庙新闻资料

简

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星云

七月半/金睿瑜（峇六拜）

不知从何开始，农历七月演变为一场填字接力赛。我坐在佛寺办事处，对照手机里预先整理的名单，按照表格内规划的“往生者——赞助者”格式，逐一将已故先人和超度者的姓名填入超度法会表格。妈妈先行到办事处隔壁的中医看诊，领了药依然不见我的身影，于是回到原地与我会合，拉了一张塑料椅子坐在我的身边说：“怎么那么久还没写完？”不提中文姓名笔画繁复，单是往生者的姓名，我的脑袋已经快装不下，想写得快，自然也快不了。近日长辈问我，农历七月十五应该称为“中元节”或“盂兰节”？我大略明白这两组七月半“专业术语”是佛、道之别的称呼，但是心虚的我仍旧检索了相关资讯，究竟哪个名称更符合马来西亚国情，这道问题确实落于我的知识盲区。马来西亚华社普遍奉行民间信仰，节庆习俗多数融汇儒、释、道色彩。如此一来，每逢农历七月，“中元节”和“盂兰节”便并存于这个国度，无关对错。我说：“你信什么，就是什么……”长辈似乎不满意我的答案，于是选择其中一个立场滔滔不绝地展开论述。民众对农历七月的解读各异，这道问题亦非选择题，为什么不能接纳其他答案呢？电影《寻梦环游记》将亡灵节包装为灵魂回家的日子，重新定义了墨西哥文化。这部电影上映时，父亲离世未满一年，幸亏电影院四下昏暗，没人发现我用了多少张纸巾。这部电影改变了我对死亡的看法，特别是节庆与亡魂交错的日子。由此，不论先人忌日抑或节庆祭拜，我都将每个需要祭祖的日子，视为祖先回家的一天。为了迎接祖先，后代必须于拜祭前一晚烧香恭请祖先，向祖先预约，明天必须回家。翌日设桌摆上12碗饭、12杯茶酒、12双筷子与汤匙、菜肴、糕点，请祖先回家吃饭，然后焚烧纸扎用品，将祖先送返阴间。如逢七月半还需祭拜屋后的“后面公”，即路边的无主孤魂，请他们保佑全家出入平安。步出家门，有关七月半的联想，无疑是庙前、小巷或街道的露天免费娱乐场所。大街小巷轮流上演酬神戏与歌台，不知是娱乐亡魂，抑或娱乐生者。小学时期，每年农历七月庙方都会到小学篱笆外的空地搭棚，最开心的莫过于我们这群小学生。棚内供奉了高大威武的大士爷纸扎神像（虽然未及大山脚的大士爷高大，但从小学生的视角，确实具有山一般的威严），不过我们挂念的依然是难得一遇的“戏棚脚”美食。倘若课室的门窗传来鼓声和锣声，便知那时戏子在排戏。放学回家，发现戏子躺在戏棚脚下的网织吊床假寐，胸前还放了一把蒲扇和剧本。好奇的我经常和朋友猜测，那个“安哥”（也可能是“安娣”）是在睡觉还是背剧本。犹记父亲某日心血来潮带我到小学前方的空地观看潮州大戏。我不知道戏子唱戏之前需要祭拜神明，以示尊敬，更害怕与上妆的戏子近距离接触。上一秒才见着戏服、画脸谱的戏子在舞台搬弄武器道具，下一秒却见他们列队下台烧香。爸爸和我站在烛台不远处看戏。突然，戏子步步朝我逼近，把我吓得如无尾熊般挂在爸爸的身上。从此，我不敢太早到庙宇观看酬神戏。至于歌台，素来不喜欢劲歌热舞的我对这档节目不感兴趣。更重要的是，舞台上的女歌手多“衣不蔽体”，妈妈经常遮盖我的眼睛，对我说：“小孩子不可以看”，我于是被妈妈推回了家。超度法会犹如考场渐渐长大的我终究抵不过生离死别，或者用旁人的话来说：“你的爸爸死得太早了。”不错，自从爸爸去世，日历中的七月半显得不再纯粹。每年这天，我和妈妈都会参与佛寺的超度法会，为爸爸念经、超度。长至八十八佛忏悔文、大悲咒、般若波罗蜜多心经；短则往生咒、弥陀偈、甘露真言……每一次的超度对我而言好比上考场，抽考我的佛学知识，检测我是否记得一年念诵几次的经文。从“炉香乍热，法界蒙熏”，念到“花开见佛悟无生，世世常行菩萨道”，念完一本蓝色封面的经书后，超度法会便结束了。偶尔挂念儿时见过的中元彩旗，五彩缤纷的旗子一度使行人忘记这是鬼门开的月份。彩旗点缀了小镇的生活气息，让人忘却了农历七月的阴森可怖，以及祭祖的悲伤。近来路上的彩旗恢复了疫情前的数量，大街小巷再度搭起了临时戏棚，借用彩旗上的形容词，阴阳两界又要共同“庆赞中元”了。超度法会名单的中小方格框住了已故先人的姓名，不知道我的爸爸是否回家了，超度法会的名单，越写、越长。

