哲学新闻资料

简

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我国首个政经哲学士课程培养优质领导人的摇篮

哲学、政治学与经济学（PPE，通译政经哲）是人文社科类的专业之一，最早由英国牛津大学在1920年代设立，是政治精英与社会精英的摇篮，英国多位历任首相都毕业自这个专业。

3星期前1.6千点阅

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星云

棋盘与数字的逻辑人生/小福（昔加末）

在许多人眼中，数独和象棋不过是一些打发时间的小玩意，似乎并没有什么深刻的意义。但对我来说，它们是生活中的一部分，也是一扇通往内心世界的大门。透过这些看似简单的游戏，我发现了自己隐藏的天赋，也培养了一种冷静、专注的生活态度。我第一次接触数独，是在一本杂志的附页上。那时，我根本不明白这个由数字组成的九宫格到底有什么吸引人的地方。随手填了几格后，我很快陷入瓶颈，看着空白的格子毫无头绪。可是，那种解不出的不甘心反而激起了我的兴趣。慢慢地，我发现解数独不仅需要逻辑，更需要耐心。每一个格子的数字都有其理由，每一步推理都要严谨。特别是在填到最后几格时，那种全局贯通的成就感令人难以言喻。这种思维模式，后来也改变了我看待问题的方式——再复杂的事，只要分解成一个个小问题，就能逐步找到答案。决定权在于自己相比起数独，象棋是我更早接触的游戏。小学时，父亲就喜欢拉着我在饭后下几盘棋。他的棋风总是很稳，喜欢步步为营，而我则习惯冒险，经常因为一时冲动而被他设下的“陷阱”打得落花流水。那时的我，总觉得象棋只是一种消遣，未曾想到它会在我的成长中留下如此深刻的印记。直到中学时期，我再次拾起象棋，这次却以一种全新的心态去对待。对弈时，我发现自己逐渐学会审时度势，不再只顾眼前的小利，而是开始为下一步甚至几步后的局势做计划。每一步棋似乎都在提醒我，生活中也是如此，短暂的得失从来不是重点，重要的是全盘的布局和长远的策略。一次班级比赛让我对自己的棋艺有了更多信心。那是一场午休时间的象棋对决，虽然只是同学间的小活动，但当我最终夺得第一名时，那种成就感让我感到无比满足。比赛结束后，班主任笑着夸奖我：“你下棋的方式，透露了你性格中的沉稳。”这是我第一次意识到，一个人的行为和思维能通过这样一块小小的棋盘显现出来。数独和象棋对我的意义，不仅仅是游戏带来的乐趣，更是它们对生活的一种隐喻。在数独里，每一个空格都等待着被填满，就像人生的每一阶段，都需要我们用努力和智慧去解答。而在象棋中，每一步棋都有无数种可能，决定权在于自己如何选择。当然，这条热爱推理游戏的道路并非一帆风顺。刚开始时，我的家人并不理解，甚至觉得我在浪费时间。母亲总是叨念：“整天摆弄这些有什么用？”但随着我一次次在比赛中取得小小的成就，他们渐渐改变了看法。有一回，我花了整整一个下午，解出了一道特别难的数独题。母亲看着我满脸兴奋的样子，终于说了一句：“看来这东西真有点意思。”我笑着回应：“它教会我怎么冷静地解决问题。” 这种冷静和逻辑思维，也让我在学习和生活中获益匪浅。遇到复杂的问题时，我不再轻易慌乱，而是像面对数独和象棋一样，拆解、分析，再一步步解决。比如面对一次需要多方协调的学校活动，我成功用逻辑推理的方式将任务分配得井井有条，得到了老师和同学的赞扬。数独和象棋虽然看似是两个截然不同的领域，但它们都带有一股思维的“魔力”。象棋让我学会了策略，而数独则教会了我细致和专注。两者交织在一起，为我的生活增添了不少乐趣和意义。如今，我的书桌上总是摆着一本数独练习册和一个象棋棋盘。每当感到生活有些混乱或压力山大时，我会坐下来，打开数独题或摆上几颗棋子，在这些数字与棋子的世界里寻找内心的平静。对我来说，数独和象棋不仅仅是娱乐，更是一种生活的哲学。它们让我明白，每一步的选择都决定了未来的路，而每一个看似无解的问题，其实都藏着通往答案的线索。只要我们愿意耐心寻找，就一定能找到属于自己的那份秩序与美好。

