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名家时评

今年大选既然已经是既成事实,从此次国会解散的过程,选民首要认清,为了私利动摇国家政治的势力为何。 国家元首御准依斯迈解散国会的请求,正式完成解散第14届国会的官方步骤。 在君主立宪的体制下,元首一般上必须根据首相的建议行事。在1980年代敦马任期内的修宪过后,此一原则更被明确化为联邦宪法第40(1A)条款,列明在行使职权时,元首必须(shall)接受(通常是首相)的建议 。 [vip_content_start] 但是,君主立宪制还是为君主保留了有限度的“裁量权”(discretionary power)。《联邦宪法》第40(2)列明,元首在以下情况当中,可以自行决定:委任首相、拒绝解散国会的请求、召开统治者议会,以及其他宪法列明的权力。 在过去数年的政治变动当中,前面两个权力,对左右政局,产生了实际的影响。其中最凸显的例子,就是喜来登政变,委任慕尤丁任相的决定。 10月10日前首相正式宣布前,国会解散的传言就甚嚣尘上。同时,反对此时解散国会的声音,也十分嘹亮。这主要是基于“反圣婴现象”结合年底东北季候风,预计带来的高降雨量,进而带来水灾的风险。 纷扰之中,元首此前没有发言表态,恰如其分。但是却罕见的拜访国家水灾警报及预测中心。许多人解读,这是以行动,反对此时解散国会。 依斯迈在四天之内二度觐见后,解散国会获得御准。这原本是元首宪法下的裁量权,不是一般上的虚位职责。 但是在前首相正式宣布过后,国家王宫发表声明。其中第四段落,提出元首”对当前政局失望“,以及御准解散国会实乃“情非得已”。 基于上述《联邦宪法》第40(2),元首的“情非得已”之说,就显得颇堪玩味。 人们可以解读,元首虽然对此手握裁量权,但是基于立宪君主不宜过分涉及政治的大原则,遂依然决定御准解散之请求。 然而,是否也存在第二种可能,依斯迈觐见时提出,如果元首不御准,某些政治势力就会伺机而动,发动动摇政局的行动? 结合同一段落“对当前政局失望”,后一个可能性,似乎更具故事性。“当前政局”,表面上其实并没有什么动荡。 安华宣称“有数字”,可推翻国阵的时期,已是遥远的过去。希盟国盟已经明确表态,不希望今年进行大选。所以,敌对阵线挑起动荡的可能性不高。 排除敌对阵线后,促成“当前政局”,嫌疑最大的就是巫统内部。眼见纳吉入狱的惨况,巫统主席扎希,要以大选自救,可以无所不用其极,自然不令人意外。 王宫文告第五段提出,元首希望大选过后,国家回复政治稳定,还用了国阵在甲柔州选时口号当中的”kestabilan politik”。这看来也会是国阵在来届大选所会主打的的议题之一。 希盟或国盟全面大胜的可能性,微乎其微。但各有斩获,力阻一党独大局面的机会,依然存在。国阵一党独大,将会是以司法崩坏为代价,虽然短期有表面的稳定,但会为未来更大的动荡埋下伏笔。 三个阵线议席均势分布(加上东马砂盟、民兴党),看似混乱。但在反跳槽法落实过后,可控并有序的合纵连横,还是可能的。 今年大选既然已经是既成事实,从此次国会解散的过程,选民首要认清,为了私利动摇国家政治的势力为何。
2年前
政府将建立一个诈骗投报平台,大家固然乐见其成。我希望这个平台的运作上,政府能跟各大社交媒体的广告及内容审核部门合作,因为大部分的诈骗广告和讯息,都是通过各大社交媒体发布的。 全民皆欢的2023年财政预算案提呈之后,尽管还未获得国会通过,但是,大家不多不少都尝到了一点甜头显然已心满意足,进而把焦点转向第十五届大选,似乎2023年财算案落实即可解决眼前的困境与难题。 大家也许忽略了这则小新闻:为了遏制日渐严重的网络骗案,政府将成立国家诈骗应对中心(Pusat Respons Scam Kebangsaan,NSRC),由警方、国家银行、大马通讯与多媒体委员会(MCMC)及国家金融罪案中心(NFCC)与金融机构合作,共同打击诈骗罪案。 该中心从本月起投入运作,届时将根据所接获的投报采取行动,包括封锁涉及的账户并对付犯罪分子。与此同时,政府也将提供让公众投报任何涉嫌网络诈骗的账户及号码的平台,同时提高大众的金融与IT的知识水平,以减低受骗上当的风险。 我希望NSRC能跟中国反诈中心学习,建立合作关系,甚至联合执法以打击治理日益猖獗的跨国诈骗犯罪。我不是要长他人志气,中国的成效的确是有目共睹。去年,全中国共破获电讯网络诈骗案件39.4万起,抓获犯罪嫌疑人63.4万名,同比分别上升28.5%和76.6%,打击战果创历史新高。国家反诈中心直接推送全国预警指令4067万条,各地利用公安大数据产出预警线索4170万条,成功避免6178万名群众受骗。公安部会同相关部门加大技术反制力度,升级优化拦截系统,建立快速动态封堵机制,完善止付冻结工作机制,成功拦截诈骗电话19.5亿次、短讯21.4亿条,封堵涉诈域名网址210.6万个,紧急止付涉案资金3291亿元人民币。 最使我印象深刻的反诈新闻是,中国警方在诈骗集团打电话给受害人的同时,立刻派最靠近的警员(或发送预警劝阻短讯)去阻止受害人继续通话,并劝阻受害人不要网络过帐或电子支付给诈骗集团。诚然,警方拦截诈骗电话也许涉嫌侵犯个人隐私,但是,此举若能降低甚至断绝受害人的钱财损失,我倒是认为合情合理。 政府将建立一个诈骗投报平台,大家固然乐见其成。我希望这个平台的运作上,政府能跟各大社交媒体的广告及内容审核部门合作,因为大部的诈骗广告和讯息,都是通过各大社交媒体发布的。我也希望这个网络诈骗举报及投报平台,会在有限时间如5或7个工作天之内采取侦查行动,然后通知举报者侦查结果,而不是像其他公众投诉热线平台那样,沦落为零行动零回应的“黑洞”平台。 最后,我希望政府能善用政府拥有的媒体、电视及广播频道,再配合本地各大语言的私人传媒、平面媒体及新媒体,致力于提高公众的金融与IT的知识水平,包括最新的科技金融知识、NFT、加密货币、元宇宙等,以减少公众上当受骗的风险。
2年前
