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【动力青年/《学海》少年/ 有活动】大专学府传出的法音清流
说起佛教音乐，许多人的第一印象，都是心经、大悲咒等经文的唱诵，内心难免升起一种沉闷的感觉。然而，在马大校园内，却有这么一群年轻人自愿承担起传播佛曲的责任，极力打破大众对佛曲的刻板印象。他们是马大佛学会旗下的曲弘创作与演绎小组——子午线。 子午线创立于80年代，三十多年来秉持“以曲弘法”的信念，积极投身于佛曲的创作与演绎。2006年，随着台湾兴起的歌曲民谣创作风气，子午线正式发行了第一张佛曲专辑《法音清流》。如今，在这个校园内学佛风气低落、大专生对佛曲不感兴趣的年代，子午线决定推出第二张佛曲专辑《法音清流2.0》，希望借此带动大专校园内的佛曲风气。 青年特约作者林僡譞。文字与社会新鲜人，对文字与世界还有着单纯的看法，希望通过文字记录所看到的世界。   作为马大佛学会旗下的小组，子午线的执委与佛曲演绎人员大多是马大在籍学生。由于一般的大学课程介于3至4年之间。在这期间，一般人活跃于参加活动的时间也只有短短的一两年。为了让活动能延续下去，执委们每一年都需要在众多新生中寻找有能力与有意愿者加入。然而，佛曲的传承工作需要对佛曲有兴趣且拥有一定音乐造诣的同学，而这也是子午线目前所面对的问题之一。 马大佛学会副主席兼《法音清流2.0》制作组组长的吴秋燕透露：“现在马大校园内有许多音乐类社团，这些社团除了日常的活动外，也会举办大型音乐演绎会，让音乐造诣高的同学发挥他们的才华，这也让许多音乐造诣高的同学去了其他的音乐社团，造成佛学会中极度缺乏这类人才创作与演绎佛曲。”她指出，在校园内佛曲风气盛行的年代，佛学会中有比较多乐手，反观近几年的情况，佛学会理事团中甚少有通晓乐器的人，甚至有时会面对整个理事团中没有一个乐手的情况。在这种情况下，佛曲的演绎只能依靠配乐，带来的触动难免有所折扣。 马大佛学会曲弘组主任兼《法音清流2.0》专辑统筹的王凯文说：“要做好佛曲传承的工作，我们需要声乐、乐器与主持方面的人才，以便让更多人体会佛曲的美好。目前，子午线严重缺乏这方面的系统化培训，无法固定培养出高素质的佛曲演绎团队。”同时，因为疫情的影响，前几年的子午线活动只能以线上活动进行，而线上活动很大程度上影响了听众的体验，没办法像实体活动般让人感受到佛曲的魅力。 佛曲有助大专生反思自我 佛曲以音乐为媒介，是让大专生接触佛法的契机。马大佛学会财政兼《法音清流2.0》文宣组组长符卉纹认为：“现在的年轻人都喜欢听音乐，所以我认为佛曲是让佛法与青年‘见面’的契机，让那些不认识佛法的朋友们通过音乐引起共鸣。” 秋燕则指出：“对于不认识佛法的朋友，佛曲是一个比较轻松的方法让他们了解佛法，不会像谈论佛法教义般容易令人抗拒。尤其现在的学生都很喜欢听歌，我们可以让他们透过佛曲慢慢体会佛法，引起他们的兴趣。对我而言，佛曲与现代流行音乐不同之处，在于它可以让人平静下来。虽然现在有许多不同曲风的佛曲，但不论哪一种风格的佛曲，其内容都很有意义，很多时候也会触及到我们在生活中面对的问题，让人从中反思自己对生活的态度。” 凯文补充道：“在这社交媒体盛行的时代，许多年轻人沉浸在由短视频或网络游戏带来的短暂的快乐中，但在面对生活时，大多感到迷茫。所以，我们希望佛曲能让大专生在这迷茫的时代中看到一个方向。” 为期5年的法音推手计划 身为长期接触佛曲的人，3人都曾感受到佛曲的魅力，也坚信佛曲能让大专生认识佛法，从中找到自己的人生方向。然而，校园内佛曲风气低落的今天，子午线急需一个长远的计划重新推动大专的佛曲创作风气。秋燕在采访中透露：“佛曲风气低落与缺乏音乐人才是我们面对的最大问题。为了解决这2个问题，我们计划推出佛曲专辑《法音清流2.0》，并以此作为我们子午线未来5年计划的开端。这个5年计划有2个重点，第一是透过专辑的筹备凝聚一批喜欢佛曲的筹委，也让一些没接触过佛曲的筹委，在筹备过程中体会到佛曲的美好，进而决定留下来，一起将佛曲传给更多人，解决我们在传承上面对的问题。” “5年计划的第二个重点是解决音乐与主持人才的培训问题。为此，我们计划在专辑推出后到全国各地巡回表演。