2月前460点阅

星云

百格新闻

杨紫琼谈何以拒演恐怖片

杨紫琼解释道，作为佛教徒，她相信超自然的世界，秉持的哲学是：“如果你走进对方的领域，对方也可以进入你的领域。”

2月前2.5千点阅

百格新闻

星云

门槛/李开璇（新山）

脑子像根敷得很紧的尼龙绳，耳朵在上演音乐会，嘤嘤的发出怪音，从早到晚；每个夜晚都要起来多次如厕，难得一刻安眠，每每要挨到天亮才有一两个小时好梦。白天不用说是作废了，写一两段文字就累得没有了情绪。莫非得了高血压？我莫名其妙地担心起来。言语的杀伤力深入骨髓，最近的一些遭遇颇不称心，无法排遣的闷郁累积起来便是这副病态，一切都有迹可寻，只恨自己能力有限。寻思之下想到一个哲学定律：每个问题背后都有一个解决方案，对此，我做了两件事，使我得以摆脱这次困扰。我自己下厨，给自己和家人弄午餐。早上11时吃一餐，早午餐一并解决。放下碗筷，把饮食忘掉，想自己真正要做的事，不再敷衍生活。这里是一个门槛，对我来说是很高的一个，跨了好多次才跨过去。我的工作需要动脑筋，需要集中精神，这里又是一个门槛，需要一点儿灵光引路，才能跨得过去。直到5时，又吃一餐。下一餐就是明天了，也是只有两餐，不多不少。我十几岁时去过太平扣留营，那里一天吃三餐，早餐是一杯咖啡或奶茶配两片面包，午晚餐是一碟白饭配两菜一肉，量少不够充饥，天天如是。没有下午茶没有宵夜。然而健康不但没有下滑，还比出来后大多数时候更好，头脑尤其清醒。我从那里取经，学习简单满足，从根本上给它来个迎头痛击。第二件事是压制无用的起心动念。这是一个更高的门槛，需要时时刻刻的清醒才能做到。我磕磕碰碰学做此事，仿佛看见圣贤的脚印。私念起时，带来的都是紧张和不安，累积的必然是神经衰弱，“头重如裹”。我的方法也是站在原地进行反击，不亢不卑，从源头斩草除根。关于放松我以前了解错了，以为是刻意的追求松弛，今始明白，松乃紧的对立面，是紧张缺席的状态，只需守住即可，无需动念将其促成。有追求就不自然了。松在宁静的守护下，诱发深沉的呼吸，人也就接近本真。呼吸虽是动态，却也是自然态，属于副交感神经，属于和谐，属于健康。用心吃饭，用心睡觉，马虎不得。人老了才懂这些。不懂时觉得病魔很可怕，懂得了跟魔头交朋友，把它的一举一动都看个清楚，还有什么好怕的？高血压消失了，昏昏欲睡也逃之夭夭，从门槛走出去便是阳光明媚的大地。

4月前1.0千点阅

星云

会员文

萧婉思／走出“知识牢笼”，五步练就深度思考

哲学思辨教育的最终目的，是让学生能够整合所学知识，培养对社会的关怀之心，并锻炼独立思考与行动的能力。我们每个人，都可以从日常的小事开始，将哲学思辨融入生活。

4月前1.8千点阅

会员文

大柔佛焦点

视频 | “和平与共生的启示”展揭幕分享法华经和平理念

（新山20日讯）展期长达2个月的“法华经：和平与共生的启示”展览今日掀开序幕，透过超越时空的希望哲学、艺术展示与互动体验，为观众提供身临其境的精神与文化对话机会。

