印刷新闻资料

简

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大霹雳

它的诞生 | 原理简单操作学问大印月历过程环环相扣

印刷技术的发明开创了知识的传播，推进人类文明发展，从古老各式印刷术包括木刻印刷、活字印刷，至印刷机的诞生后，更优化的印刷技术相继发展起来，来到现在已是应用数字化印刷，甚至立体打印技术的时代。

3星期前

大霹雳

北马新闻

郭献谋：印刷技术与AI融合智能化印刷产业将崛起

马来西亚印刷商公会总会长兼槟州分会会长拿督郭献谋说，随着印刷技术与人工智能（AI）不断融合，智能化印刷产业的崛起势在必行，也将带来更高效、更高品质，以及更环保的印刷解决方案，引领行业走向新的高峰。

3月前

北马新闻

全国综合

通过非穆工厂印《可兰经》印刷公司经理罚6千

推事庭今日宣判，一名印刷公司经理因去年因通过一家非穆斯林拥有的印刷厂印刷2540本《可兰经》，被判处6000令吉罚款。

9月前

全国综合

新旧对照

【新旧对照】浅谈新山华团请柬

华团活动与请柬的格式及设计紧密相扣，密不可分。正如人一样，家有喜事，必会发贴邀约亲朋戚友赴会，华团也是一样，逢周年庆或有重大活动，如会所开幕等，也会广发请柬邀请会员或有关系的友会参加，同申庆祝。拉紧会员之间的闗系，加强成员会间的身份认同感，是华团活动重要任务之一，请柬因而成为必不可少的沟通桥梁。当年华人举步南来，每到一个地方，必会完成三件大事，即建立庙宇、华团及学校，以照顾乡人的福祉，传承中华文化。华团在这一方面始终扮演举足轻重的角色，也是其能生生不息，代代相传的主要因素。发请柬既是华团会务必不可少的一环，只是在今天网络时代，人们联系及往来的方式也网络化了。影响所及，传统纸质请柬或有逐渐被取代之势。不过基於特殊的历史背景及其运用的方便，毕竟还是有其生存的空间。华团的请柬，有几个发展不同的模式，即早年的铅字卬刷、复印印刷、柯式印刷，以及当下风行一时的电子请柬。不同时期的请柬，各有不同的特色及内容，更有其时代的标签及历史任务，如把这些不同历史时期的请柬串联起来，即是一部新山华人现代史的缩影：一、铅字时代的请柬这是一张于1946年2月9日，由柔佛新山区华侨筹账会临时主席徐文治发出的请柬，邀约新山市职员，讨论追悼难胞大会筹备事宜。二、复印的请柬进入新世纪，复印印刷请柬依然可见，这是由新加坡新社、新山陶德书香楼及马来西亚华文报人协会联办的，而于2003年8月31日在陶德书香楼会会所举行的《我们这一辈人》、《铁笔春秋》新书推介礼发出的请柬。三、柯式印刷的请柬新山中华公会的二张请柬，其中一张是中华大厦于2004年11月28日落成的请柬；另一张是应新山华族历史文物馆于2009年10月3日开幕而广发的请柬。再者，是南方大学学院于2016年9月1日庆祝国际教育感恩大楼启用仪式发出的请柬。以及柔南流动小商公会在当下发出的纸质请柬，邀约各界出席于2024年2月22日在烈光楼北京楼举行的新春团拜。