4月前

星云

大霹雳

祈求龙年好运平安怡各庙年初一香火盛

（怡保11日讯）农历新年正月初一天还未亮，许多人已经在庙宇门口等候开门，以便进入殿内上香膜拜，祈福开运，但愿新的年平安顺遂。怡保各庙宇初一早起便香火鼎盛，到庙上香祈福、有者问来年运程、有者安太岁、点平安灯等人潮络绎不绝。大部分是一家大小前往膜拜，信众人手一束清香，穿梭在人群里往炉内插香，诚心祈愿。陈孟利：除夕夜接神纳福斗母宫人潮增50% 怡保斗母宫于除夕晚11时举行接神纳福活动，吸引众多善信和香客到来，场面充满新春气氛。怡保斗母宫主席陈孟利指出，不少善信香客等候在凌晨12时进入农历新年初一时刻才上香，以迎财神、接财运，祈求平安健康。总务朱允楠指出，今年的人潮比去年多上约50%，非常踊跃。大年初一清晨6时许就开始有信众到来上香，人潮不断，情景似乎已回到了疫情前的水平。何有明：比去年多霹观音洞午后现人潮霹雳观音洞管委会主席何有明表示，今年人潮比去年来得多，但初一早上人流普遍，午餐过后才涌现大批信众。 “大年初一早上，宗教导师释觉道法师带领信众进行诵经仪式，祈求新一年国泰民安，也祈愿个人身体健康，平安喜乐。” 他指出，管委会也安排了2名南传佛教法师为信众，尤其是替小孩祈福，现场也准备了斋菜让信众享用。坝罗水月宫观音庙为方便开放穿鞋入殿怡保坝罗水月宫观音庙管理人罗僡馨指出，由于人流太多，为了方便长者和信众进出，今年特别开放让信众穿着鞋子入殿。她说，和往年一样，庙外设立帐篷，避免信众晒太阳。正值龙年好年，在踏入子时迎接年初一后，庙宇也获得善心人士赞助，燃放了两次烟花，大批信众驻足观看，现场气氛非常热闹。 “我们也响应警方的呼吁，燃放烟花的活动在午夜前完成。” 她表示，初一凌晨5时开门前，庙宇外已有因守岁未睡的信众排队等候入殿上香，为自己和家人祈福。早上8时30分也安排了舞狮舞龙助兴，增添佳节氛围。吉灵当星皇殿点288盏光明灯怡保吉灵当星皇殿大年初一子时点燃288盏古法光明灯，并亮灯至元宵节，祈愿众愿成真，平安吉祥。主席陈贵鸿和总务陈泇玏主持亮点仪式指出，为自己点光明灯，有“照耀前途”的意义，保佑一年顺风顺遂。

11月前

大霹雳