不论是每年财案內容,或是政策出台,没有理解清楚下,就先情绪地一股脑儿全推翻,而没细看其中自己可能可以受惠的。 文:许国伟 2023年财政预算案提呈后,一位朋友在朋友圈大吐苦水,抱怨不停。 他说,自己完全没有受惠,然后骂不停。 真的完全一点都没有受惠? 他斩钉截铁地说,完全没有! 他说自己不是公务员,又不是单身,也不是乐龄人士,援助金加码和40令吉电费补助没他的份,什么好处都没享受到。 听了这位朋友的抱怨,有人赞同附和,一起大骂。 [vip_content_start] 不过,不少人反过来说真要恭喜这位朋友了。 因为,这位抱怨自己什么都没受惠的朋友,是真正的T20!不只哦,是T20的金字塔尖顶的有钱人。 A说了,年收入在10万令吉以下可享100令吉电子红包,而课税收入在10万令吉以下,也享有个人所得税率减2%。 “你没享受到,这意味着收入远远超过10万令吉。” B也说,你太太是全职主妇吗?如果是重返职场,可享所得税豁免;但如果你是T20的超级有钱人,太太就继续做少奶奶,不用重返职场。 C更说,有钱人小孩都是送读国际学校,看来你不需这150令吉的开学援助金。 D说,“你是不是名下已有很多产业,豪宅都百万令吉起跳?那么,你自然不会享有首购族买屋子印花税优惠。 “看来你也没有转名给家人的打算,自然也没享有10令吉的便宜转名印花税。” E更语带嘲讽地说,“看来你驾的都是豪车,不会搭公交,也不会买电动车。” F也说,“你全家都是出国旅游吗?本地旅游享100令吉的回扣,你是不稀罕的。” G更是幽幽地说,“你应该有体检吧?现在看牙医治疗牙科病也能享有最高1000令吉的税务减免呢?这也没受惠吗?” 结果,就在大家你一句,我一句地说时,这位“T20”朋友不再接腔了,久久没再回应。 就有朋友自嘲了,看来我们在这位“T20”的朋友眼里,不只是“鲁蛇”,也都是“酸民”。 其实,这位朋友经济条件不错。他的怨气,不难理解。 这股怨气,也反映了不少人的心理。 他认为自己的成功,都是自己一手打拼;然后政府每年的预算案,都是乱花一大笔钱,只照顾一小撮人,又没给到他好处,就只会向他征税。 但是,他的怨气也反映了不少人同样的情绪。 即,不论是每年财案內容,或是政策出台,没有理解清楚下,就先情绪地一股脑儿全推翻,而没细看其中自己可能可以受惠的。 曾经听一位中小型企业的大佬,也是这么感叹。 他说,其实政府的奖掖和资助,或者低息融资的政策都摆在那里,但很多传统华人商家没去申请,也不懂有这些便利,也没去仔细研究,就只是一味抱怨和责骂。 这位大佬就说,到头来就只是自己吃亏。 每年财案內容,也是如此。 基本上,对个人而言只要是B40和M40,多少都会有受惠,差別就在多与少。 当然,这都需要自己再仔细参详,找出自己能受惠的措施。 如果真的没有,那么真要恭喜了,阁下实是T20的金字塔尖顶的有钱人。
2年前
国会必于近日解散的谣传满天飞,字里行间,我们也看尽政坛百态,虚虚实实,尔虞我诈的镜头百出,但大都乏善可陈。 谈到联邦宪法赋予执政者解散国会的权力,法律条文毋庸质疑,首相进谏国家元首与国家元首保留特殊酌量权的法律地位,皆属君主立宪相辅相成的程序,差异只是两人共做抉择的时间点、成事契机和环境考量,必须使出顶级智慧,终以子民百姓的福祉为依归。 明白这点,尽管政客如何站在利己的方位大发阙词,若非符合宪法精神的理论,大家大可听了把它当着耳边风,无需太多挂碍。 君不见,某资深政客假借第三者流言警戒周四(10月6日)国会将解散,结果风平浪静,有关政客只得静音了。 国会必于近日解散的谣传满天飞,字里行间,我们也看尽政坛百态,虚虚实实,尔虞我诈的镜头百出,但大都乏善可陈。 撇看年终际逢拉妮娜和东北季候风效应,今年11月若无法举行全国选举,另有3个空间能举行大选,即明年3月下旬斋戒月之前、4月下旬开斋节过后、6月穆斯林前往麦加朝圣季节之前。 错过这3个空档就是船过苏州没艇搭,7月15日午夜国会自动解散,须于60天内举行全国大选。到时,国际宏观经济是否变得更坏、国内微观经济和通胀是否突然好转,谁也不敢写包单。 所以,若将上述3大选举空档期对照之下,11月大选、或4个月后大选(3月上旬)抑或半年后大选(5、6月之间),举国要稳定政治与改善经济的时间/空间,差异究竟有多大? 这与7月中旬国会自动解散的绝对性宪法程序,又有什么基础性差别?国州分开选举,叠床架屋之下的额外开销,除了老百姓,谁会出来埋单? 希望联盟意乱心慌,周三(10月5日)私自预先公布,国会若是今年内大选,政权属下的雪槟森三州不会同步解散州议会和举行州选举;森州行动党甚至无需等待州务大臣(公正党)公文,已率先公布森州不会在开斋节之前举行州选举。 另一边厢,国阵乘机揶揄希盟怕输,才以专注年终防洪防灾套作借口,尽量拖延时间,但缺欠说服力;槟州希盟则以未知数推搪,强调大选成绩出炉时,必会证明孰强孰弱。 其实,伊斯兰党也害怕提前大选,除了宣布丹登吉三州不会同步举行州选,但明年何时州选举却无头绪。但国阵衮衮诸公对它特别开恩,不敢戏言嘲弄它,这叫双重标准。 坊间有人问我,想要知道希盟执政中央22个月后即自我崩垮,继后的慕尤丁政权被贬为缺乏选民委托的“后门政府”,执政中央18天后全国陷入冠病行动管制期,一度公布全国卫生紧急状态,官民举步维艰,举国人人叫骂。这次大选,有何妙计不再重蹈覆辙? 要记得,慕尤丁掌政时期,曾发生2国1州议席(沙巴三脚石、霹雳宜力及沙巴布佳雅)因议员任期中逝世,无法进行选区补选,而宪法规定国会任期一旦超越第3年时限则无需举行补选。 结果,上述3选区一直拖到昨日(10月7日)才通过联邦宪报公布,补选禁令解除,今后得以随来届大选同步举行选举。民主代表权程序被冻结,岂只是天灾人祸这么巧合? 去年8月21日,巫统依斯迈沙比利时来运到,经过一般宫廷程序后受委为继任首相,做法同样匮乏选民委托,同样分属后门政府,但希盟乐于接受“信任与供应CSA谅解备忘录”安排,对依斯迈授以信任“权”,换取希盟国会选区的每区380万令吉供应“钱”。 从此之后,后门政府与还政于民的口号,竟然此一时彼一时,现已变成绝响! 话说回头,国阵/希盟朝野谅解备忘录也算经得起考验,和约中述及今年7月31日前不得提前解散国会也已无恙渡过,只是希盟索求签署“MOU 2.0”不受国阵打理,无疾而终。 最近大选风声逼近,我们又再听到希盟领袖喊话,同时列出国阵10大无能部长名单,公开诉求无能部长辞职谢罪,但百姓反应已不再激昂。 其实,在野党眼中30名部长已有三分一仅是无能庸才,此刻不求立马还政于民,更待何时?何必当着选民面前,姓矛名阿盾?