5月前8.7千点阅

大柔佛焦点

哲学新乐园

哲学新乐园／我是#MeToo 关系人

过去几年，亚洲演艺圈不乏知名艺人性丑闻被揭发，部分涉案艺人已为其失德行为付出代价，但我们知道台面下还没被举发的却是恒河沙数。做为一个关系人，我们可以或者应该如何回应这些事件？

6月前710点阅

哲学新乐园

哲学新乐园

萧婉思／小孩勇敢提问，大人谦虚学习

“差异”是新经验的来源，“差异”可以让我们看见自己的不足，“差异”可以促发思考。

6月前1.5千点阅

哲学新乐园

冷眼横眉

达祖丁教授.我们所处的大众教育的困境

笔者认为，现在时机已经成熟，所有的教育机构大楼都可以变成小型的学习“配套”，让一小群学生根据他们不同的、多样化的职业寻找特定的需求。

10月前1.1万点阅

冷眼横眉

哲学新乐园

萧婉思／自动驾驶很爽？别开心得太早

在战争中使用无人机已成为新兴的战争形态，除了侦查情搜，无人机也被使用破坏建筑，甚至杀害人命。从电车难题的研究调查来看，我们似乎可以推断若士兵只需动动摇杆就可以解决敌人，他们会倾向这么做，毕竟这比实际手拿着一把刀刺穿喉咙来得容易一些。

10月前4.0千点阅

哲学新乐园

读者观点

陈鸣诤.300年后，我们还需要康德吗

独立思考的能力不是天生的，而是需要后天的培养。独立思考的能力也并不只局限在某一个年龄阶段，而阅读就是培养独立思考能力的其中一种方式。倘若15岁的学生没有培养出这种能力，我们也无法期待他们将来会养成阅读的习惯。

10月前2.3千点阅

读者观点

哲学新乐园

萧婉思／富人就该捐钱？

在人生中，我们的生活基本上被两个因素所左右：一，运气；二，选择。有个富爸爸／妈妈这件事本身就跟买多多博彩一样，这跟你上辈子烧了多少香，做了多少善事无关，纯粹只是一种无法解释的运气。虽然出生豪门之家不保证成功，但是至少“赢在起跑线”。

1年前1.8千点阅

哲学新乐园

周刊专题

【哲学无用？／01】为什么生活总有一堆烦恼，那就让哲学帮你寻找答案！

哲学就如一种帮助你深入思考的工具，从工作、爱情、自我当中衍生出来的烦恼，其实都可以通过哲学寻找答案。即使没有抵达答案，也可以从混乱的思绪中，厘清一条路。

1年前5.2千点阅

周刊专题

周刊专题

【哲学无用？／02】用哲学角度谈情说爱──当爱情走向婚姻，如何相濡以沫到老？

大学毕业，找到一份好工作，步入婚姻组织家庭，这样的里程碑，似乎是一般人极尽所能追求的“稳定”。从哲学角度而言，“稳定”对于两个人之间的关系，究竟是充分条件、必要条件，或是充分且必要的条件？

