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公民

2天前
1星期前
2月前
2月前
5月前
5月前
在2023年【读家】的十大选书中,非文学类中由黄国富主编的《举手:公民参与的初步提问》是出版市场上相对少见的书。 你什么时候会意识到自己的公民身分?大选投票、5月缴税,以及那些必须得去政府部门办理的程序……除此之外,还有没有其他的呢?代议民主常让我们忽略了公民的权利、义务与责任,那是让我们一起追求美好生活的基石。 在2023年【读家】的十大选书中,非文学类中由黄国富主编的《举手:公民参与的初步提问》是出版市场上相对少见的书。一来,在马华的图书市场甚少面向公众/民的书籍,近年来只见由之间文化实验室出版《进击的网民:混乱世界中必修的媒体素养课》一书;二来,这也是少数由出版社规划、主导的出版书籍。或许,这也将会是未来马华出版市场上一种新的改革方针。 《举手》是由大将出版社(现已转型为大将文化)出版,谈论公民意识与身分认同的大众书,也编入该出版社的书系“大将观点”。虽说是本面向公众的书籍,但更针对的是已握有投票权的18岁高中生。在马来西亚的中、小学教育里头,公民教育一直都是相当缺乏的,此书也正是为了补足这方面的缺口。 这本书是由主编连同几位在地从事教育相关的作者,共同撰写。黄国富在“前言:动脑动手做公民”已为《举手》向读者作出一场马来西亚公民思辨课的邀请,另外也指出为何我们需要谈论政治,以及如何谈论:“每个人都会有情绪和情感,我们需要彼此相互感知,但也应该建立公共说理的政治文化,透过理性的论辩探讨公共议题,同时提升公民的社会参与意识”。虽然这是政治论辩上的一个理想,但行动却也总是在美好想像的基础上,进击、展开。 书籍内容共分为11个章节,大致可分为3个部分:第一至第四章是从“公民”的概念出发讨论,公民权利、身分认同与民主制度;第五至第八章则以马来西亚的社会结构为大背景的情况下,从公民的行动进一步去讨论社会秩序、公民责任,以及如何面对公民之间的矛盾、冲突,甚或是抵抗。最后一部分,即第九至十一章讨论的内容,则以公民的基础技能即辨别假资讯及应具备“全球公民”的意识,进一步追问美好未来的生活想像,如何可能。 当然,诚如书籍的副标题“公民参与的初步提问”,这也仅仅是才刚开始,借以冀望《举手》能够作为我们讨论政治的基石,也让大众可以真正地向自己各选区的民意代表举手,不再只有情感动员,还有理性的发问。 相关文章: 【马华读立国】叶福炎 / 在书堆中挖掘南洋 【马华读立国】叶福炎 / 微型小说的生命力 【读家说书】叶福炎 / 你也中了殖民遗绪的圈套吗?
6月前
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8月前
8月前
8月前
最近火红的本土中文电影《富都青年》在数个国家得到了备受肯定的奖项,深获各界的好评及震撼的回响。 这是一部看了令人心情沉重的电影,这类无国籍的人可能就在我们身边,他们背后都有一段不为人知的悲痛故事。 我曾经协助23岁的阿友申请身分证,但是到目前为止他依旧申请不到这张蓝色身分证,很多时候有关当局负责人的回复就是要他一等再等。阿友的父母当年由于年岁较长,无法生育,通过中介获得了这个期盼多年的孩子。在偷龙转凤下,阿友的报生纸上,领养者成为他的亲生父母。阿友在孩童成长期间和其他孩子没两样,一起上学,一起玩乐,只是当他越长大,皮肤就越来越黝黑,轮廓像极了泰国人。求学期间,他是出色的飞毛腿,曾经看到他在操场上与其他健儿一较高低,他总是遥遥领先,速度快得惊人,让人感觉他不是一般的华裔孩子。 阿友12岁申请身分证的时候,有关当局怀疑他不属于这个华族家庭,要求医院的生产报告。医院却推托记录已被清除,有关医生也被迫要求上庭协助调查,最后证明了阿友非现在亲生父母的孩子。有关当局没收了他的报生纸,再发出非公民的文件,其中父母这一栏都填写上“没有资料”。 从此阿友以非公民身分上了中学,只是每一年开学前必须提出申请及付费,而且不能享有政府贷书福利,即使政府发放助学金,他也无权享有。18岁时,身边的朋友都去考了驾照,他也不能参与,平时就是冒险驾驶摩托,遇到警察就想办法逃脱。 