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中国国旗

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人民并不在乎首相的宋谷有没有戴歪,而是关心首相有没有积极和正确的处理国家前途,社会正义和族群矛盾。 安华在布城一项公开场合中说,他头上的宋谷有没有戴歪,都会是一项课题。 或许,安华的自我存在意识很强烈,当然,他也真的很重视宋谷。两年来,他出席重要场合,以及出访外国,见土耳其埃尔多安,见中国习近平,见印尼普拉博沃,都戴上宋谷。 安华戴宋谷的频密度,远远超任何前首相。外界如何看待,无可置评。其实,我不曾发现宋谷是一项课题,也没有听闻任何人谈过首相的宋谷歪还是不歪。 安华真正的意思是,反对党和外界对他太过挑剔,以致连他的宋谷歪不歪,都会成为课题。 只是,安华多虑了。如果反对党连首相宋谷都来挑毛病,只会显示他们的无能,人民不会配合呼应。 人民在乎的是首相是否大事神隐,小事纠结;关心宋谷而忘了更重要的国家课题。 譬如,最近炒得炽热,搞得马来人和华人之间互相猜疑,还差点擦枪走火的“中国旗”事件,我等了很久,还是没听到安华的声音。 的确,这是政客玩出来的课题。伊党人拿出安顺关公文化节出现挥舞中国国旗的视频,影射大马华人的效忠对象;尔后,巫青团阿克马没有闲着,声称“受够了”,指示巫青全国报案。 但是,不知他们有意还是无心,没有说明这些挥舞中国旗的黄面孔,其实是中国公民,而不是大马华人。 一旦人们被误导,以为是大马华人挥舞中国国旗,后果相当严重,造成马来人和非马来人之间的猜忌。 马来社会对共产中国有一定程度的敏感,对五星红旗也有阴影,这是历史和现实使然;从马共武装斗争留下的恐惧和仇恨,到如今中国声称拥有南海主权的威胁,在马来社会烙下阴影。 而一些马来同胞对大马华人缺乏了解,以为本地华人对中国还有宗主国情怀,乃至误以为华人认同中国,影响了彼此的互信。 当安顺的视频出现黄色面孔挥舞中国国旗,而伊党和阿克马又煽风点火,激起马来社会不安,对华人的猜忌蔓延开来。 数百个马来人上街举辉煌条纹旗,准备和五星红旗对峙,这不是好玩的事。如果不是警方阻拦驱散,随时可能擦枪走火。 尽管警方之后证实拿五星红旗的是中国公民,不是大马华人,但是, [vip_content_start] 许多马来人不知道,或是不相信;到如今,马来网民还有一片对大马华人的指责谩骂。星期二的国会会议,还有伊党议员警告华人“获得公民权就不要拿他国国旗。” 伊党和阿克马兴风作浪要不得,只是,首相安华做了什么? 他没有做什么,而是保持沉默,没有反应。 安华身为首相,几天前回应纳吉道歉时,还称自己是“国家的父亲”(Saya bapa kepada negara),面对中国旗如此重大,甚至危险事件,他应该在第一时间澄清中国旗不涉及大马华人,为他的华裔子民洗冤,并且消除马来社会的误解和疑虑。 他也应该严重警告伊党和阿克马不要玩弄3R课题,凝聚社会力量共同谴责伊党和阿克马。 可惜的是,安华没有这么做。其实,华社没有指望他偏帮华人,只有一点小小期望,希望他可以勇敢和公平一些,该说话的时候不要沉默,该展现领导力时不要退缩。 中国旗并不是一个特例,诸如对T15群体的针对性(却连T15的界定还搞不清楚),对联邦宗教司法案争议的回避,对阿克马的姑息,也是一样。 大事要出来担当,小事无须纠结。人民并不在乎首相的宋谷有没有戴歪,而是关心首相有没有积极和正确的处理国家前途,社会正义和族群矛盾。在这方面,安华需要努力了!
