供花新聞資料

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星雲

日本花道之美/堅果（檳城）

在步伐漸快的社會，我們似乎都忘了停下腳步來看看周邊風景。有時候，為了看見“美”，我們會出國旅行或到美術館、博物院去欣賞文物等。其實，我們身邊的一切都可以成為“美”的風景，取決於我們是否慢下來用心觀察。我們可以從早晨儀式開始，沖泡咖啡、焚香、聽音樂來開始一天的工作。一花一葉，是大自然給予我們的饋贈，大自然之美總是讓我們的心容易沉澱下來。插花者引“花”入室，不僅能夠昇華它的美，同時也讓更多人得以欣賞它。通過插花可以提升幸福感，使個人身心和諧、與他人和諧、與大自然和諧。和諧，源自於一顆感恩的心和用心對待生活的態度。從花、葉子和枝幹的形態，我們可以與它們對話和連接，配合線條、色彩與空間，插出一盆充滿生命力的作品。四季流轉愛上日本花道，源自於發現其中蘊含的智慧。道，寓意古人開創的一條道路，讓後人也可以跟隨同樣的路線圖，朝向更圓滿的目標。花道呈現生命的流轉，從生到死的循環。透過一個作品，我們可以在這生生不息的生命之流覺察 “諸行無常”。看見一朵花從奼紫嫣紅到枯萎凋零，我們為它感到遺憾傷悲嗎？其實，它只是形式上的轉換，從盛開的花朵化為春泥。日本人對四季的轉換有著與眾不同的情懷。在換季時，溫度、風景、生活、衣著、飲食習慣也有所調整。因此，他們特別感慨也非常珍惜每一個短暫的季節。在日本京都旅行，我們刻意去一家居家小餐廳吃午飯，體驗當地的家鄉味道。當時候看見了主廚老奶奶把椅子拉靠牆，隨後脫了鞋子站上去。當我們過去詢問是否需要幫忙的時候，才發現老奶奶正要掛上秋季的風景圖。我當下對她的用心讚歎不已。她會隨著不同季節的來臨而更換餐廳裡的掛畫。花道也一樣，日本人會在季節更替時利用當季的花材來創作，象徵迎接該季節的到來。不完美既是完美很多人可能認為一個完美的作品在於我們最後呈現出來的結果。但事實上“美”並不是指作品的完美，而是用心完成。當一個作品插好以後，花的故事才要真正開始。對於“美”的定義，我們經常會以世人一般的眼光去定義美或醜。因為有“醜“，才有“美”，但這兩者是由誰來鑑定？我們是否可以超越兩者而達到一個非凡的境界？如果我們用一顆善心，一切人、事、物，都會呈現出“美”，那我們就無需在對比中掙扎。我們可以藉由插花來觀心和反思，觀自己對完美的堅持、反思對永恆的執著，世間無一物是可以獨立和永遠存在的。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，不完美是人生常態，因為不完美我們才能夠往更美好的方向前進。日式插花也是如此，會留下一些空白之處，提醒我們更珍惜當下所擁有的。小原流花道中國隋朝時期正是插花非常興盛之時，並多用於佛前供花。當時日本飛鳥時代的聖德太子篤信佛教，所以派遣了小野妹子以遣隋使的身分向隋朝學習，並把中國佛教帶回日本，其中就有包含了佛前供花這一文化。聖德太子在因緣巧合之下於京都創建了頂法寺，也稱六角堂。這地方也就是後來日本花道的發祥地。遣隋使小野妹子後期於頂法寺出家，併成為初代住持，持續把鮮花供養於如意輪觀音像前。而因為寺院的坊舍就在聖德太子沐浴的水池旁，所以頂法寺的僧侶也因此被稱為“池坊”。自江戶時代開始，日本花道以家元制度開枝散葉，經由一代一代傳承至今。小原流花道（Ohara-ryu）是日本三大流派之一（其中包括池坊及草月流），19世紀末由小原雲心創建，現由第五世小原宏貴繼承家元之位。小原流的特色是 “先認識自然，再表現自然”，此流派最具代表性的造型以盛花樣式（Moribana）為主。幸運的是，我遇到了小原流花道教室與檳城小原流插花協會。不需要遠赴日本，也可以在檳城學習花道。感恩林寶美老師，是她把小原流花道引進檳城，把那麼美好的藝術從日本帶回檳城，並訓練出一班花道老師，讓更多人可以從中受益及感受花道之美。步入花道這條路，學習與大自然融合，我心懷感恩。

1年前

星雲