阿友的父母十分内疚,谈起这孩子时总是泪眼汪汪,后悔把这孩子带到了他们的家庭。虽然他们十分疼爱这个孩子,但是一而再地申请不到身分证,心也寒了,他们感觉伤害了这孩子,他们年岁渐渐老去,却还看不到孩子的那张身分证,感觉孩子前途茫茫复茫茫,命运坎坷,寻找工作时都不容易。 除了阿友,村内18岁的阿龙虽然家中有了两个姐姐,但是由于传统思想的缘故,家里想要有个儿子延续香火,便通过中介找来了阿龙。12岁过后的阿龙皮肤黝黑、卷发,有着双眼皮的大眼、卷翘的睫毛……简直就是马来同胞,从此就一直在申请身分证的路上跌跌撞撞,这一条路也不知道什么时候会看到尽头。 瞒过一时就一时 14岁的晓玲的父亲是本国的华裔公民,当年年少无知和印尼的外劳来往,在没有进行婚礼及注册结婚之下就生下了晓玲,过后意见不合而各走各的。晓玲交给婆婆照顾,同样的情况,晓玲长大后的样子像极了马来人,在申请身分证时同样被拒绝了,未来又是一条茫茫长路,不知什么时候才能如愿获得身分。 看了《富都青年》,再想到身边的这3位孩子,不禁为他们感到痛惜。他们是无辜的,他们现在的父母当年没慎重考虑而把他们带到自个儿的家庭。他们若看了这部电影,心情肯定比一般人来得沉重,这对他们简直是二度伤害,身为父母的感到自责与无奈,是他们当年犯下了错而伤害了难以挽救的孩子。而孩子渐渐懂事后,想到了前路茫茫,也许会责怪父母,也许会因此而自卑或害怕接触外界。 我们身边肯定还会有这类无国籍的孩子,他们不会轻易让身边的人知道他们的窘境,能够瞒过一时就一时,因为身边的人知道后,多会用异样的眼光看待他们。希望今后想领养孩子或生育孩子的父母三思,别再犯下类似的错误。
10月前
1年前
(新加坡3日讯)涉10亿新元(34亿令吉)洗黑钱案的10名被告,9人被指在2018年至2021年期间成为柬埔寨公民,而5人相信和其他入籍柬埔寨的中国人在当地形成一个犯罪网络。 备受瞩目的10亿新元洗钱案,10名被控上庭的被告分别是苏海金(40岁)、苏宝林(41岁)、苏剑锋(35岁)、张瑞金(44岁)、林宝英(43岁)、王水明(42岁)、陈清远(33岁)、苏文强(31岁)、王宝森(31岁)以及王德海(34岁)。 《联合早报》之前报道,其中3名被告苏宝林、苏文强和陈清远是柬埔寨公民,而案件也在柬埔寨引起关注。柬埔寨外交与国际合作部发言人当时说,柬埔寨驻新加坡大使馆正在和相关机构确认信息。“如果案件涉及柬埔寨公民,大使馆会提供必要的协助。” 不过,英国非营利机构企业责任资源中心旗下的网络诈骗监察网(Cyber Scam Monitor)于8月23日公布的一份调查资料显示,10名被告中的9人陆续从2018年起至2021年间成为柬埔寨公民。当中,只有张瑞金相信不是公民。 报告分成3部分,主要是分析在柬埔寨当地入籍成为公民的中国人,以及梳理他们之间的关系,还有探讨近几年外籍人士取得柬埔寨公民权的现象。 网络诈骗监察网也称,柬埔寨境内的网络犯罪活动,包括诈骗案件等猖獗,而经过他们比对后,涉及新加坡案件的9名被告虽然不在同一天成为公民,但有其他中国人和他们同一天入籍,而这些人相信在柬埔寨是网络犯罪的“幕后首脑”。 2018年8月14日,陈清远和王德海成为公民,同年12月17日,苏海金成为公民。另4人在2019年取得公民权,他们分别是苏宝林(2月26日)、王水明(3月2日)、苏剑锋(4月26日)和苏文强(10月7日)。王宝森和林宝英则分别在2020年4月6日和2021年3月18日成为公民。 柬埔寨新闻工作者联盟协会(CamboJA)在8月25日也跟进报道,指出他们取得的入籍文件资料和上述报告的相符,当中9名入籍的涉案被告名字和年龄全部一样。 另一方面,苏海金和王德海是塞浦路斯籍公民,而塞国内政部之前回复当地媒体询问时说,当局密切留意案件的进展,一旦发现有任何违反公民资格的信息,涉案者的公民权将立即被撤销。
1年前
