僧侶新聞資料

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即時國際

緬甸7.7級強震 | “10秒垂直崩塌”畫面曝光僧侶邊拍邊逃命

緬甸週五（28日）發生7.7級強震，泰媒《鮮新聞》昨天上傳一段影響，顯示緬甸第2大城曼德勒一棟建築在震後垂直坍塌，短短不到10秒內化成廢墟，且相鄰建築遭受波及垮掉，現場揚起大量煙塵。

4星期前

即時國際

即時國際

曼德勒11層大廈只剩7樓寺廟百餘僧侶被埋！有人“剩手臂露出”

緬甸昨天發生7.7級強震，第2大城曼德勒災情最為慘重，11層大廈被震到只剩7層，還有寺廟被震垮，超過百名僧侶被困。

4星期前

即時國際

獅城二三事

疑不滿僧侶搶地盤紙巾叔嫂廟前腳踢又棍打

四馬路觀音堂外又現風波，紙巾叔、紙巾嫂不滿僧侶“爭地盤”、“搶生意”，動口又動手。

3月前

獅城二三事

獅城二三事

“募款者”聚觀音堂外　驚動警察到場

（新加坡31日訊）農曆新年期間，僧侶、募款慈善組織、殘疾人士等各方人馬，紛紛出動到香客絡繹不絕的四馬路觀音堂，有公眾因此報警。

3月前

獅城二三事

星雲

【胡作非文】那些在手機天氣預報裡的城市/胡驍萍

人生沒有下輩子，今生相遇即是緣。人生匆匆，人海茫茫，我未曾出國留學，但這些年來無意間在世界不同角落結識了好些朋友。 2012年，當我第一次展開“一個人的旅行”前往緬甸時，從沒想過會在政局動盪的國度結識一名同齡和尚，更意想不到的是，12年過去了，我們跨越語言、文化與距離的界限，保持聯繫至今。我稱他為Shin，認識他的那一天正是我的生日。那天陽光普照，我走在仰光街頭，拿著看不懂的地圖問路，偶然間與他相遇。他身穿橘紅色的袈裟，以半鹹不淡的英語與我對談，說要帶我參訪他上英文課的地方和兩大著名佛寺。基於安全考量，我當場拒絕，但最後盛情難卻，被他的眼神與言語間流露的慈善溫和與熱忱打動，帶著防備之心隨他一步步前行。幸好是我多慮了，我見到了他的老師和其他年輕僧侶。他們雖然身處簡陋的環境，但對知識的渴望與理想生活的嚮往，依然抱持著滿懷熱情和無畏艱難的力量與信念。目前，Shin因為家人的關係，暫時移居至泰國清邁。我剛發信息跟他說：“好久不見，突然想起你了，我的朋友。”他的回覆讓我會心一笑：“有時確實會突然想起一個人，根據佛學教義，思想是無常的。”果然是僧侶會說的話！我們聊了一陣子後，他說“老師來了”，併發一張照片給我，照片中一名老師背對著年輕僧侶們，在白板上用馬克筆寫字，旁邊還有個目測為43吋的屏幕。這畫面和當年那破舊不堪的教室大相徑庭，唯一不變的還是熱衷於追求知識的他！曾經我以為，年少時的他只是短期出家，沒想到一晃十幾年過去了，他還是他。那些年一個人揹著行囊就出發的旅程，還為我帶來另一段美麗的邂逅。在沙塵飛揚、古老厚重的古都蒲甘，我遇見來自“世界公園”——瑞士的Ramona。在緣分巧妙的安排下，我們成了3天的室友，臨睡前互訴旅途的點滴，分享各自的故事與心情，讓原本一個人的夜晚因為不期而遇的陪伴，變得溫暖而難忘。 3天的相處時光雖然短暫，但我們的緣分並沒有畫上句點。一年後，當她再度踏上旅程時，恰巧在吉隆坡轉機而選擇逗留一天，與我見面。那一夜，我們相見甚歡，連美食都多了一份暖意與回憶。多虧社交媒體，我們至今仍保持聯繫，但願有朝一日能在她的家鄉瑞士相聚，續寫那段未完的旅程！我還有好些要好的臺灣朋友，這些年來我們在臺灣約見了好幾次，也在馬來西亞相聚無數次，從年少時一起追星看演唱會，到後來早已成為可分享生活，把彼此都放在心上的老朋友。每每提及這些朋友，情感和回憶都會溫暖心裡的某個地方。感謝那個單純的年代，輕狂的青澀歲月與純真的個性，選擇交心交重，這才收穫珍貴的友誼，精彩了我的人生故事。分享日常而收穫一批新朋友新冠疫情暴發實施行管令時期，我也因在風靡一時，以語音為媒介的社交軟件Clubhouse的“小房間”分享日常與想法而收穫一批新朋友。這些朋友包括旅居美國、澳洲、臺灣等地的大馬人。雖然現已不再年少，但遇上有緣人還是不想錯過難得的交集。當他們回馬時，我們終究排除萬難跨州見面！當然，在多年的工作生涯裡，也結識一些海外的朋友，包括走訪韓朝非軍事區一起感受空氣中瀰漫緊張氛圍的韓國朋友；還有退下同事身分後發現彼此原來情投意合的印尼友人。這些分佈於五湖四海的朋友所在的城市都在我手機的“天氣預報”裡，無論是臺灣台風預警、緬甸暴雨成災、韓國雪花飄落、悉尼陽光明媚……這些熟悉的城市名，那一行行的數字，彷彿是一種默默的牽掛，傳遞著無需言語的深情。無論晴天雨天，得知他們在自己的世界裡生活著，平安著，安好就好。緣分的奧妙，往往超出我們的理解與預期，它讓我們在紛繁的塵世中，遇見生命額外的贈禮，有者是匆匆過客，有者仿若大浪淘沙留下來的命中之人。在人生旅程中，這些人與情感的出現總是帶來溫暖與學習，成為某一時光裡無法抹去的記憶。交上這篇稿關上電腦後，我要準備從檳城飛往吉隆坡，去見曾與我在韓國非軍事區眺望朝鮮的久違的韓國朋友咯！每一次重逢，都是緣分最美的詩篇，而今它又悄然掀開新的篇章。

