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学说经济
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张恒学.马币高飞能飞多远
马币高不是什么值得高兴的事情,马币低也不可耻。可耻的是没有生产力的人高薪优渥;可耻的是努力生产的人遭歧视剥削。这才是真正的社会不公义。
1月前
学说经济
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张恒学.经济中有形之手和无形之手的协作
有形之手指的是什么事政府应该管不该管,无形之手指的是市场的开放和竞争程度。我们若对经济学没有完整的认识,就无法深入探讨这两只手的平衡点究竟在哪里。
3月前
学说经济
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张恒学.试问世上何事可令政府维持津贴?
可见“经济力量”始终受制于“政治力量”。标题所问问题的答案,始终离不开“政治”。
5月前
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张恒学.Type-C风波:马来西亚的理念之争
D记炸鸡及Type-C风波所透露的讯息,和自2022年政治绿潮以来不断发生的种族和宗教风波一样,就是:在马来西亚讨生活,不再是“在商言商”的商业竞争,而是“怎样才叫马来西亚人”的理念之争。
6月前
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张恒学.马来西亚华人不应乡愿
乡愿,就是指乡下的滥好人,村里出什么事,问他,他总会说左右各打五十大板。表面上很有道德,里面是非懒得分。孔子说,这叫“德之贼”。因为这样做是会害到人的!
8月前
学说经济
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张恒学.信仰比经济重要?
人活着除了要在经济上立足站稳,还要有真正的信仰。有信仰而没有饭吃,会沦落到乞食;有钱而没有信仰,会沦落到失去活着的意义。信仰比经济重要。我们不应打倒信仰,而应宣扬好的信仰、纠正不好的信仰。别到最后搞垮信仰也搞垮经济。
8月前
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张恒学.要自由必须先少点自私
自私自利的随心所欲,必须少一点,因为它侵犯的是社会整体的自由。而保障自由的,除了是各种硬规矩,还有一颗有修养的心。
8月前
学说经济
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张恒学.餐厅有权制定最低消费
蒲种茶室的水壶风波之所以闹大,恰恰是因为没叫水的人并不穷。正是那些有了钱的人,以为有钱就有地位,想用他们以金钱架起的权利,去改变一些社会上原有的不成文规定。
9月前
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张恒学.“真相”存在于人间
非知识教育就是人文教育。真正的人文教育,可以让人活起来,让人变成真正的一个人,真正拥有一颗心,用心去体验一时的世界。人找到了真心,也就找到了真相。真相存在于人间。
10月前
学说经济
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张恒学.向东学习,学做华人
好的老师在眼前,我们看得到他吗?学生不用心,能学得好吗?还是会学坏?所以,有疑惑就要学,要学就要跟对老师;要学就要学着变好,变好了就要维持不变。
10月前
学说经济
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张恒学.人都是自私的啦!
自由市场背上黑名,不是因为人自私,而是因为整个社会信奉成王败寇的野蛮逻辑,用尽方法去改变自由市场定下的游戏规则,官商勾结、垄断串谋,还用假科学来合理化自己的不道德行为。
10月前
学说经济
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张恒学.读书不是为了赚钱
我们为学须先问自己当初立志读书的初心——我到底真的在学吗?还是只是为了一纸文凭而读书?我们不该问读书有什么好处、能不能帮我赚到钱——问这些,就表示没学好。
11月前
学说经济
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张恒毅.绿树开得出黄金叶吗
马来西亚作为一个中上收入的进步国家,要怎样利用碳交易机制,才能更有意义地实现克服全球暖化的义务?
11月前
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张恒学.老板才能保护打工仔
政府不能只保护打工仔,政府还要同时保护老板。唯有这样,老板才能保护打工仔。
11月前
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张恒学.钱买不到的才是真正的幸福和尊重
马来西亚的困境,先天难,难在有宗教和族群的差异,更有扭曲不公的种族政策;今天更难,因为不同族群对美好家国的愿景差异已太大。而由于积怨太深,人心浮躁,愈发少见包容和沟通。
1年前
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张恒学.问题在制度,亲爱的!
国家要发展、社会要先进,就不只是在经济上贯彻私有产权制,也不只是在议会堂雕琢明文法律,而是必须更根本的修正人心,培养文化,使得民德归厚,风俗淳朴。这些都跟经济(即人民有没有工作或国家赚多少钱)没有直接关系,我称之为制度。
1年前
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