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隆首个发起盂兰胜会组织文良港庆赞中元传承百年

“文良港庆赞中元”传承此信仰与文化超过百年，不仅是文良港区内首个成立的中元普度组织，更是整个吉隆坡地区的第一个。在该组织之前，隆市并无成立任何相关团体，或举办中元普度庆典或盂兰胜会。报道：陈佩莉<br/>摄影：黄冰冰（部分照片由受访者提供）庆赞中元普度或盂兰胜会，是我国华人传承至今的华人传统文化，也是先辈从中国下南洋时从家乡带来的信仰与寄托。这个融合了传统文化及民间信仰的节庆，不仅随着先辈在我国落地生根，甚至还随着时间不断壮大发展。迄今，单是在雪隆地区的中元普度或盂兰胜会组织就数不胜数，但说到最老的一个，就是“文良港庆赞中元”。老字号松记开业前已存在 “文良港庆赞中元”传承此信仰与文化超过百年，不仅是文良港区内首个成立的中元普度组织，更是整个吉隆坡地区的第一个。在该组织之前，隆市并无成立任何相关团体，或举办中元普度庆典或盂兰胜会。该会理事会在接受《星洲人VIP》专访时指出，该组织的成立远比文良港的百年老字号，至今已传至第四代的文良港潮州餐室饼家（又称松记）来得更早；因而依照时间推断该组织已有上百年的历史，在二战前就已存在。但是，他们也说，他们加入理事会也是区区数十年，该会更早之前的历史只能依据老前辈的口述相传，确实的资料则是不得而知。 “松记是在1912年开业，当地的中元普度在这之前已经在了，没有人知道其实已经开始了多少年。” 余泉盛：因“不太平”超度好兄弟同时，该会总务余泉盛透露，据老前辈的说法，由于当时地方上“不太平”，而那时候的华人前辈都是从唐山南下，自然将家乡传统习俗及信仰带来，并因而决定超度好兄弟，办起了盂兰胜会，接着也一年一年地传下去。 “据我所知，在百多年前，整个吉隆坡区内无人办盂兰胜会，就只有我们文良港这个地方在做。” 他也说，原本只是前辈为了祈求地方太平所办，但该会却也随着时间逐渐发展得越来越有规模，也成为整个地区内最大型的一个庆赞中元组织。 5区域轮流担任炉主余泉盛透露，该会是由文良港地区内的5个区域，分别是文良港区、彭亨路2英里半（KPJ Tawakkal专科医院一带）、鹅唛路5英里、4英里及饼厂一带共同组织，而每年都会轮流一个区为炉主。 “每一年都会由不同的区域担任炉主，而今年在盂兰胜会时将会由炉主负责掷杯，选出隔年担任炉主的区域。不能每年都是来自同一区的作为炉主，如今年是来自文良港区的松记老板为炉主，明年则轮至另一个区。” “炉主选出后，我们会开会询问炉主是将准备多少祭品，过去曾有炉主准备了共240呎的祭品。这些都是由炉主决定，理事会并不会要求要准备多少，不管是准备120呎、160呎或200呎，我们都会接纳。” 无论如何，他说，该会每年的祭品是相当隆重，但是所拜祭的鸡鸭就达100至300只不等，场面是相当隆重。他也说，各地的盂兰胜会仪式大同小异，但肯定的是该会至今还是秉持着传统仪式的做法。 “法师会先将炉安设在炉主家中，并做一场法事，再由炉主在盂兰胜会早上带到会上，与其他4个区的人员一起，大会在人齐后才是正式开始。” 要改变祭拜皆需掷筊“询问” 余泉盛分享盂兰胜会及大士爷的起源，据长辈的说法，大士爷实际上为观音大师的化身，因为在普度“好兄弟”时不受尊重，因而变为现在世人所看到的 [vip_content_start] 凶恶模样；但来到现在，大士爷的金身也不会做得太凶，形象开始较柔和及斯文。他也说，若在祭拜或形式上需要作出改变，都需要掷筊“询问”及征得大士爷的同意才能做，比如更换金身的样貌、烧金纸的数量增减等。 “以前（庆典上）做大戏是长达3天，后来在七八十年代时的主席认为，在请走了大士爷包括化了金身等祭品，继续做戏也没有意义，因而建议减少做戏的天数。当时也向大士爷掷筊征求同意，最后获得圣杯，以增加金纸取而代之，将做戏时间缩短为一天。” 每年农历七月十六举办此外，该会所办的盂兰胜会百年来都是在每年的农历七月十六举行，在这仅仅的一天内是从清晨5时起开放，直至晚上11时才结束，并当晚焚化金身恭送大士爷。盂兰胜会的地点则是位于文良港彭亨路，靠近吉隆坡中华小学附近，原本是在大街上举行；后来，随着城市的发展及交通流量的增加，未免造成交通阻塞问题而搬到了小学对面的大草场举行，至今已有约30年时间。该会过去也会在庆典结束后举行平安晚宴，但后来因为冠病疫情爆发而取消，直至今年尚未恢复。目前，也只有在十六当天举办普度庆典，开放给善信来为大士爷上香祭拜。余泉盛说，近30年来，有越来越多的组织成立及举行盂兰胜会，而这也分散了到该会拜祭祈福的人流，但是还是很多善信会回来拜祭，甚至是已经搬离文良港地区也是年年回来。 “虽然这么说是有些迷信，但我们的盂兰胜会很有特色且灵验，向大士爷上香祈愿千万不要乱说话，或打肿脸充胖子，包括理事也一样，许下的承诺必须做到，否则大士爷可能会给你一些小惩戒。” 他说，善信也是给予理事会类似的反馈，不少都指该会的大士爷是相当灵验。因此，很多善信即使已不住在当地，但是仍会每年回来拜祭，否则心里不安心。面对青黄不接挑战从百年前至今，参与该组织的头家、炉主及理事都是为了传承这个传统文化出钱又出力。余泉盛说，他们希望通过拜祭大士爷能给予保佑，而确实整个地区在组织盂兰胜会后变得太平，但该组织也面对挑战，包括物价上涨导致办一场庆典的经费上涨，以及各大社团组织所面对的，即寻找接班人及青黄不接的问题。他说，该组织目前的理事都是老前辈，而他们也很积极寻找及培养接班人。黎正兴：文良港年度盛事另一方面，公正党旺沙马朱区部主席黎正兴表示，他在旺沙马朱区多年，与地方上的各项组织都十分熟悉，该组织则是文良港地区历史最悠久的，也是地方上首个发起的盂兰胜会组织。 “这也是一项文化的传承。我们的祖先带着这些文化，包括母语教育及民众信仰来到马来西亚落地生根，且很好地将这些文化保护及传承下去。” 他说，该区由于福建人居多，盂兰胜会及中元普度庆典是每一年必做的重点活动，但也看到参与组织者大多都是上年纪了，因而希望能有更多的年轻人，包括理事的孩子或下一代参与与接手，继续传承这些传统文化与活动。

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