2年前
我国穆斯林的处境没有出现伊朗的悲歌,是因为操控意识形态的一直是温和派的穆斯林,但是若出现神权治国,情况不堪设想。 伊朗一名22岁的女性遭到宗教警察以佩戴头巾不合规格为由遣送到道德安全局进行教育,结果造成不明死亡,引致群起示威,在国际媒体的追踪报道下,日渐受到国际社会越多关注,并将愤怒的矛头指向多次迫害人权的总统莱希。 在总统之上还有拥有最终决定权的最高领袖哈梅内伊,而他对莱希极为欣赏,认定所有的抗争是外来势力在策谋。 所有的传统礼教多少都存在轻视人权的陋习。新世代接受了天赋人权形成的普世价值,自然会逐渐淘汰一些礼教观念,伊朗40年的神权治理一样会被新世代重新检验,年轻人在吸收中东世界以外的资讯和思想交流后,自然想要更符合人性和自由选择的体制。 如果将头巾抗争与2019年抗议油价上涨而发动的伊朗全国抗争相比,前者算是2019年积累的民怨再次宣泄的“导火线“。2019年至今,政权已从温和派的鲁哈尼政府移交到保守派的莱希手上,可是核协议依然无望重谈,伊朗的石油和石化产品还得继续受国际制裁,加上通货膨胀和国债都在飙升,政府只能取消对日常用品的补贴以减轻财政压力,这无疑使人民的负担雪上加霜,积怨更深。今年5月已爆发抗议取消补贴的示威,当国家经济衰退,各种社会问题一览无遗,暴力事件也容易演变成集体攻击政府的运动,头巾酿起的反政府运动只是刚好的站在浪潮尖上,女性卑微的地位在教义深沉的伊朗社会习以为常,应该不会成为示威核心。 回到1941年的伊朗,礼萨巴列维登基成为伊朗巴列维王朝第二任沙王,而后的冷战格局,沙王选择了亲美并实行适应西方的 “白色革命” ,女性因此获得和男性一样的选举权、教育权和工作权,也是在这时候,她们被沙王禁止戴头巾和蒙面,这在西方立场是伊朗女性迈向经济自主的生活是尊严抬头的第一步,可是在伊斯兰右翼的立场,世俗化的改革非常反动。趁着人民不满国王的高压政策,右翼教士发动了推翻巴列维王朝的革命,建立伊斯兰掌权的共和国,神权置于民主之上,禁止国家一切世俗事物如喝酒精饮料、看世俗电影、玩博彩等等,女性从抛头露面退回到蒙头蒙面的生活。1981年出台的 “头巾法” 将伊朗女性困住40多年。2019年,一名29岁的女生乔扮男装进球场看比赛,被控没戴头巾而判入狱,女生在悲愤之下自焚了结生命,悲歌唤起了国际社会和国际足球总会对伊朗的施压,成功换来伊朗女性从此往后可以进球场的结果。 伊朗女性曾经在对抗沙王专制的时候故意戴头巾以示争取自由,而今头巾却反倒成为不自由的象征,这说明了无论是君主还是教士,女性都得不到完全抬头的机会,受限制的不是区区的一条头巾,而是传统观念束缚选择生活方式的权利,所以,改变女性的地位首先需要突破教义深沉的思想。 头巾、蒙面纱和长袍本是阿拉伯的民族服装,因地理和气候需要有防护身体的着装习俗,孰料跟随伊斯兰教士到了外地传播,民族服装成了穆斯林形象的设定。 我国穆斯林的处境没有出现伊朗的悲歌,是因为操控意识形态的一直是温和派的穆斯林,但是若出现神权治国,情况不堪设想。
2年前
在这个关键的雨季期间,将人员和资产用于举行重要的第15届全国大选必将导致一场巨大的灾难,无数的生命和家庭将失去他们的生命。这是违反所有宗教的精神和法令的。 2001年至2021年期间,吉隆坡市中心曾发生过49次闪电水灾。这些数据是由總稽查署提供的。正是这个部门确认了一马发展公司(1MDB)在某个阶段出现问题。 然而,2021年12月15日至18日期间,半島西海岸和东海岸连续3天不间断的降雨确实是一场全国性灾难。总降雨量达到了2500毫米,是2020年全年降雨量的总和。 2021年12月发生的水灾造成超过53人死亡,需要疏散约50万人,并导致总额61亿令吉的经济损失。确实是惊人的数字。由于联邦政府和州政府相互指责,准备不充分使问题更加凸显。于是,人们组织了自己的救援队,在许多寺庙烹煮食物,形成了我们照顾我们(#kitajagakita)的民间运动,提供帮助,填补政府留下的空白。有谁能忘记? 回到2022年3月的某日,淹没吉隆坡的大雨又开始了。在几个小时内,许多地区的水位已经上升到最高水平。 这仅仅是吉隆坡。表面上是大马最发达的地区。事实是,鉴于针对吉隆坡和全马低洼地区出现的多次警告和闪电水灾事件,政客们应该为没有阻止这些人为的灾难而负责任。 然而,为了确保自己的胜利,巫统的五巨头,特别是阿末扎希,已经同意推动首相依斯迈沙比利觐见国家元首,以尽快解散国会。 其动机不难辨别,也不难理解。巫统与伊党及其他弱势政党联合起来,确实希望大选投票率低。事实上,这是在阻碍大量人民出来表达“人民的心声”。 在2013年的第13届全国大选中,总投票率达到了惊人的84.84%。希盟未能在严重选区划分不公的全国大选中组建政府。 这一次,人民的意愿不会比前两届大选逊色。然而,在即将到来的雨季期间举行大选是在压制选民的投票率,违反了人民对政府的信任。 大马气象局预测,从10月3日到2022年11月,雨水将继续袭击这个国家。如有的话,这将是比以前更灾难性的!整个国家的水灾将是有史以来最严重的。这一结论得到了东盟其他地区气象局的证实。 大马气象局进一步预测,从2022年10月3日到2022年11月,也许会持续到今年年底,雨量将是无情的。这将是比大马以往所面对的任何雨季都更具灾难性的!水灾将是有史以来最严重的问题。不仅仅是整个马来西亚,整个婆罗洲也是如此。 除非阻止巫统提出这些恶毒和无理的要求。民主的力量,也就是整个民主的意志,就是在职者愿意珍惜人的生命,实际上,正如伊斯兰法的本旨(Maqasid Shariah)所要求的,珍惜所有人的生命。这是所有遵守法律的民主领袖及其政党的标准。 在这个关键的雨季期间,将人员和资产用于举行重要的第15届全国大选必将导致一场巨大的灾难,无数的生命和家庭将失去他们的生命。这是违反所有宗教的精神和法令的。 事实上,仅仅为了准备这次选举,就必须花费纳税人10亿令吉或更多。这是2亿3700万美元,为了确保大选的低投票率,而随便浪费人民的钱。 所有大马人都应该挺身反对巫统、伊党或任何与他们结盟的政党,他们设计这样一个危险的阴谋以让他们执政——违背人民的意愿,而人民会想要支持一个更好和更有韧性的政府。 根据气象局的说法——即大马将从10月3日到2022年11月经历一个季风交换期——所有大马人必须站出来反对巫统和伊党以及所有试图支持他们的人。 该局表示,在交换期,天气状况有可能造成前所未有的闪电水灾和大规模水灾,甚至将对薄弱的结构造成破坏并导致灾难。 的确,对此,该局补充说:“本区域将收到来自不同方向的弱风,非常有利于雷暴雨的发生,导致大雨和强风,”总监慕哈末希尔米说。“这种情况通常发生在傍晚和上半夜”。 对此,他进一步补充说,在西海岸各州和半岛内陆地区、沙巴西部和砂拉越中部的大多数地区都会出现这种情况。所有这些地区的人民都已经生活在恐惧和焦虑之中。 巫统最高理事会将这些人置于持续的不安中,他们认为他们不会得到帮助,巫统已将法庭帮的利益与人民的福祉对立起来。 现在,所有人都有责任挑战巫统的意志。让我们在公正党署理主席拉菲兹的呼吁下,在bit.li/TumpuBanjir的请愿书上签名,挑战巫统的虚伪。 现在,这是摧毁巫统和伊党有组织的虚伪行动的关键,这种虚伪使他们处于最黑暗的角落。如果没有这项大规模的工作,大马将继续在疲软的经济中挣扎,被疲软的令吉所困,以及各种可能导致进一步系统性和结构性腐败的问题。 目前的情况是,研究发现,大马人从30岁开始,必须在未来30年内开始每月储蓄3000令吉,以便能够更好地享受退休生活,否则他们将成为自己国家的穷人。 大马人必须起来反抗这种不人道的行为,以及巫统领导的国阵和伊党在2022年最后一季预计出现最恶劣的天气和大规模水灾期间尽快举行第15届全国大选的意图。这简直是难以想象的人类和政治上的不道德行为!这些政客和政治的手段是有多低?