4月前

星雲

帶你看世界

視頻 | 出家剃眉致面部識別失敗店家1招助僧侶成功辨識

泰國一名男子因出家而剃掉頭髮和眉毛，導致手機無法進行面部識別，最後店家使用了黑色膠帶製造出“臨時眉毛”才成功破解；而男子的膠帶眉毛因酷似“蠟筆小新”的眉毛引起全網爆笑。

5月前

帶你看世界

古城大小事

卡蒂娜袈裟供養會信眾獻袈裟供養逾百僧侶

馬六甲妙華山佛教教育園區屬下知歸佛社今日舉辦一年一度的卡蒂娜（Kathina）袈裟供養會，數百名來自全國各地的佛教徒恭敬獻上袈裟，歡喜供養逾百名來自國內外的南北傳僧侶團。

5月前

古城大小事

即時國際

男大生打扮成僧侶運6公斤毒品遭日本海關逮捕

臺灣一名21歲劉姓男大學生上月底打扮成僧侶模樣，身藏市價約3億7000萬日圓（約1266萬令吉）的6公斤毒品，企圖在東京成田機場關闖時遭查獲。日本檢方已將他以涉嫌違反興奮劑（毒品）取締法起訴。

1年前

即時國際

最新文章

祇園照護老弱病僧傳惠法師：抱團養老助人自救

僧眾與普通大眾沒有不同，他們也會面對生老病死的過程，晚年病痛時也需要人在旁照護，因此祇園僧伽護理中心在2021年9月18日開始投入啟用，至今照護過20多名出家眾。