最近看了由马来西亚导演廖克发拍摄的纪录片《一边星星一边海浪》(Between the Stars and Waves),深有感触。这部纪录片在2022年第59届金马奖的“最佳纪录短片”奖项中得到了提名,可惜无缘获得该奖项。《一边星星一边海浪》讲述我国沙巴一座水上村庄的生活,这里面聚集着100万名无国籍人口,他们因为不被承认身分,获得不了最基本的人权保障。在这个号称“地球村”的自然世界里,在所有人都宣称自己是“世界公民”的现代世界,突兀的出现一大群因为一道道国家边境的灰色地带而“没有身分、没有家”的人,这是何等的讽刺…… 【阳光与阴影】 “遇到警察的时候,你们会怎么办?”他不带一丝犹豫地说了“lari(跑)”,遇到警察得跑成了嵌进骨子里的意识,但仔细回想他们做错了什么,想必他们也没有除苦笑之外的更好回应。 这是摄影团队与一个小男孩的对谈。成年人逃的时候会直接跳进海里,游到别人的住所;小孩则躲到床板下或者被锁在房间里。记得小时候有一次遇见警察来检查,他因为太过紧张就跟着妈妈一起跳进了海里,当时他还不会游泳,差点被咸咸的海水给吞没。至此,尽管回忆起曾经与死神擦肩的瞬间,他依旧不时露出傻笑,就像分享在班上发生过的糗事一样。憨态阳光的笑容让一切生活苦难在他面前显得那么不堪一击,直到他说起了突然离世的弟弟,眼神才慢慢出现心痛与惋惜。“到了另一个世界,我的弟弟就没有母亲了”,每每回想起他带着泪腔说的这句话,酸涩都会由心底攀上泪腺。 阳光与阴影并存于世界的每一个角落,在这条村子也一样。村里一部分小孩家庭管教很严厉,严禁他们抽烟、赌博,万万不能让自己模糊的身分再浇上一层污点;同样也会有一部分孩子走上了歪路,在村口买上特意包装好50仙一包的强力胶后,到礼堂后方吸食,有一些吸到精神失常,有一些则突然有一天就死掉了。 这是摄影团队采访一群小孩时他们说的。这让人不禁联想,是不是有一天他们被认可、被关注、被重视了,因为这些阴暗而死的孩子就会少一些;邪恶固然无法根除,但是不是能让他们再少一点、更少一点呢? 【MERDEKA:自由】 纪录片中经常听到孩子们的歌曲和诗句里出现“merdeka”一词。这词触动我的那个瞬间,是一个女孩在夜晚唱歌前所吟的一段话,内容大意是:“Merdeka!Merdeka!Merdeka!不要抛弃我们……” 这一遍遍的“merdeka”,流露出的意思并不完全是字幕上的“自由”或独立广场上的“独立”。“自由”与“独立”,在这群孩子身上体现的是未曾获得过的安全感和保障,他们的自由并不建基于拥有足够能力后所选择的独立与自由,而是自小就被丢进丛林中孤身与自然搏斗的“被独立”和“被自由”。 这一小块土地上,就有着100万个被以国家为单位组成的世界所抛弃的孩子,一群被政治、环境、规矩、社会所“独立”的孩子。 【一边星星,一边海浪】 纪录片最后是一段长达数分钟的长镜头,孩子们撑着靛蓝色的夜空从热闹的市集走回他们居住的水上村庄,能照亮他们道路的路灯随着他们离家越近,而变得越来越少。勉强将热闹的市集与沉默的村庄连接起来的,是一条长长的木桥,左右皆是海水,除却孩子们的打闹声,就仅剩下鞋子与海浪拍打木桥的声音。 每到夜晚,他们都只能靠着海面上反映的月光与村庄的零散灯光走过这条木桥回家。回到村内,连接起各家各户的依旧是两侧漆黑得像能吞噬一切的海水,以及中间那条他们唯一依靠的木桥。星星那端的人们习惯了如同飞蛾般扑向光明,而他们只能继续承受海浪的拍打。若非廖克发导演与其团队的镜头,这座水上村庄或许永远不会有在星空中闪过的瞬间,在这个如狼似虎般追逐光明的时代,回顾阴暗处的人事物已然成为一种奢侈的无用功。 最后想借纪录片中一位义教老师给孩子们的话作结,“心是一个地方,一个储存爱的地方。”(原句: Hati itu satu tempat, tempat untuk simpan cinta)人类与动物的不同之处在于超越本能的爱,人会关心世界发生的事情、人会为别的物种发起限制同类的社会契约、人会为了许多间接的因素而抑制自己的欲望,正是这种“多管闲事的爱”造就了我们的独特。 或许我们会因为种种因素,无法具体地为他们做些什么、贡献些什么,但希望他们知道,当他们遥望星空,星星也在遥望着他们。 爱是形而上的,其力量也是。领导人、政治家、社会学家、警察、商家自然有他们必须考量与顾虑的地方,但你我作为平凡生活中的平凡人,我们所释放的爱与关心又为何必须与他们挂钩呢?
1年前
1年前