2年前
别误会,我十分敬重民主选举制度。我不屑的是,滥用及操纵民主选举制度谋求私利的政治投机分子。当然,我依然会继续投票绝不放弃我的权利。你呢? 第十五届全国大选,将在今年举行。这看似重要的新闻,并没有惊喜,反而带来无限的感叹和无奈。 我经历过大选投过7次票之后发现,其实大选跟网购有很多相似的地方。 网购最常见的问题肯定是,货不对办。无论消费者如何精挑细选、货比三家、读完买家评分之后,依然有机会收到“跟卖家商品照片与描述不同”的商品。某些卖家把商品夸赞得天花乱坠,隐瞒细节,次货充高档货,更猖狂的是以假冒真,以诱骗消费者下单。卖家一旦得逞,消费者则欲哭无泪,投诉和举报、退货退款事项,不止手续繁杂、没完没了,不然就是一拖再拖而不了了之。这是不是像极了某些上阵竞选的政治人物? 其次,无法触摸及试试商品。这是网购的最大缺点。网购服饰、鞋袜等贴身物品,固然无法试穿,就算是利用先进的VR虚拟实境技术,顶多也只不过是让消费者“预视”最逼真的效果罢了,商品送抵家门穿戴在身时,才真正知道合不合适。即便是用了“货到付款”(COD)方式,大部分商品也是无法当场验货之后才收货。尽管卖家和网络零售平台也许有提供全额退款退货或一换一的服务,但有期限,逾期无效。选民如何“检验”竞选期间才见到一面或者永远没见过面的候选人? 第三,卖家的诚信与服务素质难以核实。消费者只能通过非常有限的讯息去评估卖家的信誉。然而,这些“内部讯息”是否真实及公开透明?卖家和有关平台是否可以操纵有关讯息?如果不幸遇到服务差又黑心的卖家,消费者除了生气,以后不再光顾之外,实际上也无可奈何。除了痛斥、发声抗议表示不满,选民对诚信出问题的候选人又能拿他怎么办? 第四,货运和配送问题。迟出货、收货慢这个网购千古难题,不少卖家都把责任推卸给物流公司,因为,这是网购流程的标准作业程序之一。就算是卖家自己送货或面交,也可能出现问题,消费者实在无法解决物流的各种状况。候选人中选之后,一直拖延实现其竞选宣言及承诺,甚至无法实践交付,选民惟有继续等待至少5年? 第五,退货不方便,甚至无法退货。虽然现实中购物退货也需要复杂的程序,但是网上退货就相对更加困难。某些黑心卖家甚至提出百般无理要求拒绝退货和推卸责任,少数通过层层关卡成功退货的消费者,即使获得全额或部分退款,也已经意兴阑珊了。如果邮递费超过商品价格,或者商品已经破裂损坏,你是否还坚持退货退款?关键是,大选是没有“退货退款”的。 别误会,我十分敬重民主选举制度。我不屑的是,滥用及操纵民主选举制度谋求私利的政治投机分子。当然,我依然会继续投票绝不放弃我的权利。你呢?
2年前
安华和阿茲敏两人的决裂,也是从派系之争开始,最终越闹越没有回头路;曾经的师徒情谊,在双方支持者各为其主的权力之争下,已成不共戴天之仇。 文:许国伟 公正党主席安华和曾经的署理主席阿茲敏,这对政治师徒曾经情同父子,已翻脸决裂。 安华扬言要上阵亲征收拾叛徒,而阿茲敏也回怼,叫安华要战就来战,还说最好是亲自来,不然叫妻子或孩子来也可以。 这种政治师徒决裂后再对战,且还打着收拾叛徒旗号的事,行动党元老林吉祥是老经验了。 [vip_content_start] 1980年代初,槟州火箭分成两派,大抵而言是英文源流和中文源流两派之争。 两派从领导权、委任候选人及补选失利责任,都吵得势同水火。 时任马六甲国会议员的陈德泉,是秘书长林吉祥的爱将兼政治徒弟。 1978年大选,林吉祥把这个国席交给陈德泉,让他能成为国会议员,而自己去出战八打灵再也。 但是,槟城派系之争,最终演变成林吉祥和陈德泉,彼此交恶大战。 当时的说法是,林吉祥力挺英文派领袖彼得达遜,陈德泉是支持中文派领袖陈毓书。两派战火一起,中文派把矛头指向林吉祥,林吉祥愤而宣布辞职。 当时看法普遍认为,林吉祥是以退为进。 后来事态演变是,中委会里党高层挽留林吉祥,且会议里英文派猛烈攻击陈德泉,甚至影射他收了国阵的好处。 这下子,轮到陈德泉怒而宣布退党。 于是,林吉祥接受挽留的同时,也安抚陈德泉,并表明不会对其他人秋后算账。可是,领导层之后却纪律对付甚至开除几位槟州中文派领袖。 由于陈德泉跟中央唱反调声援他们,陈德泉也遭开除出党。 林吉祥把陈德泉等人定调为勾结国阵来破坏行动党,说”栽培陈德泉是我十五年来政治生涯最大的错误,正符合了一句话知人知面不知心”。 至于陈德泉的说法是,他对林吉祥太信任和忠心耿耿,才料想不到林吉祥会借刀杀人,发动党变开除他,自言“对林吉祥已仁至义尽,因是太信任他而遭失算祸害,是一生中所做的最大错误。” 然后就是1982年大选,林吉祥打收拾叛徒旗号,上阵马六甲国席战胜陈德泉。 在那个时代的林吉祥,哪怕党內对他行事作风,权威治党的方式有意见,但对选民和支持者而言,林吉祥都是战神般的存在。 林吉祥把党內异议者打成“叛徒”,把党內派系之争打成內奸通敌要消灭党;这除了能激发支持者同仇敌忾的心理,在舆论战上也占道德高点。 因为,华社普遍上对“叛徒”和“內奸”,最是反感。 这是林吉祥的聪明之处,也是那个时代他拥有的优势。 安华和阿茲敏两人的决裂,也是从派系之争开始,最终越闹越没有回头路;曾经的师徒情谊,在双方支持者各为其主的权力之争下,已成不共戴天之仇。 安华最终会不会上阵鹅唛?这不好说。 毕竟,林吉祥和安华个性的不同,且1982年时林吉祥才41岁正值壮年,有敌人必诛的气势,又拥有“收拾叛徒”舆论战优势。 反之,现在安华75岁了,还是稳扎稳打;且安华还打算做未来首相,国席之战还是选个安全区较稳当。 毕竟,安华未必拥有林吉祥曾有的优势。 或许,对安华身边人而言,会是考虑由其他重量级领袖来“收拾叛徒”,例如派雪大臣阿米鲁丁或公正党署理主席拉菲茲上阵。 政治上,这是绝招,也是绝杀。