11月前

新旧对照

VIP文

李系德 | 当印刷学徒十人挤爆袖珍车

做补水挨更抵夜，最怕是精神疲累打瞌睡，所谓“吊颈都要唞吓气”，友联有个身材高大肥壮得像巨人一样的印裔jaga，驾驶一辆与他的体形成反比的小小汽车，经常在午夜凌晨载我们一班工友出去附近的嘛嘛档喝咖啡提神。我们整十个人挤进这巨无霸的超小型袖珍汽车内，比罐头沙丁鱼还要挤迫，大家挤到差点呼吸停顿，仍嘻嘻哈哈又笑又叫…… 我少年时期读过并卖过《学生周报》，没想到后来竟有机会印《学生周报》！创办《学生周报》的友联出版社，由一群50年代从中大陆国及香港来马的文人主理，除了我熟悉的姚天平（姚拓）和刘国坚（刘戈、白垚），还有黄崖、黎永振、陈思明、俞南琛、彭子敦、孙远帆等。友联厂房设在八打灵再也旧区217路，里面包含出版教科书的马来亚文化事业有限公司、马来亚印务公司、马来亚图书公司货仓、《学报》与《蕉风》编辑部。60年代末期我曾和一群周报学友会学友到《学报》编辑部参观，获姚拓、李有成及悄凌接待，那时对他们的编辑工作十分向往。 [vip_content_start] Form 5毕业后，学友陈义勇介绍我进入友联，在马来亚印务公司当一名印刷师傅罗玉成的学徒。我对印刷根本是门外汉，只是帮头帮尾，边做边学。原来把一大叠白纸放进印刷机开印之前，要先进行有如“松筋运动”的“松纸”程序，用手把整叠纸弄松至逐张分开，印刷时便不会两张连贴在一起。纸的边缘很锋利，稍一不慎，会把手指的皮肤割损，怪不得电影的武林高手可以运劲飞出白纸割颈杀人了！我最开心的，是可以帮忙师傅印刷《学报》，眼见一张张印着小说散文图文的大纸从印机溜出来，真的无比兴奋，能有机会协助为新一期《学报》“接生”，也感到与有荣焉！那时期《学报》改换模式，装钉处不是在书的正中央，却改在三分之一的部位，完成后可折成三分之一大小的长条形，设计相当别致。工厂实施轮班制，我跟随着印刷师傅，有时做早班7AM至3PM，午班则是3PM至11PM。当早班须“倒屎咁早”天未亮就爬起床，转搭两轮巴士去PJ上班。那个年代工资“好奀”，每天日薪只得两块钱，从KL搭巴士到PJ也要两角半，幸好买张巴士月票可节省不少车钱。有时管工周华强会问我要不要做“超时补水”赚外快，那是做完午班到11PM放工后，又接着从11PM做到第二天早上7AM，“补水”工钱比较高，另外还有“食饭钱”补贴，实在“制得过”！我这挨夜的补水工作不是做印刷学徒，而是帮忙切纸师傅王东强把切好的书本搬运整理，像打杂般执头执尾。如此一来，就从下午3PM做到翌日早上7AM，踩通宵连续做足16小时了，但有额外的钱可赚也不怕辛苦，正如〈半斤八両〉许冠杰所唱的：“为两餐乜都肯制呀……前世！” 做补水挨更抵夜，最怕是精神疲累打瞌睡，所谓“吊颈都要唞吓气”，友联有个身材高大肥壮得像巨人一样的印裔jaga，驾驶一辆与他的体形成反比的小小汽车，经常在午夜凌晨载我们一班工友出去附近的嘛嘛档喝咖啡提神。我们整十个人挤进这巨无霸的超小型袖珍汽车内，比罐头沙丁鱼还要挤迫，大家挤到差点呼吸停顿，仍嘻嘻哈哈又笑又叫，说不定已创下最多人挤进最小型迷你车的健力士世界纪录了！

2年前

VIP文

即时国际

世界最早金属活字印刷本在法国展出韩媒：“印刷始于韩国”

一本被联合国教科文组织确认为世界最古老金属活字印刷品的高丽佛经，目前在法国展出，韩国媒体再度声称：“印刷始于韩国。”

2年前

即时国际

读家

蔡慧沁 / 连结香港字的过去与未来

1828年，英国传教士来到马六甲英华书院，为印刷中文圣经而铸造三千多个汉字活字。鸦片战争爆发后，该书院及其印刷所的汉字活字和印刷机器，被迁至香港。1850年，香港英华书院成功铸造了一套汉字活字，被命名为“香港字”（Hong Kong Type）。这些汉字活字在中国以外的地区完成后，再辗转传入中国，为当地印刷术带来变革，加速资讯的传播。这段历史，相信很多香港人也不知道。 ◢创作路线开始面向大众化董启章新著《香港字》这部长篇小说，就是将这段印刷史，转化为一个穿越时空、探究梦觉、追寻身世的爱情故事。董启章近来的创作路线，开始面向大众化、甚或年轻读者的市场，因此《香港字》在故事和人物设定上采用偏向通俗的元素，例如以女大学生作为主人翁、个人爱情与时代命运相互拉扯作为故事题材，来呈现一个严肃且繁冗的时代历史。 ◢细读古代粤语，你会感到新奇！《香港字》的小说结构，由3个部分组成：〈晨辉遗书〉、〈活字降灵会〉和〈复生六记〉。〈晨辉遗书〉是以第一人称来叙述女大学生面临社交障碍的经历，笔触之细腻，令人生怜。〈活字降灵会〉是这位女大学生与活字字灵，透过电脑打字展开的对话，借字灵来陈述印刷历史，让史实增添趣味性。〈复生六记〉则是女大学生的外曾祖父在150年前，给自己暗恋对象所写的一封情书；此章以古代粤语和文言文体呈现，对粤语并不陌生的马来西亚读者而言，细读此章是一个相当新奇的阅读体验。由此可见，这3个部分代表不同时代与场域，有回到过去的，也有走向未来的，而董启章运用了独特的语言形式来建构这些时空。这3个部分交替出现，看似可以单独成章，然而内在肌理却是紧密相连，构成一个完整的故事。 ◢“活字”已死，如何重生？《香港字》的领衔主角是“活字”（香港字），但事实是，“活字”已死，即不再被使用，如何让“活字”重生，是这部小说的主旨。当这位女大学生试图上溯自己与上世代的关联时，整个过程不仅让“活字”重生，甚至也让她因此得到疗愈，豁然重生。值得一提的是，《香港字》的书名、作者姓名和章名上，也使用了“香港字”的字型。当这部小说在去年11月推出时，限量发行了公益版套组，内含“爱者不惧”活字以及藏书票一枚，部分售书收入捐给香港版画工作室，作为复兴与重铸香港字计划的经费（但仅在港台出售）。因而所谓“活字”重生，不仅在重现活字印刷史的意义上（小说内容），还包括“活字形体”得以继续流传的层面上（书本设计和赠品），这已经超越了一部小说所应该到达的地方。

2年前

读家

即时国际

纸墨严缺斯里兰卡两家主要日报暂停印刷

斯里兰卡两家主要报纸因缺纸而暂停印刷，他们的老板周五表示，这是国家经济危机中最新一轮的致命打击。

3年前

即时国际