2年前

最新文章

文藝春秋

源樵/詩三首

01 之外終於海棠花斷舍離出走曾經輝煌的名字儼然甜蜜的戀愛都留在了過去一切空如遊蕩人間的僧侶袈裟，風塵，名號如一，就剩當下一念轉，花瓣包容大千世界陽光般感悟世間之外附記：贈俠女陳蝶，21423在蕉賴利雙廣場初次相見。 02 無.始集一身四大天地色香味元氣入封隨時光隧道的密封老壇發酵酵出紅彤彤的西紅柿驕氣再而時間深邃如同你我一生糾結於味蕾四大情感從未觸碰的濃郁無知疆域的變更再而縱容菌發紫的無明習氣老壇默默。帶著身上味道記憶經歷無數時間層次沉澱出一堆 ——黑與寂靜一體聽壇外時光喧譁再無與我何干 03 如是看我我本是肉身我本是土你偏向我身上貼金使我超重流落世間既然我本自如來我願是參透人間的香火渡盡風塵的山河如是去時如去空空相關文章：源樵/太平雨樹——記某政客的外來者論源樵/詩三首源樵/布拉格晨跑

2年前

文藝春秋

即時國際

剪刀加菜刀“禪房自宮迎新年” 27歲和尚平靜微笑嚇壞眾僧侶

泰國北碧府一名27歲和尚奧特，今年旦量時將自己關在禪房內“自宮”，用剪刀和菜刀切割自己的陰莖，而且臉上還掛著平靜的微笑，嚇壞了其他僧侶，急忙通報將他送醫。

2年前

即時國際

即時國際

泰國僧侶赤腳飛踢警察網友大驚“曼谷葉問！”

有網民當起偵探，表示這張照片其實跟日前結束的APEC會議有關。因為泰國民眾對政府不滿，上街呼籲首相巴育下臺、廢除冒犯王室罪的泰國刑法第112條、釋放政治異議人士，並與警察發生肢體衝突。