2年前
这些中英文媒体对小马可斯的报道为他塑造了好战的印象,这对他是极不公平的。 上周,今年6月刚上任的菲律宾总统小马可斯,在纽约参加联合国大会时与美国总统拜登进行场边会。国外一些中英文媒体对这场会面的报道方式,让人错觉菲国与美国同仇敌忾,要与中国对着干。 若看过小马可斯和拜登这场允许媒体参与、约5分钟的场边会的视频,就会发现事实完全相反。若同时再看相隔一天后,同是在纽约,由“亚洲协会”主席、也是前澳洲总理陆克文访问小马可斯近50分钟的视频,就知道小马可斯虽对美国维系区域安全表示肯定,但同时也对中国表达极大的善意,更不断的强调区域和平的重要性。 小马可斯的立场是很清晰的,虽然和中国在南海有主权的争议,按小马可斯的说法是“菲中两国不应以南海主权作为定义两国关系的唯一事件”,甚至在陆克文有意挑起他对中国的不满时,他还提醒陆克文说与菲国有南海主权争议的,不只是中国,还有与他同属东盟的其他成员国。他更一再强调与中国持续接触的必要性,因为若没接触两国关系就没有进展,进而恶化。 一些中英文媒体非但只字未提小马可斯对中国表达的极大善意,甚至连小马可斯在亚洲协会活动中,对美国的一些不满也没提。对于近日的台海危机,小马可斯认为是美国众议院议长佩洛西访台吹皱台海一池春水,因为在佩洛西来访前,区域中大家比较关注的是朝鲜问题。此外,他也毫不保留的认同陆克文所说的美国有时很难搞。 这些中英文媒体对小马可斯的报道为他塑造了好战的印象,这对他是极不公平的。之所以会这样做,基本上有两个可能,一是为了塑造美国针对中国的政策获得与台湾最近距离的东盟成员国支持;二是为了让台湾民众觉得对中国的仇视是获得其他国家支持的。可是看过视频的人都知道,这是一个天大误会。 由此我们可曾意识到,我们对这个世界的认识历来都是由媒体告知,例如拜登很可能是个老番颠、中国国家主席习近平很可能是个独裁者、俄国总统普汀可能是个好战者、大马首相是司法独立的拥护者,但这些都是事实的全貌吗?可是在这网络发达的时代,我们已不再轻易被媒体牵着走,因为我们随时可以看到原视频。虽然有些媒体还心存侥幸,认为他们还能像没有网络时代时一手遮天的扭曲事实,但这也只是他们一种掩耳盗铃的心态,代价就是会渐渐的失去公信力。没有公信力的媒体,又有何存在的价值呢?
2年前
中国强调没有霸权意识,只有命运共同体的本质,但惯于依赖西方霸权的国家不太信任,也不愿意这股来自东方的新兴力量瓜分西方经济与文化对世界的影响力。 冷战结束后的世界由自由市场和全球化改变人类的生活型态和国际观,自由带来开放,也换来新兴经济体的崛起,美国的霸权也不再一枝独秀,必须接受崛起的中国虽不可能取代霸权,但一定会瓜分霸权的影响力。 中国强调没有霸权意识,只有命运共同体的本质,但惯于依赖西方霸权的国家不太信任,也不愿意这股来自东方的新兴力量瓜分西方经济与文化对世界的影响力。 世界秩序格局既跟全球化和自由主义有因果关联,也因自由化经济加重发展失衡的问题。客观来说,发展不公平和失衡的源头可能不是自由市场,但显然自由市场对解决社会贫富悬殊无效。来到后疫情全球通货膨胀严重的时代,政府必须维持自由市场运转以挽回投资者的信心,但穷人的信心是在国家的福利政策方面,所以即使救了市场,也只是解救部分资本阶层的困局,对化解贫富悬殊的差距渺乎其微,而且惯于依赖美国霸权的经济体正承受着美国的救国升息方案加剧各国通膨的情况,却又对中国推动的全球经济战略存有疑虑。 这份疑虑源于西方与东方的地理空间和文化各异塑造的价值观,从文化上,亚洲即是主要的东方文化发源地之一,与西方世界的文化和国家相较有太多本质上的差异,都反映在双方文化形成的价值系统和社会秩序,东方社会的集体意识和家长式治理,对习惯个体自由的西方社会而言就是侵害自由和民主的方式。 由于西方霸权经济长期影响的背后是价值观之灌输,经济上的自由和民主已转化为政治意识,而今同样面对中国经济影响背后的价值观之灌输,对西方国家而言既有商机又有威胁,故纵使与中国保持友好及开展紧密贸易合作,另一边不忘牵制中国建立大国安全地位的战略,于是从人权和民主的课题下手,宣扬中国对世界的威胁程度。 可是如今正值国际政治的多事之秋,人权与民主的争议已不仅限中国。主权受害,人权就不受保护。缅甸的“内战”、中东地区和俄乌的战争破坏了居民的生存权利,变身逃亡的难民去到了美国和欧洲,而国家收留难民的负荷力已经抵触社会忍受极限水平,边境驱离和暴力事件也在上升,对长期难民危机疲惫不堪的民粹也从极端左翼转向极端右翼。 国家是全球结构中的主要单位,人权还是依赖主权保护,当面对实际主权利益挣扎时,所谓的“人权优先论”只能蒙混过关。 我们若用主权和人权的角度看待乌克兰现在的危机,主权和人权被俄罗斯破坏已是事实,包括在乌克兰东部四个区举办入俄公投即属侵占主权。俄罗斯现在对世界构成的疑虑和忧心都已超过中国崛起的威胁,而当联合国对维护人权和主权都表现无能为力,可能是和平世界不详的前兆。 一战和二战的历史告诉我们,亚洲和非洲的国家和殖民地始终会沦为热战地区,即使是冷战时期,亚洲地区依然被当作代理战争的场域。所以,我们无法预知未来10年至30年将迎接持续和平或新的世界大战,但只要处于非和平的状态,遭罪的还是亚非地区。今时的亚洲从北至南、东至西、西南方、东南方,或国家政治争端或国家间领土争端,都有火药味弥漫,阿富汗的局势依然令人担忧,巴基斯坦遭遇的百年大水灾加重社会问题,台海局势、朝鲜半岛的核试验威胁……每一片区域的安全问题都可能因为大国之间的对抗而爆发代理战争。
