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读家

创译凡尘才气灵红楼花满仙庄艳，哭恩师孙姥姥

师徒缘深，十八载嬉笑玩闹落花归尘，隔香丘忆念孙姥学生谢依伦泣拜 2022年5月14日 “听姥姥的话”改编自周杰伦的歌〈听妈妈的话〉，孙彦莊老师在大学课堂上将歌词打印给大家，让我们唱完后当场立下誓约，要好好创作。对孙老师较为深刻的第一印象停格在2005年，马来亚大学中文系的文学创作课上。当时老师声音轻细微弱，口音有点不清晰，她的声带受损，是鼻咽癌的后遗症，却影响不了她教学的热诚。她教学方式生动活泼，激发了我们学习的乐趣。我生平第一首诗〈椰影〉（作者按：最后修改成《椰树的独白》发表于《东南亚诗刊》第四期（和平鸽的苦恼），2008年6月，页43。）就在老师的鼓励下诞生。在中国古代小说课中，老师带我们认识《红楼梦》，呈堂作业我演了贾宝玉，用现代戏剧的方式去理解书中角色。大学毕业后，孙老师找我做研究助理，负责马来西亚“《红楼梦》研究、翻译和出版”计划。与此同时，我也在其指导下报读了马大的硕士课程，研究古典小说在马来西亚的传播情况。如此一来，更巩固了我们的师徒关系。〈《红楼梦》研究在马来西亚〉成功发表在《红楼梦学刊》时，我们的喜悦不可言喻，从访问、搜集资料、撰写，我都幸参与其中，奠定了我对这个课题的兴趣。而孙老师撰写《红楼梦情结》一书时，我是第一读者，参与校对审稿，乃至在标题上逐字推敲也与我商议，让我从中学习受益。最难忘的是我们到北京游学，进行了一系列访谈，会见了当时著名的《红楼梦》研究专家。也曾到武汉出席观摩中国《红楼梦》学术研讨会，吸取经验而后在马来西亚筹办2008年《红楼梦》国际学术研讨会。乃至后来，我们开始组团带马大同学到北京去进行游学。我们之间的缘分很奇妙，老师的生日是10月25日，我是10月26日，前曦（老师的儿子）是10月27日，所以每年都有机会一起庆生，就算没有聚会也不会忘记给彼此祝福。一个虔诚的基督徒，一个长年吃素的佛教徒，合作中磨合迁就协商互助。遇到难题时，各自向上帝佛陀祈祷，用自己的信仰教义开导对方。这种关系既是上司下属、又是导师徒弟，像伙伴、朋友，又像母子。爸爸过世后，煤气店时而请不到员工，妈妈得自己用摩托送煤气到顾客家，一日复一日，令我忧虑，因此硕士一毕业，我即返乡去协助妈妈，直到家中生意运作稳定。2014年，留意到“新汉学计划博士奖学金”项目正开放申请。孙彦莊老师与潘碧华老师给予我全力的支持和推荐，最终让我得偿所愿，顺利获得奖学金在中国山东大学进修。修读博士期间，我和孙老师合作编撰的《陈广才红学研究藏书目录及评介》于2015年付梓，《Mimpi di Mahligai Merah》也于2017年出版。2018年，马大创建《红楼梦》研究中心之际，孙老师毅然挑起中心主任的重担，其后半生对红学事业可谓倾注了所有心血。2019年我博士毕业，回马大中文系担任博士后研究员，与孙老师成了同事，共同推广和发展《红楼梦》研究中心。正因一起共事也就特别能感受到孙老师受困于健康问题，发音愈加艰难，体力大不如前，容易疲惫。尽管如此，她对教学仍充满热情，享受与学生讨论《红楼梦》的时光。 2022年是孙老师荣休的一年，原本已经和同事、师姐妹、学生说好要预录视频，大家希望就算在疫情时期也能为她办一个简单而有意义的退休欢送宴，给她一个惊喜。感谢她一生对教育的贡献，对大马红学的付出，对学生的用心。然而，她却等不及，匆匆与我们告别，回到了上帝的身边，恢复其无忧无虑的天使面貌。 2023年，在马大《红楼梦》研究中心和马大中文系的支持下，我与丹斯里陈广才主编的《移花植梦：孙彦莊红学文集》于10月25日出版，将孙老师个人撰写以及与指导学生合撰的12篇红学研究成果结集出版，按内容可分成“传播与接受”“文本研究”“翻译研究”三大领域，希望让读者可以了解到孙老师对于《红楼梦》在马来西亚的传播历史做出了多方面的贡献。书中亦收录了她一生中值得纪念高光温馨时刻，与家人、朋友、同事、学生的照片。我，仅是她茫茫教学生涯中其中一名学生。她教导过的学生已遍布大马各领域，为国家做出贡献。谨此以七言绝句一首，赠与才华横溢、机智“乖懒”、漂亮善良的孙姥姥：挽孙彥莊才女红消香断惹人怜，洁质返天子系念。创译凡尘才气灵，红楼花满仙莊艳。感谢您，孙彦莊老师！（【作者按】“乖guai懒lan”闽南语，字面翻译是“乖：奇怪/特别；懒：阴茎/生殖器”。在引申义中，这个词来形容某人的行为或言论，意味着这个人可能有些刁钻、刁蛮或难以对付，甚至有挑剔或吹毛求疵，挑毛病只是为了与人争吵或挑起争端。在马来西亚的口语习惯，亦可解释为叛逆，调皮，搞怪，坏蛋。此处，是我们师徒间常用语，有时候指彼此特别调皮爱闹，乱开玩笑；“孽消giat siau”潮州话，语义相同，指调皮捣蛋；顽皮，私下开玩笑时也常用，但不及“乖懒”普及较多读者懂。）相关文章：忆恩师孙彦庄博士/王婷婷（槟城）再见老少女/孙靖斐（新山）挥别美丽老师/叶欢玲（寄自新加坡）

7月前

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