲上线成挑战马來人土著特权，违背联邦宪法。阿斯拉夫还说，“倪可敏必须明白，土地问题是有关尊严和主权，是马来人无法容忍之事。这样的提议只会破坏团结政府的和谐，引发人民之间不必要的争论，甚至不符合首相所倡导的昌明大马。” 这番话说出來，真不知谁才是不符合昌明大马理念了。

10月前

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许国伟 | 纳吉获减刑考验安华三重挑战

从一开始的获特赦，引发的是极震撼的情绪；接着又打上问号(?)，让群情激愤顿时冷静不少。再后來，从特赦释放的想像，变成了只是减刑的可能，于是情绪上又迸一步舒缓，到最后公布减刑结果，且释放日期较之前流传的还要迟。前首相纳吉获减刑对首相安华团结政府的最大挑战，不是所引发的争议，恰恰是安华团结政府应对争议的处理方式。因为争议涉及特赦局，又涉及元首权力。任何不滿乃至质疑与批评的意见，很容易上纲上线，动辄得咎，受警方传召问话调查。如今，安华再开口，要求各方停止发表涉及特赦局对纳吉减刑的言论，还说在解释后这些言论应停止了。这一锤定音，即不要再说了。安华团结政府面对的第一个挑战，是要自己人静静。希盟在2018年大选前，就穷追猛打纳吉一马公司案。如今希盟固然需跟国阵巫统一起合作组政府，但总不能因此就要求希盟上下尤其行动党，全都静静。更何况，巫统可以在“尊重特赦局”的决定后，依然说对决定感到失望，还要继续争取全面特赦。如果要深究，这些言论算不算是不滿意，甚至质疑特赦局的决定？如今巫统把矛头指向前白沙罗国会议员潘俭伟，行动党领袖和希盟领袖是要声援? 要切割？要沉默？或是道歉？这真是考验人心。安华团结政府面对的第二个挑战，是要把自己摘干净。 2022年大选前，希盟反贪矛头直指国阵领袖纳吉和扎希。即使团结政府成立了，扎希出任副首相，安华依然重申打贪为努力不懈的目标。当扎希健思基金会案件被判释放不等于无罪(DNAA)，引发各界质疑与抨击时，安华一再声明自己没有干预。这一次纳吉减刑，安华也声明这是特赦局的决定，任何决定都是元首的智慧和考量。说这些话，没有问题。毕竟，我国讲的是三权分立，讲的是司法独立，政府和政治领袖不能干预。问题就在于，有些巧合引发争议时，次次都把自己摘干净，也是巧合得让人觉得有猫腻。安华团结政府面对的第三个挑战，是机密还是机密吗？特赦局的决定，在公布之前都是机密。但是，特赦局在1月份开会商讨纳吉申请特赦，最先是由新加坡媒体报道。特赦局的开会结果，先是本地媒体《马來西亚前鋒报》引述消息报道获特赦，后來再打上问号，再后來撤文了。另外，《星洲日报》也引述消息指是减刑。再后來，新加坡媒体引述消息，具体说了减刑期一半，再减罚款。这期间，特赦局迟迟没官方公布，可媒体消息已滿天飞，且跟后來正式宣布“不谋而合”。这除了媒体厉害挖掘消息，也引发 [vip_content_start] 另一种想像。从一开始的获特赦，引发的是极震撼的情绪；接着又打上问号(?)，让群情激愤顿时冷静不少。再后來，从特赦释放的想像，变成了只是减刑的可能，于是情绪上又迸一步舒缓，到最后公布减刑结果，且释放日期较之前流传的还要迟。顿时，有人就觉得，减刑好过特赦直接释放。这三个挑战，可比不顺哥情又失嫂意，还要考验政治智慧了。

10月前

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