周颖南新闻资料

简

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星云

【如意安详】候归人/何国忠

1988戊辰大年初一，周颖南一如既往，从新加坡致电北京，问候叶圣陶。接电话的叶家长孙媳兀真说叶圣陶于除夕早晨去世。周颖南悲从中来，他通知潘受，二人决定合发唁电。周颖南随后飞往北京参加遗体告别仪式，萧乾说周颖南现场“哭成了泪人”。周颖南虽成功于商场，始终情钟文学。上个世纪60或70年代去中国不易，周颖南随商团或文化团体借交流和考察目的走访数次。15册的《周颖南文库》溢满中国情。第七册为《叶圣陶周颖南通信集》。1983年我考高级教育文凭时，叶圣陶和夏丏尊合著的《文心》在必读书目里。考试范围不涉作者，夏丏尊写过〈白马湖之冬〉，杨牧赞不绝口，图书馆或书店中有关夏丏尊的著作，我无事时随意翻阅。叶圣陶的经典童话〈稻草人〉我挥之不去，儿童文学非我注意领域，没有进一步探知叶圣陶的冲动。这一两年白马湖作家引我读兴，发现忽略叶圣陶绝对不明智。叶圣陶不是春晖中学教员，只是到过白马湖讲学。他和夏丏尊、丰子恺、朱自清以及也到过白马湖讲学的俞平伯交情匪浅，散文风格也有白马湖作家韵味，一直被当成其中一员。夏丏尊、丰子恺、朱自清以及俞平伯都是二人通信反复出现的名字。《叶圣陶周颖南通信集》收叶圣陶信100封，周颖南155封。1978年3月通过弘一入室弟子张人希，周颖南动笔第一信。开始多客套话，几封信后方入佳境。1983年10月叶圣陶提“相亲如一家人，此情最可感，我何幸而得好友如颖南先生者乎！”叶圣陶视他为晚年好友。周颖南爱读叶圣陶著作，有机会鱼雁往来，所得熏陶始料不及。当时中国读书人生活清贫，收入有限。1979年10月知道叶圣陶入院割除胆石，周颖南寄人民币100元，请其长子叶至善代购“平时喜欢的食物和补品”，1980年春节“以敬重双亲的心情相敬”寄100元，虽然叶圣陶“日用不虞匮乏”，想要归还，但是汇出不若汇入之便，只能作罢。1981年春节周颖南再寄100元，又代潘受寄200元。叶圣陶心更不安，最后用两位汇款者的名义，将500元全捐中国民主促进会作文教基金用。萧乾作序时说此事“看到叶老的高风亮节”。 “未谙绘事乞诸邻，托写此松盖有因。终竟空邮殊面对，鞠躬如也候归人。”1979年夏天叶圣陶请陈从周作迎松图，在画中题诗。周颖南得画欣喜若狂，他21岁时离开福建到南洋闯荡，看到“候归人”，百感交集。1979年5月新加坡作家访问团前往中国，周颖南未入籍新加坡，无缘随行，只能嘱托朋友带给叶圣陶一台录音收音两用机及卡带。1981年6月，二人第一次见面，叶圣陶连同俞平伯、张伯驹、黄君坦、王益知设宴招待。周颖南后来有3次到北京，都见到叶圣陶。1987年6月二人最后一次见面，当时叶圣陶已经双目失明。当编辑的时间最长除了萧乾，作序者还有叶至善。他说此书引出他不少眼泪。给周颖南的第一封信叶圣陶视力已差，通信止于1984年，因为“眼睛实在不管用了”。6年通信中，周颖南寄不少剪报。1980年5月《南洋商报》刊登周作人遗作〈十山笔谈〉，叶圣陶指出“校对粗疏，错字恒有”，又说“标点符号刊于行首，欠妥且难看。”《南洋商报》总编辑莫理光表示将逐步改善。1981年3月叶圣陶收到潘受诗册两本，又发现同样问题，说此事未引起印刷界注意，“甚盼再为宣传”。1981年11月读剪报时，又提同样问题：“至今仍未能改，非但新加坡，香港亦复如是。” 叶圣陶担任过副教育部长，也曾被国务院任命为出版总署副署长兼编审局局长，又兼任人民教育出版社总编辑，对人才的培养、字体的规范化、印刷的装帧技术、标点符号的使用，都极为敏感。叶至善说虽然不少人称父亲为文学家、教育家、语文学家，但是“他当编辑的时间比干什么都长”。被新加坡视为国宝的潘受屡被提及。叶圣陶喜读其诗文。1983年6月新加坡书法研究会访问北京，团员陈声桂受广恰法师之托拜会叶圣陶，但是到叶家时极晚，主人已入眠，由儿子接待，后知团员名册有潘受，懊恼不已。周颖南说潘受只是挂名名誉团长，并未随团，方才释然。潘受曾任陈嘉庚秘书，1984年10月到北京出席陈嘉庚110岁诞辰纪念会，二人第一次见面。叶圣陶写信告诉周颖南：“虽谈叙不久，而倾吐畅快，语皆举要，实甚欣喜。”