这样除了能让更多人听到我们的佛曲外，也能透过巡回演出的排练过程，系统化地培训一批具有一定音乐素养的佛曲演绎与主持人，让佛学会里持续拥有能上台演绎佛曲的人。” 除了专辑巡演外，子午线也计划与马大佛学会旗下的妙喜弘法工作坊配合，在妙喜弘法工作坊到全国各地为中小学生讲课时表演，让中小学生接触佛曲。在马大校园内，子午线也会举办诸如佛曲飨宴等活动，并在佛学会的其他活动上表演佛曲。未来，子午线也计划举办大专佛曲创作比赛、中学生佛曲营队等，培养更多佛曲演绎与创作的人才，进一步提升校园佛曲演绎与创作的风气。 “我们希望通过这样的计划，一步步在马大校园内培养有能力的佛曲演绎与创作人员。同时，我们也会与菩提工作坊合作，鼓励会员在大学毕业后参与菩提工作坊的活动，继续为曲弘事业贡献自己的力量。通过跟菩提工作坊的合作，我们的会员在大学毕业后仍有机会继续演绎及推广佛曲，未来如有机会，这些学长姐也能以他们在菩提工作坊受到的培训回来指导学弟妹，实现曲弘事业的永续发展。”凯文如是说道。 《法音清流2.0》专辑 本次《法音清流2.0》专辑会收录18首佛曲，其中10首佛曲是《法音清流1.0》所收录的佛曲，另外8首佛曲则是新的佛曲。这8首佛曲中，有的是马大学长前几年的创作，也有一些经过重新编曲演绎的经典佛曲。无论是《法音清流1.0》所收录的10首，或是新创作或演绎的8首，词曲创作都出自马大佛学会的学长，代表着马大佛学会在佛曲创作与演绎上的里程碑。 《法音清流2.0》专辑推介礼 日期: 2024年5月4日（星期六） 时间: 7.30pm-10pm 地点: 吉隆坡旧巴生路崇文华小礼堂 脸书专页: 法音清流 2.0  https://www.facebook.com/fyql2.0 欲知更多详情，请联络:  凯文 Kai Boon (011-5674 8567) 秋燕 Qiu Yann (019-267 3813)   办歌咏礼赞音乐会 佛光人缅怀星云大师 “恒守愿田”佛曲谈唱会 逾500人共赴佛乐飨宴  【动力青年】舞台就是道场 ─ 菩提工作坊35年音乐弘法之道
8月前
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【动力青年】舞台就是道场 ─ 菩提工作坊35年音乐弘法之道
    “舞台就是道场”这句话并不只是菩提工作坊35週年庆弹谈唱会的主题，更是菩提工作坊对舞台、对弘法的态度。音乐有不同形式和功能。透过音乐弘法，踏实耕耘，就是菩提之道。坊长兼谈唱会主席江暐颉提出，菩提工作坊以音乐弘法不觉已35周年，舞台俨然是大家熟悉的弘法平台。由于笃信舞台就是道场，台前幕后皆然。团员在筹备舞台活动时将佛法运用在舞台里，以佛法改善习性，提醒自己，反观自己。这种自我形态，是谦卑、放空及平静的。 承上所言，菩提工作坊从台前表演到幕后筹划，都是一种修行。舞台是第一种修行：歌手在培训时，必须认识自己、瞭解自己惰性，克服之后，得到的是自在。这一点与禅修类似，在自我反省觉醒的过程，人必须领悟自在，并接引他人。因此， 团员都有参与佛法课程培训，并学习弘法。训练歌唱技巧，只是一种方便法门，大家不只是停留在歌唱層面，也要在歌聲裡把佛法呈現出來。 先檢查Mind再檢查Mic   歌手凯盈还记得前辈教诲：舞台也是一个道场。歌者修心，不是为了想要上台而完成这个演出。当歌手拿起麦克风，需“检查mind才检查mic”，调心为先，调声为后。因此，佛曲，是把佛陀精神转化成歌词。佛曲演绎是弘法，是透过歌曲把佛法信息传递出去，让更多人认识三宝。佛曲弘法，是弘法的其中一种方便工具，一个方便法门。   换言之，菩提工作坊擅长用佛曲弘扬佛法，用现代曲风接引现代年轻人认识佛教。大众或许觉得，透过课程形式学习知识难吸收，然而，将知识转为音乐就很容易明白记诵。一首佛曲的教诲，会在某个时间点，或生活中的艰难时刻，在心灵出现。 这一次的“舞台就是道场”谈唱会主要活动目的是庆祝35周年，适逢搬迁新会所，活动可谓遇上天时地利人和，名正言顺为新会所募款。同时，大家也可透过活动为工作坊庆生，接引年轻人更认识菩提。       35年的風格蛻變   菩提工作坊理事平均年龄为32。