2年前
选票是用来选择政府,朝野党魁却是用来教训叛徒,这次大选你是选党不选人,还是选人不选党?要不,何不事先审问自己:我手中这一票,民主价值是否也像令吉兑美元,一直插水贬值了? 巫统和公正党政治斗争和党章是北辙南辕,但这次选战党魁口号竟然abang adik,同声恫言要教训叛徒。 令巫统主席阿末扎希咬牙切齿的叛徒,无非是在上届大选痛失江山后,又见拉律国会议员韩沙再努丁率众集体跳槽土团党的15名民选代议士。慕尤丁较早前已被纳吉开除党籍而后与马哈迪共组土团党对峙,所以不是扎希秋后算账的直接名单。 公正党主席安华矢言要教训的叛徒,看来也如出一辙,应是害他痛失出任首相机会的11名蓝眼叛徒,集体跳槽土团党并携手扶正慕尤丁为首相,其中是以原任署理主席阿兹敏及妇女组领袖祖莱达为首要眼中钉。 这两组叛徒,都是喜来登行动的狙击手,直接中枪倒地的是安华,间接命运多舛的是扎希。 这与喜来登行动后,安华与扎希频频传出暗度陈仓,共拟“强大、说服力强”的多数国会议员信任票以期推翻慕尤丁的招数,互相映辉。 其实,熟读大马政治的子民,应该仍还记得,启开党魁出山收拾叛徒的先例,是来自民主行动党林吉祥。 林吉祥是以山南山北走一回、跨州竞选国州议员最多次的记录,名留青史,也是党魁出阵、教训叛徒的开山鼻祖。 1978年,林吉祥是从马六甲转去八打灵收拾叛将胡更生;1982年,他又从八打灵回去马六甲收拾背叛的徒弟陈德泉。两个战役,林吉祥都获得选民的支持,双双报捷, 1986年,他又弃南攻北,结果丹绒三役功败垂成,1999年终被槟城人暂时踢出江湖,2004年林吉祥转战霹雳,2013年又再蛙越柔佛,至今仍退而不休。 时隔40年多年,安华、扎希也仿效林吉祥教训叛徒胡更生、陈德泉的壮举,鲜见我国政治格局仍在原地踏步,无进退。 安华眼中的叛徒是谁?阿兹敏若据留雪州鹅唛,安华纡尊降贵从波德申跨州出征才会出师有名吗? 扎希若将韩沙视为首要叛徒,两人同时来自霹雳,出师表又将如何写才会赚人同情? 但是,仔细衡量选民是老板忽悠法则,教主对自家叛徒子弟报仇,这与政治改革、壮大社稷的理想与目标,会否风马牛不相及? 更重要的,选票是用来选择政府,朝野党魁却是用来教训叛徒,这次大选你是选党不选人,还是选人不选党?要不,何不事先审问自己:我手中这一票,民主价值是否也像令吉兑美元,一直插水贬值了?
2年前
网络生活及数字消费时代,不再是消费者追随品牌,反而是企业品牌必须设法去瞄准及接触消费者。 你领过免费三文治早餐吗?最近发生在小红书上某快餐连锁店的免费三文治早餐“薅羊毛”事件终于结束了。市场上很多新App发布都会送礼物给新注册用户或第一次下单给予优惠,有人以为该快餐店也是如此促销就去试试,没想到,接下来第二天还可以免费领取。该快餐店或许没入驻小红书,因此无法提早发现问题,以致某个“小红薯”(小红书用户的统称)竟然连续领了21天! 大家以为大企业是不可能发生薅羊毛这种事情的。我猜想,也许该快餐店的IT部门检验漏失,也可能是该App提供了过多的限时限地限次数优惠与促销折扣等,才导致下单系统出现了罕见的技术问题。不知道是幸运或不幸,因为小红书暂时只有中国版,而且还只集中在中文圈之内,因此“免费早餐”才没流传到其他社交媒体上,也没造成全国性的更大损失。 这次的薅羊毛事件,带出了3大问题。首先,竞争无所不在,也不知道从何而来。诺基亚CEO曾说过:“我们并没有做错什么,但不知为什么,我们输了?”还有最近谷歌CEO也说过:“我们永远不知道竞争从何而来,3年前我们根本没谈过TikTok。”没想到一个出自中国的App,也可在互联网营销上有着重大的影响力。 如今,数码营销俨然已经成了唯一的营销管道,任何新平台、新管道都不可错过。若有新社交媒体面市,而且用户群快速成长,企业营销必须立刻杀入战场。尽管新用户群并不一定会成为新顾客群,可是,宁可“渔翁撒网,大小通吃”。 其次,营运成本自然有增无减。新数字营销平台,或新方案如NFT、元宇宙网购平台、新支付系统,包括不久之后将面市的纯数字银行,企业都被逼必须参与。这将导致企业疲于奔命,营运成本水涨船高。虽然多一个平台可能等于多一群顾客,但是,盈利增幅未必成正比。当然,羊毛出在羊身上,企业采用新营销管道的成本,或许可转嫁给消费者。如此一来将造成商品涨价,进而引起消费者反感及抗拒。这样的营销循环,周而复始,不会终止。 第三,消费者本性是择“利”而栖,哪个平台可带来最高利益及享受,则设法占尽先机;经济不景气的后疫情时期,更是对促销优惠大减价等的薅羊毛趋之若鹜。消费者在现有平台呆久了,尝鲜感、满足感、利益皆减少,都会去寻求新平台。追求最大盈利的企业,你敢不跟紧消费者步伐吗? 网络生活及数字消费时代,不再是消费者追随品牌,反而是企业品牌必须设法去瞄准及接触消费者。少子化、老年化的社会中,真正有购买力的消费者,短期之内并不可能大量增加,他们依然还是那群人,只是分散到了他们获得最多相关利益的地方而已。话虽如此,既然消费者喜欢薅羊毛,数字营销者会不会故意策划一场“薅羊毛快闪促销活动”,以瞬间爆红造势为营销目标?
