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信徒

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(新加坡19日讯)以印度女神自居、强迫她的“信徒”吃人类粪便,还骗走多人超过1361万元(新币,下同;约4743万7655令吉)巨款,54岁女子今天被判坐牢10年半。 《8视界新闻网》报道,女被告吴梅荷(译音,Woo May Hoe)早前承认3项袭击罪以及两项欺骗罪,法官将在下判时考量她其他45项罪名。 经新加坡心理卫生学院的精神科医生诊断,被告患有偏执型精神分裂症,这是一种会影响她心理、思考、行为和情感的严重精神疾病。病情和她犯下伤人行为有直接的关联,但与她欺骗他人巨款行为无关。 控方以她的罪责十分严重为由,要求法官判她坐牢9至12年。她的辩护律师以被告患有精神疾病为由,希望法官从轻发落,判她坐牢69个月就好。 法官最终判她坐牢10年半。被告的数名亲友出庭聆讯,开庭前一度议论指被告消瘦了许多。庭审后,他们也获准和被告进行简短的谈话。 数名受害者也出席了庭审,他们认为刑罚似乎太轻。一名不愿具名的男子透露,被告在东海岸一带购买了价值至少400万元(约1394万2000令吉)的洋房,却声称没钱偿还。 男子说,被告如今虽坐牢10年半,但她已被关押3年多,预计再坐牢3年多就可出狱。 要追随者称她为“神” 根据案情,案发2012至2020年期间。被告当时是一个信奉Sri Sakthi Narayani Amma团体的精神领袖,拥有大约30名追随者。 被告经常和追随者聚在一起,在不同地点进行灵修课程;课程一般从晚上开始,并持续到凌晨,包括举行仪式、祈祷和灵修。 在课程进行期间,被告自称自己是能够与神灵沟通的神仙,并命令追随者将她称之为“神”。 骗走追随者1361万新元 被告也命令追随者向她上报各银行存款,同时警告他们如果撒谎将会受到神的惩罚。 此外,被告也向追随者谎称,如果要清除他们“恶业”,就必须向神明支付特定款项,而该款项将一并交给指定协会保管。 不过,被告却私吞所有捐款,前后骗走高达1361万6630元(约4746万零763令吉)。这笔款项包括骗走追随者共700万3130元(约2439万9590令吉),以及他们从金融机构贷款的661万3500元(约2305万1354令吉);被告至今只偿还了其中的67万5500元(约235万4455令吉)。 用钳子拔掉牙齿以进行“惩罚” 法庭文件显示,当追随者没有听从被告的建议,或是令被告感到不悦和愤怒时,被告也会对追随者施暴,并给予他们“惩罚”,包括用画笔或藤条鞭打他们、用剪刀刺伤他们、用钳子拔掉他们的牙齿、强迫他们吃人类粪便,甚至要他们从高处跳下。 每当追随者试图退出该团体,被告还会不停打电话骚扰,威胁追随者和他们的家人。 被告的罪行从2012年持续至2020年中,直到数名追随者报警后才被揭发,被告最终于2020年10月8日被警方逮捕。
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(新山4日讯)今日为屠妖节正日,不少兴都教信徒来到位于新山市区的兴都庙参拜神明。不过,基于政府已允许民众跨州返乡、疫情尚存变数,以及马新边境未全面开放,少了狮城信徒等因素,赴庙人潮并没预期中多。 星洲日报《大柔佛》社区报走访新山的翁固本街兴都庙以及玻璃庙采访时发现,今天赴庙的民众除了本地人,还包括在本地工作的外籍兴都教信徒,他们分别来自孟加拉、印度、尼泊尔等地。 部份受访民众透露,他们除了祈求神明护佑家人平安健康之外,也盼望神明加持,让冠病疫情早日结束。 新山翁固本街兴都庙管委会秘书苏比亚透露,该庙于今早6时许开始迎接信徒的到来,大部份信徒清晨在住家进行祭拜活动后,再到庙里参拜神明。 苏比亚说,庙里每次最多能容纳50人,信徒在庙里还愿或进行祀奉活动,约逗留15至20分钟即离开。 他表示,每名入庙的信徒都必须严格遵守防疫标准作业程序,成人与少年都必须完成疫苗接种,才获准进庙。 49岁的英达南与家人同住于依斯干达公主城的武吉英达花园,他在本地一企业任职集团经理,是一名虔诚的兴都教信徒。每年屠妖节,必携同妻女到翁固本街兴都庙参拜神明。 英达南说,疫情严重冲击本地各阶层,他和家人除了祈求健康幸福之外,也希望疫情早日远离人们,让经济恢复稳定。 27岁的札勇来自孟加拉,在乌鲁地南一家工厂工作已有8年。作为一名兴都教信徒,他几乎每年屠妖节都会来到翁固本街兴都庙祭拜和还愿。 札勇表示,他和同事乘搭电召车来到新山老街,今日赴庙的人潮明显比过去少一半。 另外,在翁固本街经营神料生意的小贩威斯瓦那(52岁)坦言,由于新山市区进行道路提升与市区美化工程,停车位数量剧减,引发交通不便等问题,连带影响前来庙宇参拜的信徒人数。 威斯瓦那说,马新边境未全面开放,许多来自狮城的信徒今年依旧无法如愿到庙祈祷和还愿。 他指出,在冠病疫情发生之前,迎庆屠妖节的这一个星期内,是翁固本街一带神料店生意最旺季节之一,惟由于上述种种因素,令这条老街神料店的生意销量较往年减少20%以上,业者唯有削价求存。 另一方面,部份兴都教信徒选择前往位处新山市区较深入地点,近日赴庙人数相对较少的玻璃庙参拜神明。 达南巴鲁(67岁)与家人住在新山拉庆。他透露,玻璃庙位于市区较深入的地方,相较其他庙宇,今早到此庙的信徒人数相对较少,基于疫情安全考量,他和家人最终选择到此庙参拜和祈祷。 达南巴鲁说,他和家人尽量避免去人潮拥挤的地方,就以今日屠妖节为例,他也只是和数名近亲同庆,不打算远行或逐户拜访亲友。 玻璃庙发言人玛合斯瓦拉(22岁)坦言,去年屠妖节期间,政府实施严厉管制,禁止人民跨州和跨县,许多信徒不能返乡,因而推高了前往玻璃庙信徒的人数。 玛合斯瓦拉说,反观今年的屠妖节,政府放宽管制,允许跨州返乡,不少信徒已陆续回乡,到家乡的庙宇进行祭拜活动,因此,今日赴庙的信徒人数反而较去年减少。  
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