1年前3.6千点阅

周刊专题

周刊专题

【哲学无用？／03】这门科系太高冷太深奥……读哲学对人生有什么用？

我们看到以就业为导向的学科建制里，并没有哲学的容身之处。那我干嘛要学？它的无用是一种大用吗？

1年前5.4千点阅

周刊专题

新教育

萧婉思博士／打破哲学无用论把哲学带出象牙塔

哲学常被视为无用之学，当剑桥大学毕业生萧婉思要向本地青少年推广哲学教育，很多家长要不觉得哲学没有用，不然就是问：“读哲学将来能找到工作吗？” 但哲学真的是无用之学吗？如果要研读哲学史和哲学理论，对大众而言也许真的太艰涩了，但萧婉思要推广的哲学教育，并不是要将每个人训练成哲学家，而是要引导学员懂得哲学思考。这种哲学思考的能力可以广泛应用在生活各个层面，所以哲学不总是高深莫测的无用之学。报道：本刊梁慧颖摄影：本报黄志汉、受访者提供照片萧婉思的哲学启蒙发生在高中。那时她就读吉隆坡循人中学，有一天华文老师介绍了《苏菲的世界》这本书，书的内容紧贴西方哲学史的脉络前进，她读完后开始对哲学有兴趣，也很羡慕挪威的学生在中学就已经接触哲学这么有趣的学问，反观本地还是死记硬背的应试教育。虽然她对《苏菲的世界》深深着迷，但当时她对哲学的了解还是很浅薄。后来她去台湾大学和英国剑桥大学修读人类学，跟哲学不算走得很近。直到后来有一天，当她还在思索自己未来去向的时候，刚好看了香港节目《哲学有偈倾》，她心中的哲学火苗重新被点燃。她很好奇哲学教育这些年来在国内外发展成怎样，结果发现我国仍然非常欠缺哲学教育。幸好现今网络资源很丰富，她通过网课还有阅读，慢慢补强哲学知识及素养。当了解得越多，她越发觉得哲学不应该只是象牙塔里面的学问，哲学应该普及至每个人，于是她创办“翻转哲学教室”，开始了推广哲学的工作。从哲学培养思辨能力之所以取名“翻转哲学教室”，是因为她不想一味讲解哲学史和哲学理论。她认为，如果纯讲理论，普罗大众可能觉得不接地气，尤其儿童不容易理解形而上或抽象的概念，如果跟他们讲黑格尔和康德，恐怕他们听不进去。 “我希望学员透过哲学思辨和讨论的方式，或所谓苏格拉底式提问法，提升大家思考的能力包括论辩能力。”她说：“比如今天如果谈废死（废除死刑），你如果支持的话，你要说你为什么支持废死。我们不是要论你对或错，但至少你要给一个有逻辑的说法。” 她最初在本地一所私立大专开哲学课，之后也有办过好几次网课和线下课程，面向儿童、青少年及成人各种不同群体。不管对象是什么群体，通常她会从“我是谁”、“我从哪里来”的话题入门，然后视对象决定要讨论的议题和深度，比如过去她谈过的议题包括动物权利、民主自由和爱情哲学，她会适时带入相关的哲学理论，比如某某哲学家对民主有怎样的看法。以动物权利这个议题为例，她首先可能会问学员，动物跟人类是否平等？接着，她会问动物的权利到底是人类赋予或是与生俱来？为什么不同的动物会受到人类的差别待遇？她希望透过讨论的方式，培养学员成为懂得批判思考的公民。批判思考这种能力，不是说我们上过学就自然而然会有的。她说，有些人讨论事情永远讲不到重点，因为他们不懂问题的核心到底是什么，或他们根本没有聆听的耐心。而哲学教育要训练的不只是思辨能力，还包括聆听、提问、表达等其他能力。有时候只要会问问题，其实就是在哲学思考。不同思想逬出的火花，是哲学思辨的真谛法国长久以来都很重视哲学教育，法国高中的毕业会考甚至有4小时的哲学考试，而其他欧洲国家也很重视哲学，即使没有把哲学列为必修，也都会通过其他形式推广哲学教育。比较靠近我们的香港和台湾，近年也有一些组织致力于推广哲学，包括希望将哲学普及到学校。相形之下，目前她多数时候都是孤军作战，她明白一个人能够做的事情其实很有限，如果要进入学校推广哲学更是困难。