安焕然教授新闻资料

简

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安焕然教授.巫统迟早“王者回归”

国家整体的政治生态和结构不会有大改革。而团结政府这样“合作”下去，得益最大的巫统迟早“王者回归”。

3月前

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安焕然教授.走近／走进文学教育的华文课

高教部前副部长何国忠就曾指出：很多人把华文课当成语文课来教，这是一个相当错误的观点。华文课应有广泛的内容，包括中华文化的精华及待人处事的道理。

5月前

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安焕然教授.雪隆人对吃最挑剔

雪隆人一直反智的说合自己口味的才是正宗的，还一直讲雪隆美食那是在吃浓浓的感情吃乡情，“古早味”。孰不知雪隆食物早已是全马市场化最厉害，变味最够力的一区。

12月前

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安焕然教授.在吉隆坡“揾食”

在吉隆坡，感觉旧旧的老老的店的食物，总是比较好吃。人说首都是先进大都会，但最令吉隆坡人称道的，反而是一些老老旧旧的东西，讲广府话的美食，龙蛇混杂的回忆最精彩。这个才是吉隆坡。

1年前

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安焕然教授.是谁在吃狗肉

谁是文明？谁才是野蛮了呢？其实无关文野，而是生活方式和历史之际遇，改变了一些文化的传承和传统之再造。

1年前

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安焕然教授.大马华人的辣味

大马华人爱吃辣，这是众所周知的事。但我们也不能仅是以一般性的在地融合、在地创新来论之。纵然原本不嗜辣的中国东南闽粤人来到了南洋，在地化了才学会吃辣，但他们籍贯饮食文化的“原生”味还是存在的。

1年前

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安焕然教授.家乡味，哪些才是你的籍贯菜

各籍贯饮食文化确实有其“原生”料理的味，用心咀嚼，你还是能吃出其中的异同。

1年前

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州选分析

安焕然教授.六州选，要看谁出来投票

对我来说，6州选举，未必是终结指标。这“好人”被欺负，“坏人”当道的乡土剧相信还会拖拉很长一段时间。政权不一定会倒，但改革路很难期待。国家继续给那些政客内耗。而这“好人”“坏人”的牌子都可套在任何一方。

1年前

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安焕然教授.马华文学，肉骨茶

马华文学当自强，“马华”更应当自强，别再那边一直怨天和酸人。至于肉骨茶，本来就很自强又争气，新加坡的胡椒汤那里能跟我们的药材汤比？

1年前

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安焕然教授.中国文学史，教什么

所以不是说文学史教讲不好，但在教与学的过程中，参考多几本不同视角论述的文学史，是必要的。而文学史的教讲是希望你更有兴趣的去接触原来的文学作品。但你若是“以筌为鱼”拿高分，这样的文学史“基础教学”无疑也是失败的。当文学教育只剩下“基本常识”，这样的文学史教讲根本就是让“文学”给缺席了。

1年前

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安焕然教授.华教需要多一些好人

华教不应只是摇旗呐喊或只会内部协调，需要更多的是不忘初心，会看到“他人”的用心和志向而诚心跟人说“谢谢”的人。华教需要更多的是“好人”。

1年前

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安焕然教授.本地大专中文系的文学周

马华文学在什么样的花园里挖呀挖呀挖，种什么样的种子开什么样的花。马华文学是要普及大众？还是早己内卷成了闺阁小众？

2年前

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安焕然教授.读历史有什么用

学海无涯，读历史有什么用？就执政者来说，教讲官方主流历史，这种“大外宣”可以帮助他们巩固国家政权。但若就人民醒觉运动来说，自觉性强的读历史，正可以反制那些傲慢的政治正确宣传。

2年前

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安焕然教授.为何搞到无事可做，要找事来做

现在的马华，为什么会搞到“无事可做，要找事来做”？关键在于他们至今仍解不开大马主流中文网络弥漫着“难道你们要让伊党执政吗？”的这个紧箍咒。

2年前

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安焕然教授.叩郑门就得认真读他的书

可能是太多“师门”的情缘，本地中文学者对郑良树老师的论述，很多都还只是停留和局限于晚辈对前辈学人的“点滴回忆”和怀慕仰慕的言语。其实若真要“叩郑门”，或许还需要更多学理性的探讨，就事论事来谈。

2年前

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安焕然教授.重温就好，别再想当年

大马羽球走到今天，国羽培养的，学如逆水行舟，不进则退，打不出成绩。离开国羽的自由人，生活很艰苦。撇开李梓嘉这特殊例子不谈，有的一蹶不振，有的成绩和表现也不会太差（尤其是男双和混双），但可以认可的是大家为了生活都很努力。

2年前

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