2年前

即時國際

星雲

【如意安詳】詞客飄蓬/何國忠

“余抵星加坡，即居舅氏別廬。別廬在植園之西，嘉樹列植，景頗幽勝。舅氏知余性疏懈，一切無訾省，僅以家常瑣事付余，故余甚覺蕭閒自適也。”這是蘇曼殊小說〈絳紗記〉句子。〈絳紗記〉講情愛劫難，前後出現4個故事。其中敘述者曇鸞和五姑在新加坡相遇相知，因為曇鸞舅父破產，五姑父親將已論婚嫁的戀人拆散。曇鸞和五姑私奔，北迴中國。這段情緣有南洋風情，縮小我們和小說人物距離。在悲哀的故事中，我自尋區域趣味。蘇曼殊提蕉風椰雨，文字雖然不多，類如“時見吉靈人焚迦箅香拜天，長幼以酒牲祭山神”，放慢閱讀速度自然不過。敘述者說舅父所開糖廠，“重要之任，俱屬英人，傭工於廠中者，華人與孟加拉人參半。余默思廠中主要之權，悉操諸外人之手，甚至一司簿記之職，亦非華人。”那是20世紀初馬新工廠現象，與其說華人媚外，不如說是政治現實。地域書寫只是蜻蜓點水，作者志不在寫實。〈絳紗記〉內容橫跨新加坡、香港、蘇州及上海。情僧情根難斷，愛講俗世和淨土之間的張力和矛盾。偶然路過新加坡，隨手拈來為情節發展鋪陳。柳無忌〈蘇曼殊年譜〉記蘇曼殊1909年8月，“至上海，晤蔡折服，旋遊西湖。南巡星加坡諸島，遇莊湘及其女雪鴻。《燕子箋》英譯成。”蘇曼殊離國乘船去爪哇，轉站新加坡，在船上遇西班牙籍老師羅弼·莊湘和女兒雪鴻。 1896年，蘇曼殊在上海教會學校求學，莊湘為英文老師。他有慧眼，對蘇曼殊特別關照，雪鴻和他也談得來。船上相逢，觸發蘇曼殊不少創作靈感。蘇曼殊在新加坡病倒，進了醫院。莊湘父女目的地是歐洲，但卻留下照顧蘇曼殊，等他出院後，才乘船西去。 “秋風海上已黃昏，獨向遺編吊拜倫。詞客飄蓬君與我，可能異域為招魂。”這是蘇曼殊當時所寫〈題拜倫詩〉，講拜倫也講自己。拜倫和蘇曼殊屬聰敏伶俐型，二人性格相近，憤世嫉俗，率真不羈。他們渴求關愛，情緒不穩，內心經常湧現與生俱來的空虛和焦慮，顧影自憐。拜倫對生死、愛恨以及孤獨感的書寫，打動蘇曼殊心靈。拜倫經歷不少飄泊生涯，他離開英國久居希臘，無家可歸的心情和蘇曼殊極為相似。蘇曼殊崇仰拜倫，理由不難理解。到泰國和斯里蘭卡習佛蘇曼殊在《斷鴻零雁集》記說拜倫“猶中土李白，天才也。”拜倫詩“雄渾奇偉，今古詩人，無甚匹比。”他用英文寫〈潮音序〉時，形容“拜倫的詩猶如使人興奮之酒，喝得愈多，愈能感受其甜蜜魔力。”拜倫的真誠是其美感力量的來源，“他的生命，是用愛情和自由的理想編織起來的。” 〈題拜倫詩〉有小序說雪鴻“過存病榻，親持玉照一幅，拜倫遺集一卷，曼陀羅共含羞草一束來見，且殷殷勗以歸計。”雪鴻也喜歡拜倫，二人最後一次見面談及拜倫作品，促使蘇曼殊著手翻譯其詩。一年以後給朋友信中，他說雪鴻“贈我西詩數冊。每於椰風椰雨之際，挑燈披卷，且思羅子不能忘弭也。” 柳無忌所提英譯《燕子箋》，也是和雪鴻船中交談後所起念頭。〈潮音跋〉說“甫脫稿，雪鴻大家攜之馬德里，謀刊行於歐土”。蘇曼殊又請莊湘題詞，他在寫給莊湘的信中說題詞“雅健雄深，人間寧有博學多情如吾師者乎。” 蘇曼殊在新加坡只是匆匆過客，沒有看到和當地文人交往記錄。不過說起馬新，還有其他事可記。 1904年，蘇曼殊到泰國和斯里蘭卡習佛，先在曼谷停留兩個月，從喬悉磨長老學梵文於龍蓮寺，在斯里蘭卡則應聘於菩提寺。張國安《紅塵孤旅：蘇曼殊傳》說蘇曼殊當年朝聖拜佛路程如此：從上海出發，進入四川、雲南、泰國、緬甸、印度、斯里蘭卡、馬來半島、越南，然後返回中國。蘇曼殊回國後告訴朋友各地供養僧侶分別。斯里蘭卡民眾尊重僧侶，住持每天兩次，率領僧眾，身披袈裟，敲擊法器。居民聞聲，獻上飯食，跪拜送迎。跪拜被看成是向象徵佛教標籤的袈裟致敬，所以僧眾不必回禮。印度群眾敬僧，置水果於門前，供僧飽食，而不許言謝。馬來半島也一樣有特色，“在馬六甲海峽東側的雪蘭莪州，僧尼不去化緣，而由施主供送，施主每天早晨將米飯、鴨蛋陳於門前，路過僧尼，可以自己取食，無需向主人化募。”讀蘇曼殊作品心情不易輕鬆平靜，難得看到這些趣味橫生的風土故事。

3年前

星雲

即時國際

日破獲7男1未成年女“雜交趴” 連僧侶都參加

日本近來亂交派對頻傳，近來警方又破獲類似案件，當中的參與者還有擔任醫師，且開著寶馬上班的男子，顯示出即便是具有一定社經地位的人，依然是這類亂交趴的參與對象。

3年前

即時國際

即時國際

泰國僧侶再曝醜聞廟裡喝酒還搞親密關係

泰國8名僧侶和沙彌被曝出在寺廟住所內慶祝飲酒，其中兩人還有親密關係。

3年前

即時國際

帶你看世界

紀念“番紅花革命” 緬甸曼德勒爆發僧侶示威

一群民主派僧人上週六走上緬甸第二大城市曼德勒街頭，抗議軍方於2月發動政變，同時紀念14年前由僧侶發起、有助推動民主進程的“番紅花革命”。

4年前

帶你看世界