2年前
其实,说马哈迪是种族主义,是小看了他,或看不透他。 因为老人家更懂的,是利用种族主义。 文:许国伟 前首相马哈迪又发表种族意味浓厚的谈话。 他说,基层人民种族意识依然强烈,政治人物必须顾及其他种族的情绪,才能成功。 马哈迪也指华人更加种族主义,理由是华人一直要维持原来的祖籍。 他也再解释扶持马来人的原因,因为贫穷的华人会从商,但贫穷的马来人不会,只能一再卖地。 马哈迪的谈话內容,其实不新鲜。 [vip_content_start] 只要翻出他过去的言论,包括《马来人的困境》这本书的內容,就会知道这是马哈迪根深蒂固的想法。 其实,说马哈迪是种族主义,是小看了他,或看不透他。 因为老人家更懂的,是利用种族主义。 他要争取马来人支持时,就提倡马来议程喊马来人大团结,被骂是种族主义也在所不惜。 他要争取非马来人支持时,又能表现开明中庸大爱谈多元,还反过来指责別人种族主义。 马哈迪一直沒有改变,只是一些政治领袖和网络写手的包装技术厉害。 509大选前,他们洗白美化了马哈迪,让认识马哈迪的人以为他改变了,让不熟悉马哈迪的人以为他是救世主。 509大选后,马哈迪也不装了,他大力主张土著议程、恢复30%土著固打制,也出席马来人尊严大会。 连希盟主席安华都批评马哈迪担任希盟政府首相时,又回到了种族政治,跟希盟的多元议程背道而驰。 如今,马哈迪是祖国行动联盟(GTA)主席,也更明摆地就要以马来和宗教议程为主要斗争目标,也不怕你说/骂他种族主义。 因为,他知道选票在哪里,也知道说什么话,能吸引目标选民注意,进而认识这个新阵线。 因此,他就明说了,一旦在来临的大选成功掌权,就会制定政策帮助马来人,保住属于我国的土地,而不是坐视马来人一再卖地。 他就是懂得利用种族牌。 饶是如此,马哈迪其实说出了部分政治现实。 一、他说,基层人民种族意识仍然强烈,这意味着种族牌始终有市场。 虽然不少人,尤其政治领袖都指责种族主义,但大家心里清楚,种族牌始终是卖点。 所以,很多政客在选情顺风时,可以喊多元开扩票源;但选情逆风要守基本盘就打种族牌,频频操弄种族社群的课题。 政客这种变脸操作,已经熟能生巧。 只要这种变脸政客依然活跃政坛,哪怕各族国人平常生活相处愉快,到选举时都会被政客撩拨情绪,让大家心里不痛快。 二、他说,华裔候选人不能在马来选民居多选区竞选,因为无法获得马来人支持;而在华人城市选举,若派出马来人竞选也无法获胜。 这一点,马哈迪说得不完全错,但也不完全对。 无可讳言,在长期分而治之下,不少选民确实有看种族/肤色投票的倾向,甚至有“自己人”好说话好办事的迷思。 但,问题还在多数政党在选择上阵哪些议席时,也是看选民种族结构;遴选候选人,也常根据选民结构来安排哪些种族的候选人,不完全根据个人表现和能力。 或许,我们无法完全消除种族主义,我们能做的,就是逐渐减少政客能操弄种族议题的空间。 这,就从认清这些政客的嘴脸开始。
2年前
与其讨论大国如何利用中亚作为辅助的战略,不如从中亚视角关切中亚国家应如何避免成为美、中、俄对弈下的牺牲品。 上海合作组织最近在国际社会的能见度提高了,其中之一亮点是伊朗终于被接纳成为一分子,现在上合组织既有中国、俄罗斯及伊朗在内,外界难免联想其将抗衡美国及美国盟友的势力。 除了伊朗,第二被关注的是中亚国家,不单是因为乌兹别克斯坦承办这届会议,还因为中亚是习近平三年来首次国事访问的对象。 从苏联解体后,位于中亚地区的哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦就如分家的兄弟各别独立,经历30年的打转,各国经济、政治、社会的发展仍参差不齐,影响一体化进程,各国间的交通枢纽还未完全打通,而中亚国家元首的协商会议才进行了三届,外在还有未明的局势如阿富汗、俄乌战争也多少影响中亚的安全。 毋庸置疑的是中亚经济体等待爆发的潜力,中国已透过“一带一路”与中亚五国耕耘建立从基础建设到交通运输系统,促进中国与中亚的人、货流通作业,印度也正在积极拉拢与中亚促进及深化地缘经济关系,而一直忌惮中国和印度深化中亚政策的俄罗斯,却要拉拢中亚国家参与对抗美国。 无论各家的算盘如何打响,上海合作组织不能违背“谋求共同发展”及“不结盟”的原则,从上世纪的“万隆精神”到现在的“上海精神”,亚洲国家都有清楚的反对殖民化的立场。 与其讨论大国如何利用中亚作为辅助的战略,不如从中亚视角关切中亚国家应如何避免成为美、中、俄对弈下的牺牲品。 中国与俄罗斯虽被西方国家编排在一起,中国从未说明要与俄罗斯一同制裁美国。中国没有直接谴责俄罗斯侵略乌克兰的行为,但有反复重申反对以任何方式侵犯主权的立场,当俄罗斯表示支持中国对台湾的统一政策时,外界联想中俄联手制台的可能性,可是按照中国反对外国势力介入国家事务的逻辑,也不太可能在统一台湾的战略上接受俄罗斯协助。所以,中俄之间的竞争和矛盾只是被美国抗衡中俄的锋芒暂时遮盖,介于其间的中亚国家最好还是“拧成一股绳”以防成为任何大国对弈的棋子。 过去中亚被视作俄罗斯的“后院”,而今该从“后院”走向世界,从务实的经济外交开始建立中亚的世界联通;俄乌战争的无论结果如何,欧亚地区国家已在承受生存和发展的挑战,甚至是安全受到威胁,而与俄罗斯有比邻而居关系的中亚五国,更需在敏感的地理空间上保持中立的国家政策。 我们关注一下欧洲局势,自从俄乌战争爆发以来,该区域的生存能源被切断,无可否认是欧盟从一开始便受到北约牵制而以经济制裁打压俄罗斯的结果。能源充足才能激活经济体命脉,可惜欧盟忽视对俄罗斯能源的依赖程度,美国和北约使欧盟主导欧洲的力量涣散,导致脱欧派与独立派继续扩大影响力,造成分裂国家的危机,加上水灾和旱灾,疫情和战争带来能源和粮食不足的危机,基层到中上层的群体无助之下只能透过示威集会对政府发泄和表达抗议。示威行动对各国社会有启发性,也有发生骨牌效应的可能,欧盟现在有如一个受精神分裂折磨的病人,每天在经济和政治的选择中焦虑。 如果地理空间和意识形态促使欧盟必须义无反顾的亲美反俄,那也是纯属欧洲国家的无可奈何,反观我们区域,无论是中亚、南亚、东亚及东南亚的地理和意识型态,与欧洲有所差异,也就说明有机会走不同的道路,即选择最有利自身生存和发展的对策,以防欧洲社会的失控出现在我们区域。
2年前
