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简

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星云

【如意安详】一醉一陶然/何国忠

“乐天，人多说其清高，其实爱官职，诗中凡及富贵处，皆说得津津地涎出。”朱熹对学生说。他不认为白居易清高，在他眼中，白居易是俗人一名。喜爱官职，谈起富贵生活，口水都流下来了。白居易一辈子在官场，职务包括校书郎、盩庢县尉、刑部侍郎、太子宾客、太子少傅等，说不在意升等，恐与事实不符。官高官低，薪水若干，白居易不厌其烦，都录诗中。他以刑部尚书官职退休，有半薪可拿，点点滴滴，一目了然。 “能够用诗的语言将他的历年收入进账，或津津有味，或斤斤计较，或有零有整，或多寡不均，吟哦出来，这真是开中国诗人先河之创举。”李国文写〈白居易说工资〉。“谈钱，不见得俗。”他说。八百多年前的朱熹不这么看，谈官职俗，谈钱更俗。作为宋代理学家代表，朱熹对做人有要求，舒适乖离生活本质。“小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰”，在朱熹眼中，读书人不该沉溺享受。像朱熹这样严厉的人如今少见。李国文的文章未提朱熹观点，他称赞白居易为人“不假清高”，和朱熹显然不是同路人。莫砺锋在百家讲坛则直接说，朱熹误读白居易知足常乐的人生哲学。莫砺锋说白居易早年当官，有话直说，不畏权贵，官阶连降几级都不在乎。白居易晚年写诗送给当过宰相的李程，“同时六学士，五相一渔翁”，自比渔翁，向往隐士境界，说明积极度不够。6人同时当翰林学士，其他5人都当过宰相。白居易提俸禄，体现的是知足状况。当官初期，收入不高，不投诉钱不够用，只在意基本饱暖，且爱和贫穷民众对比，将爱心散发。“食饱惭伯夷，酒足愧渊明”，那是儒家典型的反省意识。他的〈观刈麦〉、〈村民苦寒〉、〈纳粟〉等都有观望苍生的大我情怀。随着阅历增加，官场蹭蹬，“兼济独善难得并”，被贬江州后，他转向追求个人逍遥。“不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行”，61岁时他用诗句解释心情。都到了耳顺年纪，眼中无天下不应是罪过，他从当县尉的年俸万六到太子少傅的月收入“百千”或十万，不断增加，财务规划尚可，有不少积蓄。晚年在洛阳，经常请客聚会，歌妓相伴，作诗吟月，嘻哈人生。在庄子思想找到出路洪迈的《容斋随笔》说唐代工资整体不高，且官职高的人比比皆是，白居易收入不值一提。白居易的富裕，是相对的。洛阳消费，比长安低多。与其说奢侈，不如说懂得闲适意义，在条件许可下安排生活。莫砺锋说白居易是好官，不贪污，他举一例，白居易离开杭州时，“把多余的薪俸还捐出来了。” 〈逍遥论〉和〈齐物论〉给白居易不少启发，鲍鹏山在《白居易与庄子》讲白居易思想转变的原因。在官场中白居易百经忧患，虽有政绩，尽心尽力的结果却让自己苦不堪言，甚至经常觉得自己无能、无力和无补于事，庄子思想让他找到出路。知足才是快乐之本，身在福中知福，世事非我事，天下不相干。他转而歌颂多姿多彩的世界，注意自然之美、艺术之美、饮食之美、美女之美，组成独有的生活之美。 “少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”这是白居易的〈与梦得沽酒闲饮且约后期〉。年轻时不担忧生计，老来更不会吝惜酒钱了。如今痛饮，举杯共欢，两相对看，距70大寿只差3年。醉中行酒令引经史，诗歌清唱远胜管弦伴奏。下回见面应是秋后菊黄，那时家酒酿成，举杯再醉，享受陶然之乐。白居易和刘禹锡有诗唱和。二人同年，当时都在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。虚岁67，年近古稀，豪爽沽酒，回想从前，都是匡时救世的好官。宦海浮沉，面对世事有许多相对而笑的默契。“更待”将深情引向未来，二人爱酒，白发苍苍逢知己，聚一次珍惜一次，最后“一醉一陶然”。喜悦舒畅即陶然。不少人喜欢陶渊明，但只是喜欢陶渊明的境界却惧怕陶渊明的生活。宁是白居易，不做陶渊明，苏轼羡慕白居易惬意晚年。富而可求，无须清高，若不可求，见得思益。明朝袁宗道说除了苏轼，他最喜欢白居易，以“白苏”为斋。他说“居官，省交游，简酬应，萧然栽花种竹，扫地焚香而已。”

3年前

星云