幸好，我们的社会还是有对哲学感兴趣的人，比如由吉隆坡季风带主办的西洋哲学课程，她的学员有医学系学生、家庭主妇、IT从业员、媒体工作者等不同背景的人。这些学员的人生经验未必比她少，他们有时提出的想法是她从来没有想过的，她喜闻乐见这种不同思想逬出的火花，因为这才是哲学思辨的真谛。兜兜转转，再次与哲学重新连上线以前当她就读台大，哲学系的系所在人类学系的对面，人类学才是她真正的大学专业。当时系上有个老师正在研究台湾一个遗址，她帮忙老师清理人骨，从那时起就对人骨非常有兴趣，向往要走考古这条路。本科毕业后，她前往英国剑桥大学攻读生物人类学。生物人类学又称体质人类学，主要从生物演化角度，研究人类体质差异等等。她的博士论文是研究气候和环境对古代人骨的影响，人骨样本主要来自中国东北还有香港。对于考古研究，很多人想像的画面是考古学家忍受日晒雨淋，拿着小铲子在遗址小心翼翼地挖掘。然而，考古的分工实际上相当精细，不是所有研究员都会去现场从事田野考古，像她就主要还是待在实验室里面，研究别人带回来的样本，甚少会亲自去遗址勘探和挖掘。博士班毕业以后，她得到台湾中央研究院的研究资金，回去台湾从事博士后研究，以及在母校台大的人类学系兼课。可是做了一段时间，她觉得找不到人生意义，因为在学术领域，发表论文关乎教师的升等和前途，大家都在追求发表论文，但她自觉没办法逼自己为了发表而发表，所以那段时期她工作得不是很开心，觉得人类学的学术路应该走不下去了，于是决定在2017年合约结束后回马来西亚尝试其他事情。回到马来西亚后，她想要从事非政府组织的工作，曾经跟随一个国际非政府组织去尼泊尔当志工几个月，帮忙编排英文教材和走访社会底层的社区。不过后来她发现，要进入非政府组织其实不容易，她发出的求职信都没有回音。也就是大概那个时候，她跟哲学重新连上了线，想转换跑道推广哲学教育。将过去所学的人类学知识融入到哲学课尽管她当年决定不再研究人类学，可是人类学毕竟是她的大学专业，完全放下实属可惜，所以她曾经跟吉隆坡的社区图书馆合作开办给小孩子的考古课程。那次的考古课程，许多小孩都是为了恐龙而来。她说，这是社会大众普遍都有的误解，以为考古学家尽是寻找恐龙化石，但其实恐龙跟古生物学比较相关，如果为了研究恐龙而去读考古学就走错地方了。在她的哲学课，她也有尝试融入一些人类学的知识。比方说，当谈到死亡议题，她会谈到人类社会从什么时候开始重视丧葬习俗，可能还会追溯至古人类。她说，人类学的训练使她的视野尤其是看“人”的这部分变得更宽阔，所以即使现在教的是哲学，从前受的人类学训练还是有用处。社会不会一下翻转，但会慢慢改变无论哲学或人类学，当她想要向儿童和青少年推广的时候，很多家长首要考虑“学这个将来能不能找到工作”。但她本意不是要训练哲学家或人类学家，她只是希望将这些被视为艰深难懂的学问，以平易近人的方式普及到社会大众。比起上一代的父母，她说，现在年轻父母的心态会更开放一些，不排斥孩子学习哲学和人类学。尽管如此，她明白凭一小撮人的努力不可能一下子把社会翻转，但她乐观认为，“这个影响可以慢慢累积，一直滚动下去。” 推荐书籍：《苏菲的世界》《哲学，可以吃吗？》《令人着迷的生与死》《从惊奇开始：青少年哲学第一课》《哲学的40堂公开课》与《哲学经典的32堂公开课》《自愿被吃的猪：100个让人想破头的哲学问题》《好的哲学会咬人》《向下扎根！德国最受欢迎的思辨读本系列》《向下扎根！法国教育的公民思辨课》更多【新教育】文章：人类学研究员吴佳翰／走访沙巴原乡窥探族群共融人工智能带来的是幸福还是灾难？香港导演简君晋／开不了机的那10年从未停止创作中学老师斜杠儿童绘本作家 Colllab社计手汇聚建筑师和大学生推动社区建设

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