社交网络是美国与中国各领风骚的双头垄断市场,在美国又分META与谷歌双头垄断,而中国则是后浪推前浪,腾讯微博早已面对抖音/TikTok及小红书的围攻,市场消耗战仍是难分难解。 大选快到,很多行家找我闲聊网络战的走势,也谈到2008年政坛变天开始,从斗破苍穹到2020年自我滚蛋,在野党将如何善用在线管道来突破执政党的势力围堵。 谈呀谈,套路总离不开Undi18和年轻选民的票源走向,以为这个年龄层必是造王者,社交网络必是笼络致胜票仓的首选。是吗? 提起年轻选民,很多人看到MUDA在社交媒体打造自己的政治品牌,结论仓促者皆对它寄予厚望,无不认为MUDA是凝聚年轻选票的大磁铁。 但自柔州选举以来,MUDA始终认为它必须攀附其他政党联盟才能突破重围,最近又自动申请加入希盟,虽有行动党与诚信党高层背后撑腰,但公正党内部和诚信党青年团对它泼冷水,安华见势就顺水推舟,索性以繁文缛节手段来拖延处理它。 这证明什么?除了席位分配的利益争执,公正党也可能觉得新老二拉菲兹本身就是凝聚年轻票的电磁,何必外包给赛沙迪分羹? 社交网络是美国与中国各领风骚的双头垄断市场,在美国又分META与谷歌双头垄断,而中国则是后浪推前浪,腾讯微博早已面对抖音/TikTok及小红书的围攻,市场消耗战仍是难分难解。 反照我国,林吉祥式的政治八股文文告已随纸媒的日落西山而无人问津,这是2003年部落格(自媒体)冒头以后的冷酷现实。而今,部落格早于10年前又被新趋势淘汰,今天若无扎根中美的社交网络平台,我国政治文宣根本就没有出街的希望。 结果,一窝蜂现象群出而起,民间消费资讯的格式与方式也升起剧变,文字已被动画取代,精悍短小的动态内容(TikTok短视频)一举推翻类似优管的传统视频,推波逐浪的媒介是智能手机,遭殃者是渐被淘汰的桌面电脑、笔电和平板。 社网粉丝的视野呢?若从视屏纵横比规格入手,整个世界早从水平视图(16:9)转去垂直视图(9:16)了。 此外,成天刷手机者寻找新闻和吸收资讯的能力也已退化,凝聚力已从5年前的平均3分钟骤降至平均60至90秒。恐怖的是,越“无厘头”的视频内容,越受广众欢迎和广转,传教士视频只能靠边站! 是的,手机已无形中完全操纵我们的视野;舍弃文字而盲目追逐90秒动画视频的祸害,目前仍无法鉴定,但民众政治意识的肤浅化恶果,已如Covid-19变种毒株般侵袭人间,马来西亚也没两样。 你可能要问:第15届大选,国民的前程是靠内容肤浅的90秒短视频渲染、靠手机大流行病疫般感染个界面、靠购买社交网络运作商的吸睛力来锁定的吗? 告诉你,一切都太迟了,1966年科幻电视剧《星际迷航》(StarTrek)早有预言:“反抗是徒劳的,你们注定会被同化!” 如果大家能以这种心态来接受事实,或许,各政党在编制全国大选战略时,才能充分度里度外,找到如何去影响和说服这群近乎600万首投族(以100%投票率计算)选民来支持你的套路。 说实在,网络世界变化太快令我恐慌,向来都不时去购买国际智库对社交网络最新走势的分析报告,套用在我国政治圈生态系统,的确令人忧虑。 现在,我们看到META集团属下的脸书、IG与WhatsApp三大社交网络管道的吸睛力(间接影响该集团的广告收入)开始日衰,同时也受TikTok侵蚀广告市场的猛烈攻势,加上欧盟对社交网络运营者实施反垄断、反双头垄断制裁,源头变化多端没见尾。 简单说一句,如此潜移默化下的定局,是社交网络公司赚大钱,但在政客滥用社网哗众取宠夹攻下,民主意识会被90秒钟短视频徹頭徹尾的蒸发了。 提到脸书、YouTube Shorts和TikTok 背后的流量分析,资料显示,我国颇多关注社交网络政治与管治议题的年龄层,最密集的同温层是介45岁至55岁、35至45岁次之、55岁至60岁以上较少数、25岁以下者多是网红心态、首投族则多是抱持“天塌下来当被盖”的新青年。 简单一句:35-55岁是忧心房贷、车贷、婚贷、子女教育贷的群组,而55岁以上则是忧心退休后钱不够用的同龄层。现在马来西亚经济像是汪洋中慢慢下沉的一条船,大选网络战只去猛攻首投族,找死! (黃泉安是“大選探路論壇系列:政治局勢變變變─你手中一票是貶或升?”主講人之一。了解更多。)
2年前
人们大多数只是关心AI会不会伤害人类,却忽略了AI在法治与体制上带来的重大冲击和影响,其后果比实际上伤害人类还来得严重,其影响层面也更广泛。 人工智能(AI)的出现,开拓了不少新境界,也打破了不少传统观念与制度。大家都了解,AI或AI机器人并非自然人,但是,AI创造与发明出来的东西,例如图画、作曲、写诗、写作、编写程式、设计芯片等,甚至独立完成一项发明,可否申请专利版权?发明人可以是AI吗? 人工智能不仅抢了人类的工作,现在竟然还来抢注专利及版权?这看似危言耸听,却并非凭空想象,而是有例可循。2018年,美国Stephen Thaler博士以雇主的身分,为他开发的AI机器DABUS所独力完成的发明申请专利,并以DABUS为发明人提出申请。这几年,他陆续在包括英国智慧财产局(IPO)和美国专利及商标局(USPTO)在内的10多个国家申请专利。然而,多数申请皆遭到驳回,理由皆是AI在法律上不具自然人资格,只有南非接受了他的申请。 博士的理由很简单,他认为发明是由DABUS完成,没有其他自然人符合发明人资格。若改以其他自然人申请,不仅有违科技伦理,也有造假之嫌。这不仅剥夺了公众的知情权,隐藏了真正的发明者,以致无法瞭解AI技术的实际潜力,甚至还会削弱各界发展运用AI进行发明的意愿,进而限缩了AI技术的发展。 几乎所有的法定机构皆认为AI无法视为自然人,也不是法人。从最简单的申请专利第一步需要有姓名,AI就不符合资格。当然AI不会自己填表申请专利,也无法出面参与并签署相关文件及做完申请程序步骤,因此,目前无法通过他的申请。 世上现有的法律,大多数在AI出现前就已订立完成,很多还是在上个世纪订立的。如今面对能力越来越强、越来越人性化的AI,很多法律显然不合时宜。早前的AI画作得奖一事,已经被业界诟病连连,也引发了更多更复杂的疑问。同样的法律疑问,也发生在元宇宙之中。 史蒂芬霍金、马斯克、比尔盖茨等一些名人,曾警告我们应关注超级AI可能带来的危险后果。人们大多数只是关心AI会不会伤害人类,却忽略了AI在法治与体制上带来的重大冲击和影响,其后果比实际上伤害人类还来得严重,其影响层面也更广泛。 尽管我们的社会是一个物质社会,但我们也需要一个精神社会来平衡世界。有人责怪AI导致人类精神生活退化。AI是没有感情的,如果你身边的人,都是AI机器人,你有什么感受?如果AI机器人越来越多,这个世界将没有感情,也失去人性化,到处都是冷冰冰的机械化。 由此可见,欲发展AI和元宇宙,单靠研发及推进软硬件技术发展,必然无法取得大规模的成功。若能同时促进相关法律与体制的改革与创新,势必事半功倍。关键是,人们是否改变思维,准备适应跟AI共存共荣的完美世界?
2年前