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简

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星云

【如意安详】静听洗尘心/何国忠

“愚人除境不忘心，圣人忘心不除境。”这是《五灯会元》里头一句话。“忘心”即去除分别之心。以自我为中心的执念越强，烦恼越多。强求世界围绕自己转动的思维损己不利人，有智慧的人选择改变内心，不一定要隐居深山或远离人群，改变思维比改变环境重要。白居易不少作风让人看到忘心不除境的实践，苏轼失意时从他身上得到启发。白居易在忠州所居之地名为东坡，留下诗作〈步东坡〉：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。”苏轼爱其被贬官后的轻松和潇洒。苏轼在黄州自称东坡居士，洪迈《容斋随笔》说“其意盖专慕乐天而然非东坡之名，偶尔暗合也。”另一位宋朝人周必大在《二老堂诗话》也有注解：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。” 白居易将生活形态升华成作品风格，喜怒哀乐尽在诗中。他经历多、体验多，诗作都是生命轨迹。他反复强调的乐天知命、止足不辱等概念和本名“居易”及字号“乐天 ”紧密结合。白居易对极端或过激事物都自觉地保持距离。遇喜事不膨胀得意，遇悲事不慌张失措。在不少人眼中，白居易比同时代文人幸福。“乐天知命”说易行难，若经历不了考验，“圆融”可能变成“狡猾”，“练达”成了“乡愿”，“风雅”成了“媚俗”。白居易的诗作，见证对人生的摸索和肯定。他有强韧的意志力，能够摆脱名利诱惑，取舍有道，在中唐党争的社会背景中，可以独善其身，又能不丧失人格。上天不会特别眷顾人，平稳或潇洒，更多时候是相对的，正确的心态才是苏轼愿意成为其粉丝的因素。白居易70岁辞太子少傅，决定不当官。他之前有4次因病辞官，家人没有反对，大概知道他有复出的机会。第五次辞官垂垂老矣，复出机会微乎其微。亲朋戚友不理解为何白居易主动放弃铁饭碗，况且太子少傅是闲官，游山玩水，吟诗喝酒，供他挥霍的时间不少。有病无所谓，没病更好只是白居易意志坚定，依照唐朝法律，退休可享半薪。白居易却迟迟没有收到退休诏令，家人越来越着急，坐吃山空不是办法。白居易的女婿同一时候病逝太原，女儿带着孩子回来投靠白居易，经济压力更大了。白居易决定卖地卖房维持开销。是的，船到桥头自然直，他的诗作看不出担忧，只说亲故比他更急，又风趣地说卖地得钱，一半为家庭开销，另一半为买酒用。843年春天，朝廷批准白居易以“刑部尚书致仕”。致仕，即退休，意思是把官职退还给皇帝，白居易终于可以停止家人唠叨。白居易年轻时写过〈秦中吟〉共10首的组诗，第五首为〈不致仕〉，嘲讽年老不肯退休者贪荣恋栈的心态。“七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？可怜八九十，齿坠双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。”70岁本该退休，80岁却还在朝堂，可能是为名，也可能是为利，也可能是担忧子孙不再受到庇护，林林总总，白居易说“年高须告老，名遂合退身。” 思维退化，牙齿脱落，“伛偻入君门”的人还真不少。对比小白居易6岁的柳公权，就能看到白居易致仕的道德勇气。唐朝当官者退休年龄有弹性。形象极好，品行端正的大书法家柳公权80岁依然留职，最后出丑，在庆典中将宣宗尊号念错，御史不放过他，《旧唐书》说他老而受辱，被“夺一季俸”。 “泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。”这首诗写于841年白居易退休时，因朋友“以石相赠助成水声”而作。泉石磷磷，发出琴般的旋律，一边静听天籁，一边洗清被世俗尘埃污染的心，不知不觉入眠。不要轻视青苔石的作用，昼夜潺湲的流水声响，是至高无上的贵重之物。一首诗传达取舍的拿捏。我们内心有一方泉水，可惜因为痴愚顽固，让污浊或不需之物将泉水弄脏，潺湲有碍。白居易虽然长寿，却和病有缘，40岁后眼疾和他形影不离，60岁后听力出现障碍，68岁因中风导致下半身不利落。写此诗时幽默地说心净者可以享受大自然旋律之奥妙。任心自运，来去无碍，快乐源自本心，有病无所谓，没病更好，到了这个年龄，自然更加珍惜闲眠乐趣。

2年前

星云