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僧人

3天前
(新加坡25日訊)僧人到勿洛一帶化緣,有公眾以為是“假和尚”討吃、要錢,當場報警。廟方義工解釋,化緣是僧人日常,只接受食物絕不討錢。 《新明日報》報道,讀者王先生(50餘歲)指出,他於本月19日上午在勿洛北1街第216座小販中心和巴剎外,看見兩名僧人化緣,一旁還有三四名“幫手”。 他指出,平時在新樟宜路上段(New UpperChangi Road)第58座的巴剎外也見到同一批的僧人。 “他們每次在上午大約8時許出現,不少公眾都會上前去給食物。我也看過有人掏出別的東西放入他們的缽盂,可能還給錢,也有人當場向他們跪拜。” 他也說,這些僧人周圍總是有好幾人幫忙收取食物,疑他們是“假和尚”,他當下就報警了。 據瞭解,僧人也會到勿洛北第85座的鳳山巴剎。 媒體走訪時,在附近工作的洪女士(50來歲)和張小姐(30多歲)都說,每週二都會看到僧人來化緣,不少人送上乾糧和食物,相信僧人並非“假和尚”。 來自擁60年曆史寺廟 據瞭解,這批僧人來自勿洛徑的巴禮萊佛寺。該寺廟擁有逾60年曆史,是新加坡具代表性的南傳佛教寺廟之一。 媒體走訪該寺廟,義工洪先生說,寺廟的僧人確實會到附近一帶化緣,但是隻收食物,不討錢。 “有些公眾可能不太瞭解,出於心意就給了錢。如果收到錢的話,一般上由其他義工收集後放入寺廟的基金,僧人是不會拿錢的。” 佛寺:非首次被誤會 非首次被誤會,佛寺發聲明解釋僧人靠化緣為生,同時講解佛教教義。 巴禮萊佛寺義工洪先生說,僧人外出化緣,這並非首次被公眾以為是討錢。 他指出,寺廟主席也曾為了澄清該情況,在網上發文強調,僧人化緣只取食物,並呼籲公眾不要給錢。 根據該佛寺於今年1月在臉書的貼文指出,南傳佛教僧人自出家起便被告知得靠化緣為生,而作為回報,僧人會教導世俗之人如何把佛教教義運用在生活中,過上幸福無壓力的生活。 “這是我們25年前開始不斷努力教育公眾的事情。” 只收食物不討錢 根據巴禮萊佛寺的貼文,佛寺僧人外出化緣的做法如下: 公眾可把食物或食材放入缽盂。 嚴禁將錢放入缽盂。 剩餘食物會與社區有需要的人分享。 僧人化緣期間持缽盂站立,不會開口或示意要求佈施。
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(新加坡14日訊)外國僧人團向公眾要錢,也在同一地點籌款的獅城廟宇稱,此組外國僧舉止無禮,不但抽菸,還會擋在別的籌款者跟前“截胡”。 《新明日報》昨天報道,有僧人團在四馬路出沒並圍堵公眾討錢,讓人覺得此舉有失莊重。 記者於大年初三(12日)到觀音堂附近了解情況時發現,僧人團挑在善信的必經之路等候,一旦有人停下,他們就蜂擁而上,紛紛伸手要錢。 其中一名僧人透露,眾人來自寮國、馬來西亞、泰國等地,到新加坡一個月左右。 記者發現,除了僧人團之外,現場也有其他社團向公眾籌款。 當中位於芽籠的印度教廟宇Sri Krishna Mandir在年初二、初三也到此籌款,為有需要的人提供膳食。 記者聯絡上發言人塔容(37歲),他受訪時說,這兩天從早到晚都看見這群僧人的蹤影,據知大年初一他們也在。 塔容說,僧人團人數眾多,不時主動上前向公眾要錢,平均每分鐘就有一兩人把2元(新幣,下同;約7令吉)、5元(約17令吉)、10元(約35令吉)不等的現金交到他們手裡。 “這群穿僧袍的人會伸手從公眾手中取走現金。當現場人潮較少時,他們就會躲到後巷抽菸。” 塔容說,他所屬的廟宇經允許公開籌款,但工作人員拿著籌款箱請公眾捐錢時,上述眾僧竟搶先一步,擋在跟前向善信要錢。 他直言,這群身穿僧袍的人舉止無禮,不知道會將善款作何用,也阻礙了其他慈善機構在該處籌款。 一名穿便服者 定時收走現金 疑似頭目定時從僧人手中取走現金。 塔容憶述,連續兩天看到在場穿橙色僧袍的一組人,每天有約20人之多。 他透露,其實現場還有一名剃了光頭,像僧人模樣,但是穿著便服的人。 “他時不時就走向各個僧人,從他們那裡取走收到的錢,似乎是不想讓某一名僧人身上帶著過多的現金。” 見警巡邏 馬上坐下 一見警巡邏,馬上乖乖坐。 附近攤飯透露,一旦有人拿出現金,必定會被圍住,也有僧人直接從信眾手中拿錢。 “公眾的錢還拿在手中,直接就被僧人伸手抽走,真的很誇張。” 塔容則說:“現場不時也有像輔警或執法人員巡邏。他們每當看到穿制服的人員靠近,就馬上變得沒那麼活躍,乖乖坐下。”
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