这些充满梦想的年轻人从哪里来？有者为学习音乐而来，有者则是为了整体氛围而留下。有的在此展现出自己的舞台价值。新会所秉承这点，着重培育年轻人，即将打造类似民歌餐厅的平台，同时备有练歌房。2024年，大家放眼更好的设备。   过去菩提所筹备的五章表演中之四章（归敬三宝、菩提之约、遇见普贤、踏实走下去），都是秉承接引，继续散播正能量的任务。到了第四章《恒守愿田》时遇上疫情带来的挑战，菩提是为数不多成功转到线上的NGO团体，菩提不但熬过疫情，甚至进入了更为崭新的运营模式。菩提从成立到如今，35周年的进程，也隐隐和大马佛曲界发展合轨。校园民歌、乐团、饶舌、韩风、串烧，菩提做出了无数崭新尝试。从技术层面而言，从卡带到光碟、优管到串流spotify，甚至扫码听歌，菩提工作坊真正做到了与时并进。 正因为如此，许多年轻人成功被接引进来。团员凯盈透露，本身对佛曲或念经有刻板印象，实际接触后发现，佛曲根本不是想像那样枯燥，反而是轻松开心的。于是，自己也踏上从接引到传承的道上。   工作坊秘书兼谈唱会副主席張舒惟父母年轻时来到菩提，彼此认识并成家立业。这也是一种美丽的传承关系。自己从小在菩提长大，也报读了法侣读书会。当真正有机会接触佛教课程时，发现那些知识原来是平时一直在唱的歌词，菩提种子透过佛曲打进舒惟意识里面。值得一提的是，舒惟父母曾是理事，自己也成了理事。凯盈则三代都是菩提歌手。   这就是所谓的传承，或所谓的因缘和合。年轻人在这里可以发挥并成长，可成长领域也不只是音乐一块，还有很多待深耕的领域，需要很多因缘来促成一场舞台。年轻人来到这里，从主持人、设计、义工、到职场访谈训练，仍有许多学习及发挥空间。          微型大馬佛曲發展史   谈唱会节目总监家健强调，菩提的进展，同时也是大马佛曲的进展。一开始成立菩提工作坊，是对应当时80年代校园民歌风气，激荡、海螺等团体兴起，当中有些音乐人有佛教背景，音乐人将校园民歌的精髓灌输在佛曲之中。形成第一股风潮。第一届表演，保有较多合唱形式。到第四届《称赞如来》时，舞台剧开始兴起。菩提工作坊也随之蜕变，并由马金泉老师导演，把舞台剧拉高至另一层次。佛曲越做越潮，之后的乐队风潮、饶舌风潮，也被菩提巧妙引用。当网络霸凌兴起，菩提工作坊也以此为题材教导年轻人。这期间甚至使用了EDM曲风，顺道成了全马第一个用EDM做佛曲的团体。到了“阳光日记”，曲风甚至转成韩风，并首开先河释出版权供大众免费下载。 本月“舞台就是道场”35周年活动，势必将35年的菩提人接引回来。大家将看到全新班底，和一脉相承的美丽传承。这就是菩提精神。   【活˙動˙資˙訊】 菩提工作坊主办的《恒守愿田》佛曲谈唱会系列之“舞台就是道场”将于2024年1月20日傍晚7时30分和21日下午3时在吉隆坡The Platform, Menara Ken TTDI演出。 马佛青是谈唱会的支持单位，读者欲赞助入门票或知更多售票详情，可洽郭敬顺011-24210519或透过https://www.cloudjoi.com/shows/stage-our-dharma-way/ 预订入场券。      
12月前
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“歌无声”佛曲音乐会 150听众沉醉佛曲中
由霹雳州政府社会融合与强化局主催，马佛青霹雳州联委会、东莲小筑和海潮汇联办的“歌无声”佛曲独唱音乐会昨日举行，吸引了约150名听众投入参与，14首佛曲唱毕还意犹未尽，最后以一首“安哥”曲《美丽的五月》给这个音乐会划上完美的句点。
3年前
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祈愿疫情早日平息　　​庄学忠　谢采妘　苏家玉携手献唱佛曲
《一善破千灾》活动由赖冰霞领衔及邀约48位艺人好友录制呼吁视频，透过群星强力呼吁，获得各界善心人士捐助物资及义款。庄学忠、谢采妘及苏家玉更将于12月31日《亿万遍准提咒回向世界疫情早日平息》线上诵念活动前献唱佛曲。
3年前
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