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【向往霹雳】上篇 | 逾百年历史文化底蕴深厚怡3古跡各有特色

前言：【很多人对怡保的刻板印象，就是一座被山峦包围的城市，周遭还有供奉神灵的庙宇洞穴，包括霹雳洞、极乐洞、南天洞、灵仙岩、三宝洞等，因此怡保也有“山城”之称。其次，怡保就是一个美食天堂，这里的美食多不胜数，信手拈来，就有闻名国际的白咖啡、芽菜鸡、点心、打扪柚子、香饼、盐焗鸡等。可是，又有多少人知道，其实怡保还有3所历史悠久的宗教建筑物，包括穆斯林的清真寺、华人庙宇、兴都教徒的兴都庙，这三座建筑物各具特色，其实也是不少外国游客会参观、长知识的地方，这里就带大家去了解这些历史文化好去处。】 ■邦里马近打清真寺（Masjid Panglima Kinta）酋长为纪念爱妻建造清真寺融合各族建筑特色建于1898年的邦里马近打清真寺，是怡保历史最悠久的清真寺，如今已经有125年历史，它于2012年被国家遗产局列为受保护的古迹建筑物。这座清真寺的背后，有一段凄美的爱情故事。深情的马来酋长莫哈末尤索夫为纪念离世的爱妻，斥资1万5000美元（约7万令吉）建造清真寺。占地4万5000平方尺的清真寺，除了宣教，也可供附近的穆斯林祈祷，莫哈末尤索夫相信所做的一切可回向予亡妻。被誉为怡保泰姬陵清真寺的建筑师与工程师是英殖民时期曾在印度与英国工作，因此建筑物有印度莫卧儿王朝（Mughal）与新古典主义建筑（Neoclassical architecture）风格。该清真寺最初是全白色建筑，彷佛世界七大建筑奇迹之印度泰姬陵，因此也有“怡保泰姬陵”美誉。这清真寺是由各族共同建造，因此建筑风格也融合各民族特色，例如八角形的宣礼塔与宝塔外形，具有中华色彩，而圆屋顶的金色塔则富有印裔风格。经过时代的变迁，才形成如今的模样，蓝白的配搭，乍眼望去，宛如给人们希腊爱琴海圣托里尼建筑的错觉。清真寺内可容纳400人祈祷，此外走廊也可以容纳另外200人。清真寺礼拜堂的正前方有一个半圆形，它的作用就是在不用麦克风的情况下，也可以达到回音的效果，而伊玛目会站在这地方，带领大家祈祷。游客可以免费进入邦里马近打清真寺参观，欣赏建筑、学习传统、发掘新事物及体验文化，惟必须掌握清真寺的开放时间，避免吃上闭门羹而扫兴。邦里马近打清真寺 ★入场费：免费 ★开放时间： ●星期六至星期四上午9时至中午12时下午2时至下午4时下午5时至傍晚6时 ●星期五上午9时至上午11时下午3时至下午4时下午5时至傍晚6时 ★注意：参观者需要前往服务柜台（提供免费览服务） ★地址：Jln Masjid, kg Kuchai, 30300 Ipoh , Perak. ■怡保坝罗古庙（Paloh Khoo Miu Temple）清朝年间留存至今大伯公诞最热闹想要了解一个地方的文物，绝对不可错失参观道地的古庙，而怡保历史最悠久的古庙，要属坐落在怡保旧街场，与霹雳华小毗邻的坝罗古庙。坝罗古庙，又名大伯公庙，建于1872年，迄今已有年151年历史。每年农历新年与二月十六日为大伯公千秋宝诞，为庙宇最热闹时刻。著名矿家梁辉（又名梁碧如）于1872年，与一班人从槟城海珠屿大伯公庙引进香火神灵，安置于建在坝罗近打河畔一间简单的小庙宇里，保佑居民出入平安，深受居民敬仰与虔诚膜拜。于清光绪甲午年（1894），在梁辉、姚德胜领导下和热心人士向英政府申请，并获得现址，作为建庙之用。古庙非但见证了怡保的发展，也为旧社会排解了许多纠纷。早期的古庙曾设立赠医施药部，为居民解除病痛，获居民尊重与拥护。此外，居民如有任何纠纷，必到大伯公庙讨个公道，以示清白，因此古庙也是当时居民排难解纷的神圣之地。日侵焚毁所有史料在1941年，日军南侵，一切活动停顿，庙内所有记录、文件、证件及照片等皆被焚毁，致使古庙历史留白，令人惋惜。世界第二次大战结束后，古庙把旁边的地赠予华教建设学校，庙本身则办义学接纳超龄学生，就高峰时期有600学生就读。古庙屋顶上的鳌，据说是光绪甲午年安置，可保佑孩子独占鳌头，生活有出息。原以为有两尊，但2004年修葺庙宇时，却发现隐藏的第三尊。如今，坝罗古庙每天开放，让信徒与游客膜拜及参观，除了烧香拜佛，也提供拜虎爷及打小人服务，化解噩运及远离小人，并祈求平安健康。怡保坝罗古庙 ★入场费：免费 ★开放时间： ●星期一至星期五上午7时30分至下午4时 ●星期六与星期日上午7时30分至下午3时 ★地址：89-91, Jln Bijih Timah, 30000 Ipoh Perak. ■昆仑侏罗斯里苏巴马尼亚兴都庙（Sri Subramaniar Temple,Gunung Cheroh）典型南印风格雕像有故事全国第三大兴都庙斯里苏巴马尼亚兴都庙，也是大家熟悉的昆仑侏罗兴都庙，是霹雳州内最老及最大的兴都庙，也是全国第三大、常受到瞩目的兴都庙。这座兴都庙原址是在昆仑侏罗（Gunung Ceroh）里面的石灰岩洞穴里，建立于1889年。之后由于岩石坍塌，不得已就在1930年把庙迁出在山旁，就是怡保DR公园路口斜对面的位置，目前已有134年历史。有经过这一区的人，不难发现这座建筑的存在，但真正理解雕刻神像背后意义和故事的人，少之又少。神像排序有讲究这间兴都庙是典型的南印度风格庙宇，建筑最高的结构是门塔Gopuram，是整座庙最高的地方，其次是主神的房间，再来其他陪侍的神，祂的房间上面的塔又要再比主神房间上的塔低一些。门塔的层数是单数，我国可看到7层，共有530个神雕像。在神学的概念，下面的大门让人行走，上面则属于神明。该庙供奉的主神为战神穆如干（Murugan），故整间庙的雕刻和壁画，都在围绕着战神从出生到下凡协助人民的神话故事。大宝森节是虔诚的兴都教徒忏悔、赎罪、奉献及感恩和祈求愿望实现的节日，每年长达3天的大宝森节活动里，该庙都会迎来40万名以上的信徒和游客到来，围绕庙的档口超过200档。信徒将会头顶牛奶罐、顶戴各式华丽“卡瓦迪”，齐聚怡保昆仑侏罗斯里苏巴马尼亚兴都庙祈福，共庆大宝森节！至于屠妖节，也会有约2000名信徒到来膜拜。昆仑侏罗斯里苏巴马尼亚兴都庙 ★入场费：免费 ★开放时间： ●星期一至星期日凌晨4时30分至中午12时下午4时30分至晚上9时 ★地址：140, Jalan Raja Musa Aziz, 30300 Ipoh, Perak

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