3年前

星云

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【如意安详】襟怀孺子牛/何国忠

1972年周颖南到中国，行程包括在上海见他仰慕的丰子恺。见面虽然开心，却有感触。丰子恺在文化大革命中饱受摧残，经过多次打砸抢抄，家徒四壁，生活凄惨。周颖南过后到广州，飞回新加坡前，清理行李，作了决定。除了身上便服，其他衣物邮寄上海，包裹上写“上海市卢湾区陕西南路39弄93号丰子恺先生收”。千禧年前后，我经常到新加坡参加学术会议，见过不少学者和作家，有没有和周颖南碰过面？擦肩而过，应该有的。为了写丰子恺，无意中读到1972年这一段温馨故事。可惜了，我之前对他一无所知。周颖南1929年出生，在福建仙游长大。福建省立仙游师范学校毕业后，担任小学教师。21岁时随父到印尼从商，在工厂担任会计和生产管理员。1955年时进入汽车配件贸易，过后转向保险金融业。1970年迁居新加坡，合资创办纱厂，又经营植物油提炼厂、针织厂、染整厂、成衣厂、塑胶厂。后来转战餐饮业，经营8家餐厅，随后以“同乐饮食集团”在新加坡挂牌上市。刻苦耐劳的履历值得后代铭记，马新不少商人都有这种脚踏实地的特色。周颖南是不折不扣的儒商。他比有文化修养的商人多走一步，转换跑道后没有停止舞文弄墨。他多次往返中国，拜访作家始终是行程重点。除了丰子恺，他和叶圣陶、俞平伯、刘海粟等人关系最为密切。巴金、冰心、夏衍、丁玲、艾青等人也和他有缘。当文化遭受浩劫，周颖南念念不忘从前阅读前辈著述所得熏陶，怀着赤诚之心，倾资出版他们的思想结晶。其中包括《海粟老人近作》、《海粟大师山水小景》、《丰子恺书画集》、《玄隐庐拓印》、《紫山老人八十大寿》、《钵水斋近日论诗一百首》及《映画楼藏画》（5集）等著作。北京师范大学在2006年将周颖南著作辑录成《周颖南文库》，王蒙担任编辑委员会主任。15册中，其中3册分别为周颖南和叶圣陶、俞平伯、刘海粟通信集。3人都是大师级人物，周颖南和叶圣陶共往来信件255封，和俞平伯往来信件302封，和刘海粟往来信件172封。周颖南收信后全部细心保存，自己的信也全部复印。热诚和坚持，最后化成珍贵史料。周颖南写信频密，和他通信的前辈垂垂老矣。萧乾为《叶圣陶周颖南通信集》写序时幽默地说：“从后期的信中，可以看到叶老有些应接不暇。” 到底什么样的动力让周颖南锲而不舍？1983年萧乾到新加坡，在文华大酒店见周颖南。“叶老之外，还有刘海粟、丰子恺、俞平伯几位先辈的，一封封信札都按年月顺序用玻璃纸厚厚包起，在他脸上我看到崇敬、虔诚，也看到海外赤子对中华文化的挚爱。”后来朱开平写了一篇有关周颖南和叶圣陶、丰子恺、俞平伯交往的文章，题目为〈虔诚：周颖南拜师集〉，强调的就是萧乾所提的赤子概念。失不悲，得不骄马新两地对前辈作家的崇敬虔诚，时有所闻。文人和商人联合主办中国作家讲学节目，我参与不少，马新华人社会尊师重道理念的实践，中国知名作家了然于心。周颖南的出现，时间点更为珍贵，那是文革及改革开放初期。文革伤痕难愈，文人彼此谨慎互对。周颖南主动和受苦受难的作家交往，几十年后他被赠予的书画或名人字迹变成“天价”，都是无心插柳。萧乾的话最能表示当时情况，那是“不带功利主义色彩的友谊”。周颖南的努力让不少心境黯然的作家找回温暖，巴金特别在意这种情谊。1987年12月，周颖南三访巴金，担心巴金劳神，一段时间后主动告辞。巴金有挽留之意，但还是站起送行。“我再三谦避，他仍送了几步，又送几步，依依之情，使我心潮难抑。”这是周颖南在〈情真压冬雪〉的文字。职业是一回事，做人是一回事，但是两者之间用真情贯穿，肯定是有意思的人生。“得失塞翁马，襟怀孺子牛。”这是叶圣陶自拟的对联，浅白易懂。上联塞翁失马的故事家喻户晓。得失之间，不易判断。失不悲，得不骄，才是正确的人生观。下联取自鲁迅句子，胸怀要像孺子牛，不谄媚不迎合，该服人则服人，该刚强则刚强。或静或动，处处要反省，也处处显露锋芒。对叶圣陶，周颖南以弟子自称，从叶圣陶身上，他坚信不斤斤计较，待人处事认真以赴更能成就精彩人生。我翻阅《周颖南文库》，想到马新儒商和前辈作家，他们身上有不少值得一谈的故事。

3年前

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