体制新闻资料

简

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即时国会

副部长：强化伊庭体制召集相关者咨询355法案

首相署（宗教事务）副部长祖基菲里哈山表示，政府召集利益相关者针对伊斯兰法庭（刑事权限）法令修正案（355法案）进行全面咨询，以便强化伊斯兰法庭体制。

7月前

即时国会

读家

陈颖萱 / 解什么结？拆什么违建？

如果一生只能写一篇书评或只能读一本书，我想这个“固打”应该保留给亚伦·强森的《性别打结：拆除父权违建》。原因无他，因为无论愿意与否，我们都生活在父权体制社会中，既被这个体制影响，也影响着这个体制。 “父权”与“女性主义”一样，除了是容易引起误解的词汇，让人自以为非常了解它们，更是非常容易挑起群众敏感神经的词汇。说起“女性主义”，或许会令一些人不安，仿佛女性主义者天生一副傲骨头，凡事乐于唱反调。谈起“父权体制”也经常让许多男士误以为一切父权问题根源都与自己有关，提及父权仿佛就像在数点男性个体的不是。然而事实并非如此。亚伦·强森谈父权，是从社会学角度切入来谈。在这个切入点底下，女性群体虽然依旧是父权体制压迫的核心，但父权问题已被放到社会层面来检视。这种检视方式让我们看到，任何个体无论其性别、种族、阶级等身分认同属于哪一类别，他／她或他们都以不同的方式参与着父权体制。亚伦·强森谈父权，是建立在不追究谁或任何群体应该背负父权责任的基础上。他事先介绍父权体制为何物，分析父权体制如何影响我们的生活，从而提点我们虽然无法单靠一己之力来打击父权，也无法完全与父权体制割席，但是我们能够选择如何以不同方式来参与这个体制，进而改善我们自己，又能改变同样型塑着我们但也被我们所型塑的这个父权世界。在性别话题逐渐学科化的今天，父权问题经常被归类入性别议题底下。这种归类方式固有其便利之处，但同时也局限了有关父权问题讨论的曝光度。那是由于在“派头上”看起来更为“重大”的政治、国家、世界等议题之下，性别议题仿佛仅仅是小我之事。殊不知在我们的大我社会中，有许多大问题的运作模式其实都与父权体制的运作息息相关。《性别打结》是一本既可让人重新认识自己，又可拆除认知违建，重新了解自己与社会之关系的书籍。

2年前

读家

全国综合

穆青运动：马需加快体制改革确保执法机构真正独立

马来西亚穆斯林青年运动（ABIM）形容，前首相拿督斯里纳吉SRC国际公司洗钱案被定罪的判决，也反映了人民在第14届全国大选要求国家行政透明化的声音。

2年前

全国综合

华社

刘国泉：免遭滥用走私支持重组食油供应体制

马来西亚刘氏总会总主席拿督刘国泉支持政府重组国内食用油供应体制及采取其他严厉举措，以避免补贴食油流入邻国的纰漏持续发生。

2年前

华社

开屛论势

杨微屏.聪明人不搞政治？

如果有良知和有能力的聪明人，都因灰心绝望而选择远离政治，那么当下和未来就会继续由更多不聪明的人来操纵。

2年前

开屛论势