女性主义新闻资料

简

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星云

【有痣青年】他们其实知道自己在干什么/陈奕君

有天偶然在社媒上找到一个极端厌女的粉丝页，粉丝数高达1万余人。里头篇篇都是物化女性、渲染仇女情绪、攻击女性主义的贴文。我的同温层壁垒挺厚，这类社群就如同外星人一般引起我的兴趣，于是密切观察了几天，还用不同的留言内容试探了一下，看看他们是否具有平和讨论不同观点的意愿和能力。后来发现，原来这只是一个取暖地而已，这些人并不能正常地与社群外的人交流。以我看到的几篇贴文来举例，他们主张不该为女朋友花任何一分钱，以免在婚恋市场上变相地抬高了女性的议价权力和地位。或者，践行性解放的女人就应该对任何男人的性邀约来者不拒，而不是把自己的肉体待价而沽，末了还要假惺惺地给出一个记得检查性病的劝告。或者，丑女没有存在的必要，女人最大的价值就是作为一个性对象。我们男人不需要对于性化女人有任何的愧疚感，反正她们也把男人当成自己间接谋求成就和财富的工具人。真是让人叹为观止。即使我知道这世界上确实有人这样想，但当我亲眼看到他们集结起来，彼此打气，共同创作这些仇女内容，来合理化自己的恶意，并巩固自身偏见的时候，我突然有点不再那么相信人与人之间可以有效沟通了。也有人和我一样偶然路过，来得比我更早，温和善良且讲道理的人，男女都有，在贴文下说理，花时间给了长长的留言，嗯，来帮助厘清他们认知错误，化解他们仇女的戾气？可惜，这些善意没有得到对等的回应。这个社群的操作方式是，若是说不过你，他们就拉黑你；感觉你像是个有机可乘的软柿子？就从你的账号盗图，二次创作成人身攻击内容，再号召社群成员对你施行言语霸凌。若有你的友人或同道者现身援助？拉黑他们，孤立你。值得一提的是，当有人质疑版主为何拉黑异议者，版主会如此回复：也让你们尝尝没有言论自由、被大多数人霸凌的滋味。于是我猜，这些极端仇女分子，恐怕是把自己当成了某种受害者，而把这个粉丝专页当成某种圣地，来施行他们在现实社会不敢表露的真实观念、丑恶言行？不露真身地发表仇恨言论有趣的是，不单粉丝页的版主是不露真身，就连社群成员也常有小号。我猜想，他们应该对于自身言论的恶劣程度心知肚明，因而必须掩盖自己的真实身分来规避人际代价；同时，这也让他们拥有匿名的安全感，因而更加肆无忌惮地发表仇恨言论。也就是说，他们其实知道自己在干什么。社群成员绝大部分是男人，也有零星几个女性。我特别仔细地看了那些相对沉默的女性粉丝账号，挖出她们极少数的留言，嗯，相当典型，她们属于那一类拿着“好女人牌坊”，在父权社会里把自己规训得很好的类型——像我就不会这样那样——比如标榜自己赞同“男女平等”的AA制、反对其他女性的“绿茶”做派。等等，若是主张男女平等，怎么又会攻击以性别平等为目标、消弭性别枷锁的女性主义呢？噢，原来他们并不曾打算去搞清楚女性主义在说什么，他们只是自称已经破解了女性主义的谬误，借此伪装来取得评论的资格。因此他们不明白，他们在现实社会的择偶困境，其实就是女性主义为之努力、想要帮助他们摆脱的枷锁。他们的旧思维（父权思维）跟不上女性择偶条件的迭变，可是自己无法攀上Alpha男的位置，又看不起所谓的Beta男，视之为舔狗。于是他们认定，正是因为女性主义进程带来了整体女性主体意识的抬头——“现在的女人没有以前那么好追了”，都是那些坏女人的错，她们不听话，必须教训一下。仇女言论，是为了宣泄自己的求偶焦虑，以及非自愿单身的怨恨。这其实无关性别，而是男性群体间的阶级课题。但再一次的，“第二性”又不幸成为了他们大肆攻击的假想敌。

8月前

星云

读家

陈颖萱 / 解什么结？拆什么违建？

如果一生只能写一篇书评或只能读一本书，我想这个“固打”应该保留给亚伦·强森的《性别打结：拆除父权违建》。原因无他，因为无论愿意与否，我们都生活在父权体制社会中，既被这个体制影响，也影响着这个体制。 “父权”与“女性主义”一样，除了是容易引起误解的词汇，让人自以为非常了解它们，更是非常容易挑起群众敏感神经的词汇。说起“女性主义”，或许会令一些人不安，仿佛女性主义者天生一副傲骨头，凡事乐于唱反调。谈起“父权体制”也经常让许多男士误以为一切父权问题根源都与自己有关，提及父权仿佛就像在数点男性个体的不是。然而事实并非如此。亚伦·强森谈父权，是从社会学角度切入来谈。在这个切入点底下，女性群体虽然依旧是父权体制压迫的核心，但父权问题已被放到社会层面来检视。这种检视方式让我们看到，任何个体无论其性别、种族、阶级等身分认同属于哪一类别，他／她或他们都以不同的方式参与着父权体制。亚伦·强森谈父权，是建立在不追究谁或任何群体应该背负父权责任的基础上。他事先介绍父权体制为何物，分析父权体制如何影响我们的生活，从而提点我们虽然无法单靠一己之力来打击父权，也无法完全与父权体制割席，但是我们能够选择如何以不同方式来参与这个体制，进而改善我们自己，又能改变同样型塑着我们但也被我们所型塑的这个父权世界。在性别话题逐渐学科化的今天，父权问题经常被归类入性别议题底下。这种归类方式固有其便利之处，但同时也局限了有关父权问题讨论的曝光度。那是由于在“派头上”看起来更为“重大”的政治、国家、世界等议题之下，性别议题仿佛仅仅是小我之事。殊不知在我们的大我社会中，有许多大问题的运作模式其实都与父权体制的运作息息相关。《性别打结》是一本既可让人重新认识自己，又可拆除认知违建，重新了解自己与社会之关系的书籍。

2年前

读家

下班的路

黄晓虹.三八的面包与玫瑰

今年国际妇女节的主题是“打破偏见”，正好提醒大家，口号喊再多，或者再盛大的庆祝仪式，还不如先从本身做起，放下对性别的偏见，打造一个更公平的社会。

3年前

下班的路