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马来西亚容不下拉兹曼这样的人,也容不下任何以种族、眼睛和血缘为评价标准的政党。我们以善行、善意以及最重要的谦逊来评判所有人的好坏。 上周在霹雳州发生的挥舞中国国旗事件中,伊斯兰党霹雳州主席拉兹曼鼓励一群示威者团结起来,反对他认为不忠的马来西亚人。后经证实,挥舞国旗的是中国公民,但主办单位仍因此事受到警方的调查。 有趣的是,拉兹曼在对国家忠诚的激情诉求中大声疾呼,只有那些拥有像他一样的眼睛、像他一样的肤色和像他一样的血统的人,才被认为是值得信赖的国家忠诚者。 许多人认为,他通过表达眼睛、肤色和血统而发表的声明是种族歧视。在本文中,我将向拉兹曼指出,他缺乏马来亚历史、中国历史,甚至缺乏先知本人的伊斯兰价值观的知识。 社交媒体上有一则声明,端依布拉欣曾自豪地宣称,伊党的非穆支持者人数已达到6万2000人。如果这是真的,那肯定令人瞩目。这群党员的领导人是巴拉苏巴马廉。现在,我想问拉兹曼的是,如果只有在眼睛、皮肤和血统上与你相同的人才算忠于马来西亚,那么你的6万2000名非穆支持者呢?他们不包括在你所指的忠诚吗? 其次,拉兹曼应该了解一下中国历史。公元618年,来自中国的华裔在中国大陆接受了先知穆罕默德的追随者赛尔德(Saad Ibn Abi Waqas),并于公元627年在那里建立了怀圣清真寺,成为世界上最早的清真寺之一。在马来人拉兹曼之前,“单眼皮”人就已经是穆斯林了。 第三,在马来西亚,最古老的清真寺之一是建于18世纪的马六甲甘榜乌鲁清真寺。这座美丽的清真寺据说是由一位来自中国大陆的华裔穆斯林捐建的,他后来成了一位成功的商人。他的名字叫拿督三苏丁(Datuk Haji Shamsuddin)。拿督三苏丁的眼睛绝对不像拉兹曼,他的皮肤颜色明显与拉兹曼不同,我猜他的血统也与拉兹曼不同。但这位拿督三苏丁却为伊斯兰、穆斯林和马六甲人民做出了巨大贡献。 [vip_content_start] 第四,我建议拉兹曼阅读凯鲁丁阿裕尼(Kharuddin Aljuneid)教授撰写的题为《马来西亚的伊斯兰:交织的历史》一书。在该书第99页,我引述如下: “永乐七年己丑,上命正使太监郑和等赍诏敕赐头目双台银印、冠带袍服、建碑封城,遂名满剌加国。从此暹罗不敢侵扰。” 拉兹曼应该知道,在我国和中国的历史上,正是不同肤色的人捍卫和保护了我们马来肤色的穆斯林,使他们免于被暹罗人侵犯,而暹罗人很可能会摧毁任何伊斯兰的痕迹。 最后,我想引用先知穆罕默德在辞朝演说中指出:“阿拉伯人不比非阿拉伯人优越,非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越,白人不比黑人优越,黑人也不比白人优越,人的尊贵,只体现在他的虔诚与善功上面。” 拉兹曼在就肤色问题大放厥词之前,应该好好记住先知穆罕默德的这些话。伊斯兰党会提醒他吗?或者像我这样的人善意地请他不要仅仅因为他和他的同类来自某个特定种族,就认为他和他的同类更优秀。在马来西亚,我们不会相互歧视,作为一名穆斯林,我不认为我们的宗教教义要你,拉兹曼,要求你的支持者做出这些事情。 马来西亚容不下拉兹曼这样的人,也容不下任何以种族、眼睛和血缘为评价标准的政党。我们以善行、善意以及最重要的谦逊来评判所有人的好坏。我想知道,伊斯兰党和拉兹曼是否通过了这一简单的国民测试? 因此,我呼吁伊党非穆支持者谴责拉兹曼,并质问该党